黄帝内经2021年的读书心得5篇.docx

黄帝内经2021年的读书心得5篇 黄帝内经又称内经，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补进展创作而来。下面给大家共享一些关于黄帝内经2021年的读书心得5篇，供大家参考。 黄帝内经2021年的读书心得.(1) 经过了半年的大量阅读黄帝内经，老师最终给我们解经了，当解完一段以后，每个人都站起来发言，而我也深有体会。 黄帝内经是中国现存最早的一部医学典籍，成书于春秋战国时期至两汉年间，在内容上主要以黄帝与岐伯、雷公等人的对话形式绽开。下面我来解一小段给大家看，盼望大家能够喜爱!黄帝问岐伯说：“我听说上古时代的人呀，大都能活过100岁，而且动作敏捷没有年轻的迹象。 现在的人，年龄到了50岁上下就动作迟缓有了年轻的迹象，这是什么缘由呢?”岐伯回答说：“上古时代的人们大都懂得养生之道，能够效法天地间的阴阳变化来调整自己，饮食有规律，不过分操劳，所以能活到100岁。现在的人就不同了，他们舍命地喝酒，任意地妄为，过份地生气，贪图享乐，起居没有规律，所以到了50岁左右就年轻了。”写到这里让我想起了一个小故事，有一个人从小很努力用功读书，事业一番风顺，而且从不做坏事，是一个好人，可他也只活到了65岁。 他死后很不服气于是去问上帝，上帝帮他一查原来他能活到102岁，那是什么缘由呢?原来他平常的时候不留意调养自己，饭不好好吃，觉不好好睡，很简单生病，所以到了晚年就没有长寿，但假如他从小就保养自己的话，那他就能活过百岁。其实自己能活多久的寿命，关键看你是用什么态度来对待自己的人生，好的习惯和乐观的心态是必不行少的，另外还要留意四季气候的变化对自己的影响。 盼望大家不管做什么事情都保持一颗平常心，不要发脾气，善待我们四周的每一个人，盼望全部人都能够长寿! 黄帝内经2021年的读书心得.(2) 进入中医药高校两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之後还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢? 怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简洁看过注家对黄帝内经的介绍，就开头进入正篇。 素问不愧是经典言论，一开头就道出了今时之人，年半百而动作皆衰的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用特别通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。 我认为，黄帝内经的宏大不在于理论，而在于提出理论前长期的观看探究。比如，男不过尽八八，女不过尽七七的阐述就是对人体生长发育成熟年轻的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经特别扎实的观看验证基础。这种发觉问题，观看冲突，查找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。 许多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被处处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经不治已病治未病，不治已乱治未乱的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有珍贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的许多话都是不刊之论。 黄帝内经之所以是中医学，甚至是全部医学的必读书，并不是说它囊括了全部疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。 在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当时学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，後乃存针这些熟识的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以邪气盛则实，精气夺则虚为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓患病病厄之苦。 要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是变化，举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我熟悉到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能包涵，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，.之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。 而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了许多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句还循胃口便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增加疗效的可行性。 我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮丽。 事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够精确，但它有留白，给後人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑详细外形位置的论述并不详尽，但後就有人在一本叫医林改错的书中进行了订正。我很佩服医林改错的，但更让我敬畏的是这隐蔽在历史长河中若隐若现的传承，这是宏大的。 书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗? 黄帝内经2021年的读书心得.(3) 黄帝内经素问第十篇五脏生成论述了五脏之间及五脏与五体、五色、五味、五脉之间的相生、相克、相反、相成的关系。开篇便讲到“心之合脉也，其荣色也，其主(制约之意)肾也;是故多食咸，则脉凝泣而变色”。依据五行生克关系，咸入肾，多食咸则肾病，肾病不行制约心，则心病不得主血脉，血脉凝涩淤滞则变色。这些推断与现代西医学所谓的盐的摄入过多会导致高血压这一论断相吻合。读到这里不禁让我再次为中国古代先贤的才智所折服。 黄帝内经之所以可以位居中医四大经典之首，就在于他叫“经”，“经”为何意?最初是指织布时用梭穿织的竖纱，竖线是不动的，所以后世用“经”来形容固定不变的标准，那么黄帝内经便是中医的基础及标准，他告知了我们古代先贤熟悉自然，熟悉人类，熟悉疾病的最本质的道理。所以，不读透黄帝内经如何可以问心无愧地自称是中医?其实许多质朴的道理，老祖宗们早就告知了我们，还写在书中流传后世，可是今人却浑然不知，只看到一些皮毛便开头大放厥词，抨击中医是伪科学。请问科学就是评判一切的标准吗?今日看到一位博友的话“不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理”。所以科学不等同于真理，而且中医是五千年中华文明的医疗保障、健康卫士，经过了千百年的验证，这样的结果莫非不比试验室里小白鼠身上做出的“证据”牢靠得多? 值得欣慰的是，现在还是有许多人热衷于中医的，而且我找到了好老师。真正喜爱一件东西，它也会给你回报。现在发觉看黄帝内经是一件很快乐的事，如闻黄钟大吕，醍醐灌顶，发蒙解惑，看完后脑袋非常糊涂。不像是看教科书，洋洋洒洒那么多字，可是读不到感情，满眼的冷冰冰，看后满脑是浆糊。不过内经里还是有许多读不懂的地方，我想那些问好以后都会一一得到解决的。 喜爱中医的人们，大家一起加油哦! 黄帝内经2021年的读书心得.(4) 不敢说是爱好，而只是出于奇怪，或说是受“国学热”的影响，在紧急工作之余粗读了几遍黄帝内经，竟好像感到了醍醐灌顶的奇妙。做为道家经典着作之一的黄帝内经，自然不会仅仅限于行医治病，她对我们的生活态度、为人处事乃至日常工作等方面同样有着深刻的启迪。我不是医生，当然不能对其中博大精深的医理有多深的理解，但很多力透纸背的哲学警句却使我多少能品尝到一些修身与处事的才智。随着深化的阅读，我尤其感悟到了书中所强调的心态平和与淡定，浮躁的心境竟也渐趋安静，对原本的一些纠结也随之释然。 我们一般人读到黄帝内经，自然会想到养生。健康的重要性不言而喻，在人们的保健意识日益提高的今日，对心理健康也日益重视。而黄帝内经中认为“心性”平和在健康中的地位是至关重要的，甚至超出一般养生保健的范畴，而将上升为一种人生态度。 书中开篇便提到“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。七情六欲是人的天性，生活中有很多悲欢离合，工作中有各种各样的沟沟坎坎，使我们或喜或怒或哀或乐，对此我们是否能够做到得意之时.形，失意之时不失志，一切泰然处之?当代闻名中医刘力红教授在总结清末民初大善人王风仪先生的思想后，认为在构成我们身体健康的要素里面，身体只占大约10%，心理活动占2030%，而心性方面却占到60%以上。王风仪先生还认为，诸心性里面，“怨、恨、恼、怒、烦”是谓“五毒”，而其中“怨”是最坏的。“怨”伤脾胃，而脾胃对应五行中的土，在五脏中居中，主运化，由此“怨”很简单滋生出其他负面心情，严峻危害我们健康。 不仅如此，埋怨还能严峻影响一个集体的正常运转，埋怨的人总是把问题归咎于他人或是客观缘由，即便这种归咎看似有道理，而很少向内反省自己缺点，挖掘自身的潜力。美国的心灵导师威尔·鲍温所着的不埋怨的世界与此有异曲同工之妙，同时也印证了的我们古圣先贤的思想的普世而永久的价值。假如我们真正能做到“恬淡虚无、精神内守”，保持一颗平常心，既不刻意压抑心情，也不肆无忌惮地发泄，而是通过正确的途径适当地疏解，那不仅有利于我们的健康，而且对于我们的修养，对于人际关系，对于我们的工作都大有裨益。 因此，我们要少生埋怨而常怀感恩，感谢我们的父母给了我们生命，感谢我们的学长给了我们学问，感谢我们的同事给了我们关心和鼓舞，这样才能向内营造平和的心境，向外营造和谐的环境。 我们的生活丰富多彩，衡量幸福的不是一把标尺，金钱、名利当然能给人带来快感，但也往往使人“以妄为常不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”从而损害身心健康，消磨意志，影响工作。当我们习惯于以这些单一的荣辱观来思索生活时，则一切真谛被我们漠视的同时，也牺牲了我们的健康。“是非成败转头空”是人类历史的常态，也是人生际遇的常态，只有保持心的安静，用我们的心去感受亲情，用我们的心去融入自然，用我们的心去享受祖先留给我们的绚烂文化，用我们的心去喜爱工作，用我们的心去感悟生活，以平常心去做百分之百的努力，以顺其自然的态度去接受结果，才是最深的幸福体验，如黄帝内经所说：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”。 心静下来才能排解杂念，心静下来才能空灵高远，心静下来才能给心境腾出足够的空间，去按受和容纳更多有益的东西，心静下来才能使我们的知觉敏锐，身轻体健。 黄帝内经曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中医把“动脑、动体、不动心”做为健康的秘诀。不仅如此，不动心才能凝神，不动心才能专心，在此基础上动脑动体才能增长学问，增长才能，正所谓“虚其心而实其腹”。心的安静才能使我们真正铺下身子来勤勤恳恳地学习工作，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。消退不了内心的躁动而被俘虏于外界的喧嚣，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。 古人对心的安静非常憧憬。“采菊东篱下，悠闲见南山”是生活的幽静，“不敢高声语，恐惊天上人”是天宇的安静，“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是万物的沉静。古人对这一切的体悟，皆源于心的安静。 由于安静使人深思，静能生慧，宏大的思想源于心的安静。 一个坠落的苹果使牛顿悟到了万有引力定律，没有内心的平和如何能有这样深邃的洞察?“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋”，这当然是告知我们在身处逆境之时要志存高远，而没有心的安静又岂能如此?有人说宏大思想的产生是由于信息的匮乏，由于信息的匮乏引发人肤浅的思索。在海量信息的今日，处处布满了喧嚣，保持心的安静尤显珍贵。礼记·乐记上说“人生而静，天之性也;感物而动，性之欲也”，让我们有一分心澄如水的清高，留一点与世无争的清净，存一些纯正无邪的天真，去思索去感悟我们的人生，去喜爱我们的大自然，去关爱我们的.。 黄帝内经所强调的安静，是心法。 黄帝内经2021年的读书心得.(5) 黄帝内经这本书是古代第一本医书，里面具体的记录了中医中药的许多种类和手法，为后世进行中医中药讨论供应了不行替代的价值。 黄帝内经分为两卷，内容是皇帝与岐伯或者雷公或他人对话的形式进行描述，可读性比较强，理解起来也很简洁，深化浅出的描绘出了古人治病救人的方式方法，然后从侧面反映了医术和疾病的千变万化。 有喜爱养生的，和留意身体的人，可以看一下这本书，讲的特别科学和奇异! 黄帝内经具体记录了人体的脉络和五脏六腑与天地的联合关系，加上阴阳的平衡。还有心肝脾肺肾对应的五行属性，对于扎针的深度和广度，还有时辰，都有一些明确记载。对于内脏器官在四时(春夏秋冬)应当得病的预防或者得病之后的调养，都会赐予指导。 就比如说养生，宜乎顺应四时之规律，怎么讲呢!譬如，夏天，夏天就应当晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，由于寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒气退去再起床。还有，现在的季节是秋天，书中说道，秋伤于湿，冬必咳嗽。什么意思呢?就是现在是秋天，不要吃那些凉的的，不然冬天就会咳嗽。还有一种说法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不应当再吃了。 还有春生、夏长、秋收、冬藏。一般来讲，春天万物生发(植物发芽)，夏天疯狂生长(小孩子长得特殊快)，秋收(肃杀和丰收，古代人在秋天打猎比较多，经过夏天的生长小动物长大并且有了后代)，冬藏(有的动物冬眠，而人类一般冬天去世比较多，有的人得病，只要扛过了冬天，一般就会没事了)。 所以，沿着四时的规律去养生，可谓是科学而又高效! 大家都知道十二个时辰，其实分别对应的心肝脾肺肾，还有五行(金木水火土)，并且发病的时间也是有例可循的。 还有针灸，也就是所谓的中医扎针点穴一类的手法。假如有个中医阅历丰富，看病的时候，不需要吃药，或许点穴扎针就可以治病救人。 还有号脉，依据脉搏跳动的频率，动静，推断病人的病情。 依托着阴阳，纵惯着逆从，考验着表里，所以，一个合格的医生肯定是懂得这些道理的!并且擅长利用这些原理，科学而又奇妙为大家祛除病痛，挽救世人性命。 作为中医鼻祖故里神医扁鹊封地，河北邢台内丘神头村的人，从小深受中医熏陶，虽然没有学习医生这个职业，但是对中医中药的喜爱一点不亚于医生从业者!盼望以后还可以多读几遍黄帝内经，真正的去了解这本医书。