呼兰河传读三百字读后感.docx

呼兰河传读三百字读后感 呼兰河传这本书是闻名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时间，有哀痛、有欢快，呼兰河传，一部布满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。你是否在找正预备撰写“呼兰河传读三百字读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 呼兰河传读三百字读后感1 学校的时候就知道呼兰河传这本集子的存在，语文课本里曾经有一段节选的课文我与祖父。看了那篇节选，又看了后一篇鲁迅先生的从百草园到三味书屋，便片面地以为呼兰河传讲的也许也就自己与祖父的欢乐时间，好像也没什么有意思的。 如今从头到尾看完了这本呼兰河传，我才知道即使是那段节选的我与祖父也是如此的荒芜。 萧红在这本书中不下五次地提到过我家的院子是荒芜的。我想她小的时候也不懂这么多，长大后想起自己童年那些琐碎的东西才明白荒芜这种简单的心情。冲突先生在序中提到：假如有使我生气也不是，哀思也不是，沉甸甸地老压在心上，因而情愿忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和孤独的死。 小时候的萧红或许不明白，她的童年已经埋下了孤独的种子，祖父与祖母对待她的天壤之别，母亲对她好像也无太多关怀，父亲更是在整本书中不见踪影。小的时候不明白，等到长大回想起来，那该是怎样的一种童年的痛啊她曾用这样一句话来表达自己孤寂的心情：“逆来顺受，你说我的生命惋惜，我自己却不在乎，你看着很危急，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。” 萧红童年的不幸是无奈的，正如呼兰河的人们在黑暗、落后、愚昧的.生活下的不幸。那种把别人寻死当做茶余饭后的新奇事、把对团聚媳妇的虐待叫做管教、把别人救命的东西偷偷留藏一些下来讨好长辈的媳妇，这一切一切的变态心理和愚昧无知，真是令人发指，当时的人们却以此为生活的乐趣，饶有爱好地聊着谈着在现代科学下显得极其可笑的东西和观点，他们的这种生活状态让我觉得太可悲太可悲。可是，在当时的闭塞农村里，那些可悲的人们还有什么方法呢?而有意识地抵抗着几千年传下来的习惯而思考而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这孤独的小城，怀着孤独的心情，在悲壮的斗争的大时代。 当时的.面临的是愚昧迷信，现今的.面临的是现代的升级过的愚昧迷信。打着高科技的幌子，靠着化学添加剂的掩护，为了高额的利润不择手段，贪官奸商相互勾结，狼狈为奸，美国欧盟借着爱护人民的旗帜，一次次地要把非洲的国家俘虏成自己的奴隶。这个世界已经缺少正义，连把摔倒的老太太扶起来都要背上推倒她的莫须有的罪名。 假如说过去是由于落后使得人心愚笨，那么现在是由于发达使得人心因欲望而简单险恶，到处都是别人为你挖好的现成的陷阱，等待你为他当做替罪羊，这样的.景象若是给萧红看到怎会不更感悲凉?她的孤独、她的孤独，又会更深吧 面对这个.曾经的和现在的无奈，我们有时候除了扼腕叹息，别无所能。 呼兰河传读三百字读后感2 这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说呼兰河传。这本书的是中国女作家萧红。 闻名作家茅盾称呼兰河传是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个调皮小姑娘的样貌活敏捷现地展此刻了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们此刻的观点，应当把大泥坑填平，而那时候的人民却认为应当顺应.，顺应天意，人是不能违背天意的。真令我为他们的愚昧而悲伤！ 在的描述中，她的童年既欢快，又孤独。说她欢快是由于她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她玩耍玩耍，和她谈天对话。说她孤独是由于她活动的地方就仅有那个大花园，一般情景下和她玩耍的人就仅有她的祖父。 她的祖父博学多才，和气可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二班级的时候，我的数学成果不太好，常常考个九十多分。有一次，我被一道题目难住了，爷爷见了非常急躁地教我做题。我一开头还并不明白，但爷爷没有焦急，仍旧急躁地教我做题。在我和爷爷的努力下，我最终会了。 呼兰河传读完了很久很久，我的心境照旧沉醉在那一片灰暗的画面中。 呼兰河传读三百字读后感3 我读了萧红写的呼兰河传，它讲了小城呼兰河萧红童年的事。 从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜背诗，有时去看跳大神去参与娘娘庙大会 但萧红却写得惟妙惟肖，如“在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。”这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深化人心。 小时候是多么的天真：由于祖父烤过“掉井猪”和“掉井鸭”，叫牧童把家禽往井里赶。 那“野台子戏”也很好玩：台上的戏子扯着嗓门喊，台下邻居邻里拉家常，假如一人嫌太吵说出来，立即就还嘴说“这又不是你家的戏台!”假如还还嘴就打起来了。由于有习俗的约束(娶亲不能告知女方)，姑娘们都带上最美丽的首饰。 一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更好玩的是，问“看戏”的人演的什么戏，却一问三不知。 跳大神是最古老的习俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“请神”，假如不“上身”(或“二仙”(他助手)对错了)，就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。 从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。 呼兰河传读三百字读后感4 我最近在读一部小说，名叫呼兰河传。萧红诞生1911年，她的原名叫张逎莹，在黑龙江呼兰县生长，病逝于.。 这部小说较为独特，她常写到呼兰县大街小巷的人们，没有主角;虽然是叙述故事，却没有主轴;全书共7章可各独立却俨然一体。 其中我最喜爱第3章我诞生的时候，祖父已经60岁了，我长到四五岁，祖父就快70了。这章说我在大花园里观看昆虫的情景。祖父始终在后院里边。跟着祖父，学栽花;拔草;种地，可我始终胡闹。还白谷子当成狗尾巴草，我东跑西跑，黄瓜或许还没吃完，有去捉蜻蜓，跑了几步有采一个倭瓜花心，又捉蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上在祖父的园子里就是无忧无虑的。 这本奇怪的小说里，萧红以她幽默而富韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的童谣风格，造就了一部回忆式文学巅峰之作。让我感受到萧红童年是多美妙，在他们家是多么美，而且萧红阿姨敢于与命运抗争，不屈不挠的精神让我们鄙视。 呼兰河传读三百字读后感5 书籍是人类进步的阶梯。这句话是高尔基说的。这句话是什么意思呢?是说一个人只要读书就是在进步;也就像爬阶梯一样，每爬一层，就代表离终点又近了一步。所以，我们不仅要读书，还要爱读书。都说人活到老学到老。 我现在读的书是我的语文老师给我们推举的一本书，呼兰河传。是萧红，这本书的主要内容也都在写萧红小时候的一些事情。主要人物有：萧红萧红的外祖父团员媳妇有二伯冯歪嘴子。为什么说主要人物有萧红的外祖父而没有她的爸爸妈妈和她的外祖母呢?就是由于萧红的爸爸妈妈和外祖母对她很坏，一点也不关怀她;而她的外祖父就不一样了，对她非常的好。所以文章中写萧红的爸爸妈妈和外祖母的内容很少，而有一部分都是写萧红小时候和她的外祖父的事情。 除了这些，还有团员媳妇有二伯和冯歪嘴子。他们三个都有不同的命运，团员媳妇只有十二三岁，却被她的婆婆活活的给烫死了。有二伯没有固定的住处。而冯歪嘴子还要拉扯两个孩子，太辛苦了。 从一开头读这本书，就可以读出萧红小时候是孤独的。到后来她的外祖父去世了，后花园也宁静了不少，萧红更孤独了。文章的大体意思也就是这样了。 呼兰河传这本书写的挺好的，正适合学校阶段的同学读。我盼望其他的同学也能读到这本书! 呼兰河传读书感悟