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    书籍《高效能人士的七个习惯》读书笔记.docx

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    书籍《高效能人士的七个习惯》读书笔记.docx

    书籍高效能人士的七个习惯读书笔记 高效能人士的七个习惯是一本经典的畅销书,其史蒂芬·柯维是闻名的管理学大师,也是美国家喻户晓的启蒙家。下面我给大家带来书籍高效能人士的七个习惯读书笔记,盼望大家喜爱! 书籍高效能人士的七个习惯读书笔记1 自我更新是生命进展的基本规律,德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期、沙漠时期和制造时期。合群时期,自我尚未清醒,个体隐没在群体之中;沙漠时期,自我意识觉醒,开头在孤独中思考;制造时期,通过个人独特的文化制造而趋于永恒之境。 “人生最值得的投资就是磨练自己,由于生活与服务人群都得靠自己,这是最宝贵的工具。工作本身不能带来经济上的平安感,具备良好的思索、学习、制造与适应力量,才能立于不败之地。拥有财宝,并不代表经济独立,拥有制造财宝的力量才真正牢靠。”习惯七的主旨就是磨练自己,从身体、精神、心智与.情感等四个方面,增进个人产能,积累其他修养的本钱。 怎样才能自我更新呢,首先,要.“守住、守住、再守住”,从基础动身,以求得在“守住”中进展,在“守住”中欢乐,在“守住”中才智,实现真正的自我更新。 埋怨环境不好,经常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,经常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,经常是我们反抗力太弱;埋怨交通违法者难管理,经常是我们自己方法太少。人不能要求环境适应自己,只能让自己适应环境,先适应环境,才能转变环境。 顽强的意志对于我们的意义与刹车、油门和方向盘对于汽车的意义类似。假如没有这三样东西,汽车就不能向着正确的方向行驶,不能在该停的时候停止,在该加速的时候加速,最终的结果要么是停滞不前,要么就走向毁灭。一个有着顽强意志的人,就像一个有着良好的制动系统的汽车一样,能够在很大程度上随心所欲,到达自己想要去的任何地方。 实际上,顽强的意志不仅能让我们少做懊悔事,更能为我们带来欢乐。我们平常做的许多事情只要做好都是能够带来欢乐的。比如做菜,假如做得色香味俱全,让人赏心悦目,回味无穷,岂不是一件乐事;再比如学外语,假如能说得与外国人一般无二,我们也肯定会感到欢欣鼓舞,乐不行支。然而,达到这样的水平是需要付出努力的,要在看不到曙光,听不到掌声,得不到鼓舞的时候,依旧能够坚持下去,直到取得最终的成功。这就需要我们有顽强的意志,否则就只能看着别人享受胜利的喜悦,自己在一旁只有艳羡的份儿。 意志还有一个最奇妙的功效,那就是可以让我们不苦恼、不忧愁,成天开快乐心,快欢乐乐。这是真的吗?当然是真的。我们大家都知道,苦恼忧愁不仅不能解决问题,还会阻碍我们乐观地想方法,并且能够损害我们的健康,缩短我们的寿命,而开快乐心、快欢乐乐则能使我们的思维不受阻碍,大脑运转敏捷,因而能够更好地解决问题,同时增进我们的健康,延长我们的寿命。可见,我们不应苦恼忧愁,而应尽量快乐欢乐。要做到这一点,就要有顽强的意志,当我们受到苦恼和忧愁围困的时候,顽强的意志能使我们将留意力集中到解决问题上来,并使自己进入快乐欢乐的状态。因此,我们不必气馁,每一分努力都会给我们带来回报,都会使我们的生活变得更加美妙。 那么,我们如何才能培育顽强的意志呢? 意志的强弱取决于主动的坚持力量的大小。你把一个吸烟的人关起来,他一年没有吸烟,这并不能说明他意志力有多强。只有当他可以很轻易地得到烟,却能够掌握自己不去抽的时候,他的意志力才算强大。提高意志力量并不需要我们自讨苦吃,不需要夏天穿棉袄,冬天穿单衣,我们完全可以实行更有意义的方式。我们可以进行体育煅炼,可以努力克服自己的缺点,可以有方案地改掉坏实惯、养成好习惯,可以在遇到困难和挫折时尽量保持昂扬的斗志和乐观的精神。通过这些方式,我们的意志力量会渐渐得到提高,使我们能够让自己做那些该做的事,不做那些不该做的事,从而收获一个无悔的人生。 要想培育顽强的意志,首先要从心里熟悉到意志的重要,然后才能自觉地培育。我们可以先从小事做起,让自己尝点甜头,这样就能够吸引自己不断地坚持下去。假如我们原来只能坚持看半个小时的书,半个小时后就开头魂不守舍、心不在焉,我们可以先告诫自己肯定要多坚持5分钟,当我们实现了这样的目标以后肯定会感到兴奋,然后就可以趁热打铁,不断设立更高的目标。不久以后,我们就能用心看上一个小时的书,我们的意志也得到了增加,这时候,我们就像拥有了一件锋利的武器一样,可以去战胜其它更多更大的困难,实现自己的目标,体验胜利欢乐。 此外,习惯的好坏对我们的人生意义重大,好的习惯会使我们度过一个健康、欢乐的人生,坏的习惯则相反,它可能使我们铸成大错,追悔莫及。假如我们能自觉地改掉坏习惯,养成好习惯,我们会同时培育出顽强的意志,我们的欢乐也就有了保证。 书籍高效能人士的七个习惯读书笔记2 由于时间因素匆忙的读完了高效能人士的七个习惯,对于后三个习惯:知彼解己、统合综效、不断更新简直就是整个吞枣。虽如此,仍感觉这是我读过的对于调整自己思维和工作的最好的一本书。只要我还有幻想、我还追求进步,在以后的.时间我会好好的研读,信任此书的精髓会伴我开创事业的左右。特殊是书中阐述的以始为终、和要事第一两个习惯对我感受尤深。原来始终有种感觉,感觉我们所参观沟通的新华路学校的领导参与过领袖素养培训或类似这样的培训,读过这本书之后信任那是真的。现就我对以终为始和要事第一的感悟阐述如下,盼望对我们的工作思路的调整有所启发。 以终为始的定义按我的理解,就是先给我们的工作确定一个目标、一个富有挑战情的目标、然后考虑我们当下就当是我们已经完成了这个目标、已经站在了这个高度,那么在这样一个高度上我们应当怎样对待我们的工作、怎样度过我们的每一天。有了这样一种信念、一种追求,无形中我们就会以将来的高度规范我们的行为,换句话说也就是让将来打算现在吧。其实在生活中我们所以碌碌无为很大程度上是由于我们没了目标没了追求没了方向,所以我们就没了动力。要养成这样习惯本书的就强调我们要撰写个人使命宣言,宣言我们想成为怎样的人、成就怎样的事业及为此奠定的价值和原则。而在我们全部的生活中心中强调以原则为中心,这样我们才不会偏离我们达到目的的轨道。另外它还强调个人的胜利不是胜利,只有团队的胜利才是胜利,而团队的胜利就要制定这个团队这个组织的使命宣言,团队的使命宣言又是要求团队全部的成员共同制定并为之努力奋斗的,回看自己的工作思路,我们的一些要求一些目标却都是自己或是班子成员参加制定的,没有形成我们团队共同的目标和抱负,所以在执行过程中大家的乐观性不高或是草率马虎也就不难理解了。这也就印证了我常常反思的一句话不是我们的老师不协作,而是我们的方法不得当。 再者是要事第一的原则,以前我在上班坐在办公桌前的第一件事是把今日所要完成事情写在工作日记中,其次天或是下午下班前查看任务完成的状况,自以为自己对工作很负责、工作很条理,可看了这本书才发觉以前的行为还仅仅停留在时间管理的第一个层面,也就是最低的层面。在到新华路学校参观沟通之前,我曾查看并打印了他们的一周工作支配,当时感觉做到很难,看了此书才发觉不仅不难而且是做好工作完成目标所必需的。过去总感觉我的团队成员不够优秀、缺乏责任,连一个简洁的治理同学顺手扔垃圾的习惯都做不好,害的我要每天的去弯腰捡拾、去给同学做榜样、做表率,看了此书才知道我的过去是不懂得授权、不懂得责任情授权,不懂得作为领导要知道只要求结果的授权、而不是传授方法的授权。 总之这是一本给我许多反思给我许多启迪的好书。只要还有幻想、只要还有追求我就盼望你把此书好好的读一下,它肯定能关心我们实行我们的幻想和追求。 书籍高效能人士的七个习惯读书笔记3 通过参与这次培训,让我明白了两个道理: 第一,明白任何一个人都会做事,但是许多人做事却总是不得要领,不分主次一通乱做,结果是什么事情都没做好,适得其反。美国玫琳凯公司创始人玫琳凯。艾施说过:“急事争办、重事重办、一般事按常规办;程序化的事务弄个规距、流程来办;没有意义的事情可以应付敷衍;没有头绪的事情先易后难;办一件、销一件、不拖拉、不忙乱。”纵观自己在平常的工作中就存在有时处理事务时没有分清主次,思路不是很清楚,显得有时很茫然,工作效率就佷慢,取得的效果就不是很抱负。通过参与这次培训,知道要做好事情就得有预见的方案和支配,才能充分爱护好时间和精力。任何工作任务,一旦开头执行,速度是第一位的,完善程度是其次位的。只有争取到时间,才能有效的掌握好结果。对于我们每一个人来说,就要求我们在实际的工作中办事不拖拉,工作有速度。 其次,明白“学”与“习”的结合,方能成就将来,谈到学习,我不由的想到了先辈们“学而时习之,不亦说呼”、“业精与勤,荒于嬉,行成于思,毁于随”的古训。少时的我并不真正明白其中的浅显哲理,现在回过头想想这就是至理名言。“学”的过程就是照搬别人的阅历,而“习”则是提取有益自己的补丁来为自我遮风挡寒。 学习的过程就是从感性到理性升华的过程,学习的过程只有上升到了理性,才能变成自己的东西,这些理性的积累就是自己的财宝,有了这些平常积累的一砖一瓦,才有日后的高楼大厦。工作本身并不能给人带来经济上的平安感,而具备良好的思索、学习、制造与适应力量,才能使自己立于不败之地,拥有制造财宝的力量才是真正的财宝。 面对日新月异的进展形势,每个人都必需树立终生学习的观念,时时到处.学习,把工作当成最好的学习,做到学中干、干中学、学习与实践相结合,达到工作学习两不误、相促进、双丰收的目标。古语说“工欲善其事,必先利其器。”也就是说,我们想做好自己的工作,仅有乐观的态度是远远不够的,必需得拥有干工作的真实本事。我们只有通过工作中不断学习,才能把握干好工作的本事,成为一名高效能的员工。 书籍高效能人士的七个习惯读书笔记4 第一次看高效能人士的七个习惯的时候,我先看了一下名目,大致了解一下是哪七个习惯,然后再打算先看哪一章,究竟我习惯先看自己感爱好的地方。 然后我发觉最吸引我的还是第一个习惯:乐观主动。由于我并不是一个乐观主动的人。许多时候我都习惯处于被动的地位,不去主动做,由于当我处于被动状态时,万一事情的结果不是我想要的,我就能在事后给自己找一个让自己心安的理由“这又不是我选择的”。 而书上说乐观主动不仅是主动。更重要的是代表人必需为自己负责。这很对,人只有对自己负责了,才会变得更好,对待事物也会乐观。由于假如你对自己都不负责,那你还会对什么事情有责任感?假如你没有责任感,又怎么可能会把事情做好,假如做不好事情,就不会对事有乐观的态度。 其次让我有收获的是第六章人际关系。我从来都不是一个擅长处理人际关系的人,既不会主动去与人交往,更不懂得如何经营好人际关系。开头一段友情比维持一份友情简洁,感情是需要去的,假如你不去理睬你的伴侣,那么感情总是会变淡的,而假如你不会维持感情,那更惨,你和你伴侣的友情将不会是被时间冲淡的,而是被你毁掉的。 维持一份友情,你需要投入真挚的感情,同时也需要你表达出你的感情,而不是总是将对伴侣的关怀藏在冷嘲热讽后边,没人能受得了一个总是在嘲讽别人的人。适当的表达出你的关怀,感情,这是很重要的,全部人都盼望别人真心对待自己。当然了,维持一份感情,感情很重要,正直诚信的品德也特别重要。由于正直诚信可以产生信任,人与人之间的相处中,信任是特别重要的,这一点,是谁都知道的。而且按书上的话来说,信任也是“其他感情投资的基础”。 这本书真的是一本很好的书,它可以让人有所收获,而且还不是其他的心灵鸡汤类的书能带来的收获。我觉得看完这本书,比看几本心灵鸡汤类的书都有用。 书籍高效能人士的七个习惯读书笔记5 读完史蒂芬·柯维的高效能人士的七个习惯,掩卷深思,感受颇深。俗话说:“思想打算行动,行动打算习惯,习惯打算品德,品德打算命运。”习惯对我们的生活有极大的影响,由于它是一贯的,在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败。书中论述的七个习惯不仅仅对于高效能人士有价值,也是人生自我修炼的信条,是特别精辟和正确的人生道理。它表达的是一种新的思想水平,强调以原则为中心,以品德为基础,要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。 把习惯定义为“学问”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果,学问是理论范畴,教导“做什么”以及“为何做”;技巧告知我们“如何做”;意愿促使“想要做”。要养成一种习惯,三者缺一不行。所以说假如想养成一个好的习惯,要通过不断地阅读和观看总结来学习更多的规律和方法论,同时也要留意多实践,来获得技巧,更重要的是要打破思维定式,乐观向上,让自己有意愿去做一些应当做的事。 书中所论述的七个习惯是密不行分的整体,相辅相成。 习惯一:主动乐观个人愿景的原则,即实行主动,为自己过去、现在及将来的行为负责,并依据原则及价值观,而非心情或外在环境来下打算,制造转变,乐观面对一切; 习惯二:以终为始自我领导的原则,个人、团队和组织在做任何方案时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造将来,全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上; 习惯三:要事第一自我管理的原则,要事第一即实质的制造,是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践; 习惯四:双赢思维人际领导的原则,双赢思维是一种基于互敬,寻求互惠的思索框架与心愿,鼓舞我们解决问题,并帮助个人找到互惠的解决方法,是一种信息、力气、认可及酬劳的共享; 习惯五:知彼解己移情沟通的原则,当我们转变以回答的心态,而以了解对方的心态去倾听别人,便能开启真正的沟通,增进彼此关系,知彼需要慈爱心,解己需要士气,能平衡两者,则可大幅提升沟通的效率; 习惯六:统合综效制造性合作的原则,统合综效是制造第三种选择,既非根据我的方式,亦非你的方式,而是第三种远赛过个人之见的方法,它是相互敬重的成果,使整体获得一加一大于二的成效。 习惯七:不断更新平衡的自我更新原则,在四个基本生活方面(生理、.、情感、心智)中,不断更新自己,这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。 读书使人进步,这本书让我学到许多东西。仅有事业胜利只能算胜利了一半,唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐进展才是真正的胜利。在以后的工作中,我们肯定要有一个乐观主动的工作态度,做任何事情之前,做好充分的预备,把要事时刻作为第一位,避开被偏见、心情所左右。另外要有双赢的思想,做到诚信,成熟和自信。在工作中要留意与人的沟通合作,如遇到两人看法不同时,要多与人沟通,在分歧中寻求收获。因此,我们在学习高效能人士的七个习惯时,重要的是一天一点实践,一天一点努力,才能提升自己胜利的高度。最怕看书时一阵.,结果转瞬就又恢复了原来的自己。在不断实践“七个习惯”的过程中,完善自我。自我提升和完善是一种原则,也是一个过程,一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程,一个人不断完善自我的过程。 书籍高效能人士的七个习惯读书笔记

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