西厢记读后感600字以上.docx

西厢记读后感600字以上 西厢记被明代的李日华改编成南曲西厢记，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的牡丹亭和曹雪芹的红楼梦创作产生了深远影响。下面是我为大家细心整理的西厢记读后感600字以上.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 西厢记读后感600字以上1 “东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的季节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段完善而又残酷的感情故事。 崔莺莺是一个大胆，漂亮，和善，温顺的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，理解过许多的封建道德训练。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违反道德”坏女子，就构成了思想与行动上的冲突，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不简单的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令很多年轻人汗颜啊!很多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最终呢最终在世俗盛名之下，大多可是是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯净完善，不含一丝杂质。 当她与张生离别时，她从不像其他的女子期望自我的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都能够不管。“兰闺久孤独，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自我不甘孤独的苦闷心境写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有士气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的召唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德训练束缚的心掌握着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的感情正与封建训练进行激烈的争吵，最终感情战胜了封建传统思想。 当她收到了张生的情诗时，最终鼓起士气回了一首明月三五夜。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，注视玉人来。”读到那里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，由于她找到了属于自我的感情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过很多路，走过很多桥，看过很多云，喝过很多酒，却只爱过一个正值最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下明月三五夜，短短20个字，意味着崔莺莺从今走上了叛逆的道路，去追寻自我的感情。 世上有很多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋得意。而有些人选择去爱自我爱的人，专心去填满生活。我所理解的感情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包涵对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样渐渐变老。 西厢记读后感600字以上2 西厢记是我国古代四大古典感情戏曲之一，为元代王实甫所作。先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。崔夫人怒不行遏，却只能允了。张生进京赶考，莺莺长亭送别。中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团聚。故事是圆满结局，皆大高兴。 且就故事情节来看，一波三折。张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。 从主角塑造来说，在摆脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于感情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最宠爱的还是红娘。红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。能够说，红娘联系了各个人物。而在红娘身上，给予了更多心血。红娘和善可爱，活泼机智。在她身上几乎没有任何缺点，她是完善的化身。不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自我的正义，做自我认为的正确的事。以卑微身份顶嘴崔夫人，帮忙张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进要表达的感情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。 我认为从感情角度来看，西厢记叙述的是英勇冲破封建束缚，追求纯粹完善的感情的故事。特别是对于古代女性，这种举动更是难得。张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显宝贵。作为相府小姐，莺莺是知礼节的，矜持的大家闺秀，在崔母的阻挠下，她该是与张生一刀两断。然而她却听从了本心，在对张生有意后，经过一番挣扎，最终还是被病弱张生的酷热的情感俘获，主动送书信，成就好事。这是离经叛道之举，在当时可称为“不守妇道”，也背离了崔夫人的训练，但莺莺还是做了，为了纯净的感情。表达了那个压迫的时代人们心中的属于人的真实合理的欲望，对摆脱封建礼教不合理束缚的渴望，对自然感情的追求的欲望。相国小姐与穷酸书生的感情故事令人感动。王实甫也为这段感情写下了完善的结局。“愿天下有情人都成眷属。” 就语言来说，我真感叹于王实甫的文才。且不说化用诗句，就是其本身的韵脚便押韵的好。且看：“人间看波，玉容深锁绣帏中，怕有人搬弄。想嫦娥，西没东生谁与共?怨天公，裴航不作游仙梦。这云似我罗帏数重，只唯恐嫦娥心动，所以上围住广寒宫。”波、中、弄、共、公、重、动、宫，呈ong叠韵，读来音韵极强，显得活泼趣味。书中语言有高雅的诗句，也有偏向口语化的用词，实集大成。且不说各种曲牌名，单是书中顺手拈来的典故便极具文采。听说西厢记最完整的注本的解释有2022处，也是难怪。 西厢记读后感600字以上3 “待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会出现出关于崔莺莺的朦胧想象，那也许是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自我的情郎到来，这样的意像，布满了关于诗情画意的完善和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。 很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左可是是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，可是当我我真正拿起这本书时，就完全转变了自我的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。 王实莆细腻美丽的笔触下所描绘的崔张两人的感情故事，乍一看有些老套，家境贫寒的张生上京赶考时路经河中府，去古刹普救寺访问时遇到了暂住在寺中的崔相国家小姐崔莺莺，崔小姐气质娴雅容貌秀美，惹得张生“眼花缭乱口难言，魂灵飞儿在半天”，为了接近佳人，张生在寺庙中住下，诗书应和之下两人渐渐暗生情愫，无奈崔府老太太百般阻拦，两人的感情历经种种磨难，好在上天不负有情人，两人最终修成正果拜堂成亲。 其实比起这一版的故事，元慎的莺莺传好像更贴合实际，在元的故事中，张生上京赶考后将莺莺抛之脑后，徒留莺莺苦等一生。王的大团聚结局或许是为了迎合观众，究竟杂剧是要演出的，比起杯具观众明显更简单理解喜剧，其实在我看来，我们每一位读者，也都期望王的版本才是真实的，才子佳人终成眷属，这也是我们对完善感情的一种想象和期许。 西厢记中不乏精彩词句，其中让我印象最深的也许还属“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”让我想起了87版红楼中，宝黛共读西厢时彼此那懵懂而爱恋的眼神，我想这样含蓄而深厚的感情已经在现代.中渐渐离我们远去，快节奏的生活逼着我们不断地前进，感情变得越来越简洁，却也越来越浅薄。那种“愿得一心人，白首不相离”的感情观，也许也仅有在阅读这些经典书目时才能再领悟一番，只是掩卷之际，还是会忍不住轻轻叹息，一分为卷中佳人，一分为孑然之身。 西厢记读后感600字以上4 西厢记说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的讨论百般阻挠，最终，在红娘的帮忙下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。 西厢记写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热忱之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性尽情，而任何破坏这种美的势力必定是丑恶的。西厢记写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最终冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生气。 我们来看看西厢记中“长亭送别”一场。 “却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心非常苦痛，历经苦心刚刚获得的感情又将面临着严峻的考验，“听得道一声去也，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复嘱咐张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对感情和幸福的热闹渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。 崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以严肃叮嘱张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担忧不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不行是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自我对张生的深情不应当被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求公平的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广阔妇女的心声。 王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自我内心的呼唤，纵任性情自由奔放，英勇地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，进展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最终长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热闹的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之沉醉，为之神魂飞越。即使在今日，西厢记仍旧让人心领神会、感动不已，让人熟悉到人性的完善和自由的珍贵，熟悉到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，熟悉到幸福能够，应当和必需去争取丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争! 西厢记读后感600字以上5 近日，在老大的推举下，读了元代王实甫所著的古典戏剧西厢记。之前没有完整地读过，只明白也许的故事情节，中学时也学过长亭送别这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，英勇追求感情的精神深深折服。剧中，张生和崔莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属，两人所见次数并不多，能够说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞，是灵魂与灵魂之间深层次的对话，每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂，华丽，艳美的光线! 第一次见面，是张生前去观赏普救寺美景，无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这惊鸿一瞥，使得他不由赞叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”，正如王菲在传奇中所唱：只是由于在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这就是一见钟情的魅力!于是，张生满心高兴，“幻想着偶然能有一天再相见”，就请求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。 假如说第一次见面是偶然，那么他们的其次次见面就是张生刻意为之。张生打探到了莺莺会在后花园里烧香，于是偷偷观看。“情人眼里出西施”，其次次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉;如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”此时的莺莺在张生眼中无疑是完善的，甚至近乎神圣!张生既为表露自我也有摸索莺莺之意，随即吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人?莺莺听罢立即和了一首：兰闺久孤独，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有甜美与芳香在四周升腾，充满。感情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。 佛说：前世的五百次回眸，换得今生的一次相遇。冥冥之中，缘分早已天定。张生对莺莺爱的炽烈，恰逢崔老夫人许下退敌者可与莺莺共结连理的承诺。张生立刻热血沸腾，休书与好友杜将军，退了孙飞虎之贼寇。崔老夫人摆下谢功宴，红娘去请张生。“请字不曾出声，去字赶忙答应”，好一副急迫之态。再听莺莺之语：若请张生，扶病也索走一遭。痴情小女子的可爱之情呼之欲出。两人饱尝相思之苦，“我相思为他，他相思为我，从今后，两下里相思都较可”，两人窃以为能够终成眷属。不成想，好事多磨。崔老夫人以莺莺已许配给郑恒为由，让张生和莺莺结为兄妹。原来以为天际咫尺，一瞬间却咫尺天际!世界上最苦痛的事情莫过于两个明明相爱的人却不能在一齐。是夜，张生经过琴声向莺莺表白自我的相思之苦，莺莺也吐露了自我的喜爱之情。正是“他那里思不穷，我那里意已通。他曲未终，我意转浓”。两人情感压抑到了极致，一触即发。 “云中谁寄锦书来”，红娘送来了莺莺的“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”之约。张生欣喜赴约，莺莺反怪张生下流，生气离去。问世间情为何物，直教人生死相许。爱过方知情重，张生相思成疾。莺莺借探病为由，到张生房中与之幽会。长时间压抑的情感之火在一瞬间得到了彻底的释放，情之所至，万物无光。张生与莺莺在第三次正式见面时，最终英勇地走到了一齐，实现了灵与肉完善地结合。一时间，满屋春色;一时间，流光飞扬。 之后的长亭送别，直至最终有情人终成眷属，皆由这前三顾而起。真可谓是：一见倾心，二顾愁，三次相见定终身。金圣叹曰：恸哭古人，留赠后人! 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