高中生《家》读后感600字.docx

高中生家读后感600字 家主要述说了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下渐渐败落、衰竭、凋亡，就像一只虫子渐渐蛀空一口雪白的牙齿，下面是我为大家整理巴金家高中生读书心得，盼望能关心到大家! 高中生家读后感600字1 家，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的.生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告知了我很多道理。 小说的仆人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤这些人物都包含着丰富的生活内容，寄予了的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻、丰满，耐人寻味。 觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺、懂事的孩子，在他的性格中，与和善分不开的就是软弱。原来，觉新是一个有抱负的青年，想做一名化学家，并预备去上海、北京的高校去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，全部的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和幻想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他服从祖父及叔叔，阻挡弟弟违背祖父的话。他在这种自我麻痹中封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开头，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教、家族制的罪恶，已经有了深刻的熟悉。但出于自身的软弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干洁净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而由于自己的软弱他甚至连自己的爱人都爱护不了。最终，他最终鼓起士气，瞒着家里其他人，关心觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的很多青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。 读完了家这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的成功而高兴，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏与梅的遭受而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。 家中描述了封建.各个阶层的生活，让我们看到了青春赐予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚决信念，千万不要像觉新那样一生布满圆满和内疚。在历史的洪流中，这本书永久不会被淘汰，由于它是我们新文化运动的见证! 高中生家读后感600字2 家这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。 巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的仆人，也是整部小说悲剧的制造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鸣凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。 当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建.下，更多的是凄惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺当，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生冲突，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子竟然用抓阄的方式来打算觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间特别冲突，结果梅却由于觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都由于封建礼教与他自己的不抵抗主义而造成的。 觉慧并不像他大哥那样脆弱，他打算挑战象征封建主义的爷爷，支持并关心二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民最终抵抗胜利并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版新青年这本杂志来指责所谓的政府军队对同学与百姓们的损害。尽管他们处处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必需要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。连续想方法出版新青年，但命运好像也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鸣凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鸣凤由于觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧由于鸣凤的死，大受打击，一气之下打算离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的关心之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。 高中生家读后感600字3 “家”，从字面上来解释，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，由于这里布满了对封建统治的斗争精神。 这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻绽开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭受和命运。从这部作品中，我看到了.的冲突，感受到鲜亮的爱与恨。 这部书中使人印象很深的人有许多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶，但是他俩在美妙抱负鼓舞下，去迸发出青春的力气，他们富有抵抗精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不答应，高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就打算逃婚，他可不像觉新一样服从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是原谅了觉民，觉民的抗婚行动得到成功。 而觉慧呢，则是他们家族中反封建态度最为坚决的一个，他敢于公开抵抗祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍乐观参与同学运动。他在外面瞒着家人参与某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他苦痛万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚决，他支持二哥觉民抵抗旧家庭的精神，批判大哥觉新的无反抗主义和作揖主义，盼望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。 我之所以特殊观赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今.上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢?我看唯恐不多吧!我们中学校生，家长让干什么就必需干什么，全部的生活都是由家长来支配的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘接受，这样怎么能行?家长说错了或是任务太重让我们不能接受时，我们就要敢于向家长提出看法，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习，不能畏缩，自己的生活自己做主。 我就是我，我要做一个有共性的我，与众不同的我，青春就要有.。 高中生家读后感600字4 家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。 巴金说，写家的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧.历史转变时期封建大家族的冲突，并毫不迟疑地将它击溃。巴金诞生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了盼望。 小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我责备、冲突简单、负债深痛的觉新;被迷信观念残害的瑞钰;小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英;不能自己选择幸福，受虐愁闷而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死抵抗的鸣凤;还有稚嫩而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄重，黑色的大门。实际上，处处都是邪恶与畸形。 巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的急流。”或许这急流缺乏理性，但却涌现盼望。 小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾宣誓娶她。而鸣凤也真诚地认为觉慧，即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被转变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的盼望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有抵抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最终放弃了这个爱她的少女。 黑暗覆盖着高公馆，或许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。 有人认为这家里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是暖和，是安静，是爱，专心经营，打破这个堡垒! 高中生家读后感600字5 家是巴金创作的激流三部曲中的第一部。家从20年月初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建.和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。 四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。 一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。 二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最终觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最终她也在忍辱中去世。 三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到终点。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也惭愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。 四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最终，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。 梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲伤者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于脆弱，只会听从，却从未说起身抵抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫转变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思索。 家反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想照旧尚存。封建.带给人们的苦痛远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新.，新盼望。 高中生家读后感600字