瓦尔登湖读后感800字左右.docx

瓦尔登湖读后感800字左右 瓦尔登湖用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限盼望，而是伤后复原的无限力气。这里由我给大家共享瓦尔登湖读后感800字左右，便利大家学习。 瓦尔登湖读后感800字左右1 梦，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如钢特般坚韧。我读着梭罗的瓦尔登湖，体会着他的，自由之梦。 每个梦都是特殊且唯一的。或许正是这一种特殊，造就了瓦尔登湖。梭罗用他真挚的情感与纯粹的初心来见证着、思索着这个.，或许正是这颗纯粹的初心和执着的精神，呈现了他与众不同的一面。他那孩童般的奇怪心与任性、轻视的态度，也让我们看到了这个.不同的一面。 他不情愿与这劳碌的.有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天过着农夫般自给自足的生活，但是又不完全等同于农夫。他近乎虔诚的挥洒着汗水，过着隐士的生活，但他有大把大把的时间来讨论这里的一草一木，来讨论四季的更替，来思索!恰恰是这一生的思索，留下了太多太多。他的真理、他的顿悟、他的明朗，给后人留下了不朽的珍宝，时刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘! 梭罗曾说，致力于耕作时，我布满了难以形容的自信，开心地从事劳动对将来信念十足。虽然从事劳动学时辛苦的，伴着甘冽的泉水品尝着成熟硕果，这味道难以言述!但他不止于此，他还想播种真诚、真理、朴实、信念、单纯等种子，这些珍惜的品质，大都散失四方。一方面，他恳切地盼望人与人之间少一点客套虚伪，停下劳碌的脚步善待这些宝贵之物。另一方面，他昂扬着头颅，以批判的态度端详着这个资本.，充裕的时间赐予了他思维的活性，他的思索深化人心、鞭辟入里，带着对.的批判，带着对他幻想的执着追求。 梭罗有一种与众不同的追求，不同于城市人对金钱名利的执着追求，而是一种更高级的生活，他将其称之为本能。像大多数人那样的精神生活的本能，所以他阅读、沟通、思索，但同时还追求原始状态和野性的本能，这是一种毫不掩饰的释放自己，与大自然融为一体。他可以坐在树下，安宁静静地读一本书，也可以坐在小船里挥舞着船桨击打着水面，看碧波泠泠，听回响不穷。他的真性情，丝毫不作为的处事，让我隔着墨香四溢的纸张，透过近两百年的光阴，也能清楚地感受到。 我最爱他的小诗： “把你的视线转向内心 你会发觉心中一千个未发觉的地区 到这些地方去旅行 是自己成为家中宇宙学的专家” 有梦，没什么办不了，只要你情愿，太阳也可以因你而破晓。他，不拘于时，率真活泼，傲岸又任性。他的散文，与之批判，更像是一场命中注定的追梦之旅。 瓦尔登湖读后感800字左右2 近日以来，反反复复地读着徐迟译本梭罗的瓦尔登湖，真的很感动。 早在一百多年前，梭罗用他朴实的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，乐观探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和才智的感觉。 关于对梭罗的印象，我是很冲突的，他那么热闹地爱着自然，用孩子般的想象游览并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会出现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自闲逛湖边或徜徉林中，没有慌张，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心布满着喜悦，好像他也参加了制造，他也可以随之生长起来。那份拘束得意让他俨然成了山林之王;然而他又断不愿凌驾于万物之上的，他只想做自然永久的孩子。 是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新颖叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我经常惊诧于他的那份奇怪与安静。他悄悄地端详着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他悄悄地思索，思索着人类宏大的制造力，也思索他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗宁静而纯粹的心灵，以一颗名贵而才智的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今日的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担忧一切美妙的事物都会随着人们功利目的下的进展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。 以前，我始终喜爱家乡农村的生活，甚至如今也常常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路漫步，欣赏小草野花;冬日去山涧小溪，巡游溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌。尽管我生活素淡，在简洁中体会着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依旧可以令我焦头烂额;我喜爱山野，却不肯定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的吵闹繁华，喜爱的乡间旷野早已慢慢退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊安静的憧憬与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境。归根究竟，一句话生活在经济飞速进展.里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了 梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。由于爱之深切，所以笔下如此传神: “我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗? 这不是我的梦， 用于装饰一行诗; 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦尔登。 我是它的圆石岸， 瓢拂而过的风; 在我掌中的一握， 是它的水，它的沙， 而它的最深邃僻隐处 高高躺在我的思想中。” 梭罗的瓦尔登湖穿越时空，散发出永久的魅力;它无疑是现代人的心灵家园;梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的宏大。 我想，我会常常光顾梭罗的瓦尔登湖去感悟一百多年前睿智的思索者的坦诚与无欲。 瓦尔登湖读后感800字左右3 26个月的时间，不仅隔着文明与原始的距离，还横亘了安静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以深思者的身份，隐居在他自己亲自搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。 他说：“来到这片树林仅仅是由于自己想过一种悄悄省察的生活，有时间去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经受凛冽、酷热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开头“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。 “文明人走过的脚印，只留下一片荒芜。”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年月，人们敬畏它，爱惜它;但在这个日日笙歌的年月，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类凶恶的面孔!“你污辱着大地，竟然还敢谈论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，犹如大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿势，漠视了我们可笑的癫狂。 大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。 孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。 大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却照旧笑傲人间。而我们，要做仁者，慈爱宽厚对待环境，才能永存。 瓦尔登湖读后感800字左右4 我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。 所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们糊涂时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 当梭罗写下这些文字的时候,我信任在他的心中布满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向说是宁静.在宁静中梭罗看穿了生死,明白了自己需要的,然后悄悄的写下他的思想,悄悄的在瓦尔登湖旁度过了三年.所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼,然后悄悄的思索,思索我的人生,我的抱负,我的将来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作. 其实什么是宁静,可能我的理解会和许多的人不同,许多人都认为我是一个话许多的人，其实不然。我认为在有些场合必要的活跃是应当的，可是对于自己的将来我总是可以宁静的思索，我总是在脑海里描绘将来的样子，我盼望某天的午后自己坐在阳台上什么都不想只是悄悄的去看一本书，或许那样舒适又满意的生活才是我真正想要的。 有时候想想时间其实是最残忍的东西，它缓缓的没有一点声音的流走，带走了我最欢乐的童年。那些在青春岁月中留下的泪水不管是快乐还是哀痛，现在想想都是值得珍藏的漂亮回忆。有些事情在经受的时候总是那么的想不通可是随着时间的推移那些曾经耿耿于怀的早就放下了，时间总是那么温顺的对每一个人，让你宁静的成长，渐渐的懂得。 其实什么是幸福每个人都有自己不同的理解，就像很上口的一句话那样说：幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。而我觉得幸福就是在你想爱的时候他们都还在你身边，我只愿现世平稳，岁月静好，宁静生活。 瓦尔登湖读后感800字左右5 淡泊以明志，安静以致远。 题记 轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地倾听瓦尔登湖弹奏的梵歌。 回归自然的纯净，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的瓦尔登湖，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。 白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。 真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和喜爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。 淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在经济中写到： “人最美妙的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥” 将所谓的经济与自然对立，当人们浪费地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始时代开头，那些可以被称得上是“才智”的东西早已被这.的进展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。 梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句： “既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了绝望之城，又走进无望之乡。” 上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由绝望垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是新奇的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的怀抱里。 这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的清醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。 淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。 月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧! 瓦尔登湖读后感800字左右