优秀水浒传的读后感.docx

优秀水浒传的读后感 水浒传通过描写梁山英雄抵抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、进展直至失败的全过程。下面是我为大家收集的优秀水浒传的读后感例文，盼望你喜爱。 优秀水浒传的读后感1 读这本书，令我最揪心的是梁山英雄替天行道，最终却四分五裂，死的死，走的走，一百单八将最终只剩下了二十七个，成了悲剧。令我最感动的是，一百单八将的兄弟情深，一人有事，大家都奋力相助!书中的很多故事情节都脍炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山英雄劫囚车”、“血溅鸳鸯楼”······ 和爸爸妈妈一起争论：轰轰烈烈的梁山英雄为什么最终下场那么惨。争论后的结果是这样的：当时宋江不同意李逵说的“杀上东京，夺了鸟位”的主见，自觉接受朝廷的招安政治道路。有人说他是想保全官位，可是书中写道：宋江识江湖英雄，只要有人来投奔，若高若低，无有不纳，还留在庄上，终日追配，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求财，亦不推托，且做好便利;每每排难解纷，只是周全人的性命······以此为东，河北著名，都称他做“准时雨宋江”由此可见，宋江是仁义之士，绝不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注! 可是宋江为什么要接受招安呢?这是由当时的.风气所造成的。当时.宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想。 不仅是宋江，梁山英雄中的很多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的打算，是在“三纲”思想影响下的必定选择。败归罪于宋江，这是有失公允的。 所以，梁山泊与梁山英雄的悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是.的悲剧。 哈哈，这些大道理我可是似懂非懂，没有爸爸妈妈的关心，我可得不出这样的结论。但是里面的人物我还是特别喜爱的，比如：“武松”、“林冲”、“晁盖”、“李逵”、“燕青”······他们重情重义、敢作敢为。发生在他们身上的故事，被人们世世代代传颂下去。 优秀水浒传的读后感2 替天行道，忠义双全。 题记 水浒传，一个家喻户晓的名著，那锦面大旗上刻着“替天行道”四个大字。书中一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不行抹灭的印象。它深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热忱的歌颂了农夫革命的斗争。它不仅描述了一个个作恶多端、欺压百姓的小人;也描述了一个个劫富济贫、义薄云天的英雄。 一百零八将，一百零八个英雄豪杰，他们都是一个个忠义之士，他们为了正义可以奋不顾身。不必说准时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财;也不必说行者武松潇洒的醉拳;也不必说吴用的足智多谋 一个义字，包括了太多的内容：水浒传中一百零八英雄为兄弟赴汤蹈火、两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良、劫富济贫，也只为一个义字;由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。由于它需要有相当的士气，甚至是一命换一命的决心。“义”可以解释为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，由于剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。由于他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的.已经被冻结，只是他的灵魂被.中一些丑恶的东西同化了。“义”是梁山英雄聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大;然而“忠”则是葬送起义事业的祸根，把梁山英雄一步步引向苦难的深渊。 梁山英雄替天行道，最终却被奸臣高俅弄得几近死绝，水浒传不仅是农夫起义的壮美史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范，我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，人称黑旋风李逵，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平、拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对伴侣讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的.满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。 读完水浒传之后，我觉得我们做人就要像宋江那样仗义疏财，武松那样光明磊落，李逵那样侠肝义胆 优秀水浒传的读后感3 水浒传是我国古代第一部反映农夫起义的长篇白话小说。为施耐庵，元末明初闻名文学家。35岁时中进士，在杭州做过两年官，由于和当时当道权贵人士不合，弃官隐居，从事创作。曾经参与三国演义、隋唐志传的创作。在乡村，他亲眼目官府的黑暗，当道的昏庸无能，下层老百姓的苦难，激起了胸中的愤慨。水浒传成书之前，宋江等的故事早已在民间流传，施耐庵把有关这方面人物更加详细化，更艺术化，制造了这一部描写农夫起义的优秀作品。 作品中描写了皇帝的昏庸，破落户市井泼皮高俅的发迹，蔡京、童贯的狼狈为奸，贪、官污史和土豪劣绅的无恶不作。对广阔人民的压迫的欺凌，只会激起人民普遍的抵抗。 作品倾向鲜亮描写人民抵抗压迫者的行动。由对一百零八将的描写反映了不同阶层的人从苦难中觉醒到抵抗的斗争道路。像林冲的受欺凌、武松的报杀兄之仇等，都是由于受不同迫害起来抵抗。他们打出“替天行道”的旗帜，“百姓都愉快”的口号，反映了下层人民想摆脱压迫、剥削的生存愿望。 作品最高成就是对人物已性格的胜利刻画。书中一百零八个英雄，有三十多个鲜亮的性格特征。这些人有血有肉，各有各的面目、语言通过这些人物描写的惟妙惟肖如：宋江的假仁假义、软弱无能，武松的英勇利落、胆大心细等，让读者如见其人、如闻其声。 本书让我了解到旧.人民的苦难，又让我知道了作文的写作手法对人物的描写刻画如何更加传神。 优秀水浒传的读后感4 关上这本书，不禁又回到了那个动乱的年月，一代英雄的消失，一个个故事的落幕，这汹涌的海浪，终究平静了下来。 在水浒传中，我看到的是朝廷的无能，昏庸。自私自利，贪欲是他们的代言词，而那些有力量的人却始终得不到正视，慢慢隐于江湖，这是一个时代的悲伤啊! 有一句话叫：乱世出英雄。宋江，鲁智深，李逵这些鲜活的英雄形象至今刻在我的脑海里，他们深明大义，嫉恶如仇，忠厚率真，却终受奸人迫害，是他们告知了我，什么叫本色英雄。 读完此书，想起那个战火纷飞的年月，我会更珍惜现在的和平，这是哪怕要用鲜血也要去守护的东西。我们更不能去学习那种事不关己的态度，除了那些英雄的精神替天行道，剩下的是不是还有这些人性的沉沦? 再来看看现世，我们身边也不乏缺少那样的英雄。一个小女孩，过公路，她的亲人为了救他，把她推开，她的亲人当场死亡，小女孩想要进入车祸现场。路人一面阻拦她进入，一面好言好语安抚。她失控，抓起阻拦她的胳膊猛咬，鲜血快速染红了他整条胳膊.他不但没有生气，还纹丝不动，连续劝慰着她这，何谈最美两字?虽不曾相识，但关键时候也要拔刀相助，这位生疏人的人性是善的，英雄的，若英雄还在的话，他们也肯定会这样做吧。反观之，若受一丁点来自无望的苦痛就怒发冲冠，那何尝不被古人叹一声：废物! 走出卧房，书中的章节如图画般出现在我的脑海里，我永久忘不了那些英雄对苍茫人世弱小的怜悯，怜悯?这故事，何尝不是当时.风起云涌，必将改头换面的前奏! 一百零八英雄英雄，风风火火闯九州的怒吼，涤荡人世恶与丑，终将还一个朗朗乾坤满神州，这样的抱负，我们要有! 优秀水浒传的读后感5 想必大家都对四大名著中的水浒传耳熟能详吧，信任许多人都读过。 水浒传里的每个人都有一技之长。 鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他非常爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”这是何等威严的场景啊! 武松是一个硬汉，大家最熟识他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇摆晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松赶忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，最终把“大虫”打瘫了。武松那霸气的醉拳，绝非一般人可比。 水浒传好像真真实切的把我们带到了那个虽然黑暗，但却有着很多英雄英雄的年月。从中让我感受到了：我们肯定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。好人虽然不肯定有好报，但却肯定不会是遗臭万年，在人们的唾弃声中狼狈度日。 优秀水浒传的读后感