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高考语文学生作文 学习是一条漫漫征途，我们要有奋起直追的士气，也要有坚决前行的毅力。想要实现凤凰涅槃的蜕变，就要付出别人意想不到的泣血努力。下面是我为大家带来的高考语文同学作文7篇，盼望大家能够喜爱! 高考语文同学作文篇1 一位来到新教区的牧师，发觉前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说：“花儿很美，是因它始终留在这里，能让更多的人也能观赏到它的漂亮，而当你把它摘去，它的生命就不再漂亮，它的人生也不再有意义了。”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。 我最终明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢?我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更绚烂，更漂亮，就得把爱留下，这样的人生才有意义。 白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。 是谁，让那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开?丛飞，是那个让我们观察地球上两个人(“丛”)相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为止始终把自己的时间和爱都给了那些需要关心的孩子。他用舞台筑建课堂，用歌声点燃幻想，他的歌声虽然没有往昔的响亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。 是谁，用绝美的舞蹈让整个中国都为之感动?是邰丽华。花开是没有声音的，但很漂亮。从不幸的谷底到艺术的巅峰或许是上帝对她的支配，或许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾画出“爱”鼓舞的力气，让更多的.残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗? 是谁?那挑着小竹篮行医于田垄的究竟是何人?是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最终的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她“爱”的光线泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。 人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的肯定是漂亮人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满;出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。 如此的人生，何不美乎? 高考语文同学作文篇2 在这个世界，有很多美被我们的眼睛所发觉，所观察，山美、水美。但有更多的美藏在我们心间，等待着人们去发觉。 题记 这个世界，由于有和善的滋润，爱的呵护，理解的支撑，幸福的陪伴，才使我们人与人之间沟通的桥梁更加平坦，不坎坷，不陡峭。是一本书让我明白了真善美在我们之间存在。 一些好书，成了我睡前必读的精神食粮。这本书一共有四个单元，每个单元中都叙述了不同的品质。在第一单元里，我懂得了只有追求求真，每个人只有做真学问，做真实真诚的人，才能够实现自己的价值，去回报.。在其次个单元里，我学会了团结友善。在生活中要喜爱生活，学会感恩。同时，在第四单元的自主学习中，我知道了很多感人的事迹。每个单元都让我重新熟悉了自己，让我受益匪浅。 您是否听到，或看到，在我们的身边，同样有着那真正能够打动人心的事迹。 俗话说：“一言既出，驷马难追。”在第三单元里，联想集团的前董事局.柳传志特别讲信誉，重承诺，对自己说出来的话特别负责。这让我深有感受。 从哪里来看出柳传志守信呢?从他在20多年来的很多次开会中就能看出。在那么多次的开会中，他迟到的次数不超过五次，就算是在公司内部的大小活动或会议上，也是一分不差地到会议室。曾经有一次，他在一个领导层会议上迟到了7分钟，结果自己罚自己站了半个小时。那时有人劝他：“柳总，您没有必要来惩罚自己，这不是您的错，这只是一个意外呀!”原来，是电梯发生故障，他被困在了电梯里才导致了他的迟到。在这里，可以看出柳传志是一个严于律已，无论什么事都很仔细负责守信。 再来看看我吧!严峻的拖延症导致了我常常迟到。在星期天的美术课上，我并没有向柳传志那样一分不差地到上课教室。每当我迟到的时候，我就会后悔不已，但过了一天又忘了。自从读了柳传志叔叔的故事，我下定决心要改掉这个毛病，向柳传志叔叔学习! 感谢你，是你让我领悟了如此多的深刻道理。致我最宠爱的书少年向上真善美伴我行。 高考语文同学作文篇3 在我的粗浅印象中，与老师的相处是一件循序渐进的事。刚开头对其有点惧怕，由于老师总比我们懂得学问多一点，这就是所谓的资本。可有时也未必是，那一次历史老师说起张献忠江口沉银的话题，初开头以为说的不错。可我读过与此相关的文章，就知道答案并非是如老师说的那般确凿，张献忠失败是多种缘由造成的，这需回到历史现场才能清晰其中的一二，而不是简洁下个结论就完事的。这是与老师交往的一种方式。从前，班主任教代数几何，无论如何都难以达到抱负的分数，这或许是欠缺理科思维的原因。老师始终赐予鼓舞。这样的情感在今日好像少见，我想那是没有对的老师。 要知道，读学校时是在名不见经传的学校，好在凭借老师的关心和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，由于一个人的将来成果如何，除了主观努力之外，与四周的学习环境也有亲密的关系。 当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，娴熟运用各种技能完成将来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简洁无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的赐予教导，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。 回顾这些年在学校读书的阅历，除了课本上的内容与老师的教育有关，而自我阅读的训练必不行少，那就是在大海里选取相宜自己的一滴水滋养下去吧。 最近有一部电影，名字就叫老师好，从那里依旧感受到尊师重教的美妙世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此训练抱负传承的是训练文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，由于偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从学问中吸取养分。 我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今日不爱学习的老师可能就是训练中的落伍者，有被淘汰的危急。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与同学共同完成。 高考语文同学作文篇4 古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时转变自我的过程。那么守什么，又变什么呢? 守住自己的诚恳，守住自己的幻想，守住自己的灵魂。转变自己的懒散，转变自己的平凡，转变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。 屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的名贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的傲慢，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力气。 一个“守”字，简洁几笔，却留了人类最名贵、最独特的灵魂;一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看管心灵月亮的树。 变，是好的，是需要士气的。可怎样变，就打算怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华转变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到漂亮舞者的蜕变，谱下了世间最漂亮的心灵之舞;奥普拉温弗瑞转变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不行没有幻想的简洁信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的漂亮蜕变，成就了一代传媒女皇。转变自己，从平凡到出众，从平凡到不平凡，从害怕到英勇，从胜利到失败，我们做得还很少，路还很长。 守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，转变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯净，才能造就独一无二，光荣照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生 为你而守，为你而变，我宝贵的人生。 高考语文同学作文篇5 走近香山之命 北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，犹如一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。 走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落，带着自然的清爽的味道扩散在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的松软，踩上去如 同踩一块海绵上，时不时浸出一点水来，便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂密，也让这里的景更加漂亮。 茂密的树上有鸟类鸣叫，动听的歌声如同天籁之音，引得我幻想这些鸟类的模样，它们的样子确定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的盼望向天涯飞去时，也让我知道了这个自然的奇妙，鸟儿带我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下室直扩散，突出它们的年龄以及经受过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里漂亮的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足。 天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果芳香，丛林气息霎时间融入雨水中，人们好像在雨中就能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了他们却给他们带来一场漂亮的交响乐，也给她们绘制出一幅漂亮的油画，这等美景是电视与电脑体验不来的，由于这里还有自然的气息与自然的声音。 雨渐小，自然的气息照旧充满在空中。惋惜时间赐予我领会自然的太小了，匆忙忙忙踩着混和树叶与雨水的之地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的芳香留在我心，又有身临其境才能真正地走近自然。 高考语文同学作文篇6 漫画中，两个唇印与两个巴掌，在鲜亮的分数衬托下，显得非常刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到这幕，是会开怀一笑，亦或蹙眉不语?究竟，我们向是不耽以最坏的恶意来揣测国人的。分数有值，幸福无价，究竟，在物欲横流的.，仍需保有一份对不完善人生的敬意，我们，要学会优雅地前行。 诚然，学业重要，分数是衡量学业的重要手段，谁都不甘为人后，谁都愿金榜题名。考试给了全部人以公正，也考验着人们不同的评价态度;学习给了一般人以机遇，也淬炼着我们不同的内心渴望，假如生活永久都如西西弗斯的周而复始的巨石，那种压迫感，自是.难以承受之重。 加缪说“攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必需信任，垒山不止就是幸福。”相比分数与光环，对幸福的追寻才是人生的终极目标。赐予孩子阳光、才智、包涵的态度，才应是训练赋于人最强大的力气，最强大脑赛事中，在父亲管束下极少有假期“天才少年”李云龙以为自己落败时的崩溃痛哭，与爱好广泛、潇洒的对手安德烈因担忧云龙而黯然落泪形成鲜亮对比，陶子的一句“云龙，你的人生，要由于遇见安德烈而有所转变!”，点醒不仅是台上台上的观众，更是我们整个.对训练的思索，借用竞赛落败但制服全场泪点的孩子安德烈的话说：我是来享受竞赛的!享受过程、体验欢乐、学会共享，才能给孩子以优雅绽放的姿势。 训练是为了优雅地前行，更是为了给人探求的士气。训练中从不乏对分数的历练，缺乏的经常是赐予人格的涵养与包涵的心态。许多时候，反观我们的训练，对分数与完善地过度追求，仍是.与家庭不能承受之殇。且不说萧百佑、蔡美儿狼爸虎妈式训练剥夺孩子幸福童年换来所谓的名校，也不说同为室友的复旦投毒案让死者难安生者痛心，单是留守儿童毕节四兄妹自绝于世，留光环于世人却将苦痛隐于心底的“史学奇才”林嘉文挥别人世的悲剧，都不禁让我们深重反观.功利训练之痛、灵魂之重。 高考语文同学作文篇7 有人说得与失是起点，可是尚未做事，何来得失?有人说得与失是终点，可是我们当面对得失，又明明是可以再度有所行动的。我更情愿将得与失认作生命过程的本身，带着从容与淡定去面对得与失。 得与失的根源在于事物的两面性，是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在，得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常，却得到了充分的动力;城市经济进展，却失去了小镇的安静;中国五千年的绚烂文明，却让晚清的人们傲慢自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，从个体到国家，从.进展到文化历史，得与失的存在是那样广泛，当然不只局限于起始或是结束的一个点，而是伴随着过程中的每一刻。 得与失随着过程的进展而不断变化。马克思唯物辩证法提出，万事万物都按自身规律永恒进展。在这种动态中，事物本身的进化与外界环境的转变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在中国历代政治得失中曾说过：“任何一种政治制度都不是一个静态的东西，它在制定之后肯定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初，在唐宋曾选拔出大量人才，得远大于失;而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具，失远大于得。得与失的变化随着制度本身的进展过程而变化。推而广之，不只是政治制度，得失的变化也伴随着世上的一切进展过程。 既然如此，我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失，去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾，得到整体的圆满;舍弃过去的悲观，得到将来的光明;舍弃短暂的享乐，得到长期的满意。我们更应当有化失为得、自强不息得士气与力量，学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的熟悉，有了合理的应对，才能够收放自如，达到“一蓑烟雨任平生”的从容。 得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术，以化失为得的从容，游刃于得与失的生命过程。