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1、大体说来，诗歌的抒情方式有两大类：或直抒胸臆，或间接抒情。2、文学是以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映社会生活，表现人们的精神世界的一种艺术样式，因此它也可称为语言艺术。3、小说是由人物、情节和环境这三大要素构成的一个完整的艺术世界。4、阅读莫拉维亚发现一文中的结尾一段，然后结合所学课文回答1、2 小题：“在大街上，我又一次感觉到，我作出了一个新发现。不过，这一回，却是一个关于发现的发现。我作出了一个发现，珠宝店的姑娘作出了一个截然不同的发现，尽管同样是极其古老、普通，尽人皆知的发现。是啊，在短短的一天，竟有那么多的发现。”1“我”的“发现”是什么？珠宝店姑娘的“发现”又是什么？2“关于发现的发现”中的前后两个“发现”各指什么？答：1.（1）盗窃；（2）生活当中有价值的东西并不是那些宝石戒指。2.(1)前者指珠宝店姑娘的发现；(2)后者指“我”对珠宝店姑娘这一“发现”的认识。5如何理解玛丽娅的礁石一文中“礁石”的象征意义？答：本文中“礁石”的象征意义主要有两点：（1）以礁石的坚固反衬主人公爱情的脆弱；（2）以礁石25 年的静默与坚守象征女主人公25 年的静默与坚守。6.为什么谢?沃罗宁要把小说命名为玛丽娅的礁石？答：作者把小说命名为玛丽娅的礁石的原因有以下几点：（1）25 年前，男主人公将礁石以女友玛丽娅的名字命名并将它“慷慨”地赠给了女友。在礁石被命名后，对男女主人公来说，礁石也就成为玛丽娅的化身。（2）25 年的时光和风雨没有改变礁石，它依然庄严、沉着、安详地鹄立在湖中，静静地坚守着自己的位置，象征着玛丽娅25 年来对这份爱情沉默的守望。（3）25 年中，男主人公完全忘了这块礁石，对“玛丽娅的礁石”的遗忘也就代表了对玛丽娅的爱情的遗忘，礁石成了男主人公爱情脆弱与游戏态度的反讽。7.分别说明中国优良传统“仁爱”与西方的“博爱”有哪些异同？异同：相同点：基本涵义都是爱，出发点相通，肯定人与人之间应当相爱，共同抛弃人与人之间的冷漠，甚至相互仇视。不同点：来源不同。前者来自生活经验，后者来自宗教。差等性不同。前者强调爱的先后次序，有差等性，后者不强调。8.有人说，爱自己就是自私，爱别人才是无私。孔子却认为要想爱别人，首先就要爱自己。你对这个问题怎么看？答：（1）首先要明确孔子所说的“爱自己”不仅指爱个人自己，还指爱家人。（2 分）孔子的仁爱思想强调仁爱须从自我做起，从事亲做起如 三年之丧 体现了孔子“孝悌”为仁之本的思想。（2 分）（2）在孔子看来，仁爱须由己推人才能普及世间。（2 分）试问，如果一个人连自己都不爱，怎么去爱别人？倘若一个人连家人都不爱，又怎么去爱别人？一个人只有爱自己的身体，才会推及爱别人的身体；只有爱自己的孩子，才会推及爱别人的孩子等等。（2分）（3）孔子提出“爱自己”、“事亲”的最终目的是为了推己及人。（2 分）如敬妻中，孔子认为如果国君能行这三敬：以自己的身体推及百姓的身体，以自己的孩子推及百姓的孩子，以自己的配偶推及百姓的配偶，则普天之下，莫非王土。9.解释“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”，并分析其中的含义。答：旧谷已吃完，新谷刚收上来，旧木用完，新木相接，因而一年守丧即可。这是孔子的弟子在举例说明自己认为传统的习俗三年守丧时间太长，而认为只要一年就足够了。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 6 页 -10.解释下列语句，并分析其中的含义。1“君行此三者，则忾乎天下矣。”2.“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”解释；1国君能行三敬（自己、子女、妻子），则普天之下，莫非王土。这是仁爱思想的一个方面，要爱自己、爱子女、爱妻子，而一国之主也应懂得敬爱这些人，这有这样做，才能更好的治理国家。2天下的好文章，没有不是真心流露的。这是明代杰出的思想家李贽的观点，也是他的写作理论。他认为要想写好文章，必须用自己的真心来写，不管是哪个年代，只有用真心写出来的文章，都会得到人们的颂扬。11.十八岁出门远行，请找出文中描述“我”的心情语句，并结合你的生活体验，揣摩“我”旅行的内心感触，答：远行出发时的兴奋，“像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。”远行过程中的迷茫，“柏油马路起伏不止”，“我像一条船”，“我还没走进一家旅店”等等。远行中迷茫但不放弃，“我就兴致勃勃地赶路”，“我还是一次次地往高处奔”。远行中对家的回顾，“所有的山所有的云，都让我联想起了熟悉的人”。远行中的失望与希望的交织，“我只能用眼睛看着这使我愤怒到极点的一切”，“我觉得这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的”。12.（2）“苹果被抢”事件在文中是否有暗示？生活中是否有“苹果被抢”的现象？请以课文情节为依据，大胆想象，补充情节。答：认为有暗示的是：司机不愿载“我”。司机拉着自己的苹果却没有目的地。司机被抢一点不着急却还慢慢散步。一路上都没有一个人，而那些村民好象冒出来一般，也不见司机与村民联系。以上所有这些都说明了“苹果被抢”是有预谋，司机是同谋。认为没有暗示的是：从“我”远行中的周围人的冷漠，推测“苹果被抢”是司空见惯之事，司机是一个麻木的受害者，也正因为如此，他抢走了“我”的红背包。13.出门远行前“我”的心情和感受怎样？小说的结尾为什么要补写出门远行前的这段经历？答：.出门远行前的心情是高兴欢快的。补写出门远行前的这段经历是为了和远行后的悲伤形成对照，通过情感的巨大反差来反映人物的心理感受，深化小说的主题。14.如何理解十八岁出门远行一文中“旅店”的象征意义？如何理解“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”？答：（1）“旅店”在本文中象征着作者所追求的心灵港湾或归宿。（3）这句话说明在作者心中：每个人的心灵归宿就在自我内心。世界面目如何，就在每个人的心中，你看它是美好的，它就是美好的；你看它是丑陋的，它就是丑陋的。15.翻译题：（1）欲报之德，昊天罔极。父母之恩德无边无际，而儿女思念父母之情，以及常存报答之愿，也是无边无尽的。（2）夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。君子守丧期间，吃饭不香，听到音乐不觉得快乐，连觉也睡不好，所以守丧三年之中，不会锦衣玉食。16.阅读王维的书事，回答下列问题：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”问题 1、本诗主要运用了什么艺术手法？2.本诗的点睛之笔是哪句？为什么？1、答：本诗主要运用了以下两种艺术手法：夸张、拟人2、答：1）本诗歌的点睛之笔是：“欲上人衣来”。2）因为诗人捕捉住瞬间的灵感，在这句诗中通过移情作用和拟人手法，写尽了深院青苔的美丽可爱与自然万物在宁静中蕴含的生机，创造了一个既宁静又充满生命力的意境，巧妙地表达了自己欣喜的心情和新奇、独特的感受。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 6 页 -17.阅读高尔斯华绥远处的青山中的一段文字，然后结合所学课文回答1、2 小题：“在我们一些人中我以为实际在相当多的人中，只不过他们表达不出罢了这场战争主要会给他们留下这种感觉：但愿我能找到这样一个国家，那里人们所关心的不再是我们一向所关心的那些，而是美，是自然，是彼此仁爱相待。但愿我能找到那座远处的青山！”1文中的“青山”象征着什么？2“青山”在“远处”说明了什么？答：1.美、仁爱、和平。2说明：（1）这样的“青山”在战争年代无疑是渴望和平的人们的理想世界；（2）追求和平的道路是艰难的。18.阅读康正果耶鲁的狷介一文中的一段文字，然后结合所学课文回答3、4 小题：“直刺青天的尖顶，厚重的圆顶，以及屋顶上形态各异的烟囱和小塔楼，所有这些像大旗高举或喇叭吹奏一样指向高空的建筑物顶部，都挺拔得错落有致，各自耸立在它们应处的位置上，在耶鲁校园的上空撑起了并不让人感到压抑的宏伟气势。”1 这段对耶鲁校园建筑的如实描写还象征着什么？2 除象征之外，本段文字还用了什么修辞手法？答：1.象征耶鲁大学的精神独立与个体独立（或“狷介”的个性也可）。2.比喻、拟人19.阅读张中丞传后叙中的一段话，回答文后问题。二公之贤，其讲之精矣。余一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。1这段话可分几层？概括各层大意。2指出“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”两句中的主要对比成分。答：1这段话分为三层：第一层从开头到“其谁之功也”，肯定张巡、许远“守一城，捍天下”的功绩；第二层从“当是时”劾“相环也”，揭露逃跑者和旁观者的卑鄙行为；第三层“不追议此”到结尾，抨击诬蔑张巡、许远者的颠倒是非，“自比于逆乱”。2.这两句中的对比成分主要有二：一是兵少与兵多的对比，一是“就近”与“日滋”的对比。20.阅读杜陵臾全诗，回答文后问题。杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。1此诗揭露了当时怎样的社会现象？2此诗表达了诗人怎样的思想感情？3此诗人称上的变化有何好处？答；1揭露了封建统治官吏对农民的残酷剥削。2体现了诗人同情民生疾苦，敢于为下层社会鸣不平的进步思想。3.此诗由第三人称变第一人称的好处是形象地表白了农民对长吏的憎恶之情；道出了导致农民厄运的真正原因。增强了作品的真实性和艺术感染力。21.穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 6 页 -尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂念，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。1从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？2总结这段文字的写作特点。答：1快乐由精神决定。2见解深湛，征引繁富，联想丰赡，妙趣横生，词采精妙。22.阅读长亭送别中三宫调文字，回答文后问题。正宫 端正好 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。滚绣球 恨相见的迟，怨归去的疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车几快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏，遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！1莺莺是怎样看待这次送张生进京赶考的？表现了她什么样的心情？2举例说明哪些地方是情景交融？3举例说明哪些地方运用了夸张的艺术手法？答：1 莺莺自己是不愿意张生进京赶考的，这完全是莺莺母亲的主意。莺莺认为：“但是一个并头莲，煞强如状元及第。”她还认为母亲的做法是：为了“蜗角虚名，蝇头微利，折鸳鸯在两下里。”莺莺对别离是又怨又恨的心情。2“恨不得倩疏林拴住斜晖”，这就是情景交融。3“听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。”这两处都是明显地运用了夸张的艺术手法。23.阅读断魂枪中的一段文字，回答文后问题。谁不晓得沙子龙是利落，短瘦，硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。1这段文字对沙子龙进行了什么样的艺术描写？2沙子龙为什么要在夜间关好了门，才熟习他的“五虎断魂枪”？答：1这段文字对沙子龙进行了肖像描写、行动描写，也揭示了沉迷旧梦的心理状态。2 一方面是他留恋往年他的“五虎断魂枪”的武艺和“神枪沙子龙”的威名；另一方面，他十分守旧，抱定了不传的宗旨。夜间习武，就是怕被别人学了去。24.阅读山居秋暝 一诗，然后回答问题。山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1此诗可以划分为几层？每层文意是什么？2本诗属不属于山水诗？显示了诗人怎样的生活情趣？3本诗写作上的突出特点是什么？“诗中有画”的特点是如何体现的？答：1 这首诗可分三层。第一层是开头两句，写时节，写环境，点染旷远空寂的意境。第二层，包括颔、颈二联，展示山中美景，引读者身临其境，情景交融，动静结合。第三层，尾联，抒发自己寄情山林、抬然自乐、与世无争的人生感受。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页，共 6 页 -2属于山水诗。显示了诗人沉醉秋夜雨后清新美丽的山中景色的心态，以及他厌烦尘世喧嚣、归隐山林恰然的生活情趣。3本诗最突出的写作特点，是动静相衬，相得益彰。所谓“诗中有画”，是说诗中山谷、新雨、明月、松林、清泉、涧石、翠竹、浣女、莲花、小舟构成了一幅山村秋野图。本诗写景具体、生动，画面感、空间感极强，想像中的造型性十分突出。25.阅读下列文字，回答问题。不仅人类的肝皮是细菌的饭店，狮虎熊象，牛羊狗鼠，燕雁鸦雀，龟蛇鱼虾，蛤蚌蜗螺，蜂蚁蚊蝇，乃至于蚯蚓蛔虫，举凡一切有脊椎和无脊椎的动物，只须有一个能吃的肚皮或食管，都是细菌的大小饭店、酒馆。包饭馆。不但如此，鼻孔喉咙还是细菌的咖啡馆，皮肤毛管还是细菌的小食摊，而地球上的一沟一壑一瓢一勺，莫不是它们乘风纳凉饮水喝茶之所。细菌虽小，所占地盘之大，子孙之多，繁殖之速，食物之繁，无微弗至，无孔不入，诚人类所不敢望其肩膊。所以这世界的主人翁，生物的产席，与其让人类窃称，不如推举细菌。(1)概括这段文字的说明中心。(2)这段文字中主要运用了哪些说明方法，各举一例。(3)这段文字的作者是谁？写出文中运用的三种修辞手法。答：(1)说明细菌虽小但所占地盘之大，种类之多，繁殖之速，食物之繁均为生物的首席(2)列举例证法：狮虎熊象，牛羊狗鼠等；比喻说明法：在的饭店，酒馆，包饭馆比喻人和动物的肚皮或食管(3)高士其(1 分)比喻、拟人、排比(或对偶26.阅读下列文字，问答问题：每年-特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的，可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力饲养 可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。(1)这段文字出自夏衍的名作包身工。这里所写的是什么现象？(2)作者为什么用可以将一根稻草讲成金条的嘴巴来描写带工？(3)如何理解 饲养 一词？为什么加引号？答：(1)带工到乡下去诱骗包身工(2)突出带工的骗子嘴脸(3)形象地说明贫困到连动物般的生活都无法维持。加引号，说明不是原来饲养牲口的意思，而是用到了人身上27.阅读下列文字，回答问题：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而要求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长也。(1)这段话说明了什么道理？(2)举例说明这段话使用的论证方法。(3)这段话出自哪篇文章？文章属于何种文体？作者是谁？文章是写给谁的？答；(1)思国之安者，必积其德义)(2)类比求木之长者必固其根本,必积其德义(对比源不深而望流之远,德不厚而思国之安(亦含类比)(3)谏太宗十思疏奏议(议论文)魏征唐太宗(李世民)远处的青山段落截选远处的青山段落截选（前一题2 分，后两题每题4 分，共 10 分）28.然而那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。什么时候它会更近一些？人们名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页，共 6 页 -甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。根据在这里白垩与草地上的工事的痕迹，这里还曾宿过士兵。白昼与夜晚的美好，云雀的欢歌，香花与芳草，健美的欢畅，空气的澄鲜，星辰的庄严，阳光的和煦，还有那轻歌与曼舞，淳朴的友情，这一切都是人们渴求不餍的。但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。所以战争能永远终止吗？,（1）第一句与第三句分别表达了作者对战争的什么态度？（2）最后两句向人们揭示了什么，表现了作者怎样的思想观点？（3）根据本段，并联系课文简要说明“青山”的象征意义。答：（1）第一句：勇敢地面对战争；第三句：永远不能忘记战争。（2）揭示了战争的根源，作者认为战争的根源是人们对利益的无休止的追逐。（3）象征：美与自然、仁爱、希望、和平；意义：表达了作者在战乱年代的憎恶和对美好事物与和平年代的渴望。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 6 页，共 6 页 -