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民国风度500字读后感 贪欲的占有资源、无度的消费+政治谎言、魔幻、情色、搞怪，构成了我们时代真正的主旋律。一屡清风袭来，虽吹不散浓重的瘴气，提神醒脑还是有余的。下面我给大家共享一些，盼望能够关心大家，欢迎阅读! 民国风度500字读后感1 很久以前，对于历史，我一向比较喜爱古代史，尤其喜爱汉朝前期和隋唐年间的那段历史，后来，受一个三国迷的伴侣影响，对三国年间的那段历史产生了爱好，之后由于电视剧的影响，又开头喜爱清朝年间的历史，但是至始至终，对于民国时期的那段历史却始终无法深化。 可是在慢慢接触到民国的那些历史书籍之后，心中的那个松软的角落里开头有了它的一席之地。民国，一个在中国近代史上动荡担心的年月，这个年月，军阀混战，人们流离失所，各种思想的火花不断地碰撞着，属于一个新旧交替的年月。有人将这个年月称之为能与先秦“百家争鸣”相媲美的年月，只因这是一个布满担心定因素和快速变化的时代。 我对于民国的前后时间段是比较模糊的，只是觉得或许从国人们纷纷开头剪去辫子，学习西洋文化开头，或许就已步入民国时代。在这个新旧思想交替的时代，海外归来的学子，沉醉于中国千年文化的学者，各种思想的辩论或是融合，形成了一种全新的局面，再加上各种军阀混战，军人的思想不同于文人的思想，于是，形成了历史上的民国辉煌。 民国的风度，所写的是那些在民国时代具有影响的一部分人，对于这些人的描述，不仅仅是通过他们的光明一面，而更侧重于客观地描述，每个人物的人生经受中总有那么一段时间是辉煌的，也有那么一段时间是晦暗的，这些在民国时代能领一方风骚的人物虽然早已消逝在时间的洪流中，可是历史却真实地记录下了他们生平的种种事迹。对于这些人的把握恰到好处，不是长篇大论般地深化描写，而是每个人千字的精简描述，旨在表现这个年月这些人物的各种风骨，独属于这民国时期的人文风貌。 历史，在时间的潮流中弥散着浓郁的香味，其实无论是那一段历史，都有这独特的人文风貌，有着独属于那个时代的深刻故事，只是，当我们沉湎于那些宏大的历史故事之中时，是否还有余力来发觉其余历史背后的真实故事。民国时期，对于国人来说是一个国难当头的苦痛时期，可正由于那样一个混乱的时间，才造就了那些独具魅力的思想火花，潜心下来，读一读这份民国档案，品一品那段峥嵘岁月。 民国风度500字读后感2 辛亥革命百年，民众各种庆祝方式，有的提笔书胸臆，有的泼墨展风采，有的欢唱歌豪情。在我看来，踏实的坐下来，点亮台灯，捧起一本叙述民国那些年发生的故事，也不失为一种庆贺的模式，一种缅怀的方法。 民国风度，79个民国时期的历史人物，79篇民国时代的经典传奇，来自中国青年报-冰点周刊金牌专栏“钩沉”，“史与诗、学与识、才与情、新与旧的融会贯穿”很好的总结了这本精华集的特点，栏目的定位原来为记录故去的学人点滴，却在编辑的笔下，渐渐延展，成为对一个时代的缅怀。“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今日并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;摩挲历史，我们经常浩叹不已。” 书中所涉及之人物，无论是蔡公时、蒋百里这样的民族豪杰，梅贻琦、傅斯年这样的一校之长，还是胡政之、邵飘萍这样的铁胆文人，罗念生、施蛰存这样的风流名士，亦或是张申府、吴兴华这样的英雄义士，他们都有一个共同的特点，那就是“风骨”，名士的风骨是其核心，一种风骨没了，“风趣会降调。风雅会流俗”。昨日和友人吃饭，还在谈论为何当今值得称颂仰慕的文人名士越来越少，而颇多所谓“专家”的言论被世人不屑，我想在那个风骨犹存的时代，学术大家们追求的是真，而现如今追求的是名。“学术腐败”这个词，几年前成为热门词汇，各大高校都打出旗号，严格遏制学术腐败，还一片纯洁学术天空，可究竟是什么构成学术腐败的温床呢?我觉得无论是政府、学术机构，都有需要检讨的地方。 话题有些扯远了，回归到这本书上。本书是畅销书民国那些人的修订版(典藏本)，在序言部分增加了闻名的人文学者钱理群在北大的演讲谈谈“民国那些人”，我觉得这个序言值得认真阅读，“民国那些人”的担当、独立、自由和制造的精神，而这也应当是新一代高校生所追寻的高校精神。 民国风度500字读后感3 假如不是今年恰逢辛亥百年，我真不知道这一切还会发生吗?真的，这一切就犹如从天而降似的，民国那个在我们年轻时被称为“万恶的旧.”的时代，那个被遗忘，被污蔑，被诅咒了整整六十年的时代，一下子重新呈现在了人们面前。原来，中华文化还曾经有过如此辉煌的三十年!是啊，为什么要直到今日，当真正的民国人差不多已经全部离开了我们的今日，当年轻的一代要通过那些与民国气质根本毫不相干的所谓“民国电视剧”来“了解”民国的今日，我们才来“重新发觉”民国呢? 让我们回过头来看一看吧，那是怎样的一个时代满清三百年黑暗的异族统治，中华文化被彻底篡改阉割了，读书人除了颂异族主子的”隆恩“之外，只有一件事可做，那就是争当”奴才“。然而，辛亥革命一声枪响，中华文化就犹如浴火重生一般，只不过十年，二十年，三十年，中国在每一个学术领域，是的，每一个领域，都进入了当时世界的最高水平。今日，每一个专业人士，不论他(她)在哪个领域工作，不论是自然科学，.科学，艺术人文，还是工程技术，都可以回头想一下，在那个领域中在中国可以称之为泰斗的，有几个不是在民国时期培育的? 那是一个什么时代?那是一个文化巨人如璀灿群星般涌现的时代。在人类历史上，我觉得这是一个可以与欧洲”文艺复兴“时代相媲美的时代。是中华文化的文艺复兴时期。 感谢徐百柯先生，他的民国风度，从一个侧面，把我们带回了民国时代。 民国风度500字读后感4 很久没有遇到一本让我这么感动的书了，每天揣着，边角都让我磨的不干净了，只好去下了一本电子书。可是屏幕的感觉怎么能跟白纸黑字的感觉相比呢。 从没有给一本书照过这么多的相片，呵呵，以前都是抄书的，现在果真是懒了，或者是时间变得珍贵了吧，有点悲伤。 “那批学人生活在一个很不一样的时代：新旧交替、中西碰撞、风云际会，因而形成一种与今日的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的共性或迂或狷或痴或狂，可谓千人千面，但里内全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个士字守着。” “曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今日并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;摩挲历史，我们经常浩叹不已。” “我们这些自由而无用的灵魂，不会感应那些老先生的。” 反观自身，单薄如秋天的落叶，好凄凉啊 民国风度500字读后感5 本书的毛病主要有两点 ，一是水，二是偏。 说他水，全篇看下来，每篇文章的套路不过三五八卦配三五图片。八卦也多是从文史资料选辑之类的回忆资料里摘出来的。此外，绝少个人见解。不同人物之间的描写也颇不均衡，也许是有的人资料好找，有的人资料难查吧。这种文章，写着费翻书的时间，但应当不怎么耗费脑仁儿。当然，资料的汇编也不是全无意义，要在两三页纸介绍清晰人物经受、风骨面貌，的确也不是简单的事，但本书的“水”字总是逃不了的了。 说他偏，则是与选人有关，民国历史颜色纷呈，但无论如何绕不过共产主义及其同路人。而在这个问题上的处理简洁又粗暴，把相关人等一概剔除。谈徐伯昕而不谈邹韬奋，就是个再明显不过的例子。或许要狡辩说邹韬奋、瞿秋白之类的人物以往多有介绍，无需赘言。但说实在的，现在的一般读者有几个能知道邹韬奋的事迹风骨呢?剔除此类学人，最终呈现在读者，绝说不上是完整的民国风度，顶多是去共产化的民国风度。这么做当然可以迎合当前对党绝望、对国怀念的心情，但呈现的民国风度真不真实、全不全面就很难说了。 还有一点也令人惊诧，说是民国风度，但某些文章不讲传主在民国时期的作为而讲其解放后的经受，是要作为民国遗老来呈现还是懒得查其早期的材料? 民国风度500字读后感6 初初接触到这本书，以为这本书只是人物群像而已，细细的读才发觉，这本书是有着时代意义的。 书中提到的各个教授，学者，他们不仅学识渊博，而且就是有着士的精神在守着。这种士的精神被徐百柯用比较沉重的文笔写出来了，表达的是对当今士之精神缺乏的一种叹息以及对过去老一辈人的风骨的追忆。里面的各个人物有血有肉，有着各自的性格，或狂或绢，或憨或沉，但他们身上就是有种风骨，一种为时代而担当的精神，一种自风流的精神。 书的附录后面的几篇文章都特别发人深省，发着与当今时代截然不同的论调。我觉得当今时代就是太浮躁了，太过表面化了以致于我们忽视遗忘了一些珍贵的精神。我觉得要想对抗这种断裂，遮挡与遗忘，一方面.精神要大力弘扬与宣扬，而且要用好玩新引人的方法，另一方面要改革制度，特殊是训练制度，高校制度等。 有人或许认为，这帮人是民国时代的人，现在他们的精神品质已经不适用了。其实不然，假如能振作当年的精神，我信任从学术界到.界肯定会焕发出不一样的生气出来。 民国风度500字读后感