文化苦旅最新读书笔记600字.docx

文化苦旅最新读书笔记600字 读书笔记是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读书笔记。以下是我整理的文化苦旅最新读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 文化苦旅最新读书笔记600字1 我想必每个人对旅程的感觉应当都是美妙的，由于我们可以去一个自己不曾生活过的地方。穿过这个生疏地方的每一条街道，领会不一样的风景和风土人情。同样，这些也是我对旅程的一个想法。所以当我第一眼看到余秋雨先生的游记散文文化苦旅的的时候我的心中不免有了三点疑问。 首先，散文集多是一些美丽的抒情文章，比如席慕容和宗璞的散文。当然也有一些叙事性的，比如鲁迅先生的散文集朝花夕拾里面就重点回忆了自己的童年和青年的一些琐事。但是这些散文类型多有抒情之意。所以当看到一本以游记为主题的散文时，我不免眼前一亮，想要看看散文类型的游记文章有何不同。 其次，旅程应当是享受的、欢乐的，余秋雨先生为何要在“旅”这个字前面放一个“苦”字，他的旅程是不是和我们的旅程又有别样的不同。 最终，我们现在的旅游理念多为拍拍照，买买纪念品之类的，去的也大都是一些繁华城市，名胜古迹。这种旅行的方式反而使我们忘了一个地方它那从千古传递过来的文化底蕴。书中的脚印断不了一些诸如莫高窟、都江堰、武侯祠等闻名景点，但也不少浓墨着笔于一些不为我们熟知的地方。一种把旅程赋以文化，也深深地吸引了我。 带着这些想法和疑问，我渐渐的阅读了这本散文集。文化苦旅这本散文集中在我阅读过的文章，的修辞、语言都较现在流行的散文有着很大的区分。现在散文多是美丽、细腻之词，读后让人联想到的是娇柔之美。但是在这本书中的散文，各个旅程的描写没有过多华丽的辞藻，多是朴实的文词。读起来让人感觉是那种肃穆的静谧的美感。 其中最让我喜爱的就是，靠着自己的想象力，想象古人身处此地当时的心境和生活。比如在三峡中写到了漂泊江湖的李白;在阳关雪中写到了送别故人的王维;在柳侯祠中写到了遭到贬谪的柳宗元等等。这些类似的篇目中我不仅阅读到了青山秀水的壮美，更读到了古人的心境与情怀。此时才懂得了文化的传承对古迹的重要性。 文化苦旅最新读书笔记600字2 在文化苦旅中，游历中国各地，追寻古人脚印，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找到完善的答案，但给人以厚重、以沧桑，以震撼、以启迪。每一个景点都带给不同的感受和震撼，用洁净美丽的白话文字，来描述中国肤浅的文化，以及抒发自我的情感。他触遇到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化;另一部分是回忆散文。 在文化苦旅中，从多个层面截取了历史的真实和生活的真实，将万千物象信手拈来，栩栩如生地付诸于笔端，呈现其深厚的文化底蕴。风土人情、历史人文、万里河川，无一不行入题。阳关雪、道士塔两文，描写了漠漠黄沙充满下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原;白发苏州和江南小镇等，展现了江南水乡小桥流水人家的那种高雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的呈现了江南文化的那种婉约和清爽，同时将世态人情演绎得形神兼具。有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的仰慕;甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空门的李叔同等等。 在历史长河中，查找到人类穿越时空的情感结合点，选取的内容题材又紧扣现代人极其关注并能建立感情联系的大事和人物，并给予人生命运的关注和终极体验。夜航船中，有着恢弘壮阔的意识流程，从明朝张岱的夜航船联想到现实中的夜航船，最终又联想到家乡山腰破庙木鱼声，由笃笃声掀起的“思想狂澜”，想起回乡光耀门庭的暴发户、乘船外出谋生的山民、慢慢气派的船老大，继而切入张岱夜航船序的逸事，再奇妙的将“夜航船文化”切入，最终一一引入丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了“吾乡”文化夜航船的文学大师，终篇是由祖母关于笃笃声的争辩贯穿，笔锋轻灵老道、于浮光掠影中蕴含着诸多的深邃沉郁。 有诗人的.、哲学家的睿智、小说家的神思、学者的渊博、艺术家的深致，于是，他便调动自己的这些主体修养和制造力量，随宜而用地将它们用于自己的散文创作之中。这些努力，我们从余秋雨的有诗意、有情节、有画境、有哲理的作品中可以看出来。道士塔用小说家的笔法给我们刻画出了王圆箓这么一个愚昧、麻木、呆钝、卑微的中国文化的罪人，在一些地方借助小说家的推想，用细致的描写、详细的情节、生动的场面及心理分析方法，把这场文化悲剧的过程写得详细可感，扣人心弦。 文化是物景的伸拓，人是文化的伸拓，于是，着落点便只有一个，那就是“人”。而余秋雨也其实是借物景写文化，借文化写人的文化心理结构。 余秋雨的文化苦旅，堪称当代文学的艺术珍宝，他从史学家和文人的角度动身，深刻探究.问题，挖掘文人人格、观看文化走向、透析.现象。这部文学著作，充分的呈现了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学学问，他凭借着超凡的艺术表现力，寄情于山水风物，深刻的揭示了中国文化的博大精深。对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探究。 文化苦旅最新读书笔记600字3 中国绚烂的文明正在被时间磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我始终以来观赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是很多学者中的豪杰，他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为精彩的上品。 本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域供应了崭新的范例。 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像很多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，消失在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的.，享受着老年的悠闲度过他充实的中年时间，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永久夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丢失的哀痛感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。 或许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头肯定是有意的。很明显，他发觉了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人留意深思。中国古老的文明曾在古代制造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，间续建筑了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连一般的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的抱负总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了肯定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永久无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从今书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的讨论与警世主题。由于，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。 抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。 走进余秋雨，走进文化苦旅。 文化苦旅最新读书笔记600字4 蝴蝶的漂亮源自黑暗束缚中很多次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的漂亮源自相互间猛烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的成功成就了生命的高度，而胜利的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力气，可能在我们英勇前行的每个脚印里。 中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断转变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是特别的困难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从今销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与坚韧胜利了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的仆人柳宗元。 沿着历史的长河闲逛，易安居士在孤独中化哀思为力气，与低徊动听中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的苦痛，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱;远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在顽强的默然承受中成就了词帝的盛名。 他们，有着我们不曾深切体会的孤独和苦痛，然而缄默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力气。最终，生命如烟花般催然绽放! 塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不.，威猛不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守;是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股暗香永驻人间。 每当我们艳羡别人的非凡成就时，是否清晰，在这成功的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。胜利，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌成功的滋养剂。 其实，那些隐蔽在背后的坚持、忍耐中的执着才是打算成功的地方。 文化苦旅最新读书笔记600字5 看完文化苦旅这本书。最大的感受就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力气!文化是漂亮的、苦痛的、感人的、悲愤的，是包涵一切的! 一切，对于某些人来说是世界;而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感受最大的就是废墟一文了。 “雪峰是宏大的，由于满坡掩埋着登山者的遗体;大海是宏大的，由于到处漂移着船楫的残骸;登月是宏大的，由于有“挑战者号”的陨落;人生是宏大的，由于有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”这个是发自内心的告诫俄 没有废墟，就没有文化;没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国!废墟是必定的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么宏伟、多么壮美，照旧有他日后的落寞与孤寂;不久，废墟会被掩埋，将会有新的“非虚”诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有从前的宏伟与一切，最终甚至被人忘却这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟;.也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再漂亮的人生，最终会成为废墟的。 人生的宏大建立在废墟上;历史的悠远建立在废墟上;文明的初始建立废墟上;文化的开端建立在废墟上。 废墟不仅如此，像所说，假如在现代，“黄鹤楼可以装电梯;阿房宫可以作宾馆;滕王阁可以辟商场。”这个不是富强，这个才是文明真正的废墟!荒漠化拉感情;忘却啦以往;摧残拉文明 若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。 废墟真正表达的，好像是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的宏大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。 文化苦旅最新读书笔记600字