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诗经的读后感600字 诗经是我国第一部诗经总集。现存的诗经共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从诗经中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜爱的是他的爱情诗。一起来看看诗经的读后感600字，欢迎阅读! 诗经的读后感600字1 诗经·采薇中情感最突出的唯恐就是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”这一句了。从字面上来理解，可能会认为这是一首描写风景的诗，其实这首诗却有着更深刻的内涵。 在一个雨雪纷飞的日子，戍卒最终踏上了归途。这原来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看不到一丝欢愉，只感到一片悲凉。长期的戍边生活在戍卒心中留下了难以弥合的精神创伤，他是怀着一颗破裂的心走向家乡的。他悲伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”当年我离开家乡的时候，正是春天，柳丝低拂;而今日呢?“今我来思，雨雪霏霏”今日我重返家乡，却是雪花漫天飘舞的冬天了。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风漂动的柳丝来渲染从前上路时的依依不惜之情，用大雪纷飞来表现今日返家路途的困难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深远，味之无尽。 这四句是诗经中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿势、大雪的飘舞飘扬描绘得非常详细生动，而且特别形象地揭示了这个戍卒的内心世界。 “杨柳依依”表现他春天出征时对家乡、亲人恋恋不舍的心情。“雨雪霏霏”使我们联想到他在征程中经受的很多磨难，并衬托出他在返家时满怀哀伤悲愤心情。 读了采薇，想到诗歌中士兵们有家不能归，战斗让多少人流离失所，让多少家庭家破人亡。我很庆幸，庆幸自己能生活在和平年月。可以用心学习，可以享受家庭带给我的暖和。我盼望世界上从今没有战斗，永久布满着和平 诗经的读后感600字2 俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国文化如同滚滚黄河，川流不息，而诗经可以说是中国文化之源了。 老师、爸妈都这样对我说：“五班级了，你差不多要熟悉文言文了，探究、体会古人的思想了。”刚寒假，外公就领着我去新华书店，请来了她中国文化之源诗经。 放开书页，粗阅一番，倒觉得文言文并不那么单调、乏味、古板、难懂。它的字里行间渗透出来的魅力却是那么无穷。虽然书中也有注解，但是我倒觉得：毎个人必需自个儿去品读、去品尝、去作出自己别样的解释。 或许，文言文就是“之乎者也”;就是一些念不出的生字拗词;就是突然发觉，凸现在明星歌里、网络语中的成语出处;就是低语细声的“卫风”、“王风”、“大雅”、“小雅”的诗经格调;就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在卸，莫不静好。”的古人含情脉脉的情感;就是赋比兴的手法、风雅颂的国风简直目不暇接、爱不释手!诗经中，小雅调里的黄鸟是我最喜爱的诗韵，诗人述写黄鸟二次：头一次用直铺笔法劝黄鸟不要吃自己存下的食粮，让它飞回家乡问候亲人;其次借黄鸟境况比方自己在异乡的遭受，抒发一位异乡人不能在当地得到公正美妙待遇而迸发出的怨恨，和思念家乡的心情。 细细品读诗经，书有散发出不仅思乡之情、喜爱之情、望子成龙、还有描写国政、家庭、友情、离别众多喜怒哀乐、情感交织在一起，浇灌了读者的心田，牵引了读者的视线，薰陶了读者的情。 多多去翻翻老祖宗留下的珍宝吧!去熟悉文言文，品尝一下古人之情感，真的很欢乐哩! 诗经的读后感600字3 它很旧了。 无意中留意到它，目光便被它锁住了。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉快的天气，泡一杯清茶，伴随一个书香浓郁的下午。有人说，诗词存在于苦难，诗词承载着困苦难，但我想，诗词是布满聚散离合各种悲欢。但是最终我们感受到的依旧是爱和盼望。 许多人对于诗经的印象可能就是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”或“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”但诗经是我国最早的一部诗歌总集。诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的歌谣;雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅;颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。 “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”诗经·七月是国风里最长的一篇.该篇描写周代早期的农业生产状况,.以史般的气概记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面呈现出来。农夫们的日子正是在这种劳碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中悄悄地度过。其实，他们的愿望和要求再简洁不过了：活着，活下去，吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。 不当家不知道柴米贵，不稼穑不知道农夫苦。科技快速进展，越来越多的人不再接触农事，甚至鄙夷，厌恶“农村人”。却不曾试想我们所吃的，所穿的，所用的，都源于他们。耕种，是源头，是起点啊。 “知我者为我心忧，不知我者谓我何求”知与不知，理解与不理解，此时，又如何重要，知己难求，黍离是对家国兴亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回无限。可如今又有谁会感慨如此家国兴亡，谁会感叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”忙着工作忙着赚钱，甚至忘了留时间来陪伴我们的亲人或许直到出事后才会懊恼“哦，我为什么没有多陪陪他们?” 只是，如今，很少再有人情愿花时间再去回味这些经典了罢。由于对于现在这些都是一些“铺张时间”的东西，由于这仅仅是一种情怀罢了，却不能带来实际利益。但现在真的是利益至上吗? 这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们前行得太快，以至于那些生活中的美妙渐行渐远，只能用来缅怀。古典之殇里说“古典场景的缺席，不尽仅意味着风舞之夭折，更意味着众多美学信息和精神资源的消逝。”诗歌竟成了挽歌，成了永诀和追悼 我们唱了一路的歌，却发觉无词无曲。 我们走了很远很远，却忘了为何动身。 有人说：诗经如彼岸花，即使无法摘取，也始终存活于心。 诗经的读后感600字4 我们真的应当庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集，在岁月长河中穿行的过程中，四周的空气和他摩擦，已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵，掷地有声;赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花刺眼生光;淑女形象，古典情节，分散成一块块富有意味的礁石，矗立成林，灿烂生花。 可是，现在，我们的河流面临着断流的逆境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来称赞不懂事故的疯子。那位伊人在哪里?还有没有蒹葭之岸?那种蕴藉绵长的情致哪里去了?我们的生命除了钞票还剩神么? 这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，由于宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们欢乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是临时的栖身繁衍之地。 诗经是我们文化、情感、审美的“.”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，诗经是我们的另一条母亲河。我们彼此的区分仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。 长江已经被我们转化用做照明白，由于我们的黑夜太漫长了;而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们由于进步而越来越不欢乐。 诗经之河断流之日，中国文化被截断之时! 诗经的读后感600字5 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 子衿是诗经众多诗中的一首，这首诗写的是青青是你的衣领，长长地挂在我的心。纵然我还不能去，你为什么不寄个音?青青是你的佩带，长长地在我惦念哉。纵然我不能去，你为什么不来?你轻快地往来啊，登在城楼上啊。一天不观察你，犹如隔了三个月啊。读子衿时，会深深的感受到古代爱情的英勇、直白。“纵我不往，子宁不来?”纵然我不能去，你为什么不来?如此的大胆直接。回想古代，我们的脑海中往往会出现“封建”二字，在封建王朝这么大胆直接的谈情说爱是不行能消失的。每个人都那么的羞怯，有爱不敢言，只能等待媒婆的提亲，常常遇到喜爱的人却不敢说出口，因而酿成了许多的悲剧，对比这些诗经时代的爱情显得那么珍贵，显得那么美妙。 读诗经中的诗时会感受到他们的心情或是感情。例如静女一诗 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 读这首时脑子里会出现这样一个画面：一个男子约一个漂亮的少女到城隅约会，男子特别快乐的到达约会场所，少女有意隐藏起来。男子等了很久，渐渐变得烦躁，而当他不知所措时，女子突然消失，献上彤管作为礼物，一丝甜美爬上了男子心头溶化了他从前的担心与烦躁。这是一幅多么美妙的画面。诗经时代那简洁，却甜美的恋爱，没有山盟海誓，却同样令人艳羡，没有浪漫的玫瑰，一般的彤管，照旧浪漫甜美。时代的转变，物质也在转变，如今约会送彤管已不再浪漫，而人们渴望的甜美，那简洁的爱却没有转变。 静女中的女子隐藏男子，看他焦急的模样，看他等待的不知所措的样子，看到他那么的焦急，内心反而会更加快乐，由于对方那么的在乎自己。而始终等待的男子，看到女子消失，并送上彤管，彤管随处可见，没什么特殊意义，可是从心爱的人手里送出，却显得意义非凡，感觉那彤管特殊的漂亮，而在等待过程中的担心，烦躁，也随之消逝，等来的是满满的甜美。女子一次小小的举措让她和男子的爱情更进一步。等待是一段艰苦的路程有人说等待是一种煎熬，由于在等待过程中看着远去的行人，各种想法会出现在脑海中，会担忧她是否遗忘商定，也会担忧她记错了商定，担忧她的平安，可怕她来的路途中是否遇到危急，各种想法袭上心头，越等待越焦急越担心。然而等待也是一种幸福，男子的等待换来了女子的消失，以及心中满满的甜美。 诗经的读后感600字