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棋王读后感800字 阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思索性很强，内涵丰富，引人深思。棋王就是这样一部作品。今日我给大家整理了棋王800字读后感供大家参考，我们一起来看看吧!。 棋王读后感800字篇1 初阅棋王，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，因此对他的语言风格不甚了解，一读棋王，慨叹:真是好书! 其实要说仿照鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有连续看下去的欲望，个人很喜爱这种冷峻演绎生活的文风。 “车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去留意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个兄弟姐妹，都已被我送走插队，此刻轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，户外一开头即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，最终还是打算要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很憧憬，争了要去，竟然就批准了。正因所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，高兴是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别” 但是这神似鲁迅先生的文笔也不是棋王叫我惊异的地方，我喜爱棋王是正因竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西:精神上成功的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简洁、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。 和王生命(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王生命是个地道的棋迷，对其他事物不甚感爱好，但对吃却有些爱好，于是给他讲自我饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王生命认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。 这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶爱好的话题的态度，可见物欲在其性命中的地位之轻。 之后棋王对叙述了自我学棋的一段经受，则把棋王里所要表达的棋盘即人生表露无疑: “我(棋王)问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不一样，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每一天的大字报，张张都新奇，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。” 知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不一样的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。 同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。 之后，知青们到地区参与户外会，其中有象棋竞赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自我一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说能够留在地区，棋王也有望参赛。 但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自我，出卖象棋，他的方法很简洁，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十竞赛。 这竞赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最终，冠军的老头出来求和，棋王用最终的力气答应了 一张棋盘，承载了一个人的梦 棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透亮的棋子，放在棋王的包里，或许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样:“妈，儿这天，妈” 那棋子或许没有倪斌的那副家传的乌木棋子珍贵，但却是一位母亲专心为之雕刻的啊 “夜黑黑的，伸手不见五指。王生命已经睡死。我却还好像耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想:不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人。倦意慢慢上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 棋王到那里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满意，自我精神无尚荣耀的满意。 其实，不单单是一副棋盘里的人生啊!文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么?那怕只是自我的“王”。 咱们的性命断然不会再经受那动乱的年月，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自我幻想的执着与珍惜，却是这棋王最就应告知咱们的。 假如我的青春如棋王里那样，我会怎样? 岁月能够灰暗，青春能够贫乏，甚至咱们的性命能够干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财宝和傲慢吧。 棋王读后感800字篇2 以一个兄弟姐妹的视觉来描述棋王，王生命以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开头，王生命请愿找一个飘过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋能够不吃饭，超越了健康的生活习惯。 王生命的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒散工供给子女，在基础生活件条未满意的时候，下棋也成为了生活的浪费品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的小祖宗，我就希望你了!你若不好好儿念书，妈就死在这儿。个人的欲望被压制的时代，长期被共性封锁，到了下乡后更是如此，因此他常常向农场请假出外下棋，被评为表现不好，导致他日后没法报名参与竞赛。 王生命在当时达不到.的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的职责。而事实上，他有一半时刻不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪慧，许多人为了入党工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他爱护了自我的本我。不行否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有带给工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王生命请假去下棋也是基于本我的冲动。 直到王生命前往我的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关联给了王生命生存的空间，由于脚卵的关联，他知道了总场的户外会，脚卵也顺应了王生命的要求，邀请了前三名的选手与王生命作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关联下，王生命的天份才得以发挥。他没有正因自我的欲望而破坏了竞赛的原有规章，一向拒绝了脚卵的好意。 归纳来说，当时.带给的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了共性的进展。到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有兄弟姐妹下棋及消遣活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，但是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。军队式的管理，没杀了知青的自由，人物关联成为了.的潜在规章，更多的时候是超越了个人的才华。王生命能够才华得以展现的经受在当时就应是绝无仅有。脚卵参与了的，也不是他所擅长的象棋。 棋王读后感800字篇3 一向以来很想看阿城的棋王，然而时刻上断断续续地，最终把棋王看完。字数不多，也许3万字左右，但是这是一部宏大的寻根文学，阿城从一个侧面呈现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。棋王应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。 看完后，有两个比较深刻的感受。 一个是小说对于吃的描述，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描述。苦难的深重是这个年月的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年月，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述众人吃蛇那一段，咱们都能够从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们专心地生活着，无论生活多么困难。苦难大多数寻根作家都会描述，但是阿城却不张扬，但是分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种浪费，然而不管性命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，假如说狂热是一种无望，那么多少人陷入不由自主的无望，一如这个年月的政治。 而是小说中王生命的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于之后惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年月的坚持更让你觉得难能珍贵，生活的连续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的仔细，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。但是依旧不阻碍他深化到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自我性命的独立个人。 恰恰透过棋，能够读人生，即使不懂下棋，然而看到棋王依旧有自我的感受，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿势完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠挽救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲制造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普一般通的自我保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。棋王或许能告知你。 棋王读后感800字篇4 上.时遇到个老师叫王令，专讲语法。老王讲的洋文我没记住什么，倒是他对中外文学的一句评论令我始终.“但凡宏大的作品都是平凡的语言中隐藏着深刻”。当时王老师在讲英语写作，说一些同学特地喜爱在作文里使用一些晦涩难懂的古英语，然后联想起了文学，就有了如上评论。 喜爱这句，喜爱能够到达这句话境界的作品。真正的大师不会以高深的生字和难懂的句子完成自我的工作。真正宏大的作品也从不以字数多少为标准。棋王通篇字数不足3万，可说它是传世之作也毫不为过。阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。因此说大师一出手，就知有没有。 先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把棋王从头看起，其中大部分资料都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数其次句“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人”时，我顿拍电脑而起此人莫是鲁迅先生灵魂附体? 再说棋王里的写人少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，性格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。 再说棋王里写场面。看过此书的人当然都.棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，棋王中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精彩与气概并不亚于三国赤壁一战中千军万马，英雄逐鹿的浩大场面。 文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千军的气概，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，安静外表下的内心也一番惊涛汹涌。 再说棋王里的煽情。不是乱煽，也不是常常煽，人一煽就肯定的煽在了点儿上。煽出了确定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段-足够。 最终说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自我的话给棋王在说什么做过定义:“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，或许是物质上升了一级呢!另外就是一般人的英雄行为经常是历史的缩影。那些一般人在一种被迫的状况下，焕发出必需的光荣。之后，一般人又复归为一般人，并且经常被自我有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，经常是从零开头，复归为零，而历史由此便进一步。”俺完全同意哈，我在看这段官评之前就认为棋王的主旨便是写出我类大时代下“健康向上”的“和谐”小人物的存在及存在的好处。尤其在看完最终惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后，一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海“Youcanbehero，justoneday。”。字面直接翻译是:你能当英雄，哪怕就一天。我把它翻译成:你也能过一天英雄瘾 棋王读后感800字篇5 始终以来很想看阿城的棋王，然而时间上断断续续地，最终把棋王看完。字数不多，也许3万字左右，但是这是一部宏大的寻根文学，阿城从一个侧面呈现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。棋王应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。 看完后，有两个比较深刻的感受。 一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年月的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年月，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们乐观地生活着，无论生活多么困难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种浪费，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，假如说狂热是一种无望，那么多少人陷入不由自主的无望，一如这个年月的政治。 而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年月的坚持更让你觉得难能珍贵，生活的连续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的仔细，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依旧不阻碍他深化到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。 恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到棋王依旧有自己的感受，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿势完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠挽救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲制造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普一般通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。棋王或许能告知你。