关于围城学生的读书心得怎么写.docx

关于围城学生的读书心得怎么写 围城描写了抗日战斗时期，一群原离战斗烽火的.的精神风貌。仆人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最终仍免不了失败的命运，下面的内容是我细心整理的关于围城同学的读书心得怎么写，盼望您可以喜爱。 关于围城同学的读书心得怎么写1 围城这本书，我已读过多遍了。 最初接触时，是在学校的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉到处是譬喻，形象而生动；细细体会书中情节，仿照书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。 那时年少轻狂，喜爱反复翻阅围城，喜爱背诵那些譬喻，喜爱用譬喻来评论某事，喜爱学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字嬉戏是最过瘾的事了。之后，看的次数多起来了，对围城更熟识一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是由于在生活中历练，体会生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。 以围城为名，叙述了仆人公方鸿渐的人生遭受毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经受无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经受恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发觉对方有双方婚前未发觉的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等缘由，婚姻陷入裂开，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，此刻仍旧在许多的家庭中看到它的翻版，肯定是现实又不新奇的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，究竟不是自我的意中人，维持的婚姻不长期，可假如方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不行破呢？明显答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发觉假如娶了意中人也可是尔尔，结婚后发觉自我娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自我认为美满的感情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正查找到幻想的婚姻，维系好婚姻，经过婚姻使感情美满，这样的人几乎少之又少。 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。此刻我们是同学，应对着学业；成年后，参与工作，应对的是职场；等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是感情。其实我们一向都在循环，重复的做同一件事情，不一样的是，个人的心态打算了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，乐观进取者奋勉向上，然而一味厌弃自我的生活，空想不实际的事只会令自我陷入围城。 最终我还想说一句读后感，知足常乐。作为同学，感情、婚姻，对我们而言，还太遥远，可是，生活中的事，又何尝不是围城呢！ 关于围城同学的读书心得怎么写2 这是一本好玩的书。严肃说来，这是一本睿智的书，由于他的好玩源于一位智者对于人性的洞察与调侃。人这种无毛两足动物的的基本根性，人生境况实质的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋得意，或者虽有所知却也无奈，间或也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察调侃既触到痛处又有某种宽容理解，假如读进去的话这太简单了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以做到这一步。 围城很大程度上显示给我们一个真正的聪慧熟悉怎样看待人生的，又怎样全部作家必需使用的文字来表达自己的“观”和“感”的。你会赞美的说：“哇，小说原来也是可以这样写的！”可以说，围城的魅力是双重的：一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。 围城的大框架，平心而论，并不显得非常细心结撰，不能持那种以情节进展来抓住人的期盼；所谓历史容量、时代风云，在小说中也只是点到为止。但是，一个个牢固饱满的场景、细节，却构成了最精彩、最吸引人之处，也是这部小说的真正价值所在。小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对此富有共性的才智传达。小说的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，绝不滥情但在调侃的自然延长上，那种才智与学识却一任绽开，要说过瘾为止。书读完后，你会留下一个印象作家的很多见解，作家的很多见解，亦庄亦谐，或侧或正或反，嬉笑调弄，有不少是借人物之感，之口，之思出之的。与唐小姐谈政治，与鲍小姐谈医生，小说中方鸿渐的口才你不得不服，而你会不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他笔下的一些人物之中，但另一方面，这位写围城的钱钟书，其本人又是居高临下，远远高于全部这些人物的。 “围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”。杨绛先生阐释的这个主旨，已经成为每个稍有点人生酸甜苦辣体验者的“深获我心”。不过，小说的魅力倒并不在于揭示了某种哲理，更在于对它的详细呈现。小说中的种种“是非窝”，“围城”中人在各种背景、纠葛、情势之下的可怜、苦痛、感伤、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、傲慢、尴尬，当然还有欢乐尴尬余缝中的欢乐，欢乐时的尴尬，都成为作家讽刺、调侃、欣赏的对象。一切皮毛的学问、伪装、浅薄、卖弄之学问，也都成为洞见人心的幽默对象。 小说的结尾，祖传的老钟从容拘束得打起五个钟头之前的六点钟，然而对于我们的仆人公方鸿渐来说，已经过去的一切都无法挽回了（但同时又是新的开头？而新的开头又会不行避开的重归老套？）。“这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切言语、一切啼笑”。这可能导出一个问题：整部小说，撤了嘲讽调侃的基调外，我们的作家是不是也有着某种感伤？ 凡是真正精彩的文学作品，都有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪而又捉襟见肘。文学说究竟，不是让人“知道”什么，而是让人“感觉”到什么，有时甚至这个“是”字都很难说。尽管围城本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍旧是感觉大于思维，大于语言。 读了这本围城，你会觉得自己四周的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增加了不小的喜剧颜色。 关于围城同学的读书心得怎么写3 钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。按例说第一种人应当乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当是悲观，由于他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，由于其次种人还有盼望，第一种人只有回忆。我想选择第一种吃法的人居多吧？因此活在回忆的人也应当居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢？怎会有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！”对将来倍感盼望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美妙，觉得回忆中有盼望也不得其解？ 这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被.充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急迫地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，.的减退，每天面对便产生了审美疲惫，以前被尘封的往事随之清楚，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆忙的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的很多风景呢？并不由于困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时特别冲突，原来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却经常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少.而苦恼的心态。好比当我们还是一名同学，我们期望能考上一所好的高校，当我们考上好的学校就盼望有一个好的安排，有了一个好的安排就盼望事业和爱情都双丰收，双丰收后又盼望能有政治作为，当我们有政治作为后又盼望？反正欲望不会是句号的，想必永久是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧！ 我们的一生中有许多憧憬，或许由于某种缘由错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最困难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲乏状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应当擦亮眼睛？看看身边的美妙，看看真实的拥有，是不是应当查找盼望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信任，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰视爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪耀的星星。用一颗平常的心好好工作，乐观进取，而不是无休止的回忆和感慨呢？ 在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运。而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲乏状态。感动过你的一切不能再感动你。吸引你的一切不能再吸引你。连激怒你的一切也不再激怒你时，是不是应当查找另一片风景？是不是要查找下一个盼望？而不是无休止的回忆呢？ 关于围城同学的读书心得怎么写4 柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容，她的哭声，她的说话，在空气里没有消逝。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。突然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滚蛋，替我滚，你们全替我滚！”，这简短一怒把余劲都使尽了，脆弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万不能生病，明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生盼望，像湿柴虽点不着火，开头冒烟，好像一切会有方法。不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭了灯的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识拦住它。慢慢这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得不受镊，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里简等鸿渐回家来吃晚饭，盼望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 看到这里我在想：是不是小题大做了？我很想不明白，也就是一次巨大的争吵，怎么可以写的如此悲凉呢？男女主角从相识、相知、相恋到结婚，也就一年多时间，婚后消失冲突、争吵也是很正常的，何必写的这么悲凉，似乎男仆人的人生都没有盼望了一样。 看过这本书的许多读者都表示理解的意图：围在城里的人想逃出来，城外的人想进去。而我却完全不能理解（或许是我孤独的时间太久了，看到一点点的陪伴都觉得是幸福的）。在我看来，男仆人公在结婚后并没有那么不幸，虽然孙柔嘉并不是他最喜爱的人，但是他还是很珍惜这个女人的，否则也不会在结婚后疏远父母和兄弟。结婚后，他们是常常吵架，但是夫妻吵架属于很平常的事情吧，现在哪一对夫妻不是今日一小吵明天一大吵的。夫妻之间的吵架并不代表他们不爱对方，也不能证明他们生活的不幸福，有时候恰恰相反，争吵代表了彼此还在乎，同时争吵也能让给他们的婚姻生活带来了乐趣，莫非夫妻之间要相敬如宾才算是幸福吗？当然我说的是适度的争吵。方渐鸿夫妇的争吵也并不过度的。 本书以他们的一次巨大争吵而结尾，示意了在这次争吵之后两人会因此而离婚。是现代.变化太大了吗？还是我还不理解婚姻呢？我怎么也无法想象夫妻之间会由于一次争吵而离婚。现代.离婚率是很高，越来越多的人也选择了不结婚，但是那些选择结婚的人肯定不会由于换工作引发的争吵而离婚的，婚姻生活中争吵是必定的，由于在乎才会争吵，也是由于争吵才让生活有了一点点或甜或苦的味道。假如两人相敬如宾，各自做自己的事情，那结婚也就没有任何意义了。即使是再恩爱的夫妻，婚姻生活中确定会有一两次的大争吵，这都属于正常吧。 我很想找个人告知我，他是怎么从这本书看到了婚姻的可悲呢？我也不知道自己为什么没看一本书都会有很偏激的想法，盼望不要被吐槽。 关于围城同学的读书心得怎么写5 读完了围城，不得不说，这的确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。 在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和外，甚至连主要内容都摸不清晰，在老师的推举下，我去买了这本书。刚开头感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，非常惊诧的发觉小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的宏大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借对生活微小的观看、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。 整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，仆人公方渐鸿的一切遭受毕业、失恋、任教、结婚无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿究竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满好像还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“假如取了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不行破呢？不过是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实围城还是一样的精彩。 事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年月的这座城详细形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代.，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们诞生起就建筑着形形色色不行逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗乐观的心去制造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，由于只要我们有生活，那我们就永久处于一座围城之中。 最终，我还想说一句，愿我们能好好的把握好，珍惜好今日的生活，这样我们的生活会更欢乐更美妙的。 关于围城同学的读书心得怎么写