红楼梦16到46回读后感.docx

红楼梦16到46回读后感 红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩，红楼梦小说人性的塑造中贯穿始终，每个人物不是模式化的僵尸存在，而是有棱有角、有血有肉的、活生生的艺术生命。你是否在找正预备撰写“红楼梦16到46回读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 红楼梦16到46回读后感1 有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。或许是这块石头的缘由吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。 当然，穿戴也更为华丽，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴，项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 长得是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;转盼多情，语言常笑。自然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。 又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了肯定的影响。 在红楼梦中有贾宝玉说过的一句话：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我见了女子便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这就是体现了贾宝玉特别喜爱和女孩在一起玩耍，厌烦世俗的那些男子。 在林黛玉进贾府中有一段写“宝玉摔玉”，可见，宝玉“摔玉”这一举动是对天命的抵抗，对世俗的鄙弃，表现了他追求公平，反对封建尊卑等级制度的思想，体现了他“行为乖张”的叛逆性格。 而且在历人西江月中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人誹謗! 富贵不知乐业，贫困难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿外形。揭示了贾宝玉叛逆的性格，不愿受封建统治的束缚，厌弃功名利禄，要求独立不羁，共性释放，不听从封建统治者对他的要求，担心与他们所规定的本分。 从红楼梦这篇小说中使我们学到了贾宝玉的人无贵贱之分，要敢于与现实生活中的不美妙的事物作斗争，不能让不好的事物影响到我们，要分.善美、假恶丑。勇于发表自己看法的美妙品质。同时，也使我们懂得了人不能勾心斗角，贪图名利，要战胜封建传统，使时代进步。 红楼梦16到46回读后感2 曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大杯具中鲜亮的人物性格和故事情节而着名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜亮的性格与典型事例，这使我不得不敬佩曹雪芹，可是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，可是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。 曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格非常鲜亮，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温顺贤惠，能说会道的性格特点。 在本书中，我最喜爱的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误会而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描述的方法。虽是书中的一个小人物，但与她的姐姐尤二姐构成了鲜亮的比较，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，喜爱虚荣，贪欲，致使最终吞金自杀。 红楼梦中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜亮的比较，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是红楼梦中有血有肉的主角。 红楼梦16到46回读后感3 红楼梦以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建.种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建.已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。 红楼梦以上层贵族.为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建.的全部生活。全书规模雄伟，结构严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。 小说充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展现了一部.人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着布满诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。 红楼梦16到46回读后感4 我很小的时候就听说过我国古代四大名著水浒传、三国演义、红楼梦、西游记。而当时我对红楼梦只知道有叫贾宝玉、林黛玉两个人。就是现在读起它，也会被它所深深地吸引。 到了高二班级，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本红楼梦。当我第一次看时，就被吸引住了。 我发觉这书里的诗句写得非常妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，慢慢地，对红楼梦产生了浓浓爱好。读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗?或许她的性格是四周环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。但她受到了贾府上下无微不至的关怀，却依旧有些不满意。她最终因忧虑而死。我觉得林黛玉正是一道漂亮的风景线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的憧憬。她多愁善感、任性自私，还很爱哭，但实质上，这正是对封建.束缚人性的一种很好的回击!她敢于追求自由，抵抗.，查找自己真正的幸福，这正是她珍贵的品质和内涵。在那黑暗的时代，却有着这种特别的风景线。 没错，她就是一道风景线，以降珠草的身份，给了黑暗、趋炎附势、欺上媚下的.留下深深的印迹。虽然有着薛宝钗、贾元春之流的批判，但是她的芳迹、名贵、英勇以及敢于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。 全书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，叙述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒.、腐败，表现了封建制度的腐朽和.的黑暗。也写终都透露着哀怨伤感的请调，流露出一种消极思想。 以前初读出了对于封建剥削阶级的腐朽生活和精神实质有切实的体验和感受，小说自始至红楼梦时，始终都认为林黛玉是不懂事，当心眼的人。每当贾宝玉对别的女孩子说一句话时就又哭又闹。当别人含蓄地教导她的错误时，她总会讽刺别人一番。似乎自己是多么的完善，没有丝毫的缺点。贾府怎么容得下这样的人。但是读的次数多了，才真正体会到她，所以才会有了从前的感悟。所以我还想再次强调：林妹妹是一道即漂亮又特别的风景线。 红楼梦16到46回读后感5 或许，看过红楼梦的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，由于不懂得她的人是不会了解她内心深处的憧憬的。 “娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了很多摧残之后，生命终点到来之际，封建.的凶恶面目加速了她的香消玉陨。 看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个洁净的、抱负的地方，毕竟什么地方有我自己的抱负的地方，是香丘呢，我现在所处的现实.都是污浊不堪的，我要找一个自己的抱负的地方。 黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜美走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和友爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永久的暖和;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。 假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 红楼梦读书感悟