2020.2021学年新教材高中语文第六单元11反对党八股节选练习含解析部编版必修上册.doc

反对党八股（节选）阅读下面的文字，完成13题。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，()，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们_的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正_地走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。1下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(B)A乡土文化的情结长期存在于人们心底B作为一种情结，存在于人们心底C人们让乡土文化成为一种情结D人们把乡土文化作为一种情结解析：文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”。排除C、D选项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一样，可承前省略，因此选B项，B项陈述对象和前文也保持一致。2依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(B)A方兴未艾趋之若鹜从容不迫沧海桑田B如火如荼纷至沓来踌躇满志饱经风雨C轰轰烈烈接踵而至胸有成竹饱经沧桑D方兴未艾心驰神往信心百倍饱经沧桑解析：“轰轰烈烈”形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。适合语境。“方兴未艾”是指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不适合语境，因为乡土文化活动不是新生事物。如火如荼，原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。也适合语境。排除A、D两项。最后一空前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，“饱经风雨”指经历过许多艰难困苦。适合语境。而“饱经沧桑”是形容经历过很多世事变迁。与语境不合。因此排除C项。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(B)A保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。B传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。C传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。D保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。解析：画线句的语病有三处：“保持文化”搭配不当；“传承特色”搭配不当；“一致”和“共识”重复赘余。阅读下面的文字，完成46题。“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。道德经有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身家国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发展的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身家国天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。(摘编张丽娟“新时代”与“中国故事”的理论辩证，有删改)4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(A)A“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。B“以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。C君子的理想人格塑造了中国人独特的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。D“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。解析：B项，“以天下为一家的价值观把他者融入自我”并非“旨在达到家庭利益的最大化”；C项，不是“君子的理想人格塑造了中国人独特的精神气质”；D项，“中庸之道”不可以“消除文化冲突”。5下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是(B)A文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。B文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。C文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。D文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。解析：文章不是“以天下理念为核心”。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是(C)A在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。B一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。C西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。D不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。解析：西方的“世界观不具开放性和包容性”推断不当。7请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。国际乒联世界巡回赛日本公开赛16日晚在札幌落幕，中国队强势包揽全部五项冠军。其中，男队老将许昕身兼三项，并最终全部登顶，被球迷送了个“许三冠”的绰号。在15日率先进行的混双决赛中，他与首次搭档的朱雨玲直落三局，击败东道主组合张本智和/早田希娜，为国乒时隔两站再夺巡回赛混双冠军。3天打了13场比赛的老将笑称，自己此时“确实有点儿累”。不过他已将目光瞄准了7月初的韩国公开赛，“到时候我还要兼三项，回去得把身体练得更强壮才行。”女单决赛中，18岁的“小魔王”孙颖莎和新科世乒赛冠军刘诗雯苦战61分钟，以4比3获胜，第二次在公开赛中“封后”。此外，在女双决赛中，陈梦/刘诗雯以3比1战胜今年世乒赛冠军组合孙颖莎/王曼昱夺冠。答：国乒包揽日本公开赛五冠；男队许昕夺三冠；女单孙颖莎“封后”，女双陈梦/刘诗雯夺冠。8下面是某杂志社征订启事的片段，其中有五处用语不得体，请找出并修改。敝刊设有探索与争鸣书刊评介动态信息等独步天下的栏目，内容新颖，报道及时，信息量大，可读性强。现征订在即，希望读者慷慨解囊。订单上务必写明手机号码，以便我们随时垂询。答：“敝刊”改为“本刊”；“独步天下”改为“特色鲜明”；“慷慨解囊”改为“踊跃订阅”；“务必”改为“敬请”；“垂询”改为“咨询”或“回访”。解析：本语段中，“敝刊”是谦辞，征订启事中称自己的刊物为“敝刊”不合适；“独步天下”过于夸张，给读者以浮夸之感；“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人，不合语境；“务必”语气过于强硬；“垂询”是敬辞。5