《乡土中国》批读指导课.pptx
以差序格局为例,原文仅 字,28,王羲之快雪时晴帖,何为批读？,读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、所惑以符号和文字的方式，在文中及文章空白处进行标记和书写，用来帮助理解和深入思考的一种读书方式。 现代汉语词典,提示：“批读”重在“读”；“批”是对“读”的雁过留痕，是整理“读”的思路，也是为了将来研读留下印记符号。,金圣叹批水浒、毛宗岗批三国 李卓吾批西游、脂砚斋批红楼,何为批读：,阅读时，在文中空白处对文章进行批评和注解，以帮助自己掌握书中的内容。,学术著作批读小说批读,不可只停留在“感受”层面,阅读任务书58页,重要概念,重要观点 逻辑思路,论证方法,研究方法,思考研究,壹,贰,叁,厘清概念内涵,梳理逻辑思路,请记录！,学习研究方法,如何批读？,贰,典型现象： 看到别人展示豪车名表，我酸了； 看到别人展示恩爱幸福，我酸了； 看到别人展示高分学位，我酸了。,罗列现象 归纳普遍性质 （ 概念内涵） 定义概念,概念：柠檬精,普遍性质（ 概念内涵）：嫉妒，心态不平衡,概念得出的过程：,定义概念： 指己不如人，却心生嫉妒，心 态不平衡的人,一、厘清概念内涵,现象归纳法,概念：私,普遍性质（ 概念内涵）：,定义概念：指只顾自己，不顾别人，缺乏公德心的行为,典型现象：（p59第一、二段） 1.普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。 2.苏州人家后面常通一条河，什么东西都可以向河里倒。 3.公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔。,只顾自己，不顾别人,现象归纳法,概念： 群己界限（人我界限） 因之这里所谓“私”的问题，却是个群己、人我界限怎样划法的问题。（P60第一段） 现象分析：中国人无能南洋华侨令人侧目。 概念内涵（本质）：坚持自我，排斥群体,透过现 象看本质,现象剖析法,概念：差序格局,描述还原法,1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（p61第二段） 2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（p61第三段） 3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（p62第一段） 4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（p62第一段） 5.以“己”为中心，像石子一般投入水中像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（p62第三段）,第一步：找到相关的形象化描述（p61-62）,概念：差序格局,1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（P61第二段） 2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。 （P61第三段) 3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（P62第一段） 4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。 （P62第一段） 5.以“己”为中心，像石子一般投入水中像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（P62第三段）,第二步：从中心句、关键词找现象的特征（P61-62）,概念：差序格局,亲疏远近,伸缩性,以己为中心,以己为中心，发生范围是亲属关系、地缘关系,以己为中心，亲疏远近,概念内涵：,第三步：抽象概括,差序格局是_的社会格局。,描述还原法,1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。（P61第二段） 2.我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。 （P61第三段) 3.像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（P62第一段） 4.在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。 （P62第一段） 5.以“己”为中心，像石子一般投入水中像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。（P62第三段）,第二步：从中心句、关键词找现象的特征（P61-62）,概念：差序格局,亲疏远近,伸缩性,以己为中心,以己为中心，发生范围是亲属关系、地缘关系,以己为中心，亲疏远近,差序格局是_的社会格局。,差序格局是一种发生在血缘、地缘等关系中的，以己为中心，依据中心势力厚薄而定，有亲疏远近且能伸缩自如的社会格局。,概念内涵：,第三步：抽象概括,描述还原法,现象归纳法,现象剖析法,概念内涵,得出概念,描述还原法,方法回顾,罗列现象,归纳普遍性质,定义概念,透过现象看本质,找到形象化表述,概括特征,抽象概括,二、梳理逻辑思路,私,群己/人我界限,社会格局,差序格局,团体格局,1.类型化研究,类型化研究，就是为了研究的需要，将有些事物或者现象进行分类，然后分析比较他们具有的相同，相似，相反，或者交叉的某些特征，由此来深入思考相关问题。,三、学习研究方法,P60页“阅读导引”,西方：夫妇及未成年孩子 “家” 对比 中国：模糊不清 推论：中西方社会结构不同 差序格局 格局： 团体格局,2.文献研究法: 文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。 百度百科 将文献资料当作现象来研究,“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。（64页第三段） 孔子这段话的本义： 君主治国，以德为要，才能拥有强大的朋友圈。 借助天文现象，来揭示“自我主义” 同样具备“差序格局”的性质。,P103,P89,P73,实地考察 数据（表象、真相、假象） 形成材料 上升为现象 利用现象进行科学研究,3.田野调查法,读乡土中国不仅要读社会学的理论，还要读社会学家们舍生忘我、务实求真的科学精神。,P34阅读导引,壹,贰,叁,厘清概念内涵,梳理逻辑思路,学习研究方法,如何批读？,贰,作业,1.综合理解批读的类型、对象、方法，结合整本书阅读任务书上的“阅读导引”“思考与探究”，补充和完善你对差序格局章节的批读； 2.4-5周完成全书的批读，自主阅读其他章节，每篇文章至少三处，完成后，每位同学要在班级展示自己的批读成果。,灵活自如的批注， 随心而动的妙语， 探幽烛微的推敲， 与作品相映成辉地结合！,
