文言文阅读题点2文化常识题.pptx
题点2文化常识题 分类积累,比附推断,中国古代文化常识是几千年中国文化的缩影,体现了中国的山川地理、典章制度、天文历法、科举文化、礼制官阶等等。这些常识性的名词常常出现在文言文阅读中,是我们阅读文本、感知文意不可避免的内容。对这些词语含义的正确理解,既是文本阅读的需要,也是传承传统文化的体现。,-3-,-4-,一,二,一、依附课本,分类整理 1.紧扣教材,抓住重点 所谓“万变不离其宗”,中学语文教材始终是我们展开复习的根本,立足教材、紧扣教材是我们高考取胜的不二法门。对古代文化知识的复习也是这样。人教版教材必修五“梳理探究”中有“古代文化常识”的专门章节,复习时,可以此为主线,结合教材具体篇目。如:必修1第4课烛之武退秦师中课下注释,注“晋侯、秦伯”,指晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。注 “寡人”,诸侯谦称,寡德之人。注 “执事”,办事的官吏,这里是对对方的敬称。第5课荆轲刺秦王中课下注释,注“陛”,殿前的台阶。可据此联系“陛下”一词。注 “郎中”,宫廷的侍卫。把这些注释分门别类地加以整理并熟记,应是提高文化常识题答题准确率的有效途径。,-5-,一,二,2.分门别类,联想识记 中国古代文化知识是文言文的一个有机组成部分,由于它分散于各个教学单元的文章中,所以分类整理、联想识记是重要的学习方法。比如,我们可以采用分门别类的方法,按照古代官职官署、名号称谓、文化科举、天文历法、山川地理、宗法礼俗等标准进行分类,将相关知识进行总结归纳;或者采用表格的形式,把相关知识列成一览表,条理清晰,一目了然,便于记忆;还可以进行对比记忆,比如把表示官职提升与表示官职贬降的词语进行对比,把授予官职和辞退官职的词语放在一起,巧妙记忆,印象会更加深刻。,-6-,一,二,二、结合语境,灵活推断 高考对文化常识的考查,从命题方式看,其实不主张“死记硬背”,因为考题放在文本中考查,而不是单独命制一个知识小题;加点的词语均与前后文有密切的联系,因此,可以根据语境,分析推断。方法有三: 1.看语境。解题时,我们要联系词语所在的上下文内容,将考查的知识点置于具体语境之中,结合语境做出判断。 2.识陷阱。高考文化常识题错误选项的设置思路往往与概括分析题错误选项的设置思路大同小异,干扰手段无外乎望文生义、无中生有、张冠李戴、范围失当、偷换概念等。要注意辨析这些易误点。 3.巧排除。文化常识涵盖内容繁多,答题时我们可以先锁定熟悉的知识点,排除已知选项,接下来对未知选项的判定便容易多了。,-7-,方法1,方法2,即学即练,课内牵引 (2018全国卷,节选)阅读下面的文言文,完成后面的问题。,(选自后汉书王涣传),-8-,方法1,方法2,即学即练,【典题】 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。 B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。 D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。,-9-,方法1,方法2,即学即练,解题思路,根据对课内文化常识的联想和牵引,我们基本能肯定“豪右”“茂才”“京师”是我们学过的,前两个意思是正确的,而“京师”分开讲,“京”可以表首都,如“进京”;“师”却没有表“首都”的意思。据此可得到答案。至于“顿首”,我们可以采用“方法2”,根据语境推断。,-10-,方法1,方法2,即学即练,答案,D,-11-,方法1,方法2,即学即练,语境推断 “顿首”,虽然在必修教材中没有直接出现,却可以根据语境推断。 这句话的前后语境是:和帝询问陈宠“在郡中凭借什么治理的?”陈宠“顿首”回答。据此可知,这是臣下回答君主问话时的一种礼节,表敬意。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等;也常用于书信的开头或末尾,如“丘迟顿首”(与陈伯之书)。 我们再来看下面的例子:,-12-,方法1,方法2,即学即练,阅读下面的文言文,完成后面的问题。,(选自明史金濂传,有删改),-13-,方法1,方法2,即学即练,【典题】 下列对文中加点词语的相关内容的解释,不正确的一项是()(3分) A.“进士”,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。 B.“廉能”,是对官员的考核用语,意思是“清廉能干”,类似于我们今天“优秀”的考核语。 C.“侍经筵”,皇帝为讲论经史的官员特设的筵席,招待以翰林学士或其他官员充任或兼任的讲师。 D.“谥荣襄”,“谥”,古代帝王或大官死后评给的称号。“荣襄”,都是有褒扬意味的称号。,-14-,方法1,方法2,即学即练,解题思路 1.审题目要点,2.找答题依据,-15-,方法1,方法2,即学即练,原来,“侍经筵”与吃饭根本无关,是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称“经筵”,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制,而明代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。 答案 注意:“课内牵引”和“语境推断”两个方法不是彼此分离的,而是相互补充、相互联系的。在四个选项中,可能有几项课内牵引能解决,其余就要调动积累,或根据语境推断了。,C,-16-,方法1,方法2,即学即练,1.阅读下面的文言文,完成后面的问题。,(选自魏书源怀传,有删改),-17-,方法1,方法2,即学即练,下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 () A.行台,也叫行台省,是魏晋至金代御史台临时在外设置的分支机构。 B.京师,出自大雅公刘“京师之野”,后世因此泛称国家的都城。 C.朔,即朔方,杜甫“一去紫台连朔漠”中的“朔漠”即北方的沙漠。 D.郊,指古代都城以外,百里以内的地方,“郊迎”指出迎于郊以示敬重。,答案,解析,-18-,方法1,方法2,即学即练,参考译文 源怀,谦恭宽厚文雅,有大度。高宗末年,被授殿中尚书,出任长安镇将、雍州刺史。又诏令任使持节,加授侍中、行台,巡视北部边境六镇、恒燕朔三州,赈济贫困的人,兼搜集民间歌谣,评定官员政绩名次,事情的得失,都先决断然后报告。自从京师迁到洛阳,北方边地遥远,加之连年干旱歉收,百姓困顿疲敝。源怀奉命巡行安抚,救济有方,自行转运,互通有无。当时皇后的父亲于劲势倾朝野,于劲的哥哥于祚与源怀早先就是姻亲,当时任沃野镇将,受贿很多。源怀将要进入该镇,于祚在城郊道旁相迎,源怀不与他交谈,立刻弹劾于祚并免去他的官职。,-19-,方法1,方法2,即学即练,2.阅读下面的文言文,完成后面的问题。,(选自三国志魏书高堂隆传,有删改),-20-,方法1,方法2,即学即练,下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 () A.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学的生员。 B.督邮,始置于西汉中期,是各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。 C.博士,古代官名,指学术上贯通百家、无所不知的饱学之士,从事教授生徒的官职。 D.践阼,指即位,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,帝王登阼阶主持祭祀。,答案,解析,-21-,方法1,方法2,即学即练,参考译文 高堂隆,字升平,泰山平阳人。少年时是个读书人,泰山太守薛悌任命他为督邮。郡里的督军和薛悌争执,直呼薛悌的名字呵斥他。高堂隆按剑斥责督军说:“从前鲁定公受到侮辱,孔子登上高阶维护他的尊严;赵王被迫为秦王弹奏秦筝,蔺相如奉瓦缶让秦王为赵王击缶。当着臣下面而直呼长官的名字,按礼仪该责罚你。”督军大惊失色,薛悌也赶紧制止他。黄初年间,任堂阳长,后选任为平原王太傅。平原王即位,即魏明帝。任命高堂隆为给事中、博士、驸马都尉。明帝登基伊始,群臣认为应举行盛大宴会,高堂隆认为不宜举行盛大宴会,明帝恭敬地采纳了他的意见。,
