子路曾皙冉有公西华侍坐.docx

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐导学案一：完成下面的挖空练习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以（ ）吾一日长乎（ ）尔，毋吾以也（ ）。居（ ）则曰：不吾知也。如或（ ）知尔，则何以（ ）哉？”子路率尔而（ ）对曰：“千乘（ ）之国，摄（ ）乎大国之间，加之以师旅，因（ ）之以饥馑；由也为之，比及（ ）三年，可使有勇，且知方（ ）也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方（ ）六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（ ）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）。”子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志也。”曰：“莫（ ）春者，春服既（ ）成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而（ ）归。”夫子喟然叹曰：“吾与（ ）点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如（ ）？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以（ ）礼，其言不让，是故（ ）哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰（ ）能为之大？”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。二：文言现象整合一词多义1、如 （1）如或知尔 （2）方六七十，如五六十 （3）如其礼乐 （4）沛公起如厕 2、以 （1）以吾一日长乎尔 （2）毋吾以也（3）则何以哉 （4）加之以师旅（5）以侍君子 （6）为国以礼 3、方 （1）方六七十，如五六十 （2）且知方也4、尔 （1）以吾一日长乎尔 （2）子路率尔而对曰 5、为 （1）由也为之 （2）愿为小相焉 （3）赤也为之小6、知（1）居则曰，“不吾知也!” （2）吾与之共知越国之政 （3）不知木兰是女郎 （4）则知明而行无过矣 （5）孰为汝多知乎 7、居（1）居则曰，“不吾知也!” （2）居庙堂之高，则忧其民 （3）北山愚公者，年且九十，面山而居 （4）居十日，扁鹊复见 （5）佛印居左，鲁直居右 （6）囤积居奇 词类活用：1、端章甫：端，（ ）章甫，（ ）2、风乎舞雩：风，（ ） 3、三子者出，曾晳后：后，（ ） 4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，（ ） 5、比及三年，可使有勇：勇，（ ） 6、异乎三子者之撰：撰，（ ） 特殊句式：1、以吾一日长乎尔 （ ） 2、毋吾以也 （ ） 3、不吾知也 （ ） 4、如或知尔，则何以哉（ ）5、摄乎大国之间 （ ） 6、加之以师旅，因之以饥馑（ ）7、异乎三子者之撰 （ ） 8、浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 （ ） 9、夫三子者之言何如 （ ） 10、为国以礼 （ ） 三：重要语句翻译（1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 译文：（2）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？ 译文：（3）方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。译文：（4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”译文：（5）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。译文：（6）安见方六七十，如五六十而非邦也者？赤也为之小，孰能为之大？译文：四、理解性默写1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“_，_”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。2.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“_，_。”3.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中“_，_，_”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中他嗤笑子路是因为子路“_，_”。5.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风， 一路酣歌的美丽动人的景象：“_，_，_。”