近义成语辨析 (2).doc

近义成语辨析爱财如命 一毛不拔 都形容极其吝啬。异：前者偏重于性格上的吝啬，语意重。后者偏重于行为上的自私吝啬，语 意轻一些。 1、 爱憎分明 泾渭分明 都有“界限清楚”的意思。异：前者专指思想感情的爱与恨。后者多指人或事的好坏显然不同。3、安分守己 循规蹈矩 都有“规矩老实”的意思。异：前者偏重于本分，不胡来。后者偏重在拘守成规，不敢变易。 4、 安之若素 随遇而安 都能表示“对任何遭遇都不在意”的意思。 异： 前者多指处于困境 仍能跟往常一样(素： 平日、 往 常)。后者强调能适应任何环境。 5、 暗箭伤人 含沙射影 都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别，前者使用的手段包括语言、行动， 6、 按部就班 循序渐进 都有“遵循一定的程序”的意思。异：前者强调按一定步骤和规矩、部、班、门类、次序。后者强 调逐渐深入或提高。 7、 八面玲珑 面面俱到 都有“对各方面应付得很周到”的意思。有时可通用。异：前者多含贬义，偏重于处事手腕圆滑。 后者是中性，偏重于“应付得十分周到”。 8、 跋山涉水 风尘仆仆 风餐露宿 都有“旅途辛苦”之意。异：前者重在远行艰辛。“风尘仆仆”重在长途奔波忙碌。后者重 在强调野外食宿艰难。 9、 百依百顺 唯命是从 都有“怎么说就怎么做”的意思。异：前者含有由于感情的爱而表现出来的顺从。后者有贬义，多 用于上下级之间。 10、 半斤八两 势均力敌 都有“彼此一样，不分上下”之意。异：前者强调水平相等。后者偏重力量相等。 11、 半途而废 浅尝辄止 都有“中途停止”之意。 异： 前者偏重在“半”， 中途停止， 有惋惜之意。 后者偏重在“浅”， 不深入。 辄：就。 12、 包办代替 越俎代庖 都有“包办”之意。异：前者重在“包办”。后者重在“超越权限”。13、 抱残守缺 故步自封 墨守成规 都有“因循守旧”的意思。 异： “抱残守缺”偏重在不肯接受新事物； “故步自封”偏重在不 求进取；“墨守成规”偏重在按规矩办事。 14、包罗万象 应有尽有 二者都有“内容丰富，一切都有”的意思。前者是无所不包，是就内涵而言，是从整体说的，其 所包丰富繁杂。后者是无所不有，就备有、陈列而言的，是从个体说的。 15、 卑躬屈膝 奴颜婢膝 奴颜媚骨 都有“向别人讨好”的意思， 有时可以通用。 但前二者偏重在“奴气”； “奴颜媚骨”偏重在 “奴性”。 16、本末倒置 舍本逐末 都有“主次关系处理不当”的意思。但前者强调把主次关系颠倒了。后者重在丢掉主要的，追求 次要的。 17、标新立异 独树一帜 都有“自成一套，提出的主张与众不同”的意思。异：前者偏重在显示特点。后者偏重在创造出 独特风格或另外开创局面，多含褒义。 18、 别具一格 别开生面 都有“与众不同，给人一种新的印象、新的感觉”的意思。异：前者偏重在“格”，表示“风格”、“样 子”与众不同，一般用于文艺创作和某些事物。后者偏重在“生面”，表示新的“局面”或“形式”，适用范围较广。 19、 彬彬有礼 文质彬彬 温文尔雅 都可形容人态度温和、 举动斯文。 异： 前者偏重在对人有礼貌。 后二者不仅形容人举 止文雅，而且可以形容人的气质。 20、 病入膏肓 不可救药 都表病情严重，无法医治。异：前者偏重在“病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步。后者偏 重在“救药”，强调无法挽救。 21、 博闻强志 见多识广 都含有“见识广”的意思。异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语。后 者偏重于阅历多，多用于口语。 22、 捕风捉影 无中生有 都含“凭空捏造”之意。异：前者偏重在没有事实根据。后者偏重在本来没有，语气较重。 23、 不刊之论 不易之论 都有“不能改变”之意。异：但前者强调不可磨灭，不可更改(刊：消除，删改)。后者重在论断正 确，不可改变。 24、 不堪设想 不可思议 都有“不能想象”的意思。前者适用对象是严重的不良后果。后者适用对象是奇妙的事物或深奥 的、不可理解的事情或道理。  25、不谋而合 不约而同 都有“偶然一致”的意思。前者的“合”多指见解、主张、看法、意见、计划、理想等的相同，它不 能形容不同的人的相同动作。后者的“同”多指不同的人的活动(包括心理活动)相同。 26、 不识好歹 不识抬举 都表不理解别人对自己的好意。异：前者含有不珍视别人对自己的器重称赞、提拔。后者表示 不懂得别人对自己的好意。 27、 不闻不问 漠不关心 都有“冷漠，不关心”之意。异：前者重在行动。后者重在态度。 28、 不由自主 情不自禁 都有“自己控制不住自己”的意思。 有时通用。 当形容热情奔放、 心情无比兴奋和激动时， 宜用“情 不自禁”；当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时，宜用“不由自主”。 29、 惨绝人寰 惨无人道 都有“狠毒残暴”之意。异：前者语义重，强调人世间从没见过的惨痛不能用来形容人。后者 强调无人性，不讲理，常用来形容人。 30、 畅所欲言 各抒己见 推心置腹 都表说出自己心里想说的话。异：“畅所欲言”偏重在说话心情，“各抒己见”重在发表 己见；“推心置腹”重在待人真诚，而且“推心置腹”所涉及的对象一般是个人或较少的人。 31、 陈词滥调 老生常谈 都指讲惯听厌的话。异；前者谈的内容既陈旧，又空泛(滥：空泛不合实际)，含贬义。后者谈 的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。 32、 乘人之危 落井下石 都表趁人危难之时去侵害人家。异：前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。后 者重在要置遭难者于死地。 33、 趁火打劫 浑水摸鱼 都有“趁机捞一把”的意思。前者指趁紧张、危急或困难时捞一把。后者多指趁混乱的时候捞一 把，有时也指故意制造混乱，以便从中捞一把。 34、 称心如意 心满意足 都有“十分满意”的意思。 前者偏重在“称心”， 它可以直接用作“人”和“事”的定语。 后者不能直接用 作“人”或“事”的定语，如“称心如意的郎君”不能说成是“心满意足的郎君”。 35、 痴心妄想 胡思乱想 都有“想想法”的意思。前者有“痴心、狂妄”的意思，所指的思想活动往往是连续的、顽固的， 它可以有专注的目标， 可以带宾语， 其贬义色彩浓于“胡思乱想”。 后者有“随意、 胡乱想”的意思， 所指的思想活动往往是 间歇的、短暂的，而且没有专注的目标，一般不带宾语，其贬义色彩不如“痴心妄想”浓烈。 36、 重整旗鼓 卷土重来 都有“失败了，重新来”的意思。“重整旗鼓”褒义；“卷土重来”中性，现多用于贬义；“重整旗鼓” 只用于人，其中也包括人的团体、组织等；“卷土重来”多用于人，偶尔也用于物。 37、 处心积虑 呕心沥血 都有“用尽心思，费尽心血”的意思。前者多指在不好的事情上挖空心思，绞尽脑汁，多用作贬 义。后者多指为好的事业费神劳心，鞠躬尽瘁，多用作褒义。 38、 出神入化 炉火纯青 都指“达到的境界很高”。异：前者只能形容技艺高超、神妙。后者还可以用于学术修养方面。 39、 穿凿附会 牵强附会 都表生拉硬扯(附会： 把没有关连的事物比附在一起)。 异： “穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释； “牵强”指把不相关的事硬拉在一起。 40、 唇齿相依 唇亡齿寒 都比喻关系密切，互相依存。前者强调相互依存。后者强调利害与共，一方遭难，另一方也跟 着遭难。 41、 大吹大擂 自吹自擂 都有“吹嘘”之意。异：前者吹嘘的可以是自己，也可以是别人。后者仅指自己。 42、 大发雷霆 怒不可遏 都表示十分愤怒。异：前者偏重发怒时的高声斥责。后者强调愤怒难以抑制。遏：止住。 43、 大公无私 铁面无私 都表示没有私心。异：大公，一心为公。铁面，指不畏权势，不讲情面。 44、 大庭广众 众目睽睽 都可以表示有许多人的场合。 异： 前者指聚集了很多人的公开场合。 后者指很多人注目的场合。 睽睽：睁大眼睛，注视的样子。 45、 得寸进尺 得陇望蜀 都比喻贪得无厌，不知满足。异：前者表逐步进逼，越要越多。后者强调的是得到了这个，还 想那个。 46、 低三下四 低声下气 都形容卑恭，无骨气。异：前者偏重卑恭下贱。后者偏重恭顺小心。 47、 东山再起 死灰复燃 都表示重新活动起来。词义不尽相同：前者比喻失势之后，又重新得势；“死灰复燃”是说燃烧 后余下的灰烬重新燃烧起来。 它们的感情色彩也不同： “东山再起”是中性词， “死灰复燃”是贬义词。 它们的适用对象不同： “东山再起”只用于人，其中包括人的某种势力、组织等；“死灰复燃”适用对象比较广泛。  48、独断专行 专横跋扈 一意孤行 都有“不考虑别人意见，办事主观蛮干”的意思。异：“专横跋扈”含有“蛮横，霸道”的意 思，语意较重。 一般只用于掌权者； “独断专行”和“一意孤行”，多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一 般人也可用，应用范围较宽。 49、 咄咄逼人 盛气凌人 都能形容气势汹汹，使人难堪。异：前者的应用范围广，不限用于人，还可用于气势、形势、 命令等。后者只用于人，并含有“傲慢自大”的意思。 50、 阿谀逢迎 趋炎附势 都有“巴结奉承”之意。异：“阿谀”，用好听的话讨好人；“趋炎”，迎合权势(炎、势：比喻权势)。 后者比喻奉承依附有权势的人。 51、 耳闻目睹 耳濡目染 都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。异：前者强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管。后 者强调经常听到、看到，并不知不觉受到深刻的影响。濡：沾湿、润泽。染：沾染。52、 风言风语 流言蜚语 都表没有根据的话。 异： 前者多指无意传说， 传说者多出于无知、 怀疑和猜测。 后者多指有意 传说，传说者往往出于险恶用心。 53、 锋芒毕露 崭露头角 都有“才能显露出来”之意。 异： “毕”， 指全部； “崭”， 指突出的才能。 “锋芒毕露”还可比喻骄傲自 负，后者不能。 54、 改过自新 痛改前非 都有“改正错误”的意思。异：前者偏重未来，强调重新做人。后者偏重过去，强调改正错误的 彻底。 55、 改邪归正 弃暗投明 都指从坏的方面转到好的方面来。异：前者偏重指不再做坏事。后者偏重指在政治上脱离反动 势力，投向进步势力。 56、 苟且偷安 得过且过 都形容只图眼前，不顾将来。异：前者偏重贪图眼前安逸(苟且：敷衍马虎，得过且过。偷安： 只求眼下过得去)。后者偏重胸无大志，工作马虎，不负责任。 57、 孤注一掷 破釜沉舟 都有“最后拼一下以求胜利， ， 的意思。 异： 前者偏重在尽所有力量作最后一次冒险(注： 赌注、 赌博时押上的钱)，多含贬义。后者偏重在下决心决一胜负，多含褒义。 58、 光明磊落 光明正大 都含有“心地光明”的意思， 都能用于人及其言行。 异： 前者偏重在人的精神品质， 指胸怀坦白。 后者偏重指人的行为正当、正派。 59、 和蔼可亲 和颜悦色 平易近人 都形容态度温和。异：“和蔼可亲”和“平易近人”都有使人容易接近或亲近的意思，并 多用于领导或长辈。 “和颜悦色”没有使人容易接近的意思， 也不限于长辈。 形容温和时， “和颜悦色”偏重于脸部表情； “和 蔼可亲”和“平易近人”偏重于态度、作风或表示人的性格特点。60、 厚颜无耻 恬不知耻 都形容不知羞耻， 常可通用。 异： 前者偏重在“脸皮厚”。 后者偏重在做了坏事仍满不在乎。 恬： 安然，无动于衷。 61、 囫囵吞枣 生吞活剥 都有“生硬地不加分析地接受、模仿”的意思。前者偏重在不求甚解，食而不化，多指学习、指 示、 理论、 知识或其他， 多用于否定句式， 或出自以否定口吻。 后者偏重在机械模仿， 生搬硬套， 多指搬用别人的言论、 文辞、经验或其他，可用于多种旬式。 62、 含垢忍辱 忍气吞声 都有“受了气而勉强忍耐”的意思。 前者重在“忍辱”， 主要对受耻辱、 被侮辱而言， 多用于书面语。 可用于人，也可用于整个国家、整个民族等。后者重在“忍气”，令人“气”的事，除了受耻辱、被侮辱外，还有受压迫、受 剥削、受欺凌、蒙不白之冤等，一般用于人，书面语、口头语均可使用。 63、 记忆犹新 念念不忘 历历在目 都有“记得清楚，没有忘记”的意思。“记忆犹新”重在记忆保持不变，它所记忆的，都 是过去的事情。“念念不忘”所“不忘”的可以是过去的事，也可以是目标、理想等，它既能以事为对象，也能以人为对象。 “历历在目”重在情景清晰重现，它所“在目”的，都是过去的事。 64、 花天酒地 醉生梦死 都形容腐朽糜烂的享乐生活。 异： 前者偏重在迷恋酒色。 后者偏重在浑浑噩噩， 糊里糊涂地生 活。 65、画饼充饥 望梅止渴 都比喻用空想来安慰自己，常可通用。异：前者有“画饼”的行动。后者只表示“空等”、“空望”。 66、 荒诞不经 荒诞无稽 荒谬绝伦 都表示荒唐， 不可信之意。异：“不经”指不正常，不近情理；“无稽”指无法考查；“绝 伦”指超出同类，没有可以相比的。后者语义最重。荒谬：极端错误，非常不合情理。 67、 挥金如土 一掷千金 都形容极度挥霍。异：前者偏重在对钱财的轻视。后者偏重在一次花钱之多。  68、 回昧无穷 耐人寻昧 都形容意味深长。 异： 前者只限于事后回忆、 追忆中体会到意趣很深。 后者不仅指事后， 也可 以指当时。 69、魂不守舍 失魂落魄 都可形容精神恍惚的样子。异：前者可形容精神不集中。后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺 激而行动失常，语义较重。 70、 见利忘义 利令智昏 都表为私利而做坏事。异：忘义，不履道义；智昏，头脑发昏。 71、 洁身自好 明哲保身 都指怕招惹是非。异：前者用作褒义时，偏重指不与世俗同流合污；用作贬义时，多指怕惹是 非。后者用作褒义时，偏重指处世待人，十分明智；用作贬义时多指怕犯错误或怕得罪人。 72、 口蜜腹剑 笑里藏刀 都形容阴险狡诈。异：前者偏重嘴甜，形容对人外表和气，内里阴险毒辣。后者偏重脸笑，形 容两面派的狡猾阴险。 73、 理所当然 天经地义 都表示按道理应该如此的意思。异：后者偏重在合乎道理，语气重，色彩庄重。前者偏重在应 当如此，适用范围要比“天经地义”宽得多。“天经地义”还可指非常正确的、不能改变的道理。 74、 恋恋不舍 流连忘返 都有“舍不得离开”的意思。异：前者语义范围广，可指一切所留恋的人、事物、景物等；后者 偏重指对景物的留恋。 75、 美不胜收 琳琅满目 都形容美好的事物很多。异；前者偏重在“来不及看，来不及一一欣赏”(胜：能承担或承受)。后 者偏重在“满眼都是”。 76、 每况愈下 江河日下 都有越来越坏的意思。 异： 前者偏重在笼统地表示“越来越坏”(愈： 越发， 更加)。 后者偏重在“一 天天坏下去”。 77、 目光如豆 鼠目寸光 都比喻目光短浅，看不到远处、大处。异：前者偏重在眼光“小”，强调看不到全局。后者偏重 在眼光“近”，强调看不到将来。 78、 目不暇接 应接不暇 都可形容东西很多， 看不过来。 但“应接不暇”还可形容头绪多， 事情忙， 来不及应付；“目不暇 接”不能。 79、 目空一切 旁若无人 不可一世 都形容“态度傲慢， 狂妄自大”。 区别是： 语意轻重不同， “不可一世”程度最重， “目空 一切”次之，“旁若无人”又次之；使用对象不同，“目空一切”、“旁若无人”一般用于人，“不可一世”则不限于人；感情色彩 不同，“不可一世”、“目空一切”是贬义词，“旁若无人”是中性词。 80、 排山倒海 翻江倒海 都形容声势浩大，气魄伟大，力量巨大。区别是：“排山倒海”多形容声势的大，气魄伟大，力 量雄厚；“翻江倒海”又作“倒海翻江”，形容雨大、水大，声势浩大，气魄伟大，力量巨大，也比喻心情激动。 81、 蚍蜉撼树 螳臂当车 都比喻“极小的力量要想动摇、 阻挡巨大的事情”。 区别是“蚍蜉撼树”比喻妄图颠覆、 推翻、 动摇， 适用于像大树一样的组织、集团、国家、政权以及个人的声望、地位等。“螳臂当车”的“当”比喻妄图阻拦、阻挡、阻止、 阻截、阻挠，整个成语适用于像前进的车子一样的潮流、运动、历史巨轮、时代等。 82、 骑虎难下 进退维谷 进退两难 都有“进也难，退也难”的意思。区别是：“骑虎难下”具有比喻性，用了这个成语，前 后就不能再用比喻性的词语； “进退维谷”与“进退两难”是直陈性的， 如有必要， 前后可以加比喻性的词语。 上下文强调“上 下”，表示“上了以后，下不来”的意思时，只能用“骑虎难下”，不能用“进退维谷”或“进退两难”；上下文明确表示前后方向 的，只能用“进退维谷”或“进退两难”，不能用“骑虎难下”。“进退维谷”与“进退两难”的语体风格不同，“进退维谷”多用于书 面语，“进退两难”多用于口语。此外，常说“进退两难的事情”，不能说“进退维谷的事情”。 83、 恰到好处 恰如其分 都表示做事、说话达到适当的程度，常可通用。异：前者侧重在“恰巧达到最好的地步”。后者 偏重在“正合分寸”。 84、杞人忧天 庸人自扰 都比喻“本来没有问题，是自己多事”。异：“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的担忧，害怕，所 指一般限于心理活动；“庸人自扰”偏重在“扰”，所指比较广泛，除了不必要的担心、害怕外，还指自找麻烦，自寻烦恼， 自讨苦吃等，所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。 85、 气势磅礴 气吞山河 都形容“气势宏伟盛大”。异：“气势磅礴”着眼于“气势”，多形容气势雄伟，经常用来形容山、水 的雄伟气势， 不能用来形容人， 前面能够用程度副词修饰； “气吞山河”着眼于“气魄”大， 形容气魄宏大， 不能用来形容山、 河的气势，能够用来形容人，包括人的气概、人的声音等，前面不能用程度副词修饰。 86、 前车可鉴 前车之鉴 都出自汉书“前车覆，后车戒”，但意义不同。“前车可鉴”比喻前人的失败，后人可以当作 教训；“前车之鉴”比喻从前人的失败中得来的教训。 87、 敲诈勒索 巧取豪夺 都有“强力抢占财物”的意思。 异： “敲诈勒索”主要指硬的一手， 其对象是钱物， 多用作谓语； “巧 取豪夺”指软硬兼施，其对象可以是钱财、物品，也可以是财产、权利、职位等。 88、 全神贯注 聚精会神 都有“精神很集中，注意力不分散”的意思，在很多情况下二者相通。异：“全神贯注”可以用介 词结构“在”或“在上”作补语，表明精神集中在哪一个方面；“聚精会神”没有这种用法。 89、 全心全意 一心一意 真心实意 都有“心意专一、 不夹杂其他念头”的意思， 都以“三心二意”为对立面。 异： “全心全意”、 “真心实意”都有“忠诚”的意思，“一心一意”没有这个意思。“全心全意”、“一心一意”都有把全部思想感情放在一件事上的 意思，“全心全意”所指的一件事是好事；“一心一意”所指的一件事可以是好事也可以是坏事。 90、 煞费苦心 挖空心思 都有“用尽心思”的意思。异：“煞费苦心”是中性词，可以指在坏事上用尽心思，也可以指在好事 上用尽心思；“挖空心思”是贬义词，多指在坏事上用尽心思。 91、 深谋远虑 深思熟虑 二者都有“深入、周密考虑”的意思。异：“深谋远虑”偏重在“远谋”，指考虑得周密长远，它除了 考虑、思考这一层意思外，还有策划、计划的意思；“深思熟虑”偏重在“深思”，指考虑得深入透彻。 92、神采奕奕 神采飞扬 都有“精神饱满，容光焕发”的意思，有时可以互相替换。异：“神采奕奕”含有“神情庄重、安详” 的意思。“神采飞扬”含有“神情振奋、昂扬”的意思，有时意义偏重在愉快、兴奋上，相当于“眉飞色舞”。 93、 丧尽天良 丧心病狂 都含有“心肠坏，做事凶狠”的意思。异：前者偏重于“心肠坏”(天良：指善良的心)。后者偏重于 做事凶狠、言行荒谬、凶狠残忍。狂：疯狂。 94、 身先士卒 以身作则 都有“亲自做出榜样”的意思。异：前者偏重于在关键时刻自己带头去做，走在群众的前面。后 者仅指自己做出榜样。则：准则。 95、 谈笑风生 谈笑自若 都有“谈话时有说有笑”的意思。 异： “风生”， 表示谈话时兴致勃勃， 气氛活跃， 多用在平时说话； “自若”，表示不变常态，多用于紧张、形势严重时的谈笑。 96、 天花乱坠 头头是道 都能形容说话说得好听，都能作“说”、“讲”的补语。异：“天花乱坠”只能形容说话，不能形容做 事；“头头是道”可以形容说话，也可以形容做事，还可以形容心理活动。都用来形容说话时，“天花乱坠”形容说得漂亮、 生动但不切实；“头头是道”形容说得有条有理。“天花乱坠”有夸大不切实际的意思，有贬义；“头头是道”是中性词。 97、 天经地义 理所当然 都有“理当如此”的意思。前者一是指非常正确的道理二是“按照道理应当如此”；“理所当然”只 与“天经地义”的第二个意义相近。“天经地义”相当于名词，“理所当然”用法相当于形容词，形容事理非常正确它的适用 面比“天经地义”广。 98、 天渊(壤)之别 截然不同 都有“差别极大，完全不同”的意思。异：“天渊之别”一般用作动词“有”的宾语；“截然不同” 多用作谓语和定语。 用作谓语的“截然不同”不能跟“天渊之别”互换， 却可以跟“有天渊之别”互换； 同样， 作宾语用的“天渊 之别”也不能换作“截然不同”，只有连它前面的“有”一起，才能换作“截然不同”。 99、 望风而逃 闻风丧胆 都含有“听到一点风声就害怕”的意思。异：“而逃”偏重在吓得连忙逃跑；“丧胆”重在吓破了胆， 丧失了勇气。 100、 无微不至 无所不至 都有“没有一处不到”之意。异：前者形容处事待人细致周到，体贴人微，含褒义。后者多指什 么事都干得出来，含贬义。 101、 瑕不掩瑜 瑕瑜互见 都表同时具有优点和缺点。异：前者有缺点遮不住优点的意思。后者比喻有优点也有缺点， 没有主次之分。这两个成语不能通用。 102、 徇私舞弊 营私舞弊 都指为私利而玩弄手段，干违法乱纪的事。异：前者指曲从私情，照顾私人关系而舞弊(徇： 曲从)。后者指为自己谋求私利而舞弊。 103、 一笔勾销 一笔抹杀 都含有“全部销去”的意思。前者指把账一笔抹去，比喻把一切完全取消(它的对象为“利益、纠 纷、争论、账务”等)。后者指比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。 104、 挺身而出 自告奋勇 都有“主动出来承担某一任务”的意思。前者偏重于“勇敢地站出来承担某种责任”。后者着眼于 “提出来”，偏重在主动地要求去完成某种任务。前者比后者语意重。 105、 铤而走险 逼上梁山 都有“无路可走而被逼冒险”的意思。前者所指的行动可以是好的行动，也可以是不好的行动， 多用在主动句中；后者所指的是反抗，是革命行动，多用在被动句中。“逼上梁山”还表示本来不愿意做某件事，迫于形 势或别人的强烈要求而不得不去做的。106、 同日而语 混为一谈 相提并论 都有把不同的两个人、两件事物不加区别地放在一起谈的意思，都能作谓语或合 成谓语， 都要求有介词结构作状语。 区别是： “同日而语”是“把不是同一日的水平的两个人或两种事物放在一起谈， 不加 区别”的意思， 所指的两个人或两种事物不但有本质上的不同， 还往往有时间上的差别， 多用于否定语气， 有时是直接加 上否定词“不可”等， 有时是加“岂可与”“怎么能”等表示否定。 “混为一谈”和“相提并论”是指把根本不相同的两种事物或 两个人放在一起议论，并不强调时间上的差别，也不限于在否定句里，这与“同日而语”不同。“混为一谈”多指不分好坏， 不分是非；“相提并论”多指不分彼此，不分上下。 107、 痛改前非 改过自新 都有“改正错误”的意思。异：前者偏重过去，强调在改正错误的彻底性上。后者偏重未来，强 调在重新做人上。 108、 万无一失 十拿九稳 都有“很有把握”的意思。 区别是： “万无一失”着眼于“无过失”， 经常跟会丢失的或会出差错的事 物搭配运用；“十拿九稳”着眼于“有所得”，经常跟前边的比喻共同构成歇后语形式。 109、 妄自菲薄 自暴自弃 都跟“自高自大”相对， 都有过分轻视自己的意思， 都适用于人。 异： “妄自菲薄”多指心理状态、 精神面貌，语意较轻，“自暴自弃”兼指行动表现，语意较重。 110、 微不足道 微乎其微 都有“极其微小”的意思， 而且很多时候可以相通， 都常跟“是”一起构成合成词。 异： “微乎其微” 的“微”总是指具体数量而言的； “微不足道”的“微”可以指具体数量， 也可以不指具体数量。 “微不足道”含有“不足道”的意思， 前不可以加“多么”等词。 111、 为所欲为 随心所欲 都有“想怎样就怎样”的意思。异：“为所欲为”以第一个“为”为骨干，所以“为所欲为”的动作性， 比“随心所欲”强，是想干什么就干什么，清楚地表明“干”，贬义；“随心所欲”是想怎样就怎样，并不一定指“干”，中性。 112、 未雨绸缪 有备无患 前者是比喻性的， 后者是直陈性的。 “未雨绸缪”没有强调“无患”， “有备无患”则明确地强调了“无 患”。 113、文质彬彬 彬彬有礼 温文尔雅 都可形容人态度温和、举动斯文。异：“文质彬彬”偏重在文雅，“彬彬有礼”偏重在有 礼貌。“温文尔雅”偏重在态度温和，举动文雅。 114、 五体投地 心悦诚服 都形容佩服。异：“心悦诚服，含有“乐意的意思，强调真心诚意，不虚假；“五体投地”强调 程度之甚，不一般，不含“乐意”的意思。 115、 嬉皮笑脸 喜笑颜开 都有“笑嘻嘻”的意思。异：“嬉皮笑脸”是顽皮的嬉笑，多形容不严肃、不庄重、轻浮的表情和 态度，含贬义；“喜笑颜开”是内心愉快、满面笑容的意思，多形容欢乐、愉快的表情，含褒义。 116、 喜形于色 笑容可掬 都有“脸上流露喜悦”的意思，有时可以互换。异：“喜形于色”着重形容内心的喜悦，所指的喜 悦是发自内心表露于面上的，是表里如一的；“笑容可掬着重形容面部表情，可以形容表里如一的高兴，也可以形容表 里不一，由于交际需要故作姿态的笑容。 117、 洗心革面 脱胎换骨 都用来比喻“彻底改造、 重新做人”。 异： “脱胎换骨”可以指“罪人”的彻底改造， 也可以指一般思 想上有毛病的人的改造， 其改造是深入彻底的， 适用范围较大； “洗心革面”一般指“罪人”的改造， 它除了思想上的深入彻 底改造以外，还含有改变旧的所作所为的意思，适用范围较小。 118、 想入非非 异想天开 都有“想得异乎寻常”的意思。 区别是“想入非非”重在想“虚幻而不现实的事”， 多指不可能实现的 想法或不可能达到的目的、 企图， 而不能指既成事实的事 含贬义； “异想天开”既指不能实现的想法或不能达到的企图， 也指可以做到或已经做到的事情，还可以表示解放思想，属中性词。 119、 义不容辞 责无旁贷 都含有“应该承担，不能推辞”的意思。异：前者偏重于道义上不允许推托。后者偏重在责任上 不可推卸。贷：推卸。 120、 粉饰太平 粉墨登场 都有“掩盖”的意思。前指把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。后者原指演员化妆上台演 戏，比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 121、 金科玉律 清规戒律 都有“不可逾越”的意思。 前指原形容法令条文的尽善尽美， 现比喻必须遵守、 不能变更的信条。 后者原指佛教徒所遵守的规则和戒条，现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 123、 标新立异 别出心裁 都有“求新”的意思。 标： 提出， 写明； 异： 不同的， 特别的。 提出新奇的主张， 表示与众不同。 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计，指想出的办法与众不同。 124、独树一帜 独辟蹊径 前者强调独特，后者强调新。树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜，比喻独特新奇，自成 一家。后指自己开辟一条路，比喻独创一种风格或新的方法。  125、革故鼎新 推陈出新 前者旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。后指对旧的文化进行批判地继 承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。 126、 焕然一新 耳目一新 前者指改变旧面貌，出现崭新的气象。后者指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新 鲜。 127、 谨小慎微 小心翼翼 前者指过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。后者，“翼翼”指严肃谨慎。本是严肃恭敬的 意思，现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。 128、 陈陈相因 按部就班 前者强调因袭，后者强调按步骤。前者比喻沿袭老一套，无创造革新。后者部、班：门类， 次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 129、结党营私 沆瀣一气 前者指坏人聚在一起，谋求私利，专干坏事。后者比喻臭味相投的人结合在一起。 130、 大有作为 大显身手 前者指能极大地发挥作用，作一番贡献。后者指充分显示出本领和才能。 131、 一举两得 一箭双雕 前者指做一件事得到两方面的好处。后者原指射箭技术高超，一箭射中两只雕，后比喻做一 件事达到两个目的。 132、 后生可畏 后起之秀 前者指年青人是可敬畏的，形容青年人能超过前辈。后者指后来出现的或新成长起来的优秀 人物。 133、 千变万化 瞬息万变 前者强调多，后者强调多而快。前者形容变化极多。后者指在极短的时间内就有很多变化， 形容变化很多很快。瞬：一眨眼；息：呼吸。 134、 沧海桑田 风云变幻 前指大海变成桑田，桑田变成大海，比喻世事变化很大。后指像风云那样变化不定，比喻时 局变化迅速，动向难以预料。 135、 心口如一 表里如一 前者指心里想的和嘴里说的一样，形容诚实直爽。后者指表面和内心一个样，形容言行和思 想完全一致。 136、 壮志凌云 雄心壮志 前者，壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。后者指伟大的理想，宏伟 的志愿。 137、趾高气扬 盛气凌人 前者指走路时脚抬得很高，神气十足，形容骄傲自满、得意忘形的样子。后者指以骄横的气 势压人，形容傲慢自大，气势逼人。 138、 夜郎自大 唯我独尊 前者，夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。后者原为佛家语，称颂 释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起，形容极端自高自大。 139、 言不由衷 言不尽意 前者指话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，心口不一致。后者指情意曲折深远， 言语难以全部表达，常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。 140、伶牙俐齿 侃侃而谈 前者形容人机灵，很会说话；后者指理直气壮、从容不迫地说话。 141、 口若悬河 夸夸其谈 前者指讲起话来滔滔不绝，像瀑布一样不停地奔流倾泻。形容能说会道，说起来没个完。后 者形容说话浮夸，不切实际。 142 闪烁其辞 含糊其辞 前者指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。后者指话说得不清不楚，含含糊糊。形 容有顾虑，不敢把话照直说出来。 143、 抵掌而谈 促膝谈心 前者指谈得很融洽。后者形容亲密地谈心里话。 144、 口口声声 喋喋不休 前者形容一次又一次地说，或经常说。后者指唠唠叨叨，说个没完。 145、汹涌澎湃 波澜壮阔 前者形容声势浩大，不可阻挡。后者比喻声势雄壮或规模巨大。 146、 一蹶不振 一落千丈 前者指一跌倒就再也爬不起来，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。后者原指琴声陡 然降落，后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。 147、 功败垂成 功亏一篑 前者指事情在将要成功的时候遭到了失败。后者指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成， 比喻做事情只差最后一点没能完成。 148、 触类旁通 兼收并蓄 前者指掌握了某一事物的知识或规律， 进而推知同类事物的知识或规律； 后者指把不同内容、 不同性质的东西接收下来，保存起来。 149、 随机应变 急中生智 前者指随着情况的变化灵活机动地应付。后者指紧急的时候，猛然想出办法。  150、一窍不通 一知半解 前者比喻一点儿也不懂。“窍”：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。后者指知道得不全面，理解 得也不透彻。 151、 杀鸡取卵 饮鸩止渴 前者比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。后者比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾 严重后果。 152、 弄巧成拙 画蛇添足 前者指本想耍弄聪明，结果做了蠢事。后者指画蛇时给蛇添上脚，比喻做了多余的事，非但 无益，反而不合适。 153、披肝沥胆 肝胆相照 前者比喻真心相见，倾吐心里话。披：披露；沥：往下滴。也形容非常忠诚。后者比喻以真 心相见。 154、吹毛求疵 求全责备 前者指吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。后者对人对事物要求十 全十美，毫无缺点。 155、一针见血 一语破的 前者比喻说话直截了当切中要害。后者指一句话就说中要害，的：箭靶的中心。 156、直抒己见 各抒己见 前者指坦率地发表自己的意见。后者指各人充分发表自己的意见。 157、 数一数二 首屈一指 前者指不算第一也算第二，形容突出。后者指居第一位。引申为最好的。首：首先。屈：扳 指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。 158、 相映成趣 相得益彰 前者指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。后者指两个人或两件事物互相配合，双方的 能力和作用更能显示出来。 159、 相依为命 同病相怜 前者指互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。后者比喻因有同样的遭遇或痛苦 而互相同情。 160、 自命不凡 自鸣得意 前者指自以为不平凡比别人高明。自命：自认为；凡：平凡。后者指自以为了不起，表示 很得意。 161、 自以为是 自作聪明 前者指总以为自己是对的，形容主观，不虚心。后者指自以为聪明而乱作主张。指过高地估 计自己，主观地办事。 162、 顾影自怜 自怨自艾 前者意为回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。后者 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。 163、 泰然自若 从容不迫 前者指不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。后者指不慌不忙沉 着镇定。 164、忧心忡忡 忧心如焚 前者形容心事重重，非常忧愁。忡忡：忧虑不安的样子。后者指心里愁得像火烧一样。形容 非常忧虑焦急。 165、风餐露宿 栉风沐雨 前者指风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。后者形容人经常在外面不顾风雨 地辛苦奔波。栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。 166、 名不副实 有名无实 前指名声或名义和实际不相符，空有虚名。后者指光有空名实际上并不是那样。 167、 罪孽深重 恶贯满盈 前者指做了很大坏事，犯了很大的罪。后者形容罪大恶极，到该受惩罚的时候了。 168、 十恶不赦 擢发难数 前者指罪恶极大，不可饶恕。后者指拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。 169、 专横跋磨 飞扬跋扈 前者指专断蛮横， 任意妄为， 蛮不讲理。 跋扈： 霸道,不讲理。 后者原指意态狂豪 不受约束。 现多形容骄横放肆，目中无人。 170、 助纣为虐 作恶多端 前者比喻帮助坏人干坏事。后者指做了许多坏事指罪恶累累。 171、 骄奢淫逸 荒淫无耻 前者原是指骄横、 奢侈、 荒淫、 放荡四种恶习， 后形容生活放纵奢侈， 荒淫无度。逸： 放荡。 后者指荒唐淫乱，不知羞耻，形容生活糜烂。 172、 怙恶不悛 为虎作伥 前者指坚持作恶，不肯悔改。后者指替老虎做伥鬼，比喻充当恶人的帮凶。伥：伥鬼，古时 传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。 173、 贪得无厌 贪天之功 前者，厌：满足。贪心永远没有满足的时候。后者，贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自 己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。 174、 借刀杀人 嫁祸于人 前者比喻自己不出面，借别人的手去害人。后者