教师个人参考计划总结读《陶行教育名篇》有感 .doc

教师个人参考计划总结读陶行教育名篇有感生活教育的理论是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，陶行知先生生活教育理论内涵十分深广。从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。他陶行之先生的生活教育是群众教育。他说：“少爷小姐有的是钱，大能够为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“群众教育”，为生活的教育。陶行知先生的教育目的论十清楚确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育目的明证。我们的学校教育中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要遭到良好的教育。小学教育是所有教育的根底。培养各类高级人才，端赖根底教育之坚实。一个人的意志、性格之构成，智力开发的迟早，小学阶段的教育极为重要。那种只把眼睛盯在尖子生、录用率、得奖数的做法和思想，既与教育改革和素养教育的要求大相径庭，也与陶行知教育思想风马牛不相及。在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都能够大大增加”。陶行知生活教育的内容论在陶行知生活教育理论看来，生活确实是教育，确实是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因此也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。依照陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子依照学的法；学的法子依照做的法了，事如何做，就如何学，就如何教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须理解生活，理解学生生活现状、理解生活开展的趋势、生活对人的要求的变化。陶行知先生极其注重实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别注重学生对知识的运用，处理了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的咨询题。他说：“在劳力上劳心，是一切创造之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，确实是一件重要想如何能够把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经历，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事互相妨碍。” 因此，他明确提出必须“教学做合一”。他认为“教学做合一”是对生活现象的说明，是生活法，也是教育法，其含义确实是“教的方法依照学的方法；学的方法依照做的方法。事怎么样做便怎么样学，怎么样学便怎么样教。教与学都以做为中心。” 中心在“做”的教学方法论实际上是把传统教学中的以书本为中心，以文化知识为中心转移到以实践为中心，以实际生活为中心，有助于我们在课堂教学中加强教与学的结合，学与用的结合，教育与消费劳动的结合，理论与实际的结合，突出强调了培养学生的创新才能和实际操作才能。它还启发我们作为老师，要充分认识到老师在课堂教学中的作用“不是教人，不是教人学，乃是教人学做事、作为学生，学习的方法则应该是行动、观察、看书、讨论和考虑。”把教育作为一项事业，而不仅仅是把老师当作一个职业，这不仅是两个的差异，更是两种人生态度，两种思想认识的不同。陶先生的教育事业观表达了一个教育家对教育事业的投入和热爱。