2008年启东中考模拟考试（二）--初中语文 .doc

2008年启东中学中考模拟考试语文试卷（二）（时间150分钟 满分150分）一、积累与运用（28分）1根据拼音，在田字格内用正楷写出相应的汉字。（3分）南方的雨，像南方少女的爱，羞羞答答，多情、含xù；北方的雨，像北方的小伙的情炽烈如焰，热情、奔放。南方的雨，使人想起洞箫牧歌、春花秋月，想起酒香四溢的杏花村和青烟liáo绕的山野、村舍；北方的雨，使人想起黄钟大吕，金戈铁马，想起hún厚的高原、平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一样燃烧的红高粱!2用古诗文原句填空。（1）（4）题必做，（5）（6）题任选一题（6分）（1）潮平两岸阔，。 （王湾次北固山下）（2），草色入帘青。（刘禹锡陋室铭）（3）但愿人长久，。 （苏轼水调歌头）（4）塞下秋来风景异，。（范仲淹渔家傲）（5）龚自珍在己亥杂诗中用“，”两句诗形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意。（6）诸葛亮在出师表中，总结两汉兴隆原因的句子是：“，。”3下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（3分） A写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外，败絮其中，不能打动读者。 B可以断言，所有大大小小的知识分子，没有得到这位“不说话的老师”（指字典）指教的，绝无仅有。 C我们无法核实这消息的准确性，但我们相信这绝不是毫无根据的传言。 D上海就有一个钢厂的厂长，伪装清廉好些日子。直到被捕那天还在廉政座谈会上夸夸其谈反腐倡廉的经验体会呢。4下面这段文字中的画线处有三处毛病，请改出其中两处。（4分） 为什么人类对火星始终充满向往？因为就目前的观测情况看，火星是最有可能成为人类第二家园。尽管火星上的温度是零下200。但从所有太阳系的行星中，火星的环境是与地球最相像的。火星的直径大约是地球的一半，那里还有相当于地球上三分之一的重力和百分之一的大气浓度。有人估算，人类登上火星需要600亿美元的资金，甚至更多。最主要的是，探测器已经发现了在火星冰冻的极点和地表下有水存在。 A用词不当的一处是（填序号），修改。 B意思表达不完整的一处是（填序号），修改。 C与这段文字说明的中心不一致的一处是（填序号），修改。5班级开展“走进名著”主题班会活动，请你也踊跃参加。（3分）（1）“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”电视剧西游记主题曲（2）“路见不平一声吼，该出手时就出手”电视剧水浒传主题曲 我选（）句，简述一个故事情节： 写出以上两部名著中任意两个与“三”有关的故事名称。6阅读下面一首诗，回答问题。（4分）夏 意 （宋）苏舜钦别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。【注】别院：正院旁侧的小院。 席：竹席。（1）这首诗写出了盛夏小院幽静的特点。诗中体现“幽静”的词语有、。（2分）（2）请你展开合理想象，用生动形象的语言把“石榴开遍透帘明”所表现的画而具体地描述出来。（2分）7综合性学习。（5分）“龙”是我们中华民族的象征，“龙”在汉字汉语和中国古代的许多作品中出现得十分频繁。请运用有关知识，回答下列问题：（1）在“笼”、“珑”这些例字后，再写出两个以“龙”为偏旁的汉字。（1分） 答：笼、珑、。（2）在“望子成龙”、“龙马精神”两个成语后，再写出两个含有“龙”字的成语。（1分） 答：望子成龙、龙马精神、。（3）简要介绍名著西游记里与“龙”有关的一个故事。（不超过30个字）（2分）二、阅读理解（57分）（一）阅读永恒的坐标，完成812题。（18分） 终于来到奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。 这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。 见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。 我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 （摘自千年一叹）8从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？（3分）9文中画线部分使用了什么修辞手法？表达的意思是什么？（3分）10作者说不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，目的是什么？（4分）11文中“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么?（4分）12读完此文，你对我国积极申办奥运会，融入奥林匹克大家庭有什么新的认识?（4分）（二）阅读下面的文章，完成l317题。（12分）梦的科学与科学的梦 人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。 梦究竟是怎么回事?“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所关联的。弗洛伊德认为，梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调它是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归纳、判断等逻辑思维的左脑作用时，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约、补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就“不受干扰而自由地”处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。 这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外、或紧张恐惧、或兴奋行动、或悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家、另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶、杜甫梦乡、李贺梦月；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写化身博士、凡尔纳写八十天环游地球也都有梦中命笔的传说。 艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得“科学启示”，似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”要有新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，从而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上的光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，导致元素周期律的发现。还有笛卡尔、爱因斯坦都做过“科学的梦”。 从梦的科学和科学的梦明白梦是怎么回事，也可领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。13为什么说梦“是大脑处理资讯的一种特殊形式”?（2分）14第段中加点的合“隋”合“理”应如何理解?（2分）15第段中运用了什么说明方法?有什么作用?（2分）16本文以“梦的科学与科学的梦”为题有什么好处?（2分）17文中列举了诗人艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学的梦”，二者有什么共同之处?你从中得到了怎样的启示?（4分）（三）阅读下面的文字，完成l820题。（12分）“眼高手低”辨 活 龙 平时常常听到有人议论或批评别人“眼高手低”，言者听者成以为贬义，岂不知这是一句恭维，至少应该说是一句有保留的赞美。 “眼高”是人生中最难做到的。所有的高人，不管在哪个行业做什么学问，首先他们要做到的就是“眼高”。“眼高”当然是要独具法眼甚至独具只眼“法眼”已经透着高明，而“只眼”更邪乎些，那就是唯一的了。“眼高”不只是在自己的行当内看得明白，那不算什么高明；在一个酱缸里卤了那么多年，纵是个笨人也应该被熏陶出来了，真正的高人应该是万事练达，善解难题如春风化雨。当然，这儿的难题并不仅指自己学科内的难题，否则还叫什么高人呢!这是对“眼高”的起码要求。 这样看，有谁配得上一个“眼高”的标准呢？用“眼高手低”句者多未深究其意却自以为得意，得意者竞妄言，妄言竞将错就错，流毒不浅。在中国历史上，很多真正眼高的人从来不愿意或不敢承认自己眼高。远如诸葛亮，近有陈布雷。古人中倒有敢于暴露自己眼高的。三国时的杨修喜欢卖并聪明，虽然还没敢卖弄自己的聪明超过主子曹操，但主子的阴险和鸡肠狗肚容不得他，就用“鸡肋把他的小命打发了。这是自诩眼高的好处。 我有个看法：眼就是手，有什么样的眼就指挥什么样的手；眼就是手，有什么样的眼就容忍什么样的手。不可能有一双鹰隼一样的利眼却能容忍一双猪猡般的拙手。 如果说眼是个境界，手是个技巧，有时境界到了，技巧或一时未及，尚可原宥。这儿眼于手只是个时间差问题，眼和手原有先有后，不能强求同步。但手眼不能分割，也更不应该人为地分而论之。 在偶或的前提下，鱼与熊掌不能兼得。这时，舍鱼而取熊掌，手尽可以低，眼却不能不高。眼高手低意味着已然到了一定的境界，越过了初级阶段，度过了最大的难关，境界既已到达，下面的事情已经简单了：练手就是。 练眼最难。一切的科学和艺术都和眼界有关。有了眼界，一切都可以从无到有；没有眼界，虽然你技巧娴熟，也是俗人一个。 “眼”意味着修养和鉴赏力，人们常说“见多识广”，眼高的第一要件是要有见识，要见过真东西，好东西。青要想胜于蓝必须见过蓝，不知世间之蓝为何物，想胜于它也得有个参照系啊!其次，见得多也不一定保证眼就一定能高。譬如有人学东西如水过无痕，视而不见、见而不思、思而不悟，纵使让他天天生活在大师家里也未必能长长眼睛。更有一类喜欢先入为主或泥古不化辈，心中极有定力，这些主儿即使见到了人间仙品也不为所动，心中自有自己认定的小九九，因之也很难提高眼界。还有一类虚心好学者，见什么爱什么，渴求知识如狗熊掰棒子，忙一路扔一路，纵入宝山亦空手而回；忙忙活活一辈子，也没见学些啥，“眼”也就自然高不了了。 做学问是这样，做人也是这样。平时我们读书、提高境界和修养，练什么呢，就是练眼。眼要高。眼高万事高。手如果一时低，跟不上，别急，技术技巧都不难。作家写作字不一定要漂亮，要的是构想。画家、音乐家和写作不同，更需要手的展现，但要想臻极境也要靠“眼”，这眼当然是心灵之眼即境界。眼上去了，手自然也就上去了。 古今中外艺术史上，我还几乎没有听说过有眼到而手未到的艺术大家因技术而影响了才情的表达除非这才情可疑或不入正路；我倒是知道有很多“高手”技术技巧没得挑，却可惜了一身好手段，终身只配当个优秀的技工。 这正是大师和匠人的一个最根本的区别。18本文开头说，“议论或批评别人眼高手低”，“至少应该说是一句有保留的赞美”。请简要回答作者这样说的理由。（2分）19文章分别谈到了衡量“眼高”的标准和达到“眼高”的条件。请简要回答：（1）分两点写出眼高的标准。（2分） （2）分四点概括达到眼高的条件。（4分） 20本文最后谈到了“大帅”和“匠人”的区别。请扼要回答“大师”和“匠人”的具体所指。（4分）（四）阅读下面两个语段，完成2125题。（14分） 甲故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （节选自生于忧患，死于安乐） 乙越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。日：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自史记） 【注】句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。 焦思：焦虑思考。 胆：即胆囊，胆汁极苦。21解释下面句子中加点词的意思。（4分）（1）困于心衡于虑而后作 作：（2）人恒过然后能改 恒：（3）置胆于坐 坐：（4）女忘稽之耻邪 女：22用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分） 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。23孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?（2分）24勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）25论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。（3分）三、作文（65分，写字分5分） 你观察过你父母的手吗?你注视过工人、农民、医生、老师的手吗？你看过2005年春节联欢晚会上那一群聋哑人演出的“千手观音”舞蹈吧，那何止是美!想起那双手，你会有无限的联想，无尽的思j含，无比的感动，无上的崇敬 每天，我们靠一双双灵巧的手，一双双粗壮的手创造新生活。请以“手”为话题，自拟文题，写一篇文章。 要求：文体不限，写一篇500字以上的文章。