2022《文言文》教学反思_1.docx

2022文言文教学反思文言文教学反思身为一位优秀的老师，课堂教学是我们的任务之一，对教学中的新发觉可以写在教学反思中，我们该怎么去写教学反思呢？下面是我帮大家整理的文言文教学反思，希望对大家有所帮助。文言文教学反思1一、教学目标实现状况本课的目标有三个：1、知道断句的重要性。2、驾驭课外文言文断句的基本方法，能给简易的课外文言文断句。3、感受汉语的趣味，提高学习语文的爱好。从课堂效果来看，基本上实现了以上目标。在导入环节，学生的主动性很高，争着为“下雨天留客天留我不留”断句，不同的断句方法，表达的意思迥然不同，学习的爱好得到了激发，感受到了汉语的趣味，也相识到了断句、标点的重要性。在其次个环节，我通过归纳、练习的方法，引导学生总结出断句的方法：1、通文意。2、分难易。3、看标记。4、明修辞。指出了断句常见的问题，并且总结了一首断句歌谣。 在此基础上，学生进行了两项练习，练习量比较大，从练习状况来看，大部分学生基本能够正确断句。二、须要改进提高方面1、没有照看到每一位学生。练习题对于成果较差的学生难度较大，两段文字难易的梯度不太明显，都有点难度，导致班级有三四位学生不太会做题目。长此以往，他们的自信确定会受到打击，实力没得到熬炼。课堂上学生单独发言的机会不多，有些难度较小的题目，可以让后进生来答，让他们感受到胜利的欢乐，让学生参加到学习活动中来，不让课堂成为优秀生表演的场所。以后每一堂课，肯定要关注每一位学生，每一位成果较差的同学至少要回答一次问题，必需时刻关注他们的学习状况。假如他们都会了，那么课堂的效果就好了。2、对“通文意”强调不够。在3班上课时，有两位学不谋而合的这样断句：“臣闻之少/而好学如日出之阳壮/而好学如日中之光老/而好学如炳烛之明”，令人啼笑皆非。究其缘由，学生并不理解这段话的意思，只是生搬硬套标记：“而”（表转折）在“而”前一般要断句。可见理解是断句的基础，是关键。标记只是起一个帮助作用，关键是要理解。在课堂上，虽然强调了理解是关键，也讲了理解的方法，但是强调得不够。可以给学生归纳出来理解的方法：1、熟读四五遍。2、结合注释。3、结合上下文。4、结合平常的积累。关键还是平常的积累，平常背的多，自然理解得快。但做题时肯定要做到前面的三点，这样有助于理解文段的内容。3、练习时间不够充裕。前面归纳方法的环节花的时间比较多，导致后面练习的时间只有非常钟左右，假如前面能够紧凑些，练习时间多五分钟，学生可以多看几遍文段，讲解答案时能绽开来讲讲，效果会更好。终归这种实力，不是靠老师讲清的，是靠学生练出来的。文言文教学反思2基础教化(试行)在课程的实施、引导学生学会学习等方面提出了详细的要求：“变更课程实施过于强调接受学习，死记硬背、机械训练的现象，提倡学生主动参加、乐于探究、勤于动手、培育学生搜集和处理信息的实力、获得新学问的实力、分析和解决问题的实力以及沟通与合作的实力。”而文言文阅读教学实及质量检测中又是怎样的现状？笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：甲枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。乙长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。1、作品乙表现的主题是_。2、甲乙描写的景物，相同的有_、_、_从两首作品中的“_”来看，它们表现的特定时间也相同。3、乙描绘的画面绘声绘色，表现“声”的句子是_；作品甲虽未干脆写声，但通过“_”、“_”、“_”等词语也使读者仿佛听到了画外之音。4、甲用九个细微环节构成一幅图画，极力渲染悲凉气氛，表现了_。5、乙通过一系列景物的组接，空间上_奇妙示意了远行者的状况。6、最能表现作品甲乙主旨的句子分别是_、_。7、甲乙都运用了有形可感的景物，表现了作者的感情，可见两首作品都具有_的特点。8、调动自己的学问储备，设计一种场景，然后用一句古诗词或自作一句诗来表现它。从试卷分析可看出，各小题的得分状况分别是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是说，客观性试题得分较志向，而主观性试题许多学生则“束之高阁、未动笔答题。当前，文言文教学中绝大多数老师还是在练“背”功。教学环节基本上根据读、背、默“三字经”。在文言文阅读教学实践中我们看到，这种理论的落后，思维的定式、教学的惯性、随意的行为已成了制约文言文教学改革的瓶颈。一、存在的问题1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。以传授为中心，以老师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。老师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复习过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生登记来，测验时精确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是根据老师预设的教学思路，找寻老师早已打算好的答案。学生主体思索的巨大潜能和自由空间被严峻束缚，学生原来应有的独立思索、丰富想象、理性推断等都不存在了。比如上论语十则，老师沉醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上三峡公开课，老师和学生为了完整地板书的结构舍命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。老师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丢失了自己，丢失了课堂主子的地位。2、忽视学生阅读习惯的培育。在文言文阅读教学中，有人追求的是短期目标，须要的是短期效应。考试成了老师教学的动身点和归结点。阅读教学中只重视阅读材料应试分析，完整的阅读材料被支解得支离破裂，无法获得整体的感受，无法提高自己的感悟实力。残不知，是一个有机整体，字、词、句子、段落、层次之间有联系，它们和更有着内在的，千丝万缕的联系。但我们很多老师在分析详细的时候，完全是根据考试题型讲解，其结果是：只见树木而不见森林，在阅读中丢失珍贵的思想和灵魂，进而使失去活力和生命。3、追求独树一帜的教学模式新课改以来，教学方式的转变，教学观念的更新，为文言文阅读教学注入了活力和创新元素。但有人急于求成，建构所谓的“整套”、“全新”的教学模式。如有一种模式为“读写结合”，即不管是怎样的课文，怎样的课堂，都要结合阅读让学生写出来。有的老师一上公开课，就编演课本剧，真是“课课表演课课演”。还有的公开课，老师先引导学生分析、理解、感悟。但最终要学生仿照完成类似的作文，有的当堂完成，有的课后练笔，一堂阅读课变成了写作技巧的学习指导课，阅读成了写作的附属，阅读的问题不能得到解决。试问：事先来作打算能当堂完成作文吗？这事实上是功利主义，急功近利在文言文教学中的反映。二、解决的途径1、学会阅读方法学会阅读，应是学会特性化的创建性的阅读，除此以外，驾驭阅读的方法也很重要。朗读。语文课程标准特殊强调要加强朗读。朗读有助于更加真实地感受作品，有助于因声解义，领会作品的精妙之处，有助于增加语感，以声传情。正确、流利、有感情的朗读，是九年义务教化阶段文言文阅读教学的重要任务。默读。默读比朗读的速度更快，也比朗读更利于思索。养成不出声、不指读的习惯，提高默读的速度，都是很有必要的。诵读。诵读注意眼到、口到、心到。通过反复朗读达到娴熟的程度，体会其丰富的内涵和情感，达到潜移默化的目的。精读。精读是仔细细致的研读，通过精读，完全理解阅读材料的内容和见解。结合联想和想象，加深对文本的理解，进而形成对文本的推断和评价。精读不但是充分理解阅读材料的重要方法，而且有助于提高理解和运用语言文字的实力，提高鉴赏、分析、概括、联想和想象的实力。略读。与精读不同，略读只求概览大意。诺贝尔奖金获得者闻名物理学家杨振宁曾经提倡过一种：“整个吞枣”的读书方法，他称之为“渗透性学习”，与陶渊明“好读书，不求甚解”有异曲同工之妙。他认为，读书不必一次把每句话都搞得很清晰，有的书多读几遍就读懂了。多读一些书，阅读实力就会得到提高。阅读。根据一般的理解，略读是指粗通文本大意，阅读意在提取信息，它一般实行扫描和跳读的方式。比较注意书名、作者、序、前言、书目、索引、大小标题、段落的起句结句、字体改变、参考文献、插图、图表等的提示性，注意整体把握阅读材料的信息。2、学会与文本对话给学生足够时间与文本对话。从教化传播理论来说，学生学习的主要“信息源”就是。时下很多阅读教学课，学生往往只读了一两遍课文就起先了师生、生生对话。在文言文阅读教学中。事实上，这时的学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，更来不及思索，谈得上有什么领悟起先沟通呢？记得特级老师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生沟通。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了的妙处，读出了自己的惊喜，我才敢走进课堂。”老师潜心文本要达到什么样的要求呢？一要专心去感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉博，并且产生情感的共鸣。老师只有被文本感动了，有了真真实切的感受，教学时才能以真情感动学生。二是要重视文本语言本身的特点和表达方法。学生的语言发展有赖于对文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用，老师只有先于学生对文本的语言有一番“切记体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛。三是要充分发挥自己的创建才能，在对话“倾听”中，表现出共建精神家园的思想特性，丰富、提升文本内涵。语文课堂作为学生读书的场所，老师要保证学生能独立、充分深化地潜心读书，结合其自身的阅历，与作者进行心灵的沟通，为绽开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生足够的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，经常见到学生还没有仔细读完就被要求停止，学生与文本之间常被老师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，简单导致学生解读时出现障碍。特殊是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，老师要借助各种手段，采纳各种形式，激活与调动各种相关的学问与阅历，将文本内涵、生活阅历乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创建性的感悟。在老师引领导下与文本对话。文言文阅读教学重在让学生在老师的引领下自己阅读，让学生与文本亲切对话。教学中，要处理好老师，学生和教材的关系。有人把三者的关系表达为三种境界：老师带着教材走近学生，老师带着学生走进教材，老师引领学生走出教材。第一种境界是传统的语文教学境界，它着眼于老师，老师教学似乎是定量供应，只能这样不能那样。其次种境界是老师觉得已经留意让学生自己读了，已经留意教材为学生服务了，但关键的一点是老师还是不放心，把学生带进教材后给学生灌输的还是现成的答案。第三种境界就是让学生与文本对话的境界。老师是个引领人，应当让学生读、专心去读、去品，一旦进入真正的读书意境中，学生就会有所思，有所悟，有所得。这样学生在阅读中既能进去，又能出来，完全成为阅读的主子。3、多一点思索，少一点“参考”。以现行教材中的传统篇目为例，老师在潜心阅读时，就要跳出教参中框死的圈圈。突破传统的束缚，提出新观点、新看法、新思路。多一点思索，少一点“参考”。如呆若木鸡传统的观点指修养到家的斗鸡看似木鸡，实则大智若愚。但这个词语在长期运用中衍生出了新的涵义，斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走焉”，主要得益于没有傲慢自满之气，没有不可一世之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力气和气概凝合于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气，意义得到进一步深化。4、随文学习基础学问。在初中7-9年级所选文言文课文中，虽然短而精，但由于古今音义，词语经过长期演化发生了改变，给学生的阅读带来了肯定的困难。以曹刿论战为例，要读准的生字有10个，要理解、识记的词语有37个，古今异义的词语有7组，一词多义的有6组，特别句式，如宾语前置句、介词后置句、省略句等，还有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虚词。（限于篇幅，字、词、句，未一一列出），其它课文还有语法修辞等，语文课程标准没有把以上基础学问排列出来，更没有把学问分解为多少个学问点，而是渗透、分布在阅读教学之中，体现了随文学习的原则。首先，语文课程标准在教学实施建议中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的基础学问，但不进行系统集中的基础学问教学。其次，了解基础学问的目的是为了帮助阅读和表达。比如：了解基本的语法学问，是为了帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，是为了体会他们在课文中的表达效果。再次，古字通假、一词多义、古今异义、词类活用、特别句式几乎篇篇都有。怎么学呢？首先是学在精彩处。文中练字练句精彩之处，往往都是语法修辞运用最妙之处。其次是学在疑难之处。文中有疑难之处，运用语文基础学问能够帮助理解思想内容、有关学问，学懂文言文，学好文言文。文言文教学反思3蜀鄙之僧是一篇文言文，是一篇传诵已久的佳作，很富有哲理。语文A版的教材将其支配在六年级上册学习。我想一是因为它短小精悍，文字较为浅显，比较适合学生的认知水平；二是文中所蕴涵的哲理能给学生以主动的引导。文言文与现代白话文相比，在词语、句式等方面差别较大，学生在学习中遇到的困难可能许多，虽然前面有学习缘木求鱼、狐假虎威、郑人买履等文言文的基础，但是在进行课堂教学设计时我仍把指导学生朗读作为本课教学的重点。本节课我从朗读入手，让学生通过朗读来体会寓意。在朗读时我采纳了多种朗读方式，如首先学生听老师范读，老师读时做到读得绘声绘色（还有一些欠缺），流畅自如，从而感染学生，激发学生诵读爱好。然后指导学生读通顺。此阶段的练习，我实行带读、齐读、指名读、自由读、同桌读、小组读、挑战读、我理解我读等多种形式。学生读得兴致盎然。我还注意对长句、难句的反复练习。如让学生说说会读哪些句子或者哪些句子读起来还有困难，如：僧富者不能至/而贫者至焉。人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉？这样的长句多练习。榜样从学生中来，问题也从学生中来，练读效果较好。第三，在理解内容的基础上熟读，文中两次出现“子何恃而往！”两个“子何恃而往”的标点是不一样的，我强调读的语气是不同的，要读出二僧对话的不同语气，读出不同句式（如反问句）的语气。一节课下来，学生通过朗读，能读通句子，正确停顿，较轻松开心。学生在学习了本课之后，能够与自身的行为相联系，鞭策自己从小不仅要有志向，还要有实现志向的行动。我想这应当是本课教学的胜利之处。另外，我在上课时，感觉没有给太多的空间给学生自主的学习，学生的思维都是在围绕我转。因此在操作中有些前松后紧之感，教学时间驾驭不够好，并且自我感觉在挖掘寓意这一环节上还缺乏更进一步的拓展。在以后的教化教学中，我要深化钻研教材，扎实教学，把每节课上得更精彩。学生学得更轻松。文言文教学反思4五柳先生传是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。一 分析学情，激发爱好针对大多数学生不大喜爱学习文言文的现象，我首先做的是激发学生的学习爱好。从学生感爱好的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复习了旧学问，又能与新学问形成肯定的比照效果，自然地导入到课文的学习。二 突出朗读训练。抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注意学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读动身现。三、分析文章，免入俗套在对文章语言的品析上，为了避开落入俗套或者杂乱无章，我实行了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的相识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学习热忱，又奇妙地培育了学生的竞争意识。四、敬重学生，创设氛围创建了民主宽松的课堂氛围，敬重学生的独特感受，并刚好的赐予赏识。如此以来，使整堂课具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃朝气，让我更惊喜的是，几个平常缄默寡言的学生，他们一改“金口难开”、“冷眼旁观”的做法，主动的发言。五、走出预设，拓展思维在回答问题时，本以为学生会落入我的“圈套”，根据我的标准答案来回答，却没有想到课堂却走出了我的预设。他们各抒己见，心情高涨、思维灵敏、思路开阔，让原来只是一个看似很普遍的问题，牵动学生的心灵，使他们活跃异样。的确，创设学生感爱好，答案具有不确定性，能引起争议的话题，不仅能让学生有发挥的余地，而且能使学生结合自己独特的感受来发表看法，并从中获得胜利的愉悦感。要变更语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，不但能较好地呈现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。比如，“你喜爱五柳先生吗？请说出理由”此问题的设计是在学生全面了解五柳先生的基础上进行的拓展训练，让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环节。六、授人以渔，注意方法“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生学问更重要。在这堂课上，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，尤其是教给学生知人论世读书的方法，在充分敬重学生已有学问基础和接受实力的前提下，让学生的多种感官全方位地参加学习，充分调动了学习主动性，力争使课堂焕发诞生命的活力，实现陶行知先生所提倡的充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发觉，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华相识。比如，“试分析五柳先生和陶渊明的关系”这一拓展性练习的设计，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的.陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生相互沟通，相互启发。有利于提倡学生主动参加、乐于探究、勤于动手，培育学生搜集和处理有关陶渊明资料的实力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。七、当然，课堂存在的瑕疵许多：课堂不够活跃等。文言文教学反思5现代文中一些沿用多年的陈腐篇目多被删除，取而代之的是贴近时代、贴近生活的时文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫无疑问新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族珍贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。长期以来，怎样才能教好文言文，始终是语文老师的困惑。在传统教学中，有的老师把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破裂，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都处于被动地位，他们自然会感到味同嚼蜡，毫无爱好。在语文教学中我尝试采纳以下几个环节进行文言文教学，取得了较好的效果。一、“读”：指导学生反复诵读。这是学习文言文的基本要求，古人说得好“书读百遍，其义自见”。文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增加其语感，从而获得初步的感性学问。诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，在读的过程中肯定要正确断句。语文课程标准明确地提出诵读的要求：“能用一般话正确、流利、有感情地朗读。”文言文的诵读若能达到“正确、流利、有感情”的程度，对于下一步的“译”有很大帮助。二、“点”：老师适当的“点拨”。在学生熟读之后，由老师点拨文中的重要学问点，特殊是古今差异较大的词义或一些特别的文言句式。例如：愚公移山中的“虽有之死，有子存焉”，“虽”古义为“即使”表示假设关系，它不同于现代汉语中的“虽然”；“智叟亡以应”中的“亡”是通假字，它通“无”，“没有”的意思；晏子故事二篇中“自取其病”的“病”，课文中的意思是“羞辱、没趣”；闲情记趣中“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”，古义是“用鞭子抽打”的意思；又如：陋室铭中的“何陋之有”，是一个典型的倒装句式，按现代汉语的习惯，应为“有何陋”。像这些例子，对于中学生来说，不宜过多地讲语法特点，只要让学生驾驭该词在中怎么理解就行了。另外，同一个字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意义和用法也不同。这就是所说的不同于现代汉语的一词多义现象和词类活用现象。那么，老师应先告知学生那个词在中的理解，再将它与前面学过的用法加以比较，进而弄清它们的不同之处。如亡羊补牢中的“亡”在中是“丢失”的意思；在扁鹊见蔡桓公中“使人索扁鹊，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。这样一比较，学生就明白了。在文言文中，一个词有多种用法。如：使动用法，意动用法，名词动用，形容词动用等，这些须要依据上下文的意思来分析，才能更精确地理解其含义和用法。三“译”：就是翻译课文。这是学习文言文最关键的一环。在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。第一步是用现代汉语词来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。再如：“见二虫斗草间”，对译后为“望见两个小虫争斗草间”。很明显，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成份，不通顺，读着也拗口。这时，就要采纳其次步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列举的“望见二个小虫争斗草间”，整理之后应为“（我）望见两个小虫（在）草间争斗”。此外，但还应留意，把译句放到文原中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，如不连贯顺畅，就在与其相连的句首或句末，添加一个词或者一句话，使其全篇通畅连贯。如“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”，译作“让它们冲着烟雾飞鸣（我把这个景象）比作青云白鹤的景观。”在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由老师一人唱独角戏。那样，即不符合新的语文标准中的“自主、合作、探究”的学习方式，也不利于激发学生的学习爱好和求知欲。四、“议”：即老师与学生共同探讨。议一议文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。例如：教学记承天寺夜游一文时，我就从标题入手，告知学生：“记”表明是“记叙文”；“承天寺”表明地点；“夜”表明时间；“游”就是“游玩”。学生就会说：“这个标题就是记叙夜晚到承天寺游玩的意思”。有的同学又会问：“为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎样”？此时，老师只要结合背景稍加点拨学生就明白了：“写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时”，被贬官意味着政治生活上遭遇了很大挫折，但并不悲观，看到窗外漂亮的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。他看到“（月光）照在庭院里好象积水澄澈透亮，水中仿佛有藻、荇交织”，给人一种清爽、空灵的感觉。最终由衷地发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠然赏月的欣喜。对美的追求，对生活的酷爱和达观处世的看法，无不感染着我们每一个人。讲到这里，对于奇妙的想象，新奇奇异的比方，稍加点拨学生便心照不宣了。以上活动，宜采纳边读边议的形式进行。当然，也可能有些学生会提一些无关紧要或毫无意义的问题。此时，老师要把握住文章的记叙线索和全文的主旨，不能让学生扯得太远，也不行因鸡毛蒜皮的小事而争辩不休。既要放手让学生自主的去探讨，又要有原则性、有重点地指导，目的就是要教会学生学习的方法。古人云“授之以鱼，不如授之以渔也”。学生学会了读书的方法将会终身受益。五、“引”：把所学的学问向课外延长，把学生引向更高的层次。孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有了前面四个环节的学习，却不能满意，而应对学问的深度和广度进行拓展。教改后，新编中学语文教材中选入的文言文都是古典文学的精品，其深刻的思想、精妙的构思、美丽的语言，都是我们学习的典范，都值得我们去揣摩。因此，仅仅解决了语言文字关，了解了其中的大意是远远不够的。在文言文教学中，应有一个“读懂提升拓展”的过程。由粗知文章的内容，到了解文章的结构，到懂得语言运用的技巧，再到能复述文章的大意，最终能够感悟到透过作品中人物的“喜”“怒”“哀”“乐”所要表达的思想感情，进而受到文章的情感熏陶和感染。随后，说出自已的心得、看法或疑问，作出自已独到的评价，提高自已的观赏品位和审美情趣，并借鉴古人的精致语言和构思技巧，用以指导自已的写作实践。由于采纳以上五个环节进行了文言文教学，所以不仅使学生增长了学问，也培育了他们的实力，同时还使他们受到了美的熏陶。这样以来，学生爱学、乐学。成果自然会稳步提高。当然，解读文言文，老师应针对不同学段的学生，提出相应的要求，激励学生“自主、合作、探究”性地去学习，从方法到途径，为学生供应一个广袤的活动空间。我国古典文化博大精深，光靠课堂学习是特别有限的，老师还应激励学生广泛地阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品。如史记汉书聊斋志异搜神记等名著。这样不仅对提高学生的阅读文言文的实力大有裨益，同时也能促进学生阅读和写作现代文的实力。文言文教学反思6文言文复习是初三备考的一大主要板块。我在讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，一讲究竟；讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，还利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读。学生或笔忙于做笔记，或雾里看花，水中望月，课堂里死气沉沉，学习效果不甚志向，根本谈不上激发学生探求学问的欲望和培育学生分析问题、解决问题的实力。学生对文言文的相识停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发觉文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深厚的感情。另外，学生不明白学习文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学习爱好，更不必说肯下苦功钻研文言文了。新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。如何提高学生的学习文言文爱好呢？首先，了解文言常识,激发学习爱好。文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明才智、文化财宝正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，我们才会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。其次， 敏捷采纳教学方法，提高课堂效率。第三，引导学生对一些有价值的问题进行思索和探究。以意率文，以问题的思索和探究带动词句的理解。在这个过程中，必需先弄清句义和文义，解读文本，学生文言文学问与积累，阅读实力也就随之提高。文言文教学反思7这篇课文比较适合儿童的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以主动的引导。胜利之处：1、文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，小学生对文言文接触的又少，能做到正确地断句，流畅地朗读就已经很不简单。教学中把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有每句意思都懂，才能正确地断词断句把句子读通顺。教学中我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。2、在教学中我还留意了以下问题：充分发挥范读的重要性，老师范读课文本身作用不行小觑，范读文言文更是重要，第一遍要读得绘声绘色，流畅自如，起到感染学生的作用。其次遍肯定要让学生留意断词断句，做到精确。要注意指导文言文的读法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。3、在这课的教学中，我还有意地传授了一点儿文言文学问，以后对孩子的学习是有帮助的。不足之处：应当让学生在充分朗读的基础上，结合课文注释，自主理解课文，结合语境理解词语意思，而不是实行填鸭式教学。文言文教学反思8学弈讲了弈秋教两个学生学下围棋的事，说明白学习必需用心致志，不行三心二意的道理，是对学生养成良好的学习习惯的教化。学文时，我联系学生的实际让他们谈体会，比如：你上课时是什么学习状态？从他们身上你受到什么启发？起到了很好的效果。两小儿辩日文句工整，他们辩论的言之有理。两小儿擅长思索，主动动脑的思维方式值得我们学习。同时，“人非生而知之，孰能无惑？珍贵的是孔子实事求是的看法。教罢学弈、两小儿辩日二篇文言文，剧烈蹦出一个相识：文言文教学中要培育学生会读能说的实力。读是基础。让学生一读，读准字音，单个读，订正后再读，指名读，齐读；二读，读出停顿，学生尝试读，师范读，指名读，沟通读，划出节奏来读，指名读，齐读；三读，读出味道来，读出意思来。读是提高。在学生读到第三步时，让学生说说文言文的意思，在说意思沟通中领悟文言文的感情。学弈一课就有学生说出弈秋没有理解学生，没有懂学生，那个思援弓缴而射之的学生，让他去学射箭好了，因为他对学下棋不感爱好，而对射箭特有爱好。激励学生说尽然说出了因材施教的教化原理来。是啊，童言是率真的，无畏的，有想象力的。培育学生会读能说是多么重要的！开学的第一天讲授了文言文两则中的第一则“学奕，从整节课来看进行的比较顺当，但是自己对自己的教学有了肯定的想法，详细反思如下：一、导入课程直截了当。对于高年级的学生来说，对于文言文并不生疏，所以我实行了从古代思想家入手，回忆相关的学习文言文的方法，这样让学生很快进入了课文的学习，同时也对与课文相关的文言文只是有了肯定的了解。二、课堂设计紧紧有条。在头一天的集体备课中大家探讨了“如何在我们的课堂当中进行分层教学，在整个课程中，我想到了在练习环节进行分层教学，但是后来生成的效果不好，总是感觉自己的课程推不动，也感觉孩子们对整个课程的学习不整顿，所以现在自己应当思考如何在分层教学的基础上进行“211”教学或者说两个同时进行。本节课除了这一环节不志向之外，其余的环节感觉比较好。三、作业布置讲究实效。对于六年级毕业班的学生来说，课后的功夫显得尤为重要，所以在作业布置上我采纳了分层的方法，让更多的孩子有更好的发展空间。总之，今日的这一节文言文课上的比较顺当，不足之处在后面的课程中进行设计和改正。周二的课程讲授了文言文两则的后一则“两小儿辩日。由于学生从前接触过文言文，而且自己已经有了肯定的学习文言文的实力，所以其次则的文言文进行的很顺当，唯一不满足的地方就是学生对于两个孩子辩日的过程总是羞于表达自己的感受，这也让我想到了自己的五年教学历程，从刚刚接受这个班级的语文教学，就对孩子们的朗读感悟这一方面重视的不够，导致现在孩子们的羞怯，这或许还可能与孩子们长大了有关系。总之，我会在今后自己的课程中重视学生的朗读培育。文言文教学反思9马说是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比较简单，因此，在教学过程中，我就将诵读、背诵作为了教学的重点。反思本节课，我觉得以下几个方面须要说一说：一、导入环节让学生讲伯乐与千里马的故事，引出课题“马说”，这激发了学生学习课文的爱好，给课文教学作了一个很好的铺垫。二、在诵读中感悟以读为本是学习语文的一条规律。听范读只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。尤其是对古诗词教学，必需首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体会作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此，在课文的朗读上，我从字音、语句的节奏、轻重音等方面进行指导，()让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中作者的情感。尤其是在分析课文内容时，我抓住三个自然段结尾的“也”字，引导学生对作者的思想感情进行分析，感受，并通过有感情的朗读，加深学生对文章的主旨理解把握。三、补充背景材料进行感悟了解作者以及写作背景对学生感知文章的内容是特别重要的，这也是我在平常的教学中比较注意的方面。马说一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭受，抒发自己明珠暗投的愤懑不平之情。因此在预习环节中，我照旧布置了一项内容：结合历史学问，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深化的感知文章内容。教学是一门缺憾的艺术，本节课也有很多不足之处。比如：对重点词句驾驭环节采纳学生质疑的方式，在时间的限制上有些偏差，以致最终拓展延长的环节时间不够，另外，朗读时也还未充分实现全员活动等等。高二上学期英语教学反思乡愁教学反思英语课堂教学反思文言文教学反思10初中语文中文言文教材共选编文言文40篇，古诗61首，约占教材的三分之一。因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义改变大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特别的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有肯定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不精确，学生对文言文感到头疼。在学习中都有这样的体验：学通学懂了就有爱好和信念，再难都不怕;学不懂有困难，更加没有爱好和信念，更不愿学。从现在语文教学来看，许多语文老师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果始终不够志向。我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：一、多朗读文言文语段。古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有专心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些学问，就会特别专心，记忆也会特别深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的学问肯定要刚好记笔记，反复记，达到娴熟，才会真正变成自己的学问。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太生疏，即使老师讲解得再具体、再全面，因学生不会的学问太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或牵强记忆，学习效果自然就差。二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较生疏，加之语言的改变，文言文的词义与今日差距较大，故理解起来有肯定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟识。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾经”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等;虚词意义较为困难，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟识用法含义，做到心中有数，再遇到词语，依据语言环境去推断辨析，自然会简单的多。所以在文言文教学中，学生有了肯定的文言文学问后，老师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子肯定要对重点关键词反复记，才会驾驭。三、多背诵