2022《爱莲说》教案_8.docx

2022爱莲说教案爱莲说教案8篇作为一名老师，就难以避开地要打算教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么写教案须要留意哪些问题呢？以下是我细心整理的爱莲说教案8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。爱莲说教案 篇1教学目标一、学问目标1、了解“说”的 特点。2、反复诵读，背诵课文。3、了解文章的思想内容，充分领会作者的情怀，相识这种情怀产生的社会背景。二、技能目标1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。2、学习本文托物言志的写法。三、情感、看法、价值观目标 学习作者不慕名利、明哲保身的生活看法，感受其高雅脱俗的情怀。教学重点1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。2、探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。教学课时：一课时课前打算1、老师打算：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，协助教学的小黑板。2、学生打算：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书说明课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教学过程：一、情境导入同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句：有唐代诗人李白清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。）古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜爱以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己明哲保身的座右铬，而这一名句就出自北宋闻名的哲学家周敦颐的爱莲说。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。题解简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有太极图说通书等。说说本文写作背景。“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以争论，都是为了说明一个道理。二、感知课文听录音朗读朗读指导：1、留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。2、本文前一段介绍，介绍当用陈述语调读，后一段争论，其中有推断，有感叹，要留意前后语调运用的区分。）扫清生字词yí fán y zhuó dí lián xiè yì y xin颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜3、学生齐读课文4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。重点讲学生难懂的两个文言句式：（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，推断句，句型为“，也”可译为“，是”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。5、指名朗读三、 研读课文（一） 理解莲花的高洁品行1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句详细描写了莲？2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？莲 君子的品行 明确： 生长环境 （出 不妖） 高洁、质朴 体态香气 （中 益清） 正直、芳香 风度 气质 （亭亵玩焉） 清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘由。 （这种借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志）3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会作者的赞美之情。4、作者在文中表达了怎样的人生看法？（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的看法怎样？明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。（1）、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世看法。写菊是为了正面衬托莲的形象。流露出作者惋惜的情感 。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 （2）、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生看法是作者否定的。因此，作者写牡丹事实上是从反面衬托莲的君子形象。流露出作者鄙视的情感？师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己明哲保身的生活看法。（3）比照板书，齐背课文。四、总结：作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移，恒久保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能珍贵！至今仍对我们有主动的教化意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。五、实力训练。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞坚韧，斗志昂然的勇士 。同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐读其次段。读的时候留意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。 b、最终三句运用了三种不同的句式来表达作者内心困难的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。爱莲说教案 篇21、理解托物言志的写法。2、巩固对中心愿思的理解。对中心愿思的理解和体会。托物言志、借花喻人和衬托的写法。一课时一、情景导入1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形态？2、 1999年澳门回来祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形犹如一朵出水芙蓉。、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有遗忘自己的根，犹如荷花一般，志趣高洁。同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种相识自古就有，那么，今日我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 爱莲说（板书课题)二、配乐朗诵，初领文意下面，请同学们把课本打开，仔细地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要留意两个问题：、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；、思索如何复述课文内容。三、课文复述，感知文意 （学生发言）刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了肯定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？（提示：可以按原文内容直述，也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述）四、录像观赏，加深文意为了便于同学们更好地把握、理解课文，请观赏、感知一段精彩的录像。五、课文分析，探究文意（呈现莲的定格画面）悠扬的音乐、声声入耳；精致的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，的确把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品尝和探究性的分析。首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思索、分析）1、作者在文中把莲比作什么？把莲比作君子。2、你认为我们生活中君子的标准应当是怎样的？我们生活中的君子应当鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，明哲保身，具有坚贞的气节和高尚的品德。3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来呈现莲花的品行？你认为这样写的用意是什么？写莲的生长环境的句子有 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比方君子不与恶浊的世风同流合污，明哲保身。写体态、香气方面的句子有 “中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比方君子通达事理，行为方正，美名远扬。写风度方面的句子有 “亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这样写的用意是：比方君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得特别精确。为了进一步加深我们对莲的美妙印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。爱莲说教案 篇3： 爱莲说：朗读、背诵爱莲说，并把握词、语句，疏通文意。学习本文托物言志和衬托的手法。学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。：学习本文托物言志和衬托的手法。：理解文章的主旨。：多媒体：自主、合作、探究：一课时：一、情景导入：（上课前播放音乐，上课起先停止播放，起先导入。）(幻灯片1)今日我和大家合作学习一篇美丽的文章。请同学们看大屏幕读课题爱莲说。(幻灯片2)莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。我们一起先来观赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）(幻灯片3至幻灯片6)问题：你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以确定。）(幻灯片6)解说：莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，深的人们的宠爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；(幻灯片7)苏轼的“荷尽无遮雨盖”; (幻灯片8)屈原的“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。(幻灯片9)这些都反映了人们对莲的宠爱。不过，人们经常观赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今日学习的爱莲说，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。二、了解作者体裁。在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。（放作者图像）指名朗读。(幻灯片10)（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开拓一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。了解本文的体裁。(幻灯片11)“说”是古代的一种文体，属争论文的范畴，可以干脆说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么说明？(幻灯片12)明确：就是说说爱好莲花的问题。 (其他理解只要言之有理即可)。解说：作者原委为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要探讨的问题。三、朗读训练。我们先听一下课文的录音，大家留意读课文的语气。(幻灯片13)录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。(幻灯片14)（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。）(幻灯片15)蕃（ fán） 颐（yí）濯（zhúo）淤（y）涟（lián）蔓（màn ）亵（xiè） 噫（y）鲜（xin）有闻请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音洪亮，精神饱满。老师小结：这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不须要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。四、出示学习重点。（大屏幕投影）(幻灯片16)托物言志的写法。衬托的写法。驾驭“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。五、理解文意。下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，相互可以探讨疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）(幻灯片17)请同学们依据注解，将课文翻译成现代文。（大屏幕投影）(幻灯片18至幻灯片21)六、理解本文的托物言志和衬托的手法。作者把莲花比作什么？哪些语句详细描写了莲？表现了莲的哪些品质？(幻灯片22)明确：课文中作者列出了哪几种花？(幻灯片23)明确：莲花、菊花、牡丹这三种花分别有哪些人喜爱？(幻灯片24)明确：莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）这三种花的象征意义？(幻灯片25至幻灯片27)明确：菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。陶渊明为什么独爱菊花？(幻灯片28)明确：因为菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世看法。写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？(幻灯片29)明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生看法是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹事实上是从反面衬托莲的君子形象。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么看法？明确：菊之爱，陶后鲜有闻。 有德者鲜 惋惜莲之爱，同予者何人？ 君子者无 赞美牡丹之爱，宜乎众矣。 趋利者众 讽刺板书：(幻灯片30)衬托手法陶渊明爱菊 鲜（正衬）世人爱牡丹 众（反衬）予独爱莲 无(突出)小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品行，以表达自己的思想感情。(幻灯片31)例如：莲花 君子七、实力训练。仿照例句，用托物言志的方法造句。(幻灯片32)例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱 ，因为它 。：背诵课文。将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。：爱莲说教案 篇4教学目标：通过学习爱莲说，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领会其内在的气质，最终知晓其象征意义，协作课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深化地了解“莲”。学问目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。实力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最终言志。情感目标：培育学生对美妙志向的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。学习者特征分析：这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会阅历和历史学问，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实实行品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教化，实力上得到发展。通过朗读他们能很快发觉短文的独特之处，进而得到阅读的快感谢发学习的乐趣。教学过程：一、导入生展示关于荷的诗句二、作者简介生先谈，然后看大屏幕三、词句闯关1.说明加点的字可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 亭亭净植不行亵玩焉 陶后鲜有闻 爱莲说2.翻译下面的句子出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有为。 牡丹之爱，宜乎众矣！3.读出下面句子正确的停顿可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染四、美点探寻（一）、倾听课文，享受文章美1、 听读课文。（老师背诵课文，配乐。学生闭目倾听。感受荷之风韵）2、 小组合作，疏通词句（二）、 读通课文，感受语言美。1、老师介绍“说”这种文体。2、读文，感受语言形式的美。（三）、 读懂课文，领悟品行美1、 作者用了三个比方来形容三种花，分别是什么？（菊隐逸者；牡丹富贵者：莲君子）2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么？（独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱）3、“牡丹，花之富贵者也”， 唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财宝、名贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢？（追求名利富贵）4、 作者是怎样称呼莲的？（花之君子者也）君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德志向、兼善天下的。小结：作者运用三个比方，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，爱莲说是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比方之中，这就是“说”。（四）、 读懂作者，领悟思想美1、 在三种花中，作者很明显最宠爱莲。从哪句话可以干脆看出来？（莲之爱，同予者何人？）2、 朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点？3、 作者宠爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品行。你觉得君子的品行和莲花的特点有什么共同之处吗？（出淤泥而不染从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经验，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝体态来说，正直；亭亭净益，可远观而不行亵玩焉风度来说，清高。五、难点质疑菊有什么特点？结合你的积累陶渊明为什么爱菊？六、 读出自我，提升精神境界探讨：莲是花中君子。你如何理解君子的品行？今日我们还须要像莲一样的君子精神吗？七、 才华展示围绕“莲香四溢莲文化魅力探寻”这一主题，查资料找寻莲与中华民族传统的渊源，可用不同艺术形式来表现：画，文字，多媒体，歌曲，舞蹈，表演等。八、师小结爱莲说教案 篇5教学目的一、培育学生的感知实力、想象实力、观赏实力和对其文化内涵的领悟实力。并培育创新实力。二、 学习莲花的高洁品行，培育"出于污泥而不染"的良好道德情操。教学方法启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。课型：教读课课时支配：一课时教学过程一、创设情境，导入课文。1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图比照)为什么?(依据回答状况适当引导。)莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。它很早就出现我国文人笔下。例如你们书中提到的咏荷诗歌五首，就以不同的形式讲解并描述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品行的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的宠爱，已成为我国人民的一种文化心态。今日，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇爱莲说，看他是怎样赞美并表达自己的宠爱之情的。(板书课题)2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中注释，说说有关作者的内容?学生从书中明确后补充：本文选自周元公集。作者周敦颐(10171073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的宠爱之情。提问：好!那么就请你们来告知我，课题中“说”是什么意思?说明："说"是古文的一种文体。以记事，也可以争论，都是为了说明一爱莲说教案 篇6一：教学目标：1、理解文章内容，熟读并背诵全文。2、相识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，明哲保身的生活看法。二：教学重点：1、能顺畅地朗读，理解文章内容并背诵。2、体会作者的生活看法。三：教学难点：1、了解“说”这种古代文体及其特点。2、驾驭本文以物喻人、托物言志的写作手法。四：学习过程：（一）、预习导入：1、了解“说”这种文体"说"就是古代种以争论为主的文体，既可以说明争论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。2、了解作者和写作背景周敦颐，宋代闻名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。周敦颐特别博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。爱莲说是他在公元1068年担当南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了闻名的爱莲说。3、读准字音。颐（） 淤（） 濯（）亵（）清涟（） 不蔓（）不枝 噫（）鲜（）有闻（二）课堂探究（二）课堂研讨1、初读美文要求：声音洪亮，读准字音，朗读流畅，把握节奏2、听录音，再读课文，读出语气及情感3、积累重点词语，疏通文意蕃：独：染：濯：益：植：亵：鲜：宜：重点句子翻译：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖香远益清，亭亭净植可远观而不行亵玩焉4、找出文章主旨句5、说说文章从哪些方面写莲的，分别赞美了君子的哪些品行？6、文章为什么写菊和牡丹？7、文章运用了什么写法？抒发了作者怎样的情感？（三）拓展延长。1、积累关于莲花的古代诗词。2、学了这篇课文后你对“近朱者赤近墨者黑”有什么心的相识和看法？（四）反馈检测：1、爱莲说选自，作者，是时闻名的家。2、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；3、爱莲说中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：4、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：5、比方君子志洁行廉，庄重而又令人钦佩的句子是：6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：7、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是：8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比方君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答：10、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：11说明下列句中加线词的意思。（2分）可爱者甚蕃（）亭亭净植（）12下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）A陶后鲜有闻芳草鲜美B香远益清清荣峻茂C中通外直指通豫南D陶后鲜有闻此人一为具言所闻13用现代汉语翻译下面的句子。（2分）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣14说明“之”水陆草木之花之：予独爱莲之出淤泥而不染之：无丝竹之乱耳之：何陋之有之：15、爱莲说作者通过描写莲的形象，给予莲以美妙的品质，进而以花喻人，揭示作者_，_的品质16、写出莲花的别称二个以上_、_、_答案课堂探究2、语气如：“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在这里没有实际意义，只是有舒缓语气的作用，应轻读。“莲之爱，同予者何人”是作者抒发自己志向的一句，应用慨叹的语气来读，而“牡丹之爱，宜乎众矣”则是对世人追求富贵之风的一种鄙夷，应用讽刺的语调读。“菊之爱”一句，有惋惜的意思，陶渊明虽不同于世人，但是和作者的喜好也不尽相同，作者认为只有像莲花这样“出污泥而不染”才是真正的君子，因此对“菊之爱”一句应当读出惋惜的语气。其次段的“予谓菊花之隐逸者也”是确定句，应读出确定的语气，后面的“莲，花之君子者也”是强调的语气，应比前两句读得重一些。4、主旨句：莲，花之君子者也5、生长环境：予独爱莲之出淤泥而不行亵玩焉。体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。风度气质：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉出淤泥而不染濯清涟而不妖比方君子不同流合污不孤高自傲中通外直不蔓不枝通达事理，行为方正；不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植志洁行廉可远观而不行亵玩焉仪态端庄令人敬重6、菊：品行高洁超凡脱俗正衬牡丹：贪慕富贵追逐名利反衬7、运用了以物喻人、托物言志的写法。抒发了作者不慕名利高洁傲岸的节操反馈检测参考答案1、爱莲说选自周元公集，作者周敦颐，是北宋时闻名的哲学家，“元公”是他的谥号。2、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；3、爱莲说中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、比方君子志洁行廉，庄重而又令人钦佩的句子是：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。7、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己明哲保身，不摹名利的生活看法，含蓄而突出地表达了文章的主旨。9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比方君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。10、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。11、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，给予莲以美妙的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，明哲保身的品质。12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活看法？答：表现出他们遗世独立，决不同流合污的看法，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活看法。13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的名贵品质。答：正直、通达、庄重、明哲保身、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。11多（0。5分）树立或立（0.5分）12D（2分）13对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5分）人该是许多了（0.5分）14的助词，起取消句子独立性作用，可不译助词，取消句子独立性作用，可不译助词，在这里是宾语提前的标记，无实义15不慕名利、明哲保身16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏爱莲说教案 篇7教学目标：学问和技能朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。（重点）方法和过程学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点）情感看法价值观理解作者不慕名利、明哲保身的生活看法，感受其高洁脱俗的情怀。（重点）重点难点：朗读课文，积累文言词语是重点。学习本文托物言志的表现手法是难点。教具：多媒体教学方法：自主探究和小组探讨相结合教学支配：一课时教学过程：一、导入现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开季节动京城 ”刘禹锡在赏牡丹中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他宠爱莲花！为什么呢？请大家一起走进爱莲说。板书：爱莲说 周敦颐二、朗读（一）范读课文，解决生字词。蕃（ ） 濯 （ ） 亵（ ） 玩淤（ ）泥 清涟（ ） 噫 （ ）隐逸 （ ） 鲜（）有闻 簇新（ ）（二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。1、重点词语可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖可远观而不行亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也2、一词多义香远益清远 可远观而不行亵玩焉有朋自远方来水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱友人惭，下车引之。3、词类活用（1）、不蔓不枝名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节（2）、香远益清形容词作动词：远，远播4、古今义亭亭净植古义：直立。今义：植物宜乎众矣古义：应当。今义：合适（三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。（1）予独爱莲之出淤泥而不染我只宠爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。（2）可远观而不行亵玩焉。只能在远处欣赏，却不能贴近去玩弄它啊。（3）菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的宠爱，陶渊明以后就很少听到了。三、概括分析课文（1）四读课文，了解文体和作者的基础上，思索问题。题目爱莲说，“说”是古代的一种争论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。作者周敦颐（10171073） ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。1、本文文眼是什么？ 爱2、小组探讨：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的缘由是什么？ 莲、菊、牡丹分别象征哪些人？作者对这三类人的看法分别是什么？3、五读课文，读出作者的感情。四、品尝赏析课文1、本文重点是写莲花，作者从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相像？文章写菊花和牡丹的作用是什么？出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。香远益清，亭亭净植：象征君子美妙的姿态气质。写菊花牡丹的作用是衬托。2、本文采纳了什么表现手法？寄予了作者怎样的思想感情？托物言志（借物喻人），衬托。表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和明哲保身、不慕名利的生活看法。板书设计：正衬 反衬隐逸者 君子 富贵者托物 言志五、拓展小练笔：仿照本文的表现手法，写一篇爱草说。六、作业背诵课文爱莲说教案 篇8教学目标1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、争论的结合。3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品行的追求。学法点悟莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊羡于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品行，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。整体感知“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表争论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不行多得的传世佳作。作者给予“莲”高洁的品行，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、明哲保身的操守和感情。疑难解析质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活看法。质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活看法。解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不同流合污的生活看法。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。质疑：“我”爱莲花什么呢？解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。质疑：文章其次段作者把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人？解惑：菊花比方象征隐士，牡丹比方象征富贵的人，莲花比方象征君子。质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？解惑：本文采纳了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比方君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比方君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直