2022三国演义第四回读书笔记.docx

2022三国演义第四回读书笔记三国演义第四回读书笔记当阅读完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是我细心整理的三国演义第四回读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。三国演义第四回读书笔记1今日，我读了一本书，它是四大名著之一三国演义，我被故事里的情节给深深的吸引住了，看的爱不释手。三国演义第四回讲的是：刘、关、张三人也跟随公孙瓒来投曹操，随即选袁绍为盟主。孙坚遂领本部人马杀奔汜水关，董卓派吕布、华雄来守关。华雄出关斩了济北相鲍信的弟弟鲍忠，孙坚引四将来关前，程普、黄盖、韩当、祖茂，小胜董卓军，后因粮草跟不上而被华雄大败，将四将中的祖茂斩了。华雄领铁骑来到关下，连斩两元大将。关羽提刀出寨，不多时便斩华雄而归。董卓听之华雄被斩，即令吕布出关。袁绍即令王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孔融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯去敌吕布。我觉得吕布连杀两元大将，伤一大将。这样，吕布在我的心中已变得地位很低，瞧不起他。三国演义第四回读书笔记2闲来无事，我读了三国演义的第四回，这一回的题目是废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀。讲的是董卓废汉帝独立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，让人欲罢不能。在这一章节里，给我印象最深的人物就是曹操。在我的印象中，曹操是一个阴谋多端，阴险狡诈这样的人，唯一值得称颂的就是他唯才是举，能够任用贤能，即使他骨子里还有嫉贤妒能的特点。在这里，曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的志气就让我特别地佩服，是一个正义之士，并非我想象中的“坏”，他还有正义的一面，难怪易中天说他是一位可爱的奸雄了。今日我还明白了一个道理：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应当因为别人做错了一件事就向他宣判死刑，应当有一个宽容之心，理智地看待人和事物三国演义第四回读书笔记3文：周详；夫人出差一周，交代一个任务：与女儿共读三国演义原著。今日读第四回废汉帝陈留践位謀董贼孟德献刀。多数不识古文，连蒙带猜的读过，估摸着十之八九错不到十万八千里去。但其中有几句真把我读懵了，不明觉厉。第一句：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变”，“购”字啥意思，没猜出来。其次句：“董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福无比”。连着三词不懂。第三句：“满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫”，“囊括”一词不解。第四句，允曰：“今日老夫贱降，晚间敢屈众位到舍小酌”，“贱降”一词何意？第五句，是唐妃临死时前作的一首分手情歌：皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮恨不随。生死异路兮从今别，奈何茕速兮心中悲！”其中“茕“（qiong）字何解，也难住了我。唐妃写下的“恨不随“一词，忽然在我头脑中冒出一副最有文化内涵的“首长随行”头衔的图画，是不是就出自这首古代情诗的“少帝随行”呢？也难怪大国最近始终在提倡砍掉英语增加国学，推行国学入小学，中学，高校。不学古文，真就没文化，许多事情，看不懂的。至于本回中还有一句，也就是前些日子，名人念错最出名的那一句：“燕雀安知鸿鹄志哉”之“鸿鹄”，我吸取教训，这次没念错，也没解错。这要感谢北大林校长，为我们普及了古汉语学问。反正我遇到不相识的怪癖生字，感觉文意也不是特殊重要时，比如不重要的古代地名人名，我就“那啥”代替而过。女儿就发笑，爸爸你老“那啥”“那啥”的，有意思吗？读书过程中，女儿还常常帮我订正常用字的读音。谁叫我操一口川普。有时候小孩子的问题，总是让我有点猝不及防。比如女儿问：“唐妃”是谁？我答：“少帝的夫人”。女儿接着问：“少帝多大了，就有夫人？”我真不知道，那就百度百度查吧。一查少帝13岁登基，我怎么说明这个问题呢，只能说：“或许是古代法律对结婚年龄没有限制规定。或许有法律的明文规定，但因他是皇帝，法律怎么改都行，想怎么执行就怎么执行。皇帝嘛，年幼也可有妻，年老也可无期”。第四回提到了两位大丈夫，一个是丁公，一个是伍孚，死得很惨。女儿不明白：这两人为啥就说一句不中董卓心的话，却被牵出去砍头或挨千刀刮。我想想，迟疑片刻说：“是的，这个世界，坚持一个真理，或仅仅说一句实话，有时候也会冒很大危急从丢工作到坐牢到杀头”。所以许多人选择“囊括”一生，此处囊括不是“包括”的意思，而是全部被肃清，惶惶然而“不说话”或者“说假话”的'意思。不过惊奇的是，自古就有有极少数人宁可惨死，无葬身地，也不想被囊括。借用刺杀董卓未遂的曹操，对陈宫充溢正能量的一席冲天豪气话语说：“世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？”还是感慨一下：古文太难，不好学，学不好，好不学。不过还是享受与女儿一起读书，共同起步的过程。最终用新学的本回古词，胡乱造个句。当然文理不通，但重点是新词试着要去多用，用多了，用熟了，或许渐渐就用懂了，用对了，用顺了，用雅了：今为威福莫比的鸿鹄大志党的贵诞之日，皇帝承嗣，海内仰视，天下所闻，为万世统。满朝臣宰皆囊括，贱降之燕雀，趋之若鹜，赞拜出名，入朝小趋，赤冼上殿。若有人高唱“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”之离骚，轻则视之轻佻否德，重则定为反教逆国，罪恶盈天，恐人人急购之，愿得而诛之，牵出刨剐之。想起耶稣对犹太人说的一句话：“你们是杀害先知的子孙。我差遣先知和才智人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止”。看到这里，或许我们会说：“犹太人真坏”。其实，比较比较历史，在逼迫杀害说真话的先知或义人这个方面，犹太人或许算是世界上相对而言，不那么惨烈的民族了。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页