2022《我是猫》读书笔记_1.docx

2022我是猫读书笔记我是猫读书笔记我是猫读书笔记1“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。这只猫，生活在老师苦沙弥的家中，看似是一支一般的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他栩栩如生地呈现在我们面前。这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发觉的真理。“真理嘛，倒是发觉了两个之多，可年糕依旧年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和其次运动律，真不愧是生活在老师家中的猫！在它的眼中，人类是怎样的呢？主子苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫讪笑了主子的虚荣心、自负心、及学问分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，经常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不擅长处事，探讨些无聊的“学问”。但他们有个共同的特点，就是重视学问，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起闲聊时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出学问分子的种种困难心态。读了这本书，我想：自负的人始终以为自己了不得，我们拥有最发达、最聪慧的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶才智，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢？在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可慢慢地就放弃了，因为它觉得这样很舒适，远离了世界的喧嚣，进入了奇异的、安静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最终思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”！转到文学上来，说起日本的作品。在许多的风格上很像中国的。但近代，像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些“性”之类的东西，看了感觉自己很不能适应。当然，当代日本原来就是这么一个特殊的国家，观念与亚洲的其他国家都有很大差别。假如要看日本作家写的作品，就必需接受他们的文化背景。不过我是猫这部早期作品还好我是猫读书笔记2本书是日本文学大师夏目漱石的代表作，向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉视察明治维新后的日本社会，以幽默辛辣的语言，讪笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊，还大量引用了古今东西哲人达士的名言，外外闪射着机灵和文采，喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉，雅俗共赏，读来令人在笑声中抑制不拄惊羡。第一章 书摘：哪里诞生？压根儿就搞不清！只恍惚记得似乎在一个阴湿的地方咪咪叫。在那儿，咱家第一次望见了人。而且后来听说，他是一名寄人篱下的穷学生，属于人类中最残暴的一伙。相传这名学生经常逮住我们炖肉吃。不过当时，咱家还不懂事。倒也没觉得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高举起，总觉得有点六神无主。咱家在学生的手心略微稳住神儿，瞧了一眼学生的脸，这大约便是咱家平生第一次和所谓的“人”打个照面了。当时觉得这家伙可真是个怪物，其印象至今也还记忆犹新。单说那张脸，本应用毫毛来妆点，却油光崭亮，活像个茶壶。其后咱家碰上的猫不算少，但是，像他这么不周正的脸，一次也未曾见过。况且，脸心儿鼓得太高，还时常地从一对黑窟窿里咕嘟嘟地喷出烟来。太呛得慌，可真折服了。如今终于明白：原来这是人在吸烟哩。提起老师，我家主子直到最近，好像最终醒悟，自己在水彩画方面也没有希望。十二月一日的日记中写了这么一段话：今日开会，才第一次遇见了××。都说此公放荡不羁，果真一副风月老手风度。与其说此公招女人喜爱才放荡，莫如说他非放荡不行更准确。听说他老婆是个艺妓，叫人艳羡。原来，谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。这号人，原来不是非风流不行，却硬要走这条路，犹如我画水彩画，最终没有希望毕业，却又不顾一切地硬是装作唯我精通的架势。喝喝饭店的酒，或是逛逛艺妓茶馆，就能够成为花柳行家吗？假如这个理论站得住，那么，我也有理由说我能够成为一名出人头地的画家喽！我的水彩画莫如干脆弃笔的好。同样，与其做个糊涂的行家，远不如当一名刚进城的乡巴佬。这位美学家竟把信口开河戏弄人当成唯一的乐趣。他丝毫不顾及安德利亚事务会给主子的心情带来什么样的影响。得意忘形之余，又讲了下述一段故事： “噢，经常是几句玩笑人们就当真，这能极大地激发起滑稽的美感，很有意思。不久前我对学生说：尼古拉斯·尼克尔贝忠告吉本不要用法语写他毕生的巨著法国革命，要用英文出版。那个学生记忆力又特别好，竟在日本文学探讨会上仔细地原原本本复述了我的这一段话，多么滑稽。然而，当时的听众大约一百人，竟然无不凝神倾听。接下来，还有更逗趣的故事哪。不久前，在一个某某文学家莅席的会议上，谈起了哈里森的历史小说塞奥伐洛，我评论说：这部作品是历史小说中的白眉，尤其女主子公临死那一段，写得真是鬼气森森。坐在我对面的那位万事通先生说：是呀！是呀！那一段的确是妙笔生花。于是，我知道，那位先生和我一样，还未曾读过这篇小说哩！” 患神经性胃炎的主子瞪大了眼睛问道：“你如此妖言惑众，假如对方真的读过，那可怎么得了？” 这番感慨仿佛在说：骗人倒也无妨，只是一旦被剥掉画皮，岂不糟糕？ 那位美学家不动声色地说：“咳，到时候一口咬定，是和别的书弄混啦，或是胡扯一通，也就完事嘛！”说着，他哈哈大笑。这位美学家别看戴着一副金边眼镜，但其性情，与车夫家的大黑颇有相像之处。我是猫读书笔记3根据中国人的相识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事务。一度，中国文人所期盼的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。我们对于日本的明治维新，赐予了正面的主动评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以我是猫，表达了与我们的一贯相识不同的看法。在社会巨变时期，人们的思想与相识须要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程，读后感我是猫读后感100字。而且，最初社会舆论会严峻对抗，以为这种演化是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所相识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。这个推断，不简洁。大家阅读我是猫，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的才智，都是作者给予的。它是作者的代言而已。我是猫读书笔记4邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的主角。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂全部权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发觉了一个趣味的现象。假如杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说假如是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀！明治维新时期，日本几乎全盘采纳了西方的文化和科技成果，犹如一只蚂蚁要吞掉一只大象；国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺！当然，许多人会反对我的观点，认为这个小细微环节或许只是作者无意支配的；但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是须要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的本领是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件赐予个别人物的。此时的作家，应当说，至少也是隐隐地预见到即将到来的冲突。我是猫读书笔记5大黑是一只借居在车夫家却不明白天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和老师这两种职业相比较的话，“确定是车夫了不得”，理由是车夫比老师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不一样意了。“咱家”对它的看法是“敷衍”的“尊敬”，真是好一只世故的猫头！但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威严面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆布的猫。”这黑猫明显的受到车夫主子的影响。但即便是这么俗不行耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主子的说法：“再怎样卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，终归是举世罕见哟！人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里明白是谁抓的？不是说送一只老鼠五分钱吗？多亏我，我家主子已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些风光的小偷哟！”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗？这“风光的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。我是猫读书笔记6最终看了，夏目漱石大师的成名作，果真很特殊。深厚的文学功底自不用说，对各国的文学史的敏捷运用也让人难望其项背啊！话说这里说，“我是猫”，这真的是只猫么？对人类(或许只是些当时的？学问分子？)的虚伪的傲岸，无聊的扯谈，自私却希望别人慷慨，装腔作势却迷于私利，愤世嫉俗却无力变更现实的可怜可悲本性相识的如此清楚透彻，不过还是猫性难改，最终虽然很超脱(很无望？)的走了，但是还只是安于现状的猫一只。总感觉这似乎作者的自述一样，又似乎对当时日本社会的怀疑、批判、迷惘、观望，这一点以后要深化了解。与此相应的，行文却是妙语连珠行云流水，借文中人而出的匪夷所思的奇异联想让人叹为观止，让人笑着去苦痛怎么让人想到鲁迅先生了如有错误，还请谅解，对鲁迅先生了解太少了，这是下一课。好作品不被时代所束，这一部透析人性的作品尤其如此。想想现在吧，许多人不也就这样子么，碌碌而为；或者如这猫一般，看透了别人，却终难面对自己，变更自己，末了只得南无阿弥陀佛只一遍？怎么会够呢。我是猫读书笔记7这些日子，看了夏目漱石的我是猫，眼睁睁一群学问分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。猫的主子若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫困的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，如同市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副踌躇满志的样子，少许的学问让他蔑视平凡生活中不行或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆布纸墨。寒月，埋头实干的醇厚人，活着好像不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。文人埋怨工资太低，无法维持生计；商人埋怨文人无用，无法创建“财宝”。这种埋怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，许多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把挚友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期盼着一场闹剧来消遣生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，惋惜的是他终归是人，爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。念着念着，我不禁想起北大实行举荐制一事。这件事在教化工作者中，引来了骂声一片。犹如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能变更四周，手足无措呀！可是，有一道理是明确的，不能改革四周，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能变更四周。忧心制度的不公正，爲何不变更教化工作本身呢？爲何不以身立行，培育思想独立的学生，让学生的思想变更引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教化体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素养教化搞上去。隻有当新秀的.思想不被腐朽，才能避开他日的社会不陈腐呀！我是猫读书笔记8经友人举荐，我看了夏目漱石的处女作我是猫。读完后，掩卷长思，感悟甚多。小说的主子公是一只被拟人化的猫儿，无名。在经验一场生死劫难后，它来到中学老师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的爱好广泛，却一事无成，他常和一些挚友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一齐谈古论今，吟诗弄文，卖弄风骚，而这一切，全被猫儿看在眼里，时常加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭遇无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫明白一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经验了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。此书构思独特，以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，非常奇妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事非常趣味，既有猫的特征，又有人类的情感、视察力与思索的本领。它能够逍遥自在的进出，自由自在地思索，为所欲为地调侃，把人引入一个奇妙的天地，享受到一种奇异的阅读情感。我是猫读书笔记9S.H.E所演唱的波斯猫早已传遍大江南北，深化人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键想出现就出现想不见就不见，想睡就睡一天不理任何人，不回电不上线不会和任何人争论，波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转瞬却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的灵巧，可爱，敏捷，来去无声。使人真实的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们，在一些出名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国闻名的作家老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些怪异。说它醇厚吧，它的确有时候很乖。它会找个温煦的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它确定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼喊，它也不愿回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息注视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不行！在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说我是猫，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写我是猫的 我是猫中的这只猫，虽然还没出名字，平常也没少受主子家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主子和他的一帮挚友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认仔细真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，刚要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不行能一起先就画得好嘛从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”于是，苦沙弥作茅塞顿开状，对安德里亚佩服得心悦诚服。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的挚友瞎编的。苦沙弥和他的挚友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主子真该感到汗颜。相比于很多人，这猫很富于哲理，擅长词辩。对人类的弱点有精细的探讨，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，相互残杀，相互争吵，相互叫骂，相互角逐。”并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了很多不行思的的奇异事情，你也来读读吧，让读书融入我们的生活。我是猫读书笔记10我喜爱猫，因为它们时而活泼时而沉静的样子。看到它们凝视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢？会不会觉得我们不行思议，或者愚蠢无知？这让我想起有一只猫，生活在夏目漱石的笔下，它是一只一般不过的猫，却有着人一样的思维。没错，这就是我是猫中那只猫。夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年2月9日，东京人，他的一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期学问分子的一颗苦痛而担心的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻志向与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛熬煎。我是猫，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。我是猫确立了夏目漱石在文学史上的地位。小说采纳幽默、讽刺、滑稽的手法，借助一只猫的视觉、听觉、感觉，以主子公的日常起居为主线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的冲突冲突，讪笑了明治时代学问分子空虚的精神生活，讥讽他们自命清高，却无所事事；不满现实，却无力抗拒；平凡无聊，却贬斥世俗的冲突性格，鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。小说构思奇巧 ，描写夸张，结构敏捷，具有显明的艺术特色。“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中，主子只是一个愚蠢的老师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，同时也追求人格独立，而他的挚友们崇尚金钱权势，为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人，我们未必不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢？人类一向自负，因为我们的才智，我们的文明。至于小猫小狗虽然聪慧，善解人意，它们的脑子与人类确是无法比拟的。当然，这也是人的看法。殊不知，在那些“小猫小狗”看来，人也不过如此，没有莫及的才智，没有高雅的气质，有时甚至连它们都不如。看到这，我们好像有点哭笑不得，但又能说什么？只是角度不同，没想到我们的形象有了天翻地覆的改变。说到这，我不禁想起了鲁迅的狂人日记。这说的又是一个有病的人所看到的世界。这个世界里的人都想害他。说他病态，这并不假，但莫非那时的社会不是在向着这人吃人的趋势发展么？就像那只猫，我们可以说它没有资格对人品头论足，但是它所望见的又何尝不是真实的人？每个人抑或是猫狗的心中，都装着一个世界。我的，你的，他的，没有一个相同。我们活在自己的世界里，看他人的风云变化，用自己的心情，体会着他人的喜怒哀乐。在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可慢慢地就放弃了，因为它觉得这样很舒适，远离了世界的喧嚣，进入了奇异的、安静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最终思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。没错，这就是我是猫中的那只猫。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页