2022《自卑与超越》读书笔记_5.docx

2022自卑与超越读书笔记自卑与超越读书笔记15篇 仔细品尝一部名著后，信任你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。究竟应如何写读书笔记呢？以下是我为大家收集的自卑与超越读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 自卑与超越读书笔记1我们每个人的生命线都有三个重要的联系，这些联系是每个人必需牢记于心的。他们的现实由这些联系构成，他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠围着人类，人类就必需不断地回答这些问题，并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一：我们并非人类种族的唯一成员，必定要和他人发生了关系。为自己的华蜜，为人类的福利，每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制，使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力气来应付自己的问题，它必定无法保持自己的生命，也无法将人类的生命持续下去。因此，生活问题的每一种答案都必需把这种联系考虑在内，即必需虑及“我们生活于和他人的联系之中，假使我们变得孤独，我们必将灭亡”这件事实。我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以持续我们的生命。其次：我们居住于地球这个贫瘠星球的表面，并借其所供应的资源而得以成长。因此，我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的将来得以持续？这是一个向每个人索取答案的问题，没有人能够躲避它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是对人类生活情境的解答：他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的，合适的，可能的，有价值的。而全部的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的担心全性时，为了我们的生命和全人类的华蜜，我们必需拿出毅力来确定答案，这就像面对一个数学问题而必需努力解答一样。我们不能单凭揣测，也不能希图侥幸，而必需用完各种方法，坚决地探寻答案。我们虽然不能发觉肯定完备的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停的奋斗，以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实，以及环境所带来的种种利害关系。第三：我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别，爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必需顾及到这个事实，每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题：如何谋求一种职业，使我们在地球的自然限制之下得以生存？如何在我们的同类之中获得地位，以便我们能相互合作并享受合作的利益？如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的持续扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发觉，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说，假如有一人他的爱情生活很不完备，他对职业也不尽心竭力，他的挚友很少，他又发觉和同伴接触是件苦痛的事，那么，凭他的生活中的这些约束和限制，我们可以断定：他肯定会感到“活下去”是件艰苦而危急的事，他拥有的机会太少，而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄，可以用他的推断来加以说明，即“生活的意义是爱护我自己以免受到损害，把自己圈围起来，避开别人接触”。反过来说，假如有一个人，他的爱情、生活的各方面都特别甜蜜而融洽，他的工作获得可喜的成就，他的挚友许多，他交游广袤而且成果丰硕，那么我们能断定：这个人必定感到生活是属于创建性的历程，它供应了很多机会，并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的志气，即可作出如下断言：生活的意义是对同伴发生爱好，作为团体的一份子，要对人类华蜜贡献出自己的力气。自卑与超越读书笔记2如何超越自我，变更命运？这是本书要讲的核心问题。详细分两个问题来讲。第一个问题，一个人超越自我的动力是什么？其次个问题，如何变更行为来实现自我超越？（一）一个人超越自我的动力是什么？在作者看来，无论你取得了什么样的成就，处于什么样的环境中，都肯定不满意于自己的现状，肯定想超越自我。不论你是什么样的人，都会想着让自己的境况变得更好一点。为什么会这样呢？根据个体心理学的分析，是因为有两种人类最底层的情感在背后推动着我们：一种是自卑感，一种是优越感。我们一般认为，自卑感并不是人人都有的，可能有些人条件不好，或者信念不足，才会感觉自卑。但阿德勒说，不是这样的，自卑感人人都有，而且是人类文化的基础，是推动人类进步的动力。除了自卑感以外，还有一种人人都有的心态，叫优越感。阿德勒说，人人都有自卑感，而且人人都想弥补这种自卑感，追求优越感。所以这两种感情，其实是一体两面的。一个人追求什么样的优越感，也就是想实现什么样的目标，跟他个人的自卑感有关。阿德勒举了一些例子，比如说许多医生在小时候都经验过家人或者挚友死亡的场景，所以他们就有一种自卑感，认为人生担心全。为了弥补这种自卑感，就选择了做医生，去跟死亡对抗，借此来实现自己的优越感。但在绝大部分状况下，优越感并不是一个特别清楚的目标，也不是只有一种实现方法。许多人说不清晰自己究竟想要获得怎样的优越感，只能渐渐摸索，即使找到了一个明确的目标，也有不同的实现方法。你实行怎样的方法弥补自卑感，实现优越感，就体现了你的性格，或者根据作者的说法，就体现你的人生看法。所以在个体心理学看来，自卑感就像是一个在背后供应推力的发动机，优越感就像是一个在前面牵引着你的火车头，这两种感情，共同供应了超越自我的动力，让你在提升自己的轨道上飞奔。我们人人都有自卑感，也都在试图超越自卑，追求优越感。自卑感和优越感这两种感情，就是推动你超越自我的动力，也是人类进步的基础。但千万要留意，不能因为过度焦虑而实行了错误的方法，否则就会产生自卑情结，导致自闭、犯罪等等问题。（二）如何变更行为来实现自我超越？阿德勒也给了你一个方法，就是去认清自己的目标。在阿德勒看来，确定我们行为的，不是过去的经验，而是将来的目标。为什么这么说？阿德勒又用自己举了个例子。他说，“假如我在教室里找来一个梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下来了，那学生们确定会说，哎呀！阿德勒博士疯了吧！但是假如他们知道，我这么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯视全班，才会觉得自己很高大，有平安感，那他们就不会觉得这个事情很惊奇，反而会觉得它很合理”。这个例子说明白，真正确定一个人行为的，是我们想要达到的那个目标。要想变更自己，就要认清自己的目标。一旦校准目标之后，你就会像弓箭手一样，绷紧身体和精神，让自己的一切行为，都为你锚定的这个目标来服务。作者说，始终以来，矫正人的行为，或者治，都是从行为本身来入手，单纯地想消退病症，但是在个体心理学看来，不能这么干，要变更行为，先变更目标。书中有个例子。他说有个男人，常常头疼，但始终都治不好。作者说，是因为这个人把头疼当成了躲避问题的方法，他头疼的目的是摆脱眼前的问题。比如一头疼，他就不用出去见生疏人了，还可以借机对妻子或者同事提出一些无理要求，“我头都这么疼了，你们要帮帮我”之类的。所以对这个男人来说，头疼简直就是一笔财宝，能满意他的好多需求，他怎么舍得放弃这个毛病呢？所以，假如不让这个男人意识到这一点，不让他变更自己的目的，那么头疼是治不好的。就算治好了，他也会再得其他病，比如失眠、抑郁，接着用这些病来达到自己的目的。觉得喜爱，点个关注呗。你的确定才是我最大的动力。特别感谢。自卑与超越读书笔记31927年心理学奠基之作。经典自有让人沉下心的力气，在作者阿德勒对于生活的脉络逻辑中，层层剥开了自我的真相。尽管书中一些观念对于现代社会已有所偏差，但阅读经典的意义也在于此，更多融入自己的思索，而不是一味被内容讨好。比起译名自卑与超越，其实我更喜爱原名What Life Should Mean toYou。正如作者阿德勒所写，“其实，每个人或多或少都有自卑情结，因为，我们经常会发觉自己所处的位置是有待改进的。”超越自卑或许难以做到，也无法通过一本书就立即得到答案，但此书能让人对自身生活和行为有更多的谛视。以下是我读完后印象比较深的感悟：一、“生活意义”贯穿于我们的各种“行为”之中，行为即是现象，生活意义即是本质。在幼年的早期，我们受周身环境的影响渐渐形成了自己的“生活意义”和“目标”，而之后我们所作出的各种行为，都是以此为导向进行的。故一些人作出一些常人看似难以理解的行为，归根结底都是其“生活意义”出现了偏差，而我们一旦推想透其行为背后的生活意义，一切疑问也就都迎刃而解。此外，作者还进一步阐释了对“优越感”的理解。一方面，优越感是促进人类进步发展的强大力气;另一方面，基于“错误”(按作者所言)生活意义的人们往往由于“自卑感”促使自己作出各种行为，为的是在别的方面找寻“优越感”，而这种优越感却是自我催眠式的，是无法促进自我进步和发展的。透过现象看本质，不仅适用于看别人，更有效地用于自我的谛视。一旦看清自己行为背后的意义和目标，以及对不当的优越感的索取，心似乎也慢慢变得安静。二、合作对于生活的重要意义和影响。可以说全文都围围着“正确”的生活意义绽开，作者阿德勒认为正确的生活意义即是对外界的付出，形成与人合作的意识。而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相处中，都是要成员间相互合作才能许久巩固。同时，作者也从家庭成员关系、父母婚姻关系和社会关系指出在孩子幼年时期就要培育其合作意识的重要性。而前文所说的“错误”的生活意义，也与孩子幼年时期没有被引导形成合作意识有关。作者着重提到了被溺爱的孩子，他们从小就不懂得合作和付出，只是轻而易举地得到和索取。他(她)们认为自己是“王子”，“公主”，这使得他们在外界社会中总是感到受挫，从而产生了自卑感。作者提到，家庭是社会的一部分，在还没真正进入外界社会之前，家庭应当有意识地培育孩子与人合作的实力，以便之后更好地去适应外界社会。所以，基于这本书的教化意义，其实更适合为人父母去阅读。而对于成年人，要如何超越自卑，作者也通过接触的各种案例去表明，要从一个人的行为中推想其错误的生活意义，推断其形成错误目标的缘由，最终再去培育其与人合作和为人付出的实力。最终，在这里放上文中弗洛姆的一句话，“他对自己的价值的理解就在于占有的多少，而他假如想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。”没有一本书可以一次性解决全部的生活问题，但它至少能带给人一种意识的充盈。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。生活，带着疑问，且行且思。自卑与超越读书笔记4阿德勒的这本自卑与超越着力描写一个人的原生家庭对其本人性格、心理所产生的影响。阿德勒认为，在每个人生命最初的四五年间，个人生活的典型样式就已经基本形成了。孩子在最起先的几年时间与父母接触最多，故其对孩子的影响极其重要，许多人成年后表现出来的诸多心理问题，寻本溯源，都能在原生家庭中找到缘由。阿德勒认为当个人面对一个他无法应对的问题时，他表示他肯定无法解决这个问题，此时出现的心情便是自卑心情。而自卑感总会造成惊慌，所以争取优越感的补偿动作必定会同时出现，那么拥有自卑心情的人都会有一个共同的目标获得优越感。包括问题少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。读完这本书给我的感觉有以下几点：1.原生家庭环境对孩子的重要性照旧没有引起现在社会的重视，许多孩子都是家庭冲突的牺牲者，单亲、被虐待、被遗弃等儿童不得不为大人们为所欲为的行为而买单。中国人讲风水、讲因果，我觉得一个和谐的家庭就是好风水，这种家庭出身的孩子心理健康，能够较快融入社会，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理问题，他的行为怪异，性格偏执，对生活丢失爱好，很难融进社会。2.大部分孩子智力差距不明显，但成年之后出现越来越大的实力差距，根本缘由是在儿童时期的教化引导上。我惋惜的是许多孩子明明可以成为国家栋梁，却因为孩提时父母或者任何人一句随意说出的话而彻底变更了命运。3.解决心理问题的唯一方法就是与他人合作获得认同感，但前提是有正确的引导。4.孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多关注的，所以愿天下的父母多关注孩子的心理健康，父母一句激励的话远远赛过零食和玩具。5.希望越来越多的中小学建立心理顾问或者心理课堂，青少年的心理教化比任何文化课都重要，希望全部老师都能得到正规的心理培训，懂得如何查找问题，对症下药，这样问题少年就不会再出现，少年的你的故事也不会再次上演。6.建议正在为人父母、做人师长的人读一读这本书，受益良多。自卑与超越读书笔记5 自卑与超越中阿德勒从个体心理学观点动身阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满足都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是全部人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和老师应培育儿童对别人、对社会的爱好，使他们真正相识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。 自卑与超越主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为生活对你的意义。这是阿德勒思想最为成熟的时期。生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生爱好以及能与人合作。阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得平安和优越地位努力的。只有那些对他人产生爱好而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起志气前进。自卑感事实上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预料将来的须要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所给予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们全部文化贡献的源泉。而超越力气的大小，端视自卑心的强弱，以及特性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出很多种不同的性格与行为来。正因这股力气相当强大，若能够妥当运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的起先。在人的全部心灵现象中，最能显示着其中隐私的是个人的记忆。早期记忆又特殊重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简洁的表现方式。梦是是人类心灵创建活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都似乎他在梦中必需努力追求优越感一般。家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不行磨灭。母亲不仅应当使孩子和她很好地合作，更重要的是培育孩子学会与其他人同等合作，发展自己的独立性。而父亲必需以同等的立场和妻子合作，以良好和主动的方式处理好职业、友情和爱情三大问题。从某种意义上讲，学校是家庭的持续。留意儿童的困难、订正父母的错误，是学校老师的任务。老师应当对儿童有真正爱好；同时也训练他们对别人发生爱好，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。青春期的全部危急，都是由于对生活的三个问题（职业、社交和爱情）缺乏适当的训练和打算所造成的。青春期给人的只是个机会，是起先对成年人的生活问题做出独立的而有创建性的解答。罪犯也是追求优越感。然而，由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感，结果他们在生活的道路上全部失败。我们应当指出他们的错误所在，并激励他们对别人发生爱好，学会与别人合作，同时实行其它有关社会措施。这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大削减。作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经验和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童将来职业的影响也特别重要。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一样，都与反映出他是自私自利的还是充溢合作精神的。在自卑与超越里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获得光辉绚丽的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来推断是非好恶。刚诞生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特殊深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成果的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应当以坦然的看法面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避开走入自暴自弃或是傲慢自大的偏锋，能够超越自己。书上说到：我们的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。这种心理对我们文化中重视教化和教化价值的传统产生了重要影响。是的，我觉得它也是一种学习心理，因为有冲突才有进步，只有把学生置于一种冲突的境地，他才能进步。然而，全部的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发每个孩子都去追求优越感。作为老师，我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教化者必需确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和华蜜，形成健康、良好的生活风格，否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力，限制别人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实的志气。而这些错误的优越性追求，正是教化中须要我们老师加以留意的地方。假如自卑心理一旦产生，而得不到刚好订正，对人的危害是严峻的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我在教学中的几点粗浅体会：第一，澄清学生不正确的相识，消退自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的特长相比，这样就很简单产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的特长，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。其次，培育学生的自信念。有意识地去培育学生的志气和胆识，让学生常常对自己说：“我能行！”和“我能够做好！”，不断给自己增加志气，树立对自己、对人生的自信念，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信念。在适当的时候给他们一点“特权”，帮助学生建立自信。第三，教化学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对指责，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种激励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应当分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。假如真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应当实行这种看法。总之，我们不能消极地对待别人的指责和评价。虽然，我们无法培育一个没有缺点的“完人”，但可以培育一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素养教化，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信念，这样学生才能健康、更好地发展。自卑与超越读书笔记6在自卑与超越这本书的最起先讲到的是生命的意义，在社会情感这一小节中有这样的一段话：只有当一个人的生命被其他人认为是举足轻重的时候，他才有可能被称为“天才”。在这样的生命中所传达出的意义总是告知人们：“生命，就意味着做出贡献”.但凡能够处理好人生问题的人，其所做所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的'东西在于对他人的关注以及集体协作。他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力找寻不损害他人的方式来加以解决。我特别认同这样的观点，在我们平常的工作和生活中，帮助他人不求回报会让自己欢乐，其实付出了肯定是会有收获的，不管是同事的一句感谢，或是一个微笑，都是对我们自己的一次确定，而其他人的确定会增加我们自己的自信念，削减我们的自卑感。在我们工作中遇到困难时，我们应当努力寻求不损害他人的方式来加以解决，而不是以损人利己的方式达到自己的目的。在学校这个相对简洁、纯净的环境里，老师每天和纯真无邪的学生在一起，我们的人际关系本身就简洁了许多，我们必需对自己的生命负责，我们是自己行为的主宰，假如有什么须要除旧布新的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。自卑与超越读书笔记7作者是现代个体心理学创始人物，核心理论是“万事赖童年”。个体在童年时期形成的生活模式，对其一生有相当大的影响力，干脆影响了他对职业、友情和爱情的看法，这种看法确定了他与社会的合作实力。因此，为了提高个体与社会的合作实力，就要重视从婴幼儿时期起先的家庭教化、学校教化，了解母亲、父亲、兄弟姐妹、老师在个体的各个发展阶段中起到的重要作用，对我们儿童教化中习惯的误区和盲区进行有针对性的解决。假如一个个体无法很好的融入社会，我们须要从他儿童时期形成的生活模式上去进行根本性的了解和订正，早期记忆和梦是我们了解一个人早期生活模式的重要途经。作为一本经典理论，全书并没有对该理论进行具体的论证，对于每一个论点，论述过程中也比较散乱、不完整，举的案例比较随意，因此只能作为一本通俗读物来了解一下。个体在与社会合作中不顺当时，简单产生自卑感，为了获得优越感也是个体与社会进行合作的动机和目的。自卑与超越只是全书的一个环节，甚至还不是最重要的环节，以自卑与超越作为书名相当糟糕，完全不能概括全书的意义；原著的标题是生命对你意味着什么。用弗洛姆对这本书的一个点评来评价这本书，很不错：一个人的历史最终将证明他是否走过了一条正确的人生道路。在很多风光的葬礼上，死者的功绩被人一一历数，但并不能使我们躲避一个冷酷的问题：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是根据自己的方式，还是根据什么人给我们规定的方式生活？弗洛姆自卑与超越读书笔记8自卑与超越是阿尔弗雷德·阿德勒所著的探讨个体心理学的专著，其中很多观点，如对梦的解析、对性的相识与弗洛伊德的精神分析学差异较大。个体心理学认为一个人是一个统一、不行分割、有目标导向的完整体，个体的大部分心理问题都可以从其生活方式找到源头，解决之道在于增加个体的社会爱好或社会合作。摘录三段：人生有三大任务：从事对社会有用的职业或工作、建立有效的人际关系和实现一个人在爱情、婚姻和家庭生活中的角色，即职业、社会关系和两性关系。假如个体不合作，对他人不感爱好，对集体没有贡献，他们的生命就是奢侈，他们从地球上消逝后不能留下丝毫印记。我们虽无法保证以正确看法度过一生的人肯定能获得胜利，但能保证他们肯定不会失去志气和自尊。觉得本书的原名生活对你意味着什么更好，附录的导图是亮点！自卑与超越读书笔记9今日阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见，特别缺憾。作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“望见“有一些相像，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设哺育以及一切附带条件都是女性的责任，预设女性就应当做家务，并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。“母亲经常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力气。”诸如此类。我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍旧要说一句，母亲为什么会这样？为什么须要孩子才能够完整人生？为什么须要家务才能够体现“社会责任”？假如是一个经济基础与社会职能都健全的女性，作者的观点根本立不住脚。他的确强调了女性地位同等在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不同等，那么口头同等就是空谈，不过是哄骗罢了。倘如我这样说是过分追求形式上的同等，那么从作者当时社会环境来考虑，几十年前女性的社会地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种同等，那他是否像认为女性应当担当家务一样，认为父亲应当负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫担当家庭中的全部开支。”可见一斑。作者将男女不同等的社会现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正同等的观点的，顶多供应表面上的同等名头罢了。我建议这一章应当把对父亲的期盼作为对家庭双方的期盼，作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题事业、友情、爱情处理得当”，事实上这才是对一个完整的人应有的期盼，他对母亲的期盼不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“其次性”。不得不说这一章让我对作者相当悲观。又及：另外，作者这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响明显存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证明了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？而且相关性的证明方法也存疑。这是我的学问盲区，无法探讨了。自卑与超越读书笔记10这两天在读奥地利闻名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的自卑与超越，快读完了，感受颇深，引人深思，怕边读边忘，速速登记，日后勉之!我们一生都走在自我追求路上，有人胜利有人失败，尤其那些被自己定义为失败者的人们，皆是在这个追逐的过程中没有得到良好的自我修缮。我们每个人多多少少都是问题“儿童”，我自己也不例外，我已经在渐渐地了解到自身从原生家庭中产生的诸多问题，延长到后来的校内生涯，再延长到社会，接着又延长到婚姻有了这种慢慢深化的自我了解，可谓是细思极恐!我渴望自我修缮，在自我修缮的过程中重新找到生命的意义和存在的价值。想想在这之前我是多么的无趣，拿婚姻举例，我不断试图变更丈夫来适应我自己，并认为这样我的生活才会不那么糟糕，我的失落，我的难过，我一切不好的心情都与那个让我不满足的丈夫脱不了干系。事实证明这是错误的，在没有得到自我修缮的前提下，可能我的观点都是有误的，无论我怎样从外界变更生活也不会走向正轨，就算我换一位丈夫，或者不婚，我想生活也依旧不会让我满足。人与人之间，人与社会之间的沟通和合作都是双向的，只有自身是健康的，那反馈回来的才有可能是正确的。反之将是一个恶性循环。想要变更身边人、变更生活，首先要变更的是自己，想要变更自己就要相识自我，个人认为“相识自我”是人生塔楼的基石，它会影响人对事物的看法和推断，影响整个人生道路的方向，它会指引我们走向救赎或是灭亡。自卑与超越读书笔记11阿德勒认为，人这一生必需面临的三大制约（也可以称之为人的局限性）：一、我们都必需生活在这个星球上，目前并没有更好的解决方法，人类与地球上的各种资源必需共存，所以我们必需处理好人与自然的关系，善待这个地球。二、这个星球上，除了我们自己，还有其他人，一切组成这个星球的人类体系。所以我们必需与四周人相互关联，因此要处理好人与社会的关系。三、人类有男有女，这同样是个人和社会得以维系必需考虑的问题。所以人这一生中都无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。因为有这三种制约，便有了接下来的三大问题：一、既然我们的星球上的资源是有限的，那我们应当怎样做才能让人类获得永存？二、在茫茫人海中，我们应当怎样定位，才能达到与人合作的目的？三、如何进行自我调整，以适应“两性关系”？而这一切的表现形式都可以体现在三个方面：职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。假如一个人既没有工作、又没有挚友、也没有家庭和伴侣，是否可以说他是活着的，然后这种真空状态应当是很难的，我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人，必是将活着视为一个充溢危急的事情，尽量避开一切的外来接触，进行自我封闭，最终只有与现实不断失联，生存机会也会越来越少。相反，假如一个人拥有一份充溢成就感的工作、值得信任的挚友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创建性”的过程，于是他的生活充溢了各种机遇，即使遇到困难，也有超凡的志气去解决。因此，阿德勒认为：真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员，并主动地为人类的福祉作贡献。“一叶障目不见泰山，其实若非细致想过，我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中，大家都是利益相关的个体，我帮助了你，你帮助了他，他又帮助了我，都是休戚相关的形成一个社会运作系统循环，才会推动社会向前，推动自己向前。而不是自我封闭的个体。但是大部分人都是专注于自己的内心，自己的世界，一切以自己的感受、利益为动身点。自卑与超越读书笔记12自卑的表现多种多样阿德勒观点“自卑情结”是个体心理学的重大发觉。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个无法解决的问题时，表现出的无所适从。哭鼻子和埋怨的懦弱其实暗藏超越他人、好高骛远的目标，而自吹自擂也是有自卑情结的作祟。以我自身为例，我是个比较自卑的人，自卑的缘由随着年龄的增长会有不同小时候因为幼年时几次受外伤后脑、脑门上都留下伤疤，觉得自己不完备，感到自卑；初中前后，因为哥哥姐姐都比我长相好看，他们总是被夸，而我却总是被忽视的那个，因而感到自卑；因为早恋中学复读，所以高校全班我年纪最大，感到自卑；工作后，因为自己情商较低、不屑逢迎而受到搁置、排挤，感到自卑。可是，我的自卑表现出来的是傲慢。多年前，一个闺蜜曾当面跟我说：“起先相识你的时候，感觉你特殊高冷，傲慢得不正眼看任何人。”另一个妹妹也很坦诚：“姐，你的气场太强大，有时甚至会压过你的某些上级。上级被下级比下去了，你想他们心里能舒适吗？”其实，我始终是在用自信掩盖自卑，用表面的强大来遮掩内心的脆弱。自卑是进步的动力阿德勒观点自卑本身无可厚非，它是进步的动力，可以说，是人类文化的基础。或许对于外星人来说，人类一切的文明科技是出于人类觉得自己是最为弱小的缘由。从某些角度来说，也的确如此。以推动人类文明进步的几次工业革命为例第一次工业革命：xx世纪60年头19世纪40年头从英国发起的技术革命，开创了以机器代替手工劳动的时代。其次次工业革命：19世纪60年头后期，欧洲国家和美国、日本的资产阶级革命或改革的完成，人类进入了“电气时代”。第三次科技革命：20世纪四五十年头起先，以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的独创和应用为主要标记的科技革命，极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式。第四次工业革命：20世纪后期，以系统科学的兴起到系统生物科学的形成为标记，形成系统生物科学与技术体系，将导致的是转化医学、生物工业的产业革命。正是因为人类在面对浩瀚的宇宙、强大的自然面前极度弱小、常感无能为力，才激发了文明科技的进步。追求优越感是进步的源泉阿德勒观点人生命的意义不同，追求优越感也便是自己独有的。生命的意义像一首诗，超出了表面的文字意义，是一种追求，一种动力。面对误入歧途的人，我们应当引导他们：追求优越感是人类进步的源泉。但是，只有为了他人的利益而前进，为了社会的发展而奋斗，才能够超越生活，顺当获得优越感。我的“空虚”与“充溢”四十六岁之前的十年里，我的生活一片迷茫：除了像驴子拉磨一样的工作之外，我的精神贫瘠、内心空虚，完全不知道我的眼睛该看向哪里、我的留意力该往哪儿放、我的大脑该思索些什么.空虚与迷茫打垮了我的精神和身体，我如行尸走肉般，活动在这世上。直到2107年初突然觉醒。从那时起先整整两年的时间，我在努力工作的同时，坚持熬炼身体、坚持读书、写公众号，不断充溢自己。累，并欢乐着。20xx年底，我加入十点成长安排、邂逅写作训练营，经过21天的摸爬滚打，不仅学到了“万能写作法”，还深受训练营优秀同学们的影响，他们聪慧且勤奋，活泼又热心，相互激励着一起前行。我情愿同他们有更多的沟通，因为我深知：跟优秀的人在一起，自然而然就向优秀靠拢。这两天，为了参与1月7日起先的阅读训练营，我又在舍命看书、储备学问。记事本·圆梦安排、活用一辈子的笔记术、番茄工作法图解，让我很懵很累的同时，受益匪浅：我建立了自己的幻想·人生金字塔，列出想做的事清单，把三年的长安排分解年安排、月安排，并立下“终生学习”的宏愿。我曾极度自卑，也因此空虚、迷茫、苦痛不堪过。但现在，我没有时间苦恼，被那么多未知的领域吸引着，如一块海绵，我贪欲地吸吮着其中的养分。我能想象有一天，我微笑地回头看向自己走过的路，一步一个脚印，深厚又笃定。正如记事本·圆梦安排的作者熊谷正寿所说：“我仍旧大胆地描绘着远大的幻想，或许会有人笑我太不懂得虚心，光会画大饼，但对于我而言，这肯定不是一场白日梦，我深切信任美梦将会成真。”或许，追求卓越感正是我自卑的外在表现吧。自卑与优越，是相辅相成的一对。自卑并非难以启齿的弱点。在面对更加优秀、美妙的事物，自惭形秽并不丢人。自卑是固有的，是须要去超越的。而寻求优越感是全部人的目标！自卑与超越读书笔记13读到这个标题，您先别怀疑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“望见”别人看不见的东西，你想同别人共享这小小的奇妙实力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样?会孤独?会自卑?会消沉?从诞生起，草间弥生始终扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与一般人重合的时候，这少之又少的机会，便是她注视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的南瓜，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。心理学家阿德勒著有一作自卑与超越，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活非常具有指导意义。同样不得不留意的还有作者的自身状况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有爱好，但是为了避开出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只共享一点。阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不开心的经验。在书中他分析许多消极心情的产生时，都有提到人体缺陷的缘由，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“别出心裁”。世界上还有许很多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”肯定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、幻想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词重量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公允起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，一般球场上一般发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑