2022《悲惨世界》读书心得_4.docx

2022悲惨世界读书心得凄惨世界读书心得品尝完一本名著后，信任你心中会有不少感想，何不写一篇读书心得记录下呢？怎样写读书心得才能避开写成“流水账”呢？下面是我收集整理的凄惨世界读书心得，希望对大家有所帮助。凄惨世界读书心得1读完凄惨世界这本书，觉得这本书特别好，把它介绍给大家。主子翁冉阿因为偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从今他立地成佛、到处行善，关切穷人，为贫苦人打抱不平，结交了许多贫民挚友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为爱护穷苦人的利益，与警察沙威发生过数次冲突，几经厄运，最终被迫在孤独中死去。让我感爱好的是其次章惊奇的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位和善的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰富的晚餐和舒适的床款待了他，可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当警察把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。我钦佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷迫害下，没有贫民百姓的好日子，可是和善、正气的主教主用他那颗和善的心感化了遭遇贫困的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。凄惨世界读书心得2"艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，仅有意志坚毅的人例外。"在无情的资本主义世界，冉阿让因为一块面包饱受19年的艰难牢狱之灾。最终等来重见天日的那一天，却因为那一纸黄色的自由状到处遭人卑视，无形的枷锁让他寸步难行。好心的主教收留了被社会遗弃的他，并给了他改过自新的力气。在那世态炎凉的时代，主教的行为，如同一盏明灯照亮了冉阿让灰蒙蒙的世界，为他找到了一条新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我们也应当信任会有阳光。主教的感化让冉阿让犹获新生。他撕毁了假释令，起先新的人生。他一化名开办了工厂，摆脱了贫困，甚至走上了政治舞台，从一名逃犯变成了受人仰慕的政治家慈善家。然而，有一个人却一向没有遗忘他，那就是警长沙威，他作为黑暗时代的政治工具秉承着自我的正义，从未停止追寻冉阿让的下落。为了不是无辜之人受到牵连，冉阿让主动承认了自我的正式身份。但为了履行对一位母亲的承诺，他再次出逃。带着受到养父母虐待的珂赛特，他又一次起先新的生活。然而随着革命的帷幕渐渐拉开，城市中硝烟充满。不死心的沙威一路跟随，而当年乖巧懂事的小女孩也长大了。感情的魔法让她起先对冉阿让心生嫌隙，冉阿让也曾企图阻挡珂赛特与共和派青年交往。但在重要时刻，冉阿让却孤身一人前去救援。“最名贵的报仇是宽容。”冉阿让救了被抓住的沙威并放走了他。自认为公正，代表正义的沙威在亲历这一切后，惭愧跳河而死。冉阿让又救了女儿的心爱之人，并成全了这对有情人，选择独居到老。当珂赛特夫妇得知原先是冉阿让救了他们后，赶到冉阿让的宅子，而此时的冉阿让已苍老。他将自我此生的经验一一道来，最终离开人世。凄惨的世界，却因为一群始终信任期望的人发生了变更。一昧的埋怨只会让事情更糟，仅有信任自我，以己之力开创更完备的将来，才是正确地出路。脚踏荆棘，我们无所畏惧，放眼将来，我们昂首前进!凄惨世界读书心得3看完凄惨世界一书，我的眼前始终出现着这样一个高大的形象，他乐于助人淳朴和善品行高尚，虽然由于生活所迫曾犯过一些错，但这并没有影响他的人格，因为他用了一生的时间在艰辛和逆境中不断地完善自己。他就是法国闻名作家雨果笔下的冉阿让。失业工人冉阿让因为生活贫因偷了一块面包被抓住，关进监狱出狱后一心想报复的他受教主的感化复原了对生活的信念，并立志从善，他来到蒙特亿改名马德兰开办工厂成了富翁帮助了许很多多的人当上了市长。然而为人正直的他由于不想让别人替他顶罪又被抓进监狱多么和善的冉阿让以德报怨乐于助人抚养孤女不求回报。为了让珂赛特获得华蜜勇于坦言自己的真实身份这须要多大的志气须要多崧的爱心啊！虽然一再地受人们的误会和卑视但冉阿让始终静默地遵守对主教的诺言做一个正直和善的人。我为冉阿让而感动，假如我们都能像冉阿让那样英勇面对自己的错误尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界，那我们的世界将变得更美妙。我为冉阿让而难受假如人人都像主教那样有一颗宽容热忱的心，那我们的世界将充溢暖和。凄惨世界读书心得4前几天，我读完了凄惨世界这本书，书中的主子公冉阿让最终成了一个特别和善的人，这本书使我感到特别震撼。凄惨世界写了苦役犯冉阿让经过神父莫里哀的挽救，成为了一个特别和善、诚恳的富人，并且当上了市长。他在当市长的时候，他为了使商马第不被冤枉，坚决果断地到法院承认了他就是苦役犯冉阿让，又重新被关进了监狱。后来冉阿让逃了出来，他替芳汀收养了可怜的珂赛特。以后，他和珂赛特为了躲避警探沙威的追捕，他们只好躲在修女院里，珂赛特上了修女院里的寄宿学校，他们历尽了种种磨难。最终，冉阿让拿出六十万法郎给了珂赛特。这是他以前挣到的全部的钱，而自己只留了五百法郎过日子。珂赛特结婚那一天，冉阿让对珂赛特的男挚友马吕斯说出了他曾经是苦役犯的真像，马吕斯特别惊异，可是又不知所措。后来，马吕斯知道了冉阿让曾经在战场上救过他，冉阿让的形象在马吕斯的心目中忽然变得崇高起来。于是马吕斯带着珂赛特去找到冉阿让住的地方，想把他接到自己家里给他养老，可这时冉阿让的生命已经走到了终点，他在马吕斯和珂赛特的面前安详地闭上了眼睛我读完了这本书，感到冉阿让真崇高，他虽然曾经是一个苦役犯，但是后来他所做的事情证明白他的崇高。因为神父挽救了他，神父曾对他说过：“假如您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，假如您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都名贵。”是啊，假如你总是想着你的不幸而去憎恨这个世界，那你就无可挽救了，假如你受了委屈和不幸，但是仍旧怀有一颗仁爱、和平之心，并且去帮助别人，暖和别人，你就会受到别人的敬重，那你就比任何人都要名贵。神父说得太好了！我们也肯定要做一个像冉阿让和神父那样的崇高的人。凄惨世界读书心得5凄惨世界，这是一部著名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲解并描述了一个正义与邪恶，虚伪与和善的凄惨故事。故事的资料、情节都非常感人，催人泪下。这本书叙述了这样一个故事：主子公冉阿让原是个诚恳的工人，一向帮忙穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名恒久地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。之后他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，最终当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自我的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误会他，他多年舍已救人，最终却在孤寂中走向死亡，这是凄惨世界中的凄惨典型。雨果先生经过作品揭示贫苦人民的凄惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一向期盼着用“博爱”、“慈爱”、“和善”和“饶恕”来变更这个“凄惨世界”。冉阿让虽然之后尽全力去帮忙别人，想用多做一些好事来弥补自我从前所犯下的罪，可是人们明白他从前是个苦役犯后，都不理解他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍旧怀着那的和善的心去帮忙别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公允。“奉献是人性最和善的表现。”在这句话里我明白了人性最和善的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就似乎父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人的。凄惨世界读书心得6打开雨果的凄惨世界，泛黄的扉页已有残缺，但浓郁的书香依旧扑鼻而来，我追随它的脚步，走进了那个凄惨而有华蜜的世界。主子公满脸胡子，力大无比的冉·阿让经验了长期的牢狱之苦，当他最终获得了自由却衣食无着，没有一个人情愿接受他时，一位贫困的主教却给了他同等、关爱与心灵上深深的劝慰，让冉·阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、和善之路芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪欲丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐惊之中。正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助这个生疏的小女妖，尽可能的给她以人间的暖和与纯真当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年马吕斯可能会在参与革命斗争时战死，也是那位叫冉·阿让的人几乎用自己的生命换来了他的华蜜生活冉·阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名英勇、正义、和善的勇者。太多太多的感恩，一言难尽。冉阿让：做为本书的主角，他的经验特别曲折。有炼狱般的监狱生活，有浑浑噩噩的流浪，有功成名就的当市长的时期，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他本是一个一般的市民，因为家境所迫，偷了一个面包，而被关监狱9年。他本是个无罪的人，却被黑暗的现实所毁灭。多年的苦痛的监狱生活让他几乎成为野兽而失去人性。后来他越狱了。他穿的破破烂烂地走在城镇的街道上，全部看到他的人都躲避着他，视他为细菌瘟疫一般，没有一点吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教慈爱地对待了他。当他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿时，他尽然想要杀了熟睡的涅迪主教，为的是偷走他家的银烛台和盘子，但是最终主教宽恕了他，放走了他。后来他当了某市的市长，得到了人民的敬重。他也为市民做了很多贡献，受到人们敬重。但是警察沙威却不能放过他，成为市长的冉阿让被称做马德兰先生。读后感·他特别正直仁爱，他救了落魄的女人芳汀，最终收留了她的孤女柯塞特，最终都做着正义的事情。对于这点，我特别敬重。一个人能不为自己的利益而把一切奉献给他人，这是很宏大的。冉阿让的身上透出一种魅力，一种让人佩服的道德。从一个犯人到一个让人敬重的和善的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。然而这部著名遐迩的世界名著，它却能把荒芜惨淡世界中人性的种种变更尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字，不得不感叹当时阶级的社会对待穷人的残暴；也感叹当时法国骇人动目的社会现实；感叹人们你与我诈的阴险；更感叹那些平凡而又一般的人民，为了抗拒社会的不公而做出的宏大牺牲，那些心中充溢爱和希望的人。作者雨果把法国底层人民的苦难，归之于法律和习俗所造成的社会压迫。整部小说的目的在于揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭遇不行避开的灾祸。在凄惨世界这本书里，深刻体现了作者对底层劳动人民深切的怜悯，同时又对黑暗的社会现实的剧烈的不甘和抗议。但愿我们身边多一些像主教般光明的使者，传递无私、和善的精神，让更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。这个社会须要这样的人，这个世界须要这样的人，只有这样我们才能创建出和谐同等的社会。凄惨世界读书心得7年轻的冉阿让被抓了，因为偷了面包，为了快要饿死的侄儿侄女。警官们不考虑他为什么偷面包。就像有个店家抓到了偷食物的流浪儿，生气地出手，打断他的胳膊，四周人一片叫好：“打得好！看他以后还偷不偷！这是为他好，他要吸取教训，做个好人！”没人想到这个奄奄一息的人，为什么偷的不是珍贵财物，仅仅是微乎其微的一点儿食物。他天生是坏人吗？能想的方法他都想了，但是侄儿侄女还是没有吃的，眼看着要饿死了，他只能铤而走险去面包店偷面包，却被抓，判了刑，这一关，就是19年。在监狱里，没见过和善美妙，没有人善待他。出狱后也一样。大家都认为他不是好人,被全部的人拒绝和卑视。力气比别人大，干活比别人卖力，收到的酬劳却比其他人少得多，质疑却只得到冷冷的一句：你只配得到这么多。冉阿让从火中取出一枚滚烫的银币，握在手心灼伤自己，哀思欲绝懊悔万分，懊悔自己抢了一个路过孩子的银币。这件小事，比他坐牢时遭遇的苦痛，还要让他刻骨铭心。因为抢一个孩子的银币，是他真实犯的错，也是他下意识的行为。所以他把这件事当作自己的耻辱。这一段显示出人生发展的惯性：始终被别人凶神恶煞地关着、管着，被认为是凶狠、不知悔改之徒；出狱后，无人收留入住、到处不卖东西给他吃；用自己的力气尽心干活，做的最多，结果却只拿到最低酬劳，质问为什么扣他的钱，却得来不屑的回答：你，只能拿这么多。希望一点点地被蚕食了。当他到神父居处，受到热汤、面包的款待时，他用着惯性粗鲁地吃东西、恶狠狠地对话，还天经地义地偷走神父的银餐具。当他因为银器被抓回时，神父为他解围并把一对银烛台也送给他。与他平常遇见的人和思维完全不同。这种善和理解，应当是他内心始终渴望和认同的，却从来没有人给过他、没有人向他展示过，他第一次动摇了。这个猛烈的心灵冲击，让他有些受不了。他在乡间路上休息和思索这种冲突。这时，一个穷孩子路过，掉下一枚银币，他立即恶棍上身般，鬼使神差地抢下这枚银币，还凶恶地威逼让那孩子滚。这符合人们对他的一贯定位和相识，他也认同了，所以一有机会，他就立即显示这种惯性。但是，他内心的本能，让他立即意识到：这是错的。他立刻跳起来喊那个孩子。但是那个孩子已经消逝得无影无踪了，他想反悔也没有机会了。全书中，更冲击我内心的，是沙威：忠于职守、道德楷模，最终却在认清冉阿让的真实面目后不能饶恕自己，懊悔到无法呼吸、无法再活下去.问这世间，会有几个人，因为自己的错误而懊悔自尽？放眼望去，到处多的是这样的人：即使造成不行弥补的后果，也能吃得下，睡得着，还想各种方法为自己辩解、贴金，恨不得全世界的人都认为他是最好的。有的人，注定光线万丈。沙威，连上帝都为他的死垂目。这是变更人生观的一本书。有的书、有些人，庆幸遇上。我小时候在县城长大，大多数人家住平房。我家住的那一片平房，耸立在小城的西南边，一大片。相互串门很便利，哪一家电视声音开大了，旁边其他家就当收音机听了。那时到平房乞讨的人挺多。住平房白天不会关着门，比楼房讨到钱的概率高，因为住楼房确定是关着大门的，生疏人敲门大多是不开，当然也不敢随意开。讨饭的，男女老少都有，给他什么都行。到门口开了口或者还没开口，我家不管谁在家，从不会让人空手而归。一碗米、一把山芋干、五分钱、一角钱、旧衣物等。遇到饭点，我家确定会给盛上热饭热汤，还搬个凳子让他坐下来渐渐吃。举手之劳。但是并不是全部人都会这么做。一大片的平房，不给的，斥责的，给了还要教化两句的，占多数。我妈说，有人上门来讨要，肯定不能让人家空手；给东西时不能扔；面目言语要和善如平常略微能过得下去，谁好意思开口向人要啊！那是被逼到什么份上了，才会抛弃自尊开口。我小时候，农村老家有一位老师，家里三个孩子。他的老婆曾经被逼无奈出去讨饭。每天去很远的地方，找没人相识的地方去讨，因为要顾忌到丈夫当老师的脸面。丈夫确定知道啊，因为每天的饭都是百家米一个米口袋带出去，人家给点什么就装什么，带回来后也无法分出来。常常有人推着板车走乡串巷卖货物，有衣物、蔬菜、蜂窝煤什么的。有一个山东小伙子，二十出头，常常推了板车来卖生姜。后来好久没见到。有一年，有一个年轻乞丐来门前乞讨，低着头，没什么力气的样子。妈妈给他盛了饭让他坐下来吃。他一声不吭地低头吃着。突然我妈认出他：你不是那个卖生姜的吗？！小伙子说是的。我妈接着问，你怎么不好好卖生姜，出来讨饭？小伙子回答，出来卖了好几年生姜了，突然生重病，攒的钱都花了，没钱回去，家里也穷后来妈妈给他一点钱，还找了几件衣服送他，妈妈边找衣服边抹泪。小伙子感谢后走了，从今再也没望见他。妈妈时时常地想起来，说他是不是后来就没了？那时候家里条件不好，也没有实力帮助他。他在前几家的拒绝和呵斥声后，来到我家，他可能很艰难地努力开口讨。或许，看到这么热心的妈妈，他不好意思再来打搅，又或许，眼泪让他想起来自己的妈妈，他也不忍心再来。我宁愿信任他渡过了难关，最终回家了。我的孩子诞生后，妈妈过来帮我，每天出门买菜。那时住六楼，没有电梯。冬天里的一天，她买菜出去，很快又空手回来。急连忙忙问我，上次谁送来的那包衣服呢？找到后她跟我说，我们孩子还小，这包衣服嫌大，我先拿去送人。急连忙忙又出了家门，我都来不及问她什么事，带着孩子也没方法陪她去。好久后，她带着菜回来了。原来，在菜场门口，有一个年轻男子带着三四岁的孩子在乞讨。妈妈见孩子穿的单薄，抓紧让那人等她回家拿衣服给孩子穿上，还买了煎饼给他们。她说那个男的流泪给她磕头了，她边说边抹泪。现在，流浪者和乞讨者在光鲜亮丽的现代化城市里很少见到了。我的外公资助过许多学生和穷困老人；我妈妈呢，半辈子操持着一大家子，很不简单，但是凡是能帮的，她从来都是先帮了再说。今年春节，跟往年一样，有许多小辈来探望我父母。我生气那些外地回来的，不看新闻，不知道自我隔离，却去给我父母拜年。但是他们中的许多人，都是受过我爸妈恩惠的，他们肯定要来给我爸妈拜年了，才心安。我外公和爸妈是善行一辈子，许多人记挂和感谢着他们。他们自己没觉得做了什么，也缺憾自己没有更多的力气。他们从来没有想过“回报”二字。他们根据自己天生的品德行事而已，无所求。如今我和孩子在路上遇到乞讨者，会蹲下来轻轻放硬币；自己刚买的食物会放到路边乞讨、卖艺人手里不过最近两年，在闹市区很少见到乞讨的了，城市的规划和平安有序占了上风，也没什么人再探讨：看到乞讨的人究竟给不给他们钱。眼不见了，还有什么探讨意义。现在常常遇到有人挑了水果在路边售卖，一般都是晚上遇见的居多。水果店网店遮天蔽日的，货比三家，特别便利。但是我遇到路边摊，还是会买，比如炒板栗，烤红薯，卖水果。还遇到过几次很老的老人向路人兜售针头线脑、日历等。我和孩子都是他们的顾客。这是家族价值观的传承，耳闻目睹的惯性，没什么，但是，很重要，是一个人，一个家安家立命的圭臬。凄惨世界读书心得8凄惨世界是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉·阿让是一个从小失去父母的贫困孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他起先不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了始终陷害他的沙威，但是他的生活依旧简洁、朴实甚至卑微，始终到死去。故事主子公冉·阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理知错就改。在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：致歉、说明、无所谓但是在我看来不是这些而是改正。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最终两人成了合作伙伴，一起打理赵国。不管是小说里的主子公冉·阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。凄惨世界读书心得9夜，没有星光，一片漆黑，在这安静的黑暗里，冉阿让结束了一生的苦痛与磨难，满载欣慰与华蜜，走向未知世界的光明。缓缓合上这本书的最终一页，我的心好像有一种无法抑制的哀思在流淌，冉阿让恒久的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞美那是一部传奇为偷一块面包，他服役9年，当他最终获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而变更。几年后的冉阿让发迹成了受人敬重的马德兰市长，他不忘教主的慈爱和和善，经常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。什么是人性的漂亮?和善的主教告知了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充溢爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份慈爱，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他英勇向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。世态炎凉，人们或许变得丑陋贪欲，或许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力气是无坚不摧的，能感化全部冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的凄惨遭受，揭示了穷苦人民的悲剧，让人伤心不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛苦的工作，仅仅想让女儿过上华蜜的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最终一眼。但是正是这样一段故事，告知了我们，苦难只是短暂的，要信任光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。虽然凄惨世界已成为那个时代的标记，但它并未被这个时代所遗弃，它恒久散发着人道主义的光线。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公允、自由、华蜜是每个时代的追求与信仰。世界上还是有光明的，或许我们很难变更别人，但我们可以变更自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，专心灵去赐予他们更多的暖和，这个世界就会充溢爱的阳光.就像雨果一样，虽然他已经去世了，但是也留下许多东西。雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与和善，他的思想将成为一代又一代的志向与追求。凄惨世界读书心得10在我真正起先阅读这本书之前，我深化细致地了解了本书的作者，法国闻名作家，世界级文学巨匠雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗绚烂的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深化细致地了解一下它背后的故事。凄惨世界是继巴黎圣母院之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说是更加巍然屹立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从今稳固确立了。说它较之巴黎圣母院更为重要，是基于这样的事实：巴黎圣母院以中世纪末期为故事背景，通过曲折的手法反映当时的法国社会，而凄惨世界则干脆描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。凄惨世界写作时间很长，终归是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年头起先，雨果便对社会问题产生深厚爱好。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的干脆动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔·莫得穷苦农夫，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又到处碰壁。到了1828年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就驾驭了这部小说的原始素材，起先酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，接着收集素材，在此基础上还发表了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才起先创作，直到1862年，这部巨著最终问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三十余年。在这三十年间，物是人非，发生了许多，也经验了许多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新谛视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了大量的社会现实资料以后，雨果才写出了凄惨世界这部人类历史上永恒的珍宝，而这写作的过程与经验本身就是一部凄惨史，这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。探讨了令人感动的写作经验与背景之后，让我们领会一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思索吧。凄惨世界一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐冲突和贫富悬殊，描写了下层人民的苦痛命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫困使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。书中的主子公，冉阿让由于被逼无奈为其外甥偷了一块面包，残酷的社会与法律判处他苦役十九年。出狱后，他到处碰壁，没有一个人感收留他，哪怕是个吃饭的地反也没有，他已经彻底地被这个社会所抛弃。当他如此无助的时候，一个主教变更了他的命运，使他放弃了邪恶的念头，树立起了重新做人的信念。后来通过自己的努力，在商业上取得了巨大的成就，由于他的慈爱与和善，又成为马德兰市的市长。天真纯净的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到了众人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶，遭遇百般熬煎。最终还是被越狱的冉阿让所救作者以冉阿让坎坷不凡的一生作为线索，为读者揭露了当时社会大量的现实，我使我们陷入了深深的思索感悟一：当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然会为了给自己的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包，莫非社会连一个小孩也养不活吗?莫非这么一位年轻人连养活自己和一个小孩的机会都没有吗?莫非这就是当时全部穷人要面对的现实吗?可想而知，当时的法国社会穷苦潦倒到了什么程度，当时的资本主义社会腐败到了什么程度。再者当冉阿让被捕后，尽然被判了19年的苦役，这样的量刑不是太重了吗?而且他的动机是情有可源，莫非不该从轻发落吗?这个社会的怜悯心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?这莫非不是对当时社会最强有力的控诉吗?感悟二：当冉阿让刑满出狱以后，这个社会对他的看法令人不行思议，好像这样的人就没有生存的这个社会上的权利了，饭馆容不下他，百姓胆怯他。这样的待遇使他懊丧苦痛到了极点，他内心发生了巨大的改变，他想要报复这个社会，他不该受到这样的待遇。在这样的时刻，我想可能只有上帝能够挽救他了。在与一位唯一可以接纳他的主教接触后，他的内心受到了剧烈的冲击，找到了真正的自我，那个已经被仇恨所包袱的自我，那个当时情愿为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了中国儒家学派的大师，孟子说的一句话“人之初，性本善”。每个人都有一颗和善的心，是这个社会的丑恶现实使我们自己丑化了，我们失去了真正的自我。感悟三：冉阿让在受到主教的感化以后，他便隐姓埋名并转型为一名胜利的商人。他准备以德报怨，尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人，让他们能够安家立业。正是由于这种高尚的德操，他受到了当地人民的爱戴并极力地举荐他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。原来当个小商人也就相安无事了，可偏偏又当上了市长，成为了当地真正的风云人物，这就惹来了许多人的留意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发觉了他的密码，认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从今拉开了序幕。一个无怨无悔照旧老醇厚实地为社会出钱出力，一个死死地认定这样的一个苦役犯不行能改过自新，他肯定有什么不行告人的阴谋。两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的嬉戏。沙威警探肯定是一位尽心尽职的好警察，可他受这个丑恶社会的熏陶太久了，变成了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会普遍价值观服务，好像怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。虽然在后来的较量当中他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他始终还是很难信任，因为他见过太多的这种人了，没有一个会真正变成好人的，他好像就不觉得这里会有一个意外。我觉得在某种意义上来说，沙威警探的错误推断是他所生活的那个时代以及社会制度的局限。我们不能过多的要求他，要知道他也是社会的牺牲品啊，从他最终的结局中我们就能看出。感悟四：晚年的冉阿让好像有过那么一段华蜜的时间，他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天好像还是不太眷顾这位“满身是伤”的老人，他还是被相识的人发觉了，因此他也差点就葬送了女儿的华蜜。在这种选择的时刻，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的华蜜之间他选择了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最终一刻，他的内心还是深深地爱着自己的女儿，为自己对社会所奉献的爱无怨无悔他这种在爱面前所表现出来的无私真的很令人感动，有人说爱是自私的，而我说爱应当是无私的。他活着，尽管命运离奇多磨难;他安眠，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然地规律;昼去夜来，也同样是这样道理。在这本书中我看到了丑恶社会对人性的摧残，也看到了“爱”对于社会的重要性。我很幸运能生活在这么一个美妙的时代，在这样一个社会主义的大家庭里，我觉得自己真的很华蜜。当然我们的社会也还存在着许多问题，比如公允的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我信任只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呼喊助威，并给出自己实际的贡献，那么更美妙的共产主义就离我们不远了。凄惨世界读书心得11小说凄惨世界的诞生引起了人们对三大社会问题的思索“贫困使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀呈现的就是饥饿假如使妇女堕落。芳汀，曾经是快乐的化身。她闪光的牙齿明显从天主那里获得一种使命，就是笑。她浓密的金黄色的头发，老是飘起来，很简单松开，须要不断束住，仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经欢乐、漂亮得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身，透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热，从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而，罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯净，他用完一切巧语花言来骗取芳汀的信任，让芳汀错误地把他当作依靠、当作可靠的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从今芳汀就起先走上了那条通往地狱深渊的道路，离她的纯真贞洁越行越远。自从有了孩子，芳汀就有了作为一个母亲的天性，那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子，但是芳汀还是英勇地独自承受了抚养这孩子的责任，她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的漂亮的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服，为的就是给她的孩子一身美丽的衣裳还有一个存有希望的将来。她以为她的珍宝在寄宿的家庭里肯定活得很愉快，就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样，她哪知那人家会欺瞒她，就像当时她不知道她的情人会欺瞒她一样。为了她的孩子，她努力工作赚钱。为了她的孩子，她又丢掉了工作，然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的雪白牙齿和漂亮的长发去支付她孩子的赡养费，那时候她还是那么的年轻，年轻的女孩子有哪一个不是追求漂亮珍爱所以自己的漂亮的东西的，更何况那是自己身体的一部分。但是，芳汀不但是一个年轻的女子，她同时还是一个年轻的母亲，她的母爱大大地超过了她对自身漂亮的追求和珍惜，为了她的珍宝，即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也情愿。可是即使她放弃了漂亮，她也没法还钱她的债，她欠社会的债，一个她恒久还不清的债，她不得连她最终的尊严也放下了，那就是她的贞洁。曾经，即使她再穷，即使要拔掉她的牙齿，即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁，然而一想到自己的珍宝要忍受饥饿之苦，她放弃了，她怀着巨大的哀思放下了她最终的尊严。芳汀，即使她再深信爱情，她也惨遭欺瞒了。即使她再信任努力工作能够饱腹，她也敌不过流言。然而玩弄她的最大的骗子，不是那个爱情骗徒，也不是那个散播流言的丑恶的妇人，是这些人生活的社会。是这个社会孕育出这些丑恶的人。她，还是那么年轻的她，就那样被贫困熬煎，被代表统治阶层的人狠狠地教训，临走时她心爱的珍宝也在另一个地方被压榨、虐待。她本应得到华蜜的，像她那样的和善的漂亮的天使，然而是她折了翼落到了这黑暗的凄惨世界，她注定了要凄惨地离去。凄惨世界读书心得12凄惨世界是法国闻名作家雨果的代表作之一，一听凄惨世界这个题目，就知道这个世界是特别凄凉的，不过，这个世界也有暖和的时候。凄惨世界的主子公冉阿让在官员坐在家故事一起先时，喝玩乐也能在一天中，光有钱有什么用啊，没住处有钱得到100多法郎，社会真是太腐败了。冉阿让四处奔波，他只有少得可怜的钱，却没住处还不是要被人家认为你很穷的啊，再说就算他找到居处，主子也不肯定会款待他，因为每个人都会担忧他会偷自己家的东西，没人敢收留他。但就在这时，麦里哀主教像神一样出现在他面前，他不仅用丰厚的食物来迎接冉阿让，还让他住了一晚上，世上的确还是有好人的啊。不过，在晚上，冉阿让又动起了偷东西的脑筋，麦里哀主教对他那么好，他却身在福中不知福，差点还杀害了麦里哀主教，贼还是贼啊，他还偷了麦里哀主教的一些很值钱就遭到了很不好的命运，所以让人感到这个世界的确很凄惨。主子公冉阿让因为偷了一块面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社会真是太不公允了，上级官员偷几块大面包都没事，而一般老百姓，偷一块小小的面包用来填饱肚子都要被判那么长时间的刑。苦役犯冉阿让出狱后，一共才得到100多法郎的酬劳，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上级里吃的东西，不过这还是由于嫉妒心而造成的，但麦里哀主教却说送给冉阿让了，想想假如是我们的话，我们会把这么珍贵的东西送给一个做了十九年苦役犯的人吗?确定不会。冉阿让也因为受到了好心人的帮助，自己也从坏的道路中找到了一条通往光明将来的路，做起令人敬重的市长来。有一次，冉阿让在他办的工厂中出现了一位名叫芳玎的人，她的生活特别苦痛，特别凄惨，很穷，但她却想尽方法让她的女儿好过点，卖掉了自己的牙齿、头发和她自己，母爱真是太宏大了，为了自己的女儿过得好点，连自己都不要了。冉阿让听说了之后，赶着马车去德纳第夫妇那儿，用重金接回了珂赛特，用自己最终的积蓄，最终的力气，让珂赛特过上了好生活，自己却去世了，冉阿让现在的确有一颗助人为乐心啊!读完了这本书后，我知道了原来坏人并非始终都是坏人，只要我们付出一点爱，再穷再在社会底层的人，也都会被我们的爱所感染，让世界越来越美妙的。凄惨世界读书心得13上学期，我读了凄惨世界，这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作。这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的20xx年。出狱后，他受到人们的卑视，没有人理睬他，就这样，冉阿让已经无望了，但是奇迹出现了，一位和善的主教用他慈爱的心变更了冉阿让的后半生。 冉阿让后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍旧怀着那的和善的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社