12关于世界观的学说123.ppt

1 1、三个概念：、三个概念：世界观、哲学、方法论世界观、哲学、方法论2 2、三对关系（区别、联系）、三对关系（区别、联系）哲学与世界观的关系哲学与世界观的关系世界观与方法论的关系世界观与方法论的关系哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系人们经常会问如下的问题：人们经常会问如下的问题：世界的本质是什么？是物质还是精神？世界的本质是什么？是物质还是精神？世界是有限的还是无限的？世界是有限的还是无限的？世界是怎样存在和发展的？世界是怎样存在和发展的？人是从那里来的？我是从那里来的？为什人是从那里来的？我是从那里来的？为什么我会死亡？死后会有我的灵魂吗？么我会死亡？死后会有我的灵魂吗？有天堂和地狱吗？有天堂和地狱吗？有神仙（上帝）和鬼魂吗？有神仙（上帝）和鬼魂吗？为什么我会害怕夜晚？会害怕鬼魂？为什么我会害怕夜晚？会害怕鬼魂？1 1、哲学是系统化理论化的、哲学是系统化理论化的世界观世界观1)1)、世界观的含义：、世界观的含义：人们对人们对整个世界整个世界的的总总的看的看法和法和根本根本观点（而不是对具观点（而不是对具体事物的看法）（具有鲜明体事物的看法）（具有鲜明的阶级性）的阶级性）整个世界整个世界物质世界物质世界（客观世界）（客观世界）（客观世界）（客观世界）精神世界精神世界（主观世界）（主观世界）（主观世界）（主观世界）自然界自然界自然界自然界人类社会人类社会人类社会人类社会观念、思想等观念、思想等观念、思想等观念、思想等世界对人的影响：人们认识和改造世界世界对人的影响：人们认识和改造世界世界对人的影响：人们认识和改造世界世界对人的影响：人们认识和改造世界受客观条件的受客观条件的受客观条件的受客观条件的限制限制限制限制人和世界人和世界的关系的关系人对世界的影响：人人对世界的影响：人人对世界的影响：人人对世界的影响：人能否能否能否能否认识和改造世界、认识和改造世界、认识和改造世界、认识和改造世界、人人人人怎样怎样怎样怎样认识和改造世界认识和改造世界认识和改造世界认识和改造世界如何理解世界观？如何理解世界观？总的看法和根本观点总的看法和根本观点不同于人们对不同于人们对某个事物或某个某个事物或某个方面事物方面事物的的个别看法个别看法（如自然观、（如自然观、社会观、国家观、人生观、道德社会观、国家观、人生观、道德观、审美观，等等观、审美观，等等)又存在于个别观点和个别看法之又存在于个别观点和个别看法之中，是有中，是有共同性、一般性、根本共同性、一般性、根本性性的观点（形成对世界事物的最的观点（形成对世界事物的最一般的看法和最基本的观点）一般的看法和最基本的观点）下面选项，那些属于世界观？下面选项，那些属于世界观？A.A.闻鸡起舞闻鸡起舞B.B.阿波哥早上阿波哥早上5 5点起床背政治点起床背政治 C.C.事物的运动是有规律的事物的运动是有规律的D.D.太阳东升西落太阳东升西落E.E.物质决定意识物质决定意识F.F.牛顿第三定律牛顿第三定律 G.G.世界的本质是物质世界的本质是物质下列哪是世界观？A.人往高处走，水往低处流人往高处走，水往低处流B.人类社会在曲折中前进人类社会在曲折中前进C.一切事物都是变化发展的一切事物都是变化发展的D.上帝创造了一切上帝创造了一切BCD思考思考世界观世界观哲学哲学区区别别含义含义不同不同特征特征不同不同联系联系往往是零散的、不自往往是零散的、不自觉的，人人都有觉的，人人都有是人们对整个世界以是人们对整个世界以及人与世界关系的总及人与世界关系的总的看法和根本观点。的看法和根本观点。是关于世界观的学是关于世界观的学问，是系统化、理问，是系统化、理论化的世界观。论化的世界观。理论化、系统化的，理论化、系统化的，并非人人具有并非人人具有哲学是哲学是理论化、系统化理论化、系统化的世界观，的世界观，关于关于世界观世界观的的学问学问(哲学以哲学以世界观世界观为内容为内容,世界观以哲学为世界观以哲学为最高表最高表现现)世界观和哲学都把世界观和哲学都把整个世界整个世界当作研究对象，都是当作研究对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点。对整个世界的根本看法和总的观点。2）、哲学与世界观的关系）、哲学与世界观的关系世界观就是哲学世界观就是哲学?世界观的特点：世界观的特点：（1 1）世界观人人都有）世界观人人都有（有科学和非科学（有科学和非科学之分）；之分）；（2 2）但往往是）但往往是自发的、朴素的、零散的，自发的、朴素的、零散的，缺乏理论论证的缺乏理论论证的，故，故有正确和错误之分有正确和错误之分；（3 3）研究的对象是关于）研究的对象是关于整个世界最普遍整个世界最普遍、最一般的问题（不是具体的，个别的）。最一般的问题（不是具体的，个别的）。下列关于世界观的说法，正确的是：下列关于世界观的说法，正确的是：A A、世界观是人们对整个自然界的根本看法、世界观是人们对整个自然界的根本看法B B、世界观是人们对整个世界以及人与世界、世界观是人们对整个世界以及人与世界的关系的总的看法和根本观点的关系的总的看法和根本观点C C、世界观是人们对整个世界以及人和世界、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点关系的科学观点D D、有的人有世界观，有的人没有世界观、有的人有世界观，有的人没有世界观1(教材 P7)人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是为什么呢？提示：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是自发的、朴素的，人人都有的。哲学是系统化理论化的世界观，要靠不断地学习、思考、实践才能掌握。某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去，从某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去，从此再也无人敢住，村子里的人此再也无人敢住，村子里的人认为此地风水不好认为此地风水不好，于是便称为，于是便称为“凶宅凶宅”。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，认为，“凶宅凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一定有原因发生的死亡现象不是偶然的，一定有原因。经过实地考察、。经过实地考察、调研调研后，终于真相大白，祸根就来自于地基中的一种放射性石料后，终于真相大白，祸根就来自于地基中的一种放射性石料 探究探究:材料中村子里的人及住户在处理材料中村子里的人及住户在处理“凶宅凶宅”问题上的方法和工作组的同志的不同，体现了问题上的方法和工作组的同志的不同，体现了什么哲学道理什么哲学道理?体现了有什么样的思想就会有什么样的行动，也就体现了有什么样的思想就会有什么样的行动，也就是有什么的世界观就有什么样的方法论。是有什么的世界观就有什么样的方法论。哲学既是关于哲学既是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，是世界观和方世界观的学说，也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一。法论的统一。2有一位七十多岁的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降福。同时，她也希望神灵能保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时，她留下一百元钱，专门嘱咐说，这钱是用来“修庙宇、塑神像”的。【点拨】支配老奶奶这一行为的是潜藏在她心中的对人与世界关系的看法。因为在她的心目中，“神”支配着她一家人的命运。命运乃由上天、神灵主宰，这是老奶奶的世界观。老奶奶去祈求神灵的做法，正是由她的这一世界观所决定的，这说明了世界观决定方法论。昌圣法师课堂探究：课堂探究：课堂探究：课堂探究：P8P8P8P8第一个虚线框中的内容第一个虚线框中的内容第一个虚线框中的内容第一个虚线框中的内容（1 1 1 1）上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什）上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什）上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什）上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有什么不同么不同么不同么不同?你赞同哪些人的做法你赞同哪些人的做法你赞同哪些人的做法你赞同哪些人的做法?(2)(2)(2)(2)人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系关系关系关系?(1)(1)思想是行思想是行思想是行思想是行动动动动的先的先的先的先导导导导，世界，世界，世界，世界观观观观同同同同时为时为时为时为人人人人们们们们提供方法提供方法提供方法提供方法论论论论指指指指导导导导，具有不同思想，具有不同思想，具有不同思想，具有不同思想观观观观念的人，在做人做事上往往会念的人，在做人做事上往往会念的人，在做人做事上往往会念的人，在做人做事上往往会有不同、甚至相反的方式。上面列有不同、甚至相反的方式。上面列有不同、甚至相反的方式。上面列有不同、甚至相反的方式。上面列举举举举的四种人的做法，的四种人的做法，的四种人的做法，的四种人的做法，第二、三种是可取的。第二、三种是可取的。第二、三种是可取的。第二、三种是可取的。(2)(2)人的思想人的思想人的思想人的思想观观观观念决定念决定念决定念决定为为为为人人人人处处处处世的方式方法，世的方式方法，世的方式方法，世的方式方法，为为为为人人人人处处处处世的方式方法反映着人的思想世的方式方法反映着人的思想世的方式方法反映着人的思想世的方式方法反映着人的思想观观观观念。念。念。念。认为认为认为认为命由天定便命由天定便命由天定便命由天定便逆来逆来逆来逆来顺顺顺顺受，看破受，看破受，看破受，看破红尘红尘红尘红尘，无所作，无所作，无所作，无所作为为为为;认为认为认为认为人定人定人定人定胜胜胜胜天便天便天便天便积积积积极极极极奋奋奋奋争，争，争，争，热爱热爱热爱热爱世界，世界，世界，世界，积积积积极极极极进进进进取。取。取。取。命由天定命由天定 逆来顺受逆来顺受 人定胜天人定胜天 积极奋争积极奋争 无所作为无所作为 看破红尘看破红尘 积极进取积极进取 热爱世界热爱世界 世界观世界观方法论方法论方法论方法论世界观世界观人们对人们对整个世界整个世界的总的的总的看法看法和根和根本本观点观点人们人们认识认识和和改造改造世界根本世界根本原则原则和根本和根本方法方法决定决定体现体现人的思想观念人的思想观念人的思想观念人的思想观念为人处事的方式方法为人处事的方式方法为人处事的方式方法为人处事的方式方法天材出于勤奋天材出于勤奋勤勉、刻苦勤勉、刻苦世界观世界观=方法论方法论?世世界界观观与与方方法法论论的的关关系系联系联系世界观和方法论是哲学不世界观和方法论是哲学不可分割的两个方面。可分割的两个方面。世界观世界观世界观世界观和方法论是同一问题的两个和方法论是同一问题的两个和方法论是同一问题的两个和方法论是同一问题的两个方面。方面。方面。方面。两者是统一的。两者是统一的。世界观决定方法。世界观决定方法。方法论体现世界观。方法论体现世界观。区别区别二者的内涵不同二者的内涵不同世界观世界观人们对整个世界人们对整个世界 总的看法总的看法 根本观点根本观点用来观察问题、处理问题用来观察问题、处理问题方法论方法论人们认识世界和改造世界人们认识世界和改造世界 根本原则根本原则 根本做法根本做法统统一一哲哲学学哲学不仅告诉人们世界是什么，而且指导人们怎样面对世界。哲学不仅告诉人们世界是什么，而且指导人们怎样面对世界。哲学既是世界观，也是方法论，哲学既是世界观，也是方法论，哲学是哲学是哲学是哲学是世界观与方法论的统一世界观与方法论的统一世界观与方法论的统一世界观与方法论的统一。（是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问。）（是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问。）（是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问。）（是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问。）哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一【提示提示】“统一统一”不同于不同于“总和总和”。v哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一.“统一统一”有两层含义有两层含义:v第一、哲学既包含世界观，又包含方法第一、哲学既包含世界观，又包含方法论，只有世界观或只有方法论都不能成论，只有世界观或只有方法论都不能成为哲学。为哲学。v第二、在哲学中，世界观和方法论又是第二、在哲学中，世界观和方法论又是相互统一，不可分割的，即哲学不是世相互统一，不可分割的，即哲学不是世界观和方法论的简单相加。界观和方法论的简单相加。【典例1】有有“中中国首善国首善”之称的陈光标说：之称的陈光标说：“我每天晚我每天晚上睡觉的时候，都回忆今天做错了什么事情上睡觉的时候，都回忆今天做错了什么事情只要出了家门，只要出了家门，我就认为有四个探头在对着我，我要做好人，我要引领青年人、我就认为有四个探头在对着我，我要做好人，我要引领青年人、做当代青年人的榜样。做当代青年人的榜样。”从哲学的角度看，这说明从哲学的角度看，这说明()A世界观决定方法论世界观决定方法论B人人都有世界观，因而人人都有自己的哲学人人都有世界观，因而人人都有自己的哲学C哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一D哲学是系统化、理论化的世界观哲学是系统化、理论化的世界观解析解析A。材料的主旨是陈光标反思自我做一个好人，这说。材料的主旨是陈光标反思自我做一个好人，这说明世界观决定方法论。可见明世界观决定方法论。可见 A 项符合题意。哲学和世界观既有项符合题意。哲学和世界观既有联系又有区别，世界观人人都有，但哲学却不是联系又有区别，世界观人人都有，但哲学却不是人人都有，也人人都有，也不是只有哲学家才有，不是只有哲学家才有，B 项中的项中的“人人都有自己的哲学人人都有自己的哲学”说法说法错误。错误。C、D 两项分析了哲学的内涵，但与材料无关，应排除。两项分析了哲学的内涵，但与材料无关，应排除。1思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，要先改变思想，解放思想。这是因为()A方法论决定世界观B世界观和方法论互相转化C世界观决定方法论D世界观可以脱离方法论而存在答案C形而上者谓之道，形而下者谓之器v原文老子有谓原文老子有谓“形形而上者谓之而上者谓之道道，形而下者谓之，形而下者谓之器器”，意为形而上的东西就是，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器体的，可以捉摸到的东西或器物。物。v“形而上形而上”和和“形而上学形而上学”不一样，不一样，“形而上形而上”这个词是出自于这个词是出自于易经易经：“形而上者谓之道，形而下者形而上者谓之道，形而下者谓之器谓之器”。是指物质之外的东西，是指物质之外的东西，就是意识。就是意识。“形而上学形而上学”是亚里士是亚里士多德创立的学科，按希腊语原意解多德创立的学科，按希腊语原意解释为释为“物理学之后物理学之后”，是在对现实，是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考。我国学者取对世界本原的思考。我国学者取“形而上形而上”为之命名。为之命名。v一种超出具体科学的纯学术研一种超出具体科学的纯学术研究究,含义基本可以等同为哲学含义基本可以等同为哲学,亚亚里士多德的一个弟子整理他的学里士多德的一个弟子整理他的学说说,发现有一些学说无法归入具发现有一些学说无法归入具体的科学中体的科学中,于是他生造了一个于是他生造了一个词词,来表示这种学问来表示这种学问,我国的一个我国的一个翻译家发现不好翻翻译家发现不好翻,在翻阅古籍在翻阅古籍的时候的时候,发现周易中发现周易中形而上者谓形而上者谓之道之道,形而下者谓之器形而下者谓之器的说法的说法,于于是把这个词翻为是把这个词翻为形而上学形而上学。也也成为玄学。成为玄学。v v形而上学，用孤立、静止、片面的形而上学，用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的；如果有变化只是数的永远不变的；如果有变化只是数量的增减和场所的更变，且原因不量的增减和场所的更变，且原因不在内部而在事务外部。形而上学的在内部而在事务外部。形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉（超另外一个意思是研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。指研究哲学的本体论。v马克思哲学是对其进行强烈批判。马克思哲学是对其进行强烈批判。子曰子曰:“莫我知也夫莫我知也夫!”子贡曰子贡曰:“何为其何为其莫知子也莫知子也?”子曰子曰:“不怨天，不尤人，不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎下学而上达。知我者其天乎?”【译文译文】孔子说孔子说:“没人了解没人了解我啊我啊!”子贡说子贡说:“怎么说没人了怎么说没人了解您呢解您呢?”孔子说孔子说:“不埋怨天，不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。识，从中领悟了高深的道理。了解我的，大概只有天吧了解我的，大概只有天吧!”世世 界界 观观 形成了许多知识形成了许多知识自然科学知识自然科学知识社会科学知识社会科学知识2 2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结方法论方法论哲哲 学学系统化系统化理论化理论化认识世界认识世界改造世界改造世界统一统一概概括括和和总总结结人们在实践中人们在实践中思维科学知识思维科学知识其中对世界其中对世界的根本观点的根本观点1)1)、哲学是对、哲学是对具体科学具体科学的概括和总结的概括和总结哲学是对哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结自然、社会和思维知识的概括和总结思索：思索：思索：思索：哲学作为一门学问，和我们平时所学的物理学、哲学作为一门学问，和我们平时所学的物理学、哲学作为一门学问，和我们平时所学的物理学、哲学作为一门学问，和我们平时所学的物理学、化学、经济学一样么？如果说不一样，区别在哪里？化学、经济学一样么？如果说不一样，区别在哪里？化学、经济学一样么？如果说不一样，区别在哪里？化学、经济学一样么？如果说不一样，区别在哪里？如果说它们不同，那么它们之间是否毫无联系？如果说它们不同，那么它们之间是否毫无联系？如果说它们不同，那么它们之间是否毫无联系？如果说它们不同，那么它们之间是否毫无联系？历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，例如历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，例如历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，例如历史上很多著名的科学家同时也是哲学家，例如伽利略、笛卡儿、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学伽利略、笛卡儿、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学伽利略、笛卡儿、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学伽利略、笛卡儿、爱因斯坦等，也有很多著名的哲学家同时也是科学家，例如培根、莱布尼茨、康德等。家同时也是科学家，例如培根、莱布尼茨、康德等。家同时也是科学家，例如培根、莱布尼茨、康德等。家同时也是科学家，例如培根、莱布尼茨、康德等。如何看待上述问题？如何看待上述问题？(1(1）区别）区别研究范围与对象不同研究范围与对象不同：具体科学具体科学揭示的是自然、社会和思维揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘某一具体领域的规律和奥秘(个性个性)；哲学哲学则是人类对自然、社会和思维的则是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一各种知识进行概括、总结和反思的一门学问，对具体规律和特性进行新的门学问，对具体规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出概括和升华，从中抽象出最一般的本最一般的本质和最普遍的规律（共性）。质和最普遍的规律（共性）。2)、哲学与具体科学的关系、哲学与具体科学的关系十九世纪思想界的中心人物达十九世纪思想界的中心人物达尔文，他的进化论思想否定了尔文，他的进化论思想否定了“物物种是至高无上的上帝创造的种是至高无上的上帝创造的”。在。在进化论看来，宇宙中存在的各种形进化论看来，宇宙中存在的各种形式都是通过自然的过程而产生的，式都是通过自然的过程而产生的，不是神创造的。不是神创造的。这一理论为马克思这一理论为马克思辩证唯物主义哲学奠定辩证唯物主义哲学奠定了自然科学了自然科学理论基础（细胞学说，能量守恒与理论基础（细胞学说，能量守恒与转化定律是另外的两个基础）。转化定律是另外的两个基础）。联系联系:具体科学是哲学的基础，具体科学的进步具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。推动着哲学的发展。以上内容说明了什么？以上内容说明了什么？思考思考6年前，雷楚年救人并纵身一跃，为他人和自己争取到生的希望6年后，身负英雄光环的他，却跃入了深渊雷楚年，这个名字，不只在成都、在四川，乃至在全国来说，也曾经是一个响当当的名字当年在汶川大地震中，这个彭州初中生，在地震发生时勇救7名同学，与林浩等一起被评为全国“抗震救灾英雄少年”，他也因此成为2008年北京奥运会火炬手。荣誉给他带来了很多，比如被免试招进重点中学读书。然而，随着名气越来越大，他却迷失了方向雷楚年，从曾经那个瘦小的学生娃，变成了如今微胖的犯罪嫌疑人成名后他借着自己的名气，声称可以通过自己所谓的“关系”，帮人找空姐工作、帮人就读重点中学、购买驾照等，被控诈骗了21人共46.3万元。涉嫌犯诈骗罪、伪造国家机关印章罪、伪造公司印章罪，承办检察官指出，雷楚年的诈骗金额巨大并有流窜作案的特别严重情节，应当在10年以上量刑。一个曾经收获了荣誉和光环的英雄少年，为何走入了如今犯罪的深渊？“平时胆子就很大”10月30日下午，成都商报记者来到了雷楚年曾经就读的磁峰中学。学校警卫兼体育老师的黄老师对雷楚年的事情非常熟悉。时年15岁的雷楚年曾是磁峰中学的初三学生。2008年，汶川大地震发生的瞬间，他正在课间休息，突然感觉脚下在抖，意识到发生地震后，雷楚年撒腿跑到了操场上。但他发现很多同学还没有下来，他又急匆匆地跑回了教室，冒着生命危险，救出了里面的7名同学，而自己的逃生之路则被阻断。雷楚年想起了教室旁边的那棵树，纵身一跃，他抱住了那棵树滑了下来。就在他踏进操场的那一瞬间，教学楼在他身后轰然倒塌。黄老师说，当时他是雷楚年的体育老师，地震发生时他在另外一栋主教学楼上课，等他下来的时候，学生们已经在操场上了，基本上都被吓哭了，地面还在摇动。黄老师听说雷楚年把他们班上的几名同学救了下来，而他自己并未受伤。黄老师分析，雷楚年平时胆子就很大，遇到这种情况他是不怕的，就冲了上去。黄老师说，央视新闻频道黄老师说，央视新闻频道5.12大地大地震特别节目震特别节目铭记铭记还给雷楚年做还给雷楚年做了一期了一期14分钟多的分钟多的少年雷楚年少年雷楚年的专题，评价他是一个冷静、机敏的专题，评价他是一个冷静、机敏和勇敢的娃娃。和勇敢的娃娃。2008年年6月，雷楚月，雷楚年成为全国年成为全国37名抗震救灾英模报告名抗震救灾英模报告团的一员，他是代表团唯一的学生。团的一员，他是代表团唯一的学生。黄老师说，雷楚年作报告很放得开，黄老师说，雷楚年作报告很放得开，他的语言能力很强。不久，他又接他的语言能力很强。不久，他又接到当奥运会火炬手的通知。到当奥运会火炬手的通知。虽然学习成绩一般，但鉴于虽然学习成绩一般，但鉴于他在地震中的英勇表现，不他在地震中的英勇表现，不少学校想免试录取他，但他少学校想免试录取他，但他最终选择了成都的一所重点最终选择了成都的一所重点中学。据媒体公开报道，那中学。据媒体公开报道，那所高中免除了他所有的学杂所高中免除了他所有的学杂费，还给他发放每月费，还给他发放每月200元元的补贴。为了让他跟上全班的补贴。为了让他跟上全班的进度，各科老师还给他的进度，各科老师还给他“开小灶开小灶”。但他的变化但他的变化:离学校越来越远离学校越来越远,大大手大脚地花钱前女友郝某回忆，手大脚地花钱前女友郝某回忆，她当时觉得雷楚年人不错，特别她当时觉得雷楚年人不错，特别是在她母亲生病住院半个月期间，是在她母亲生病住院半个月期间，“他都在医院照顾我，陪着我，他都在医院照顾我，陪着我，当时特别感动，就答应了。当时特别感动，就答应了。”不不过，郝某记得一个细节，那时，过，郝某记得一个细节，那时，她给雷楚年发了很简单的英文，她给雷楚年发了很简单的英文，他都看不懂，他回复三个字他都看不懂，他回复三个字“说说人话人话”。在郝某眼里，雷楚年是一个成绩在郝某眼里，雷楚年是一个成绩很差、特别特别调皮的人，几乎很差、特别特别调皮的人，几乎不学习的那种，不学习的那种，“在相处的一年在相处的一年时间里，我没见过他去学校，平时间里，我没见过他去学校，平时就和年纪比较大的社会上的人时就和年纪比较大的社会上的人玩。玩。”承办此案的检察官在提讯雷楚年承办此案的检察官在提讯雷楚年时，雷楚年曾说，到高中后，自时，雷楚年曾说，到高中后，自己没怎么去读书。己没怎么去读书。“雷楚年走到雷楚年走到哪儿都是英雄，最终迷失了自己。哪儿都是英雄，最终迷失了自己。”。被雷楚年称为黄哥的黄老师很关被雷楚年称为黄哥的黄老师很关心他，一而再再而三地要求他返心他，一而再再而三地要求他返回学校读书，但均不起作用，回学校读书，但均不起作用，“经常逃课，他那时的光环好重啊，经常逃课，他那时的光环好重啊，到处耍。到处耍。”雷楚年喜欢打牌，经雷楚年喜欢打牌，经常打牌。雷楚年曾向她炫耀，他常打牌。雷楚年曾向她炫耀，他上高中时特别火，有人带着他玩，上高中时特别火，有人带着他玩，带着他打牌，还给他钱。带着他打牌，还给他钱。雷楚年平时花销很大，他在成都的正雷楚年平时花销很大，他在成都的正常花销每个月起码上万。他还喜欢旅常花销每个月起码上万。他还喜欢旅游，游，“我们去过我们去过三次三亚三次三亚，还去了北，还去了北京、厦门、桂林、丽江等很多地方。京、厦门、桂林、丽江等很多地方。”每次出去旅游，雷楚年都要住四星、每次出去旅游，雷楚年都要住四星、五星级别的高档酒店，租豪华车开。五星级别的高档酒店，租豪华车开。而且，他还经常在买了经济舱的机票而且，他还经常在买了经济舱的机票后，偷偷换成头等舱，然后还告诉郝后，偷偷换成头等舱，然后还告诉郝某，他是因为抗震救灾英雄的荣誉免某，他是因为抗震救灾英雄的荣誉免费升级为头等舱的费升级为头等舱的经历磨练经历磨练我长大了我长大了5月月12日地震发生时，我撒开腿就日地震发生时，我撒开腿就往楼下跑。那会儿，操场上已经站往楼下跑。那会儿，操场上已经站了很多同学和老师。我在人群中仔了很多同学和老师。我在人群中仔细辨认着。咦？陈老师呢？我们班细辨认着。咦？陈老师呢？我们班同学呢？糟了！我急匆匆地往教室同学呢？糟了！我急匆匆地往教室跑，身后一块讲台大小的楼板砸了跑，身后一块讲台大小的楼板砸了下来，将楼梯斩断。我们班正准备下来，将楼梯斩断。我们班正准备下楼的下楼的5名女生吓得缩到教室门边名女生吓得缩到教室门边抱头尖叫。我也害怕起来，但不甘抱头尖叫。我也害怕起来，但不甘心就这样死去，我得活着，大家一心就这样死去，我得活着，大家一定要活着出去。定要活着出去。我向那几个女生吼道：我向那几个女生吼道：“别怕，别怕，听我指挥，向那边楼梯跑。听我指挥，向那边楼梯跑。”大大家都下楼后，我忽然发现，欧静家都下楼后，我忽然发现，欧静怎么没跟上？我马上掉头回去找怎么没跟上？我马上掉头回去找欧静，她居然还全身发抖地躲在欧静，她居然还全身发抖地躲在教室门背后。我心里一急，抱起教室门背后。我心里一急，抱起她就跑。当跑到楼梯口时，欧静她就跑。当跑到楼梯口时，欧静终于回过神来，让我放下她，快终于回过神来，让我放下她，快步跑下楼。步跑下楼。这时大地又剧烈晃动起来，眼前这时大地又剧烈晃动起来，眼前的楼道瞬间被一块塌下来的楼板的楼道瞬间被一块塌下来的楼板砸断了。我立即翻过走廊的栏杆，砸断了。我立即翻过走廊的栏杆，纵身一跃纵身一跃那些天，我经历了从未有过的磨那些天，我经历了从未有过的磨练。对友情的力量、亲情的宝贵练。对友情的力量、亲情的宝贵和做一个对社会有用的人的责任和做一个对社会有用的人的责任感，我都有了更加深刻的体会。感，我都有了更加深刻的体会。我发现，我发现，我长大了。我长大了。思考：阿年同学为何如此伤痕累累？牛顿在牛顿在自然哲学的自然哲学的数学原理数学原理一书写到一书写到“自然界存在着确定自然界存在着确定的内在因果规律性，的内在因果规律性，自然界具有客观的统自然界具有客观的统一性，对于自然界中一性，对于自然界中同一类结果，必须尽同一类结果，必须尽可能归之于同一种原可能归之于同一种原因因物的普遍属性是它自身固有的，物的普遍属性是它自身固有的，观察和实验是科学研究的出发点，观察和实验是科学研究的出发点，也是检验研究结果的依据。这些也是检验研究结果的依据。这些都说明牛顿承认物质世界及其规都说明牛顿承认物质世界及其规律的律的客观性客观性和和可知性可知性，承认科学，承认科学实验与自然现象之间相互联系、实验与自然现象之间相互联系、相互制约的辩证关系，承认实践相互制约的辩证关系，承认实践在科学认识中的决定作用。在科学认识中的决定作用。开普勒的行星运动三定律问世后，开普勒的行星运动三定律问世后，许多科学家都在探索：是什么原许多科学家都在探索：是什么原因支配行星如此有规律地绕日运因支配行星如此有规律地绕日运动？开普勒等许多人都猜测是某动？开普勒等许多人都猜测是某种力作用的结果，但是，受唯心种力作用的结果，但是，受唯心主义影响，开普勒把这种力归结主义影响，开普勒把这种力归结为太阳具有运动的灵魂。认为行为太阳具有运动的灵魂。认为行星是在太阳星是在太阳“德性德性”感召力的作感召力的作用下才有用下才有“意识意识”地运动起来的！地运动起来的！牛顿抛失了关于行星运动的唯心主义牛顿抛失了关于行星运动的唯心主义解释，确信它可以从自身得到说明，解释，确信它可以从自身得到说明，并认定普遍存在引力相互作用，这种并认定普遍存在引力相互作用，这种相互作用存在着普遍的规律性。在这相互作用存在着普遍的规律性。在这种世界观的指导下，终于科学地解决种世界观的指导下，终于科学地解决了行星绕日运动的问题，发现了万有了行星绕日运动的问题，发现了万有引力定律。可见，牛顿确信自然界及引力定律。可见，牛顿确信自然界及其规律的客观性和客知性的自发唯物其规律的客观性和客知性的自发唯物主义思想帮助他发现了主义思想帮助他发现了万有引力定律万有引力定律但他的自发唯物主义和辩证法思想具有明显但他的自发唯物主义和辩证法思想具有明显的局限性例如他把一切相互作用都归结为机的局限性例如他把一切相互作用都归结为机械力，把一切运动都归结为外力推动的结果。械力，把一切运动都归结为外力推动的结果。晚年的牛顿，在寻找行星绕日运动的初始切晚年的牛顿，在寻找行星绕日运动的初始切线力时，屈从于神学（写了线力时，屈从于神学（写了100多万的字），多万的字），把太阳系运动的原因归到上帝的把太阳系运动的原因归到上帝的“第一推动第一推动力力”上，从而走向了唯心主义，在科学的道上，从而走向了唯心主义，在科学的道路停止了前进的步伐。牛顿在自己已知的领路停止了前进的步伐。牛顿在自己已知的领域内无情地撵走了上帝，却在自己无知的领域内无情地撵走了上帝，却在自己无知的领域中虔诚地请回了上帝。实际上，上帝域中虔诚地请回了上帝。实际上，上帝=我不我不知，这是那一时代自发唯物主义指导下的科知，这是那一时代自发唯物主义指导下的科学的通病。学的通病。门捷列夫是化学元素周期律的发现者。门捷列夫的成功就在于他不自觉地遵循了辩证法。他认为质与量的统一是化学元素周期律的基础，自然界不仅有量变，而且有质变，化学元素具有转化性。在认识论和科学方法上，他将观察与实验喻为“科学的躯体”，将理论喻为“科学的灵魂”，强调科学研究要把理论与实践相结合。但是，门捷列夫晚年则成为了形而上学的俘虏。他为了证明社会发展变革的不合理性，竟然反对自然界存在着飞跃，否认原子可分为“电子”，否认元素的复杂性。然而，他竭力反对的原子结构的新发现，恰恰是对发展门捷列夫化学元素周期对的原子结构的新发现，恰恰是对发展门捷列夫化学元素周期律具有重大意义的东西。哲学思想的倒退妨碍了他进一步获得律具有重大意义的东西。哲学思想的倒退妨碍了他进一步获得新的科学研究成果。新的科学研究成果。【点拨点拨】门捷列夫晚年因为成了形而上学的俘虏，所以竟门捷列夫晚年因为成了形而上学的俘虏，所以竟然反对自然界存在着飞跃，否认原子可分为然反对自然界存在着飞跃，否认原子可分为“电子电子”，否认元，否认元素的复杂性。其实他是用静止的观点看问题，从而在研究上也素的复杂性。其实他是用静止的观点看问题，从而在研究上也没有获没有获得新的科学成果。这说明科学家的研究离不开科学的世得新的科学成果。这说明科学家的研究离不开科学的世界观和方法论的指导。界观和方法论的指导。这些材料说明了什么？这些材料说明了什么？哲学为具体科学提供世界观和哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导方法论的指导（1 1）唯物主义世界观推动了他的科学研究，）唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推第一推动力动力”的结论的。的结论的。（2 2）牛顿工作的得失告诉我们，）牛顿工作的得失告诉我们，科学研究科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导应该以科学的世界观和方法论为指导，否，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。入混乱和失败。(2(2）联系）联系具体科学是哲学的具体科学是哲学的基础基础,具体科学的进具体科学的进步推动着哲学的发展。步推动着哲学的发展。哲学对具体科学有反作用哲学对具体科学有反作用,为具体科学为具体科学提供世界观和方法论的提供世界观和方法论的指导指导。具体科学具体科学提供基础提供基础哲学与具体科学是哲学与具体科学是一般与个别一般与个别、共性与共性与个性个性的关系，而不是整体与部分的关系。的关系，而不是整体与部分的关系。哲学哲学提供指导提供指导恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?思考思考P9 具体科学的进步推动着哲学具体科学的进步推动着哲学的发展的发展，哲学哲学以具体科学为基以具体科学为基础，从中概括出最一般的结论。础，从中概括出最一般的结论。离开具体科学，哲学就会干涸、离开具体科学，哲学就会干涸、枯萎。枯萎。具体科学具体科学特殊规律特殊规律哲哲 学学一般规律一般规律部分世界部分世界整个世界整个世界 哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系特殊与普遍的关系特殊与普遍的关系特殊与普遍的关系特殊与普遍的关系基础基础基础基础提供指导提供指导提供指导提供指导 有人把哲学看成是有人把哲学看成是“科学之科学科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学，对吗？为，认为哲学可以取代具体科学，对吗？为什么？什么？思考回答：思考回答：不对不对（1）哲学以具体科学为基础）哲学以具体科学为基础 （2）二者研究对象不同）二者研究对象不同【提示提示】“哲学是具体科学知识的总和哲学是具体科学知识的总和”、“哲哲学是科学之科学学是科学之科学”、“哲学是科学之母哲学是科学之母”等说等说法都是错误的，但可说法都是错误的，但可说“哲学是科学研究之母哲学是科学研究之母”。哲学是科学的哲学是科学的?哲学哲学，是关于世界观的学说，是关于世界观的学说,是世是世界观与方法论的统一界观与方法论的统一,有科学与非科学有科学与非科学之分。之分。马克思主义哲学马克思主义哲学，是科学的世界观，是科学的世界观和科学的方法论和科学的方法论,是人类哲学思想发展是人类哲学思想发展的新阶段。的新阶段。课堂小结课堂小结人人（两项基本活动）（两项基本活动）人与自然界的关系人与自然界的关系 人与他人、社会的关系人与他人、社会的关系 自己与自己的关系自己与自己的关系 （形成）（形成）（概（概 括）括）（总（总 结）结）（系统化）（系统化）（理论化）（理论化）认识世界认识世界改造世界改造世界具体科学知识具体科学知识世界观世界观哲学哲学方法论方法论决决 定定 （个性）（个性）（共性）（共性）体体现现 全面理解哲学的概念(1)从本义上看：哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。(2)从哲学与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。