我的叔叔于勒中小学读书笔记5篇.docx

我的叔叔于勒中小学读书笔记5篇 小说我的叔叔于勒的情节上显得相对独特，这是一个故事中的故事，但却紧紧围围着于勒的形象来构述文章，绽开情节的，而全家人到泽西岛的旅行成了文章的主体部分，也是文章的.，由于在这里全部的故事将消失重大的转机。下面给大家共享一些关于我的叔叔于勒中学校读书笔记5篇，供大家参考。 我的叔叔于勒中学校读书笔记大全(1) 读了法国闻名作家莫泊桑写的我的叔叔于勒这部短篇小说之后，我的心里久久不能平静。 小说主要写菲利普夫妇为了钱，对自己的亲弟弟即我的叔叔不同的态度：当叔叔把自己的钱花光，还把父亲的钱占为己有时，菲利普夫妇特别痛恨他，骂他是坏蛋、流氓。当叔叔于勒变成了一个富人，并说会赔偿父亲的损失时，菲利普夫妇都特别重视他，很想巴结他，把他当作福星，渴盼着他的到来。当菲利普夫妇知道他又变成穷光蛋的时侯，父母就鄙视他，把他给抛弃了。 菲利普夫妇真的很是势利眼，为了钱竟然可以到丧心病狂的程度。他们根本就不是人，连动物都知道要爱护自己的.亲人，他们竟然还鄙视人家，还把他抛弃了。为了钱，他们可以抛弃自己的同胞兄弟，不愿为他施舍一滴怜悯的泪水。 我给大家讲一个故事：从前有一个富人，有一些人想把他给杀了，把他的钱占为己有。一天，富人逃到一家酒店旁，由于他的衣裳破烂，酒店小二就对他冷言冷语，当他拿出钱的时候，酒店小二就立马赔礼认错，不敢怠慢。 这酒店小二和菲利普夫妇衡量人的标准就是，有钱的人富人，就应当去巴结他，对他好;没钱的人穷人，就不要跟他在一起，还鄙视他，就算是亲人也不认。这根本没有一点儿良心。 我们应当为我们的.喝彩。假如我们的生活里，人人布满了爱心，到处有爱的光线。有些人为祖国荣辱舍生取义，有些人为济贫扶弱慷慨解囊，又有些人悄悄地付出。我信任，在春风吹拂下，我们的明天将会更加美妙。 我的叔叔于勒中学校读书笔记大全(2) 寒假里，我读了法国闻名的短篇小说巨匠莫泊桑的一篇短篇小说我的叔叔于勒。 这篇小说主要叙述了年轻时被家人看成“祸水”的于勒离开家乡，去了美洲。几年后发了大财，成为大家的福星。菲利普一家渴盼有钱的于勒归来，二姐也应此找到了未婚夫。一家人非常兴奋，出国旅游了一次。他们在船上却见到一个酷似于勒的穷苦的买牡蛎的人，船长告知他们这就是于勒。一家人发财的美梦化为乌有，二女儿的婚事也岌岌可危。最终全家人不动声色的返航回去了。 读完这篇小说后，我深思良久，心中久久不能安静。文中的菲利普夫妇唯利是图、喜爱虚荣、嫌贫爱富、爱财如命。当他们听说于勒有钱后，立即逢人就夸于勒，一扫之前对于勒的不满与厌恶之心。当又看到于勒变成穷光蛋时，他们就再也不去提起他了。他们夫妇的种种举动让人厌恶至极，为了自己的利益连亲生弟弟都不认。他们有多么冷血，多么势利! 这篇小说一层一层的无情的揭露出资本主义.里人与人之间的赤裸裸的金钱关系，展现了资本主义.的丑恶面目。在他们眼里，只有金钱，没有亲情。但是亲情是任何东西都换不来的。亲情能给你在失败面前爬起来的力气，亲情是在你无望时唯一的盼望，亲情是人间最宝贵亦是最美妙的东西。不像金钱，有些势利眼的人看到你有钱了，就纷纷来巴结你，讨好你，把你捧得高高的;当你没钱了，他们就会立即离你而去，甚至还会称赞你，讥讽你，让你从云端一下子摔倒地面。 我们做人，千万不能被金钱蒙蔽了双眼，要记住，亲情，才是这个世界上最宝贵的东西，是什么都换不来的。 我的叔叔于勒中学校读书笔记大全(3) 细读西方文学，总会被那种淡淡的哀愁和浓浓的情思所感动，要提到西方文学，莫泊桑的小说更是不行或缺. 莫泊桑被誉为世界短篇小说之王，他是十九世纪下半叶法国优秀的批判现实主义作家。他出身于没落贵族，参与过普法战斗，师从福拜楼。他的文学作品更是体现了法国大革命树立的优良文学传统。他的短篇小说我的叔叔于勒更是让我不禁为那细腻的情节所感动。 小说展现了生活在.底层的一家人，因生活穷酸，不得不等待着海外有钱的叔叔归来转变他们的家庭条件。可是不久后，他们全家打算去哲西岛旅行，在乘船时，他们竟然发觉那卖牡蛎的流浪汉正是一家人期盼的叔叔!他们四处打听，才明白叔叔生意失败，回到法国四处流浪，漂泊无依。 一家人最终没有选择戳穿叔叔的谎言，而是让人把钱给了他，匆忙离开了我想，他们是选择用这种方式来保留叔叔心中仅剩的尊严吧!可是，除了这种出于爱护的心境，他们的心中，更多的是想要躲避，躲避叔叔于勒再一次把父亲的钱拿去挥霍。我明白这是一个人该有的举动，却充分地体现了人情的冷暖，世态的炎凉，而从那之后，他们一家人再也没有见过叔叔于勒。 莫泊桑的小说中，有的是喜剧，让人忍俊不禁，有的是杯具，让人潸然泪下，也有悲喜剧，令人欲哭无泪，欲笑又止。可不论是哪一种，总会让人忍不住地深思，感悟。它给我留下的，是一种苦涩的，深刻的感觉，引人警醒。 自从法国大革命以来，莫泊桑的作品中大多都讴歌了人民在普法战斗中勇敢抗敌的精神。也描述了人民大众在战斗中受到苦难的情景，由此，也不难发觉莫泊桑对弱者的怜悯，对资本主义.的责备。 还有，提到莫泊桑，更不由地感染于他语言的纯粹。他不以纤巧华美的辞藻取胜，而是以平易通俗的文学语言来制服读者，他清楚如水的语言中丝毫不含晦涩的东西，总让人不禁感动于他真挚的语言。 西方文学博大精深，细读莫泊桑小说，让我眼前一亮，不知以后读起其他人的小说，会带来什么感觉? 我的叔叔于勒中学校读书笔记大全(4) 马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”自从读了莫泊桑写的我的叔叔于勒，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。 我的叔叔于勒选自羊脂球。我的叔叔于勒这部短篇小说是被誉为世界短篇小说巨匠莫泊桑写的。莫泊桑是法国批判现实主义作家。在这个暑假里我们老师要求我们阅读这篇精彩的短篇小说，我一共阅读了两次。 初次阅读，只读到了菲利普夫妇的见利忘义，喜爱虚荣。经过再一次的阅读，我又发觉菲利普夫妇也是有苦衷的，也是可怜的人，他们之所以会变成此刻的他们，只是由于黑暗拜金的.扭曲了他们的人性。的这篇文章描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不一样的态度，画出了一幅资本主义.里，贫困则哥哥不认弟弟的凄惨的景象，艺术的揭示资本主义.人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”而不是人与人相互帮忙的完善生活的主题思想。 小说一开头先写出了这个约瑟夫。达佛朗斯家的生活状况。“我”有两个姐姐，家里的生活也是比较的艰苦的，爸爸的工作很是艰苦，却赚的钱却不多。之后又介绍了于勒。就是这部小说的仆人公。于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层.爬，也想在自由竞争的资本主义.中创业，可是都失败了。这不仅仅是他个人的杯具，而是当时资本主义.的杯具。所以说于勒是资本主义.中的一个受害者和失败者。 在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅仅把自我应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最终，于勒被叔叔嫂子驱除到美洲去淘金。从今，他由家庭进入到.，并在资本主义自由竞争竟然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。可是，好景不长，他在竞争中最终失败了，破了产，处处流浪，有家而不得归，最终被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。于勒的沉浮，在资本主义.里具有必需的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。 另一方面，从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义.人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并情愿回来与哥哥同过欢快的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了欢快和福音，成了正直的人，有良心的人，有方法的人，全家叨念着他，希望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，怕重新回来吃他们。那里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。 我的叔叔于勒中学校读书笔记大全(5) 自从我的叔叔于勒进入学校语文课本以来，菲利普夫妇就被贴上醒目的标签自私、冷酷、贪欲、唯利是图、喜爱虚荣的资产阶级小市民，几十年来替整个西方资产阶级背着一个超大号的黑锅任人口诛笔伐，既无招架之力，更无还手之功。千古奇冤比窦娥有过之而无不及。 他们的生活很拮据，这样的经济基础打算了他们的行为方式。菲利普夫妇都是小人物，“挣的钱不多”;“样样都要节约，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是经常买减价的，经常要在价钱上计较半天。”这样的生活又有几个人没经受过呢?人们工作辛苦，加班加点，挣钱不多，可失业的危急还是如影随形;人们并不认为节约是美德，可是又不得不把一分钱掰两半花;人们懂得礼尚往来，可又最怕人家婚丧嫁娶的请帖。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他们何尝不明白呢?但他们有什么方法呢? 他们不是自私的。于勒“行为很不端正”，“把自我应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，几乎陷入绝境。留意是于勒侵占菲利普的财产而不是菲利普侵占于勒的财产，侵占别人财产的人理直气壮，被侵占的人反倒被判“自私”，还有没有天理呀! 他们不是冷酷的。万般无奈之下“根据当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。”当兄嫂的已经仁至义尽了，怎样就“冷酷”了?莫非仅仅由于于勒不务正业变成“无产阶级”就要无条件地被他拖垮吗?莫非为了收养再次变穷的于勒就要葬送女儿的终身大事吗?我们的道德评价很奇怪：对好人根据圣人的标准来要求，求全责怪;对坏人大讲什么“浪子回头金不换”，极其宽容，造成好人难做。再看看我们身边吧，有多少亲弟兄为了争夺财产反目成仇;有多少人自我华衣美食，父母却得不得赡养，甚至被弃置不顾比较他们，我们又怎能苛求菲利普夫妇! 他们不能算贪欲、唯利是图。“这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。”“对于叔叔回国这桩十拿九稳的事，大家还拟定了上千种方案，甚至方案到要用这位叔叔的钱置一所别墅。”他们的确有点过分，但这仅仅是“方案”而已，好比镜花水月，距离变成现实何止十万八千里。对于一个生活拮据、地位低下的一般小职员家庭，这种对将来完善生活的想望也应当无可厚非吧?(那些买彩票的想用2元钱去博取500万，这才是贪欲;那些想自我的股票每天涨停大赚特赚才是贪欲;那些贪污亿万民脂民膏的家伙才是贪欲;那些幻想全国每个人给我一分钱我就成为千万富翁的才是贪欲)况且他们以往赐予于勒那么多，于勒有钱了补偿一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这句话对于于勒也应当适用吧。假如他们真的唯利是图的话，当时沾光的就不是于勒而是菲利普了。 他们更算不上喜爱虚荣。“我们并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去漫步。”富人能够到夏威夷领会异国风情，穷人到海边漫步也是喜爱虚荣吗?穷人也有享受生活的权利呀!菲利普由于艳羡两位先生请他们的太太吃牡蛎的高雅风度，就对自我的太太、女儿们说：“你们要不要我请你们吃牡蛎?”莫非说人穷了连给孩子买零食也成了罪过不成? 可为什么杨白劳为女儿买红头绳不但不是虚荣并且是对完善生活的追求呢?”克拉丽丝说“我怕伤胃”，“至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”可怜天下父母心!克拉丽丝由于穷而小气，可她苦的是自我和最疼爱的儿子呀!这假如放在咱中国，必需会被誉为宏大高尚母亲的典范;可由于她处在资本主义的法国，同样的行为就变成了面目可憎内心阴暗女人的罪行。双重标准何其不公也! 菲利普夫妇不必需有多么高尚，但也绝不比我们大多数人卑鄙。他们只是生活在.底层的小人物，有这么穷的资产阶级么?人性中的优点和缺点他们都具备了，生活中的辛酸和无奈他们都经受了。他们可能对你没有帮忙，但也肯定没有侵害你。假如让你在菲利普夫妇和于勒之间做一个选择，我想你不会选择于勒的。 一言以蔽之，这篇小说其实就是告知人们“贫贱夫妻百事哀”小人物生活的辛酸和无奈。 我的叔叔于勒中学校读书笔记5篇