宏大诗人韩愈令后世传颂的古诗五篇_韩愈诗词大全.docx

宏大诗人韩愈令后世传颂的古诗五篇_韩愈诗词大全 韩愈汴州乱二首原文 汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后， 连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。 母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马， 坐者起趋乘者下。庙堂不愿用干戈，呜呼奈汝母子何。 宏大诗人韩愈令后世传颂的古诗【篇二】 韩愈山石原文 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？(鞿 一作：靰) 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 全文赏析 写作手法 诗以开头“山石”二字为题，却并不是歌咏山石，而是一篇叙写游踪的诗。这诗吸取了散文中有悠久传统的游记文的写法，根据行程的挨次，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。吸取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，山石是有独创性的。 根据时间挨次依次记述游踪，很简单弄成流水账。诗人手段高超，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“山石荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的山石，狭窄的山路，都随着诗中仆人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但其次句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那山石的荦确和行径的微小，都是仆人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清楚画面的。他奇妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里回旋，就立即把诗中仆人公和山寺，统统覆盖于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧支配食宿，所以就出现了仆人公“升堂”的镜头。仆人公是来巡游的，游兴很浓，“升堂”之后，立即退出来坐在堂前的台阶上，观赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着绽开。由于下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特殊是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增加了形象的鲜亮性，使人情不自禁地要赞美它们。 时间在消逝，栀子花、芭蕉叶最终隐没于夜幕之中。于是热忱的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭洁净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜亮，但这是必不行少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明仆人公游山，已经费了许多时间，走了不少路，因而饿得很。 写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献绝技，合奏夜鸣曲，仆人公也在观赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的仆人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，仆人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。 所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。仆人公再观赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅呈现出几个有声有色的画面，表现了仆人公彻夜未睡，沉醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和仆人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。仆人公“天明”动身，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面立刻增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入仆人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明仆人公在连续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水非常可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让凉爽的涧水从足背上流淌，整个身心都沉醉在大自然的奇妙境界中了。 诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面呈现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经受，然后用“自可乐”加以确定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限憧憬，从而强化了全诗的艺术魅力。 这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它吸取了山水游记的特点，根据行程的挨次逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是奇妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然许多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，由于这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对比，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要依据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要依据。 再说，按行程挨次叙写，也就是按时间挨次叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人擅长捕获不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写仆人公于苍茫暮色中欣赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新颖而多变。由于他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾充满的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就观察涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，颜色已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照射下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得艳丽夺目。 评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵山石，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从山石化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。”他的中州集壬集第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗毕竟当如何？先生举秦少游春雨诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则春雨为妇人语矣。”可见此诗气概遒劲，风格壮丽，始终为后人所称道。 写作背景 山石的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。 宏大诗人韩愈令后世传颂的古诗【篇三】 韩愈寒食日出游原文 李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归， 不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。 可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘， 不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。 关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官， 夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。 各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏， 路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。 囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和， 安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。 今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人， 轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。 饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉， 有月莫愁当火令。 宏大诗人韩愈令后世传颂的古诗【篇四】 韩愈应科目时与人书原文 月日，愈再拜：天地之滨，大江之坟，有怪物焉，盖特别鳞凡介之品匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。 其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不行知也。 今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。 愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。 全文赏析 应科目时与人书作于贞元九年（公元793）。韩愈，进士出身参与博学宏词科考试时写给别人的信。目的是盼望别人能帮他做些宣扬，扩大自己的声誉。文章通过生动贴切的比方，奇妙地把自己的境况、心理状态、要求和对方的身份作用详细而微小地表达出来。全文气概充足，富于变化；分寸把握得好。宏大诗人韩愈令后世传颂的古诗【篇五】 韩愈梁国惠康公主挽歌二首原文 定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。 河汉重泉夜，梧桐半树春。龙輀非厌翟，还辗禁城尘。 秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。 夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。 扩展阅读 北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗共享五篇 中华文化丰富多彩，在我国悠久绚烂的文化长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了提高我们的语言表达力量，我们可以赏析解读范仲淹的古诗词，它是中华文化的绮丽珍宝，是富有生命力的文化精髓。那么您知道诗人范仲淹有哪些有故事的古诗词呢？一起来看看工作总结之家我为大家整理的“北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗”，敬请阅读，盼望工作总结之家我的共享可以给您供应一些参考。 北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗【篇一】 范仲淹：依韵和安陆孙司谏见寄 穰下故都今善藩，沃衍千里多丰年。 孙公顷以清净化，我来代之惭二天。 人物高传卧龙里，神仙近接弄珠川。 汉光旧烈山河在，徘徊吊古良依旧。 二十八将固不朽，风云一代皆忠贤。 我亦明时得君者，出处十载功不前。 尚得州麾养衰疾，优游岂减居林泉。 因逢故人作宴喜，琴樽风月夕不眠。 之翰诗诗来若金石，重于我辈何其偏。 相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞。 北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗【篇二】 范仲淹：赠张先生 应是少微星，又云严君平。 浩歌七十馀，未尝识戈兵。 康宁福已大，清静道自生， 邈与神仙期，不犯宠辱惊。 读易梦周公，大得天地情。 养志学浮丘，久链日月精。 寿存金石性，啸作鸾凤声。 阴德不形言，一一在幽明。 何当换金骨，五云朝玉京。 有客淳且狂，少小爱功名。 非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。 素闻前哲道，欲向圣朝行。 风尘三十六，未作万人英。 乃闻头角者，五神长战斗。 祸福有倚伏，富贵多亏盈。 金门不管隽，白云宜退耕。 人间有嵩华，栖之比蓬瀛。 芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。 峰峦多秀色，杉桂一何清。 月壑认瑶池，花岩列锦城。 朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。 相劝绮季徒，颓玉信纵横。 此乐不寻常，何苦事浮荣。 愿师先觉者，远远濯吾缨。 北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗【篇三】 范仲淹：依韵奉酬晏尚书见寄 徽音来景毫，盛事耸吴乡。 上象三台照，高文五色章。 纯如登乐府，渊若测天潢。 寒谷春重煦，幽宫草特芳。 感知心似血，思报鬓成霜。 新定惭无惠，姑苏惜未康。 尧汤馀水旱，刘白旧风光。 北阙云霓远，南园橘柚荒。 愿闻歌画一，敢议赋长杨。 碌碌嘲须解，循循教弗忘。 迹甘荣路外，情寄圣门傍。 几托为鱼梦，江湖尚渺茫。 北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗【篇四】 范仲淹：赠樊秀才 五代云雷屯，九野皆龙战。闻国如棋枰，皇极何由建。 太祖乘天飞，大发光华旦。樊公江表来，经纶速如电。 微子入姬周，仓皇救涂炭。四海乃大同，万里闻薰风。 礼乐与征伐，出自明光宫。大勋未大赏，积庆宜无穷。 李广不封侯，继世多英雄。公有承家子，所至神明理。 复有起家孙，一见知千里。和气十洲春，清流九江水。 非有神笔梦，粲粲文何绮。天子青春朝，列鼎招英髦。 明年桃李开，禹浪如霞高。之子可变化，咫尺登金鳌。 始知祖德长，光辉传佩刀。 北宋文学家范仲淹让后世传颂的名著古诗【篇五】 范仲淹：送徐登山人 重君爱诗书，孜孜不知老。 白发末理生，惟谈圣人道。 爱君妙山水，所得是神气。 尺素写林峦，邈有千里意。 今日江南行，孤云无系程。 直指九华峰，去扫先君茔。 却来华阳川，与我溪上盟。 行歌紫芝秀，坐啸清风生。 练真变金骨，飘飘朝玉京。 结成物外游，忘此天下情。 杜牧那些让后世传颂的名著古诗词精选五篇 中华文化熠熠生辉，在我国历史上出现过很多优秀的诗人，为了丰富我们的想象力，我们可以观赏学习杜牧的古诗词，它是民族文化的基因，是我国传统文化的底蕴。诗人杜牧有哪些古诗词让人不容错过呢？工作总结之家我已为您预备好了杜牧那些让后世传颂的名著古诗词，仅供大家参考，假如喜爱可以保藏！ 杜牧那些让后世传颂的名著古诗词【篇一】 杜牧洛阳长句二首原文 草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画， 树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。 君王谦让泥金事，青翠空高万岁山。 天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委， 波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。 连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。 杜牧那些让后世传颂的名著古诗词【篇二】 杜牧池州送孟迟先辈原文 昔子来陵阳，时当苦酷热。我虽在金台，头角长垂折。 奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。 一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。 时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。 篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。 仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。 千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。 鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。 明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。 九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。 子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。 僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。 青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。 商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。 且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。 周鼎列瓶罂，荆璧横抛摋。力尽不行取，忽忽狂歌发。 三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。 溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。 景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。 呼儿旋供衫，走门空踏袜。手把一枝物，桂花香带雪。 喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁， 亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。 蓬莱顶上斡海水，水尽究竟看海空。月于何处去， 日于何处来？跳丸相趁走不住， 尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。 离别岂足更关意，衰老相随可奈何。 杜牧那些让后世传颂的名著古诗词【篇三】 杜牧为人题赠二首原文 我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。 桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉。凝魂空荐梦，低耳悔听琴。 月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。 兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。 的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。 绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。 半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。 有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。 镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。 有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。 杜牧那些让后世传颂的名著古诗词【篇四】 杜牧题桐叶原文 去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕， 正是去年题叶时。叶落燕归真惋惜，东流玄发且无期。 笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦， 陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。 哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌， 酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。 樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙， 只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。 杜牧那些让后世传颂的名著古诗词【篇五】 杜牧许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望十韵原文 天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。 兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。 锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。 睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。 尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。 世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗汇总五篇 中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久绚烂的文化长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了提高我们的审美力量，我们可以观赏学习诗人王勃的古诗词，它是古代先贤的才智结晶，是我国文化史上一颗灿烂的明珠。诗人王勃有哪些古诗词值得一读呢？下面是工作总结之家我为大家整理的世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗，敬请阅读，盼望工作总结之家我的共享可以给您供应一些参考。 世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗【篇一】 王勃临高台原文 临高台，高台迢递绝浮埃。瑶轩绮构何崔嵬， 鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草。 斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同， 帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照射，璧房锦殿相玲珑。 东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。 旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春， 叠榭层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。 锦衾夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。 为君安宝髻，蛾眉罢花丛。尘间狭路黯将暮， 云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。 物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华， 可怜今夜宿娼家。娼家.不须颦，东园桃李片时春。 君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。 世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗【篇二】 王勃重别薛华原文 明月沉珠浦，秋风濯锦川。 楼台临绝岸，洲渚亘长天。 旅泊成千里，栖遑共百年。 穷途唯有泪，还望独潸然。 全文赏析 这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。 诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭受犹如夜明珠，虽然灿烂夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。 其次联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水犹如郦道元水经注中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。 第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（虞美人）是最好的概括。 最终一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐大事对王勃是致命一击，乐观向上、热忱豪放的王勃慢慢远去，凄凉悲苫、愁闷彷徨的王勃开头出现。 此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。 写作背景 此诗是咸亨元年（670）诗人在蜀中与薛华再次分别时所作。 世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗【篇三】 王勃采莲曲（乐府作采莲归）原文 采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。 桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平， 江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不行驻。 塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花。 渠今那必尽娼家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。 莲花复莲花，花叶何稠叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。 佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 故情无处所，新物从华滋。不惜西津交佩解， 还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。 正逢浩荡江上风，又值裴回江上月。裴回莲浦夜相逢， 吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山路几重。 世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗【篇四】 王勃出境游山二首原文 源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。 洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。 化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。 振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。 岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。 玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。 谁意山游好，屡伤人事侵。 世称韩昌黎的宏大诗人韩愈的经典古诗【篇五】 王勃倬彼我系原文 倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。 居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。 晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。 礼丧贤隐，时屯道闭。王室如毁，生人多殪。 伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。 田彼河曲，家乎汾浦。天未厌乱，吾将谁辅。 伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。 欲准时也，夫岂愿焉。其位虽屈，其言则传。 爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。 礼乐咸若，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。 伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。 思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。 来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。 夫岂不怀，高山仰止。愿言毓德，啜菽饮水。 有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。 今我不养，岁月其滔。黾勉从役，岂敢告劳。 从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。 名存实爽，负信愆义。静言遐思，中心是愧。