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关于读聊斋志异写一篇心得 (5篇)_读聊斋志异有感 关于读聊斋志异写一篇心得 (推举5篇)。 一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，阅读完蒲松龄写的聊斋志异后，心中如同涨潮的潮水，久久不能安静下来，是时候把自己阅读聊斋志异后的所思所想写出来了。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的关于读聊斋志异写一篇心得，仅供参考，欢迎大家阅读。 关于读聊斋志异写一篇心得篇一 近期读完了聊斋志异，内心的感受许多。 首先说说蒲松龄。他一生贫困潦倒，但这样的经受恰好对他创作聊斋志异这样的文学巨著非常有利。他个人科场的不幸当然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为聊斋的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。 在书中主要表达了对科举制度的批判。书中对科举制度的抨击，虽然只限于揭露其弊端，还没有熟悉到这种制度的反动本质是为统治阶级选拔忠实的奴才，从而象后来的吴敬梓那样，根本否定这一制度。但他对那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物，是有所熟悉和批判的。如王子安中的王子安，在考试之后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不行不出耀乡里”，于是大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。用这个醉梦的境界有力地嘲笑了这类士子。续黄粱中的曾孝廉在高捷南宫之后，听见术士说他有宰相之分，便兴高采烈地说：“某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，于愿足矣。”后来在梦中作了宰相，却变成一个无恶不作的权奸。最终也用地狱惩处了他，并说：“闻作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。” 相反，对那些不愿向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的士子，则赐予热忱的赞扬。贾奉雉中的贾奉雉“才名冠一时，而试辄不售”。后来他“戏于落卷中集其羽冗泛滥不行告人之句，连缀成文”，“竟中经魁”。可是当他回头来看这些文章时，却“一读一汗”，自觉无颜见人，最终“遁为丘山”而去。 看完这部书，不禁感叹故事的精彩，和的聪慧才智。在多个好玩的故事中又暗中批判了清官以及科举制度的腐败。这部书值得一读。 关于读聊斋志异写一篇心得篇二 放假了，班主任夏老师为了让我们大家提高阅读水平，便布置一项作业每天读书。我想：读书那就从十大名著读起，于是我便拿起聊斋志异津津有味的读起来。 书中有非常感人的故事：崂山道士、画皮、聂小倩、促织、狼等。而且书中还杂加一些引人入胜、精致细腻的故事插图，并且还有一些难懂词语的小资料与解释。可以说这本书曲折动人，扣人心弦，生动感人。 聊斋志异这本书的是清初文学家蒲松龄写的。他用精致风趣的笔墨把看来是讲鬼、狐、仙、怪的小故事变化成心中想表达的人、情、事、态，字里行间无不饱含着他对人生、.的丰富体验和深刻的才智，在现实与虚幻之间，一个个仙鬼魅不再像以前一样凶恶可怕，让人一见就跑，而是用嬉笑言谈嗔怒间皆显情深义重，让人仿佛置身一个浪漫奇妙，超尘绝俗的抱负版将来世界，总之而言聊斋志异是古代灵异，志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。 它玄奇、惊梀而刺激的鬼怪传奇，历来是让人们在茶余饭后令人回味无穷的 关于读聊斋志异写一篇心得篇三 这几天，我以很快的速度看完了一本厚厚的聊斋志异。是什么东西这么吸引我呢？哦！原来是里面的情节写得很精致。尤其是书中的赵城虎这则故事特殊好玩儿。它讲是一只通人性的老虎。 一天，一位七十多岁的老奶奶的儿子上山砍柴，不料被一只饥饿的老虎给吃了。老奶奶听说后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，还不如到县衙去告状。她到了县衙后带着哭腔说：“我的儿子被老虎吃了。”县官遗憾地回答道：“我们只逮捕人，不逮捕老虎。”听了这句话，老奶奶又大哭了起来。县官没方法，只好问左右两边的人有没有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件简单的事儿，所以没人肯去。 正在这时，一个人醉熏熏地走了出来说：“我去”，说着拿起公杖就走。但等他酒醒了，立即就懊悔了，只好双手空空地回来了，结果挨了板子。其次天早晨，他就去菩萨那里诉苦。他刚刚要回去，突然，一只老虎扑了进来。那人吓坏了。但那老虎不但没有要吃他的意思，反而觉得很羞。于是，那人把老虎带到县衙去审问。审问过后，老虎就常常去关心老奶奶。于是老奶奶就和这只老虎相依为命了。 我觉得聊斋志异真是书中自我介绍的“曲折离奇的鬼怪故事，百读不厌的古代奇书。” 关于读聊斋志异写一篇心得篇四 今日，妈妈给了我一本聊斋志异给我看。我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。 在书里，我看到的故事都是神鬼传奇。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发觉是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告知她，在街上有一个乞丐，说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐，乞丐吐了口口水让她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起来，突然从嘴里吐出来了一颗心，陈氏连忙把心放在书生的肚子了，把伤口缝了起来，其次天一大早书生就活过来了，道士也把女鬼给收了。 读完这个故事以后，我知道了不论做什么事都不要被眼前的表现像给迷惑了。比如说一名男子，虽然长的很帅但不肯定心地和善。记得有一次电视上说。有一名女子，长的特别漂亮，表面上她有一个男伴侣，但在背地里还有四个男伴侣。她常常以自己生病为由向她的五个男伴侣要钱，就这样过了几年，女子突然消逝的无影无踪，后来才知道那女子用他们的钱开了一家自己的公司当了女老板。她的五个男伴侣都懊悔没有看清她以前的真面目，而是被她的漂亮外表给迷惑了。 关于读聊斋志异写一篇心得篇五 那时刚刚考完试，解除了压力的我开头用阅读来排遣生活。 我从小就可怕鬼神，我甚至不能想到他们，一想到他们，我便又会想出很多乱七八糟、令人恐惊的其他事。凡是与鬼神有关的我肯定不碰，哪怕是书。与西游记的第一次会面就把我吓一大跳，当时我第一眼便看到了一个长得像豹子又像人的怪兽，我便立刻闭起了眼。 如今，妈妈竟然要我看聊斋志异，我只知道这本书里面是讲鬼的，别的再无了解，我也不愿去了解。又由于无聊打发时间，于是严厉地端起了书，认真查看封面，看到了三行简介：“聊斋志异是清代闻名文言文短篇小说集，内容非常广泛，但是主要记述神仙鬼狐精魅故事。多数篇章借助狐、仙、鬼、妖来概括当时的.关系，反映了17世纪中国的.面貌，并在肯定程度上体现了对当时现实状况的悲愤和喜悦。” 再看图画，是一扇古代的打开的窗子，里面有一男一女，分别身着紫色和红色的古代衣服，背景的天空也是暗血红色，旁边还有粉色的桃花和荷花，整幅图都是以红色调为主，令人看了就想到了别的东西。 我怀着谨慎的心翻开了书，看了一篇，也没那么可怕嘛，怀着侥幸的心理，接着又看了一篇，也不过如此，一下午就在书房度过了，一下子就看了半本书，我好像进入了蒲松龄的世界，越看越对当时的.着迷，想了解17世纪的中国人们的思想和生活究竟是怎样的，可是由于看了一下午，眼睛疲惫，没有接着看下去。第一次与蒲松龄和他的作品接触，还不错。 谁知再去翻开这本书就是一周以后了，我那一周在姐姐家，遗忘带书，这一周我几乎始终惦记着那篇文章中仆人公的命运，由于差一个结尾那一篇就看完了，一回到家我便拿起书把文章看完，于是来写下了这篇读后感，虽然还没有看完整本书，但蒲松龄的书使我不再可怕鬼神，我把鬼神当成了蒲松龄写现实.状况的虚构体，于是便不再可怕。 这是我的一次接触鬼神之书，第一次接触聊斋志异，第一次与蒲松龄来一个亲热接触，他让我克服心中的恐惊，更然我了解17世纪中国的现实.状况。 这是一次特别有意义的阅读。 精选阅读 读聊斋志异有感学校生作文500字 (精选5篇) 通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在仔细品尝蒲松龄写的聊斋志异后，信任您收获肯定不少，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。写聊斋志异的读后感，该从哪些方面着手呢？工作总结之家我特地为您收集整理“读聊斋志异有感学校生作文500字”，盼望能对您有所关心，请保藏。 读聊斋志异有感学校生作文500字篇一 在漂书乐活动间，我读了很多好玩的书，最喜爱的一本书是聊斋志异。在这本书里我最喜爱的一篇故事是：聊斋之画皮。故事内容是这样的：一天一个书生家着火了，他的妻子还困在里面，他不但不救她，而且还要火越烧越大，最终把她给烧死了。过了几天，书生又娶了一个妻子。 死了的妻子变成鬼以后就来报仇，就把自己的鬼魂附在了书生的画像上，缠着他不放。一天，这个书生来到了一座山上，看到了一位道士在画画，画中的一只鸟绽开翅膀飞走了，道士发觉这个书生身上有一股妖气，于是道士就给书生画了三道符，书生回到了家就给了他的其次个妻子一道符和他自己一道符，还有一道符就挂在门外。然后他想起了一首诗：“墙角数支梅，凌寒独自开。谣知不是雪，唯有暗香来。”这才知道她是鬼 这篇故事真是太离奇了，我读时感到既紧急又刺激，盼望大家有空去读一读，肯定会有意想不到的收获。 读聊斋志异有感学校生作文500字篇二 前几天我我和妈妈看了聊斋志异，原来我始终以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。 不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对.灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是聊斋志异的重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多漂亮聪慧，聪慧和善，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸害而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建.，获得了幸福。例如：婴宁婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯净透亮，是现实生活中没有的新人。还有莲香跟婴宁有同样的命运，而画皮则不同，画皮外表漂亮但是个魔鬼，王生好心救她，但画皮却忘恩负义，妻子陈氏经受了种种苦难，最终救活王生。 奇就奇在异上，有的是进入奇幻梦境，有的就是借尸还魂，像梦狼，共生醒来发觉自己成了一只老虎，到处去危害人家，结果是梦妖作怪，一个名叫铜儿的女子救了自己，后来两人结成夫妻，恩恩爱爱、白头偕老。 这就是聊斋志异的故事。 读聊斋志异有感学校生作文500字篇三 聊斋志异是一部奇书，蒲松龄以曲折离奇的故事情节，细腻的描写刻画了一个个生动的形象，聊斋更被称作中国古典文言短篇小说的巅峰。这次看了聊斋，突然觉得人情是一个奇异的东西。 聊斋志异，顾名思义，是记录神仙狐鬼精魅的故事，内容大致分成了三类，一是人与人或非人之间的友情故事，二是不满黑暗现实.的抵抗故事，三是讽刺不良道德品德的道德训诫故事。 聊斋中的第一卷第一篇考城隍叙述宋先生在去世后由神差邀请，考上城隍。但是宋先生以孝敬母亲为由，请求在母亲百年之后再赴任。他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。这里很明显是人有情，宋先生没有因当上了官，就忘了母亲。 又如促织一文，讲的是一个玩物丧志的皇帝喜爱斗蛐蛐谄上欺下的县令、狡猾诡诈的乡吏，立刻把收刮蛐蛐变成对人民盘剥的手段，把蛐蛐变成重要的赋税摊派到老百姓头上，按期催交，完不成打板子。忠厚老实的读书人成名不得不放下书本，处处捉蛐蛐，结果弄的倾家荡产，还被打得遍体鳞伤，想寻死。这时他绝处逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被儿子放跑了，找回来时少了条腿，死了。他的妻子告知儿子，弄死了蛐蛐他死定了。儿子很可怕，竟然就投井自杀了。接下来，成名意外获得一只神蛐蛐，能斗过大公鸡，还能随音乐起舞，皇上知道了很兴奋，便给了巡抚名马和绸缎。巡抚也没忘了成名，在朝廷的考察中给当地县令最好的评价，当地县令兴奋了，免了成名的徭役，还让他做了秀才。几年后，成名家境富有，更赛过那些世族之家。 促织中的人无情。皇帝无情，不顾百姓生死，只顾自己的喜乐，弄的百姓家破人亡，生灵涂炭。官吏无情，只知道一味的奉承皇帝达到自己的目的，却没人为百姓考虑，劝诫皇帝，还变本加厉的鱼肉百姓。成名无情，也可以说是现实无情，做父母的为一个至小至微的蛐蛐竟没心思顾及亲生儿子死活。 现在的人也有情亦无情。有人会为了一个素不相识的孩子以身犯险，不惜爬上高楼上的阳台，有人的确贪生怕死，任由歹徒在自己面前枪击女孩。 暑假总是最热的，人们又常常要出行，车站里人满为患是常有的事，这里又体现了人有情亦无情。走道上总有那么多人站着，拎着大包小包，那坐着的人呢？他们有的把自己的行李塞在椅子上，硬占着一个位子，有的更是过分，直接躺下了，一个人占了两三个人的位子。工作人员好言相劝，盼望为站着的乘客争取一个休息的席位，多半是受到厉声呵责或一个个白眼，少有人会自己主动让出仅有的一个位子。有人做过统计，两个小时内一个车站里用各种方法占位子的有上千人，而主动让位的仅有一个人。 三字经里说“人之初，性本善”，既然如此人生来有情，但为什么那么多人变成了无情人？我想也许还是由于适应，由于这个.无情，因而大多数人选择了用无情去面对吧。 读聊斋志异有感学校生作文500字篇四 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格，笑骂成文章。”“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来，宜其搁笔耳。”自聊斋志异诞生以来，各种文人墨客都给与其以极高的评价，可见这本空前绝后之作不负其名。 聊斋志异中的优秀作品，大多反映了宽阔的现实生活，提出很多重要的.问题，表现了鲜亮的态度。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或者抵抗封建礼教的束缚，具有丰富的思想内容。 其中，在全书中数量最多的主要是描写爱情主题的作品，他们表现了剧烈的反封建礼教的精神。其中有些作品，通过描写花妖狐魅和人的恋爱，表现了抱负的爱情。还有些作品，则是揭露了封建.对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的抵抗斗争。 这其中，我最喜爱了两篇文章莫过于莲香和连城了。莲香中，女鬼李氏喜爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漂泊”，最终游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满的姻缘。他们在与黑暗势力斗争的中彼此互助，进展了爱情，才结为夫妻。这在男女被肯定禁止社交的封建.中，几乎是不行能的事。连城则写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。这篇文章的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点，即知己之爱。它比之一直“郎才女貌”的爱情具有更深刻的.意义。 它的另一主题是抨击封建科举制度的腐败，饱含深情地表现了封建科举制度埋没人才的罪恶。更加批判了那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物。相反，对那些不愿向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的士子，则赐予热忱的赞扬。比如在王子安中的王子安，在考试后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不行不出耀乡里”，于是就大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。用这个醉梦的境界有力的嘲笑了这类醉心科举的人。 它还揭露了现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。揭露了土豪贪官、劣绅种种压迫人民的暴行。而且热忱歌颂了被压迫人民的抵抗斗争，塑造了一系列富有抵抗性的人物形象。 聊斋志异为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描写狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义颜色。歌颂生活中的真善美抨击假丑恶，是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。 读聊斋志异有感学校生作文500字篇五 我看了聊斋志异以后，感受还真不少！虽然恐怖，可是又布满了哀痛，虽哀痛，可是又布满了人情味，实在让人苦笑不得。 一个个狐仙鬼魅不在令人恐怖，嬉笑嗔怒之中都蕴含着深深的情义，让我们似乎走入了另一个地带。为了结情缘花妖，变化成人型的“竹青”、“聂小倩”，在人间演绎了一段惊天动地的人妖之恋；为报恩到人间的“小翠”，让我们记住了一个大方的女子等等。其中，让我印象最深的就是画皮，由于它最恐怖。它说的是一个女鬼借一张画皮变成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、异人相救，除去女鬼，王生也起死回生。 小说虽为虚构，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的.冲突和人民的思想愿望，但它所体现的爱情观、道德观、价值观是进步的向上的，歌颂了真、善、美，抨击假、恶、丑，对如今的现实生活都能起到正确的指导作用，事物都有两面性，不要只听片面之词，不要由于是妖怪就厌烦它，可怕它，或许它是很好很好的一个好鬼。这个.也有好的地方的，读书真的是一种脑力的熬炼，而且对其他方面都有好处。这个.也可以让人熟悉到读书是多么的重要，而不是被逼无奈的看书；可以熟悉到好人还是多的； 可以熟悉到.竞争的猛烈，一个不当心就会被淘汰。可是正由于这些，才让孩子们熟悉到要上好的学校就得有好的成果，要打好基础在学校和学校，只要是有动力的，有目标的，有耐心的，那就肯定能实现愿望。 学校生读聊斋志异个人心得 荐 在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件特别幸福的事情！您或许正在阅读蒲松龄写的聊斋志异，也为精妙的文笔所赞美，写聊斋志异的读后感可以增加我们的印象，加深我们的领悟。您从聊斋志异中有哪些领悟呢？以下是工作总结之家我收集整理的学校生读聊斋志异个人心得，仅供参考，大家一起来看看吧。 学校生读聊斋志异个人心得篇一 今日，妈妈要搞大扫除，我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中，没想到，这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书聊斋志异。 这本书是清代闻名小说家蒲松龄做的短篇小说集，这本书或揭示了世道的黑暗，如席方平中，连阎王爷都被收买了，使得席方平受尽毒刑，最终告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的这种士气让我敬佩。这虽是以冥界影射，但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者抵抗封建礼教的束缚，在这书中，写爱情的故事较多，虽然我对爱情似懂非懂，但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了：如婴宁，莲香.，篇中的主角都不顾封建的约束，英勇的追求爱情，进一步反映了封建.的不自由，对人的约束.还抨击科举制度的腐败，如叶生中叶生因考试路考不中，郁闷而死，他的鬼魂要完成遗愿，却也只关心一个人考中举人. 这本书给我的影响甚大，让我明白了我们这个.是多么的自由，让我学会了大胆的追求自己想要的东西，我也被蒲松龄这种正视黑暗，不被世俗所束缚的精神感动. 聊斋志异是一本好书，他评级黑暗，伸张正义.盼望它能受到更多人喜爱！ 学校生读聊斋志异个人心得篇二 聊斋志异人人皆知，它的艺术成就很高它胜利的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜亮生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨奇妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。 聊斋志异中的酒友是一件和非人之间的友情故事，探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖，但是它拥有一颗和善的心。它知恩图报。比如这一句话：这些天喝了许多酒，老是让你破费。我知道你囊中羞怯，让我来替你想点方法吧。 读了种梨这个故事，我觉得：老道士聪慧机灵，他把吝啬的小贩教训了一顿，他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是：人活着，不是只为了赚钱；有时，再多的财宝也弥补不了一些曾失去的东西。 读了偷桃，我觉得那个汉子，虽然是民间艺人，但他却让自己的孩子去偷桃，最终儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到耻辱。这篇文章说了：我们永久不能去做那些偷偷摸摸的事，有时，自己会失去得会更多。 读了席方平，我觉得席方平是一个宁死不屈的人，他为自己的父亲报仇，被烧得皮焦肉烂，可是他却倔强的说：“只要心还在跳，就要告到低！”这句话说明白席方平有着一颗坚决的心，也说明白：只有坚持究竟，就肯定能胜利。 学校生读聊斋志异个人心得篇三 蒲松龄，清人，别名柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲仕途困顿，前程渺渺。世人重权位，天下轻儒生，聊斋先生困守老村旧屋，做幕宾，做私塾先生。一生著作等身，以聊斋志异名世。 聊斋一书，记狐鬼妖魅之事，承继的是山海经，六朝志怪，唐传奇的路子。聊斋志异的问世有特别的意义。其一，狐鬼之说，自唐后，在中国“子不语，怪力论神”的风气之下，已成末路。若山间小流，时续时断，偶呈面目。然至蒲松龄，突然异军突起，溪流变得水阔涛急，出山后浩浩荡荡，奔流到海，一路裹挟沙石很多。浩浩无涯，滔滔响澈。其二，文言文小说，在三国演义，水浒传，西游记等白话古典小说冲击之下，已成颓势。蒲松龄以一己之力，竟然力挽文言之衰。聊斋志异一经流传，广受欢迎。数百年来，备受珍爱，是床头案牍常备之作。 聊斋之后，有耳食录，谐铎，萤窗异草，夜谭随录，新齐谐，阅微草堂笔记，然影响至少，几乎湮没不闻。聊斋书成，即成绝响，无后来者。 学校生读聊斋志异个人心得篇四 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 题记 初读聊斋，并无太多感受，只是浅显的以为人类是人类，鬼狐是鬼狐。人是肯定正确的，而鬼狐是肯定错误的。 再读聊斋，我才有了些微其他的感受。鬼狐和人类又何尝不是一样的呢，都在舍命的追求对方的东西。鬼狐有丑恶的，也有和善的。人类不惜为了鬼狐的长生不老，特异力量而赴汤蹈火，鬼狐却为了追求人类平淡的幸福而孤苦修炼上千年才得以幻化为人形。而正是这种相互渴望，相互追求，人世间才从未安静过。 鬼狐看人，觉的人活的踏实，人看鬼狐，觉得鬼狐法力无边。鬼狐盼望得到人踏实的生活，人却觉得鬼狐来去自由，比人要好。 聂小倩中的聂小倩，生前只活到十八岁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人，但是被宁采臣的正气打动，侍奉宁采臣的家人，最终嫁给宁采臣作鬼妻。聂小倩是一个女鬼，她拥有令世人艳羡的绝世漂亮和永久的容貌，并且勤劳和善，但还是想要过上死前的生活，救了宁采臣，一心想要抛弃自己鬼的身份，于是长期接触活人，渐渐如同常人。聂小倩是幸运的，她遇上了那个她命中的人，胜利的过上了人的生活。但是，也有不少鬼狐，前仆后继的踏上肯定要成为人的不归路。道行高的幻化成人，道行低的，灰飞烟灭。人艳羡鬼狐的力量，却惧怕鬼狐。鬼狐只能或诱惑，或惊吓，或勾魂，或索命，或动之以情，或施之以暴。但是这一切切，却都是为了成人。对于鬼狐，人这个字是浪费的，最终，鬼狐追求到了人的生活，披着人的皮囊，体会着生老病死，人间百态。读聊斋，于酸甜苦辣中我读出了对和善美妙人性的追求。 崂山道士里的王生，是一个慕仙渴道的人，一心想着能获得鬼狐的法术，就能不劳而获。他在崂山拜师学艺，但是他却吃不了苦，学到一招穿墙术，稍一卖弄，就不灵验了。王生是广阔盼望得到法术的人类的代表，他们渴望得到鬼狐所不屑一顾的法术，他们渴望利用这些法术而是自己不劳而获。他们觉得鬼狐比人好，心甘情愿的为了那些所谓的法术上刀山，下火海，但最终，基本都是以失败告终。读聊斋，于生动曲折中我读出了贪欲的人只会自食恶果。 有时候我会想，假如鬼狐和人类的角色调换一下又会如何呢。这无休止的相互追求是否会停止。但答案是否定的，他们永久不会满意，永久都会舍弃自己已有的，而追求对方的东西。 人们总是有这样一种认为，认为别人的都是好的.，但恰恰忽视了自己已经拥有的东西。如果鬼狐安心做法力高强的鬼狐，人安心做平凡的人，这世间会不会少一些纷争，多一些安静。鬼狐还是鬼狐，人照旧是人，不再处心积虑的追求对方的东西，这世间就少了很多爱恨情仇，多了些许祥和安静。 当我再翻开聊斋志异那泛黄的书页，再次品读那流传多年的故事。我不去感慨那些鬼狐无情，也不去叹息世道炎凉，我只会坐在午后的阳光中，悄悄的思，悄悄的想，体察着人情百态，世事冷暖。 读聊斋志异学校生个人感想和体会 (通用5篇) 阅读一本好书，就似乎在眼前绽开了一个新世界，聊斋志异就是一部让人印象深记得的作品，它由蒲松龄撰写，此时可以抽出一点点时间写写读后感，共享自己的想法。应当怎么写好一篇聊斋志异的读后感呢？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是工作总结之家我整理的“读聊斋志异学校生个人感想和体会”，仅供参考。 读聊斋志异学校生个人感想和体会篇一 二百年前，那一亭，一碗茶，一席话，经过时间沉淀，交织成一张纸，一支笔，一本书。翻开书页，缕缕墨香又带我们穿越百年时间，一起畅谈鬼神，笑看人生。 黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉，入山学道，远离官场；婴宁忆鬼母，一改笑颜反而哭；细侯虽为青楼女子，却渴望一日得一人真心，不惜为爱杀子而逃；化作人形的桃花妖为心爱之人苦等，又为那位书生而亡数不清的故事变成清楚的文字，收录在聊斋志异里，那位编纂聊斋志异的宏大学者蒲松龄用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。看似平淡的文字里，却隐蔽着他坎坷一生，而他在经受了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。 蒲松龄诞生于落寞已久的世家，一生坎坷，无望至极放弃了仕途。妻子逝世，他哀思不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。只记得炎炎夏日，他在亭中摆出一碗碗茶水，为路过的人解渴，却要求一个故事为回报，在自己名为聊斋的书房中记录成篇。“异使氏曰”所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们好像更简单明白人生。 例如考城隍中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉奇怪，而并不知宋熹已成仙。在苦难中考取了官名，宋熹却立刻泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节进展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具讽刺意味，却让人无法反对。而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻.孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。 商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥掩埋父亲，自己却失踪了。直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。直到商三官两个哥哥来验尸后才知道那是失踪半年的商三官。三官身为女儿身的确“侠客”，两个哥哥是男子汉却不是大丈夫。商三官守孝道，性格刚烈，而的“然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪也！”或许就是对一个女子最高的评价了吧！ 聊斋志异记录了不少奇闻异事，每个故事里好像都有对世俗之人的讽刺，对守孝之人的赞扬，对鬼神的敬畏，和对人生的深思。聊斋借鬼神谈笑人生，借文中之人抒发自身之情。蒲松龄这样一个传奇人物真正做到了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，连老舍先生也说他“鬼狐有性格，笑骂成文章”。今与蒲松龄逝世已时隔二百多年，而他最闻名的聊斋仍被人们广泛流传，为如今人们所赞扬。 百年前，那位文人驻笔；百年后，人们翻开书页，又仿佛看到那一座亭，一碗茶，看到那位文人与路人畅谈鬼神，笑看人生。 读聊斋志异学校生个人感想和体会篇二 在当今.，漫画书、电视电脑布满了我们的身心。有谁还看古代名著呢？但是，这些书并不是枯燥无味的，反而还为生活增加了很多漂亮明珠。今日就让我们走进聊斋志异，这本书蒲松龄。 妖魔鬼怪、鬼神传奇、狐仙道士，在古代封建.流传的很广。这本书中，讽刺了一些人，也赞扬了一些人，写出了当时.的动荡担心与政治昏暗。这本书的故事有绿衣、郭生等等代表作。 聊斋志异是历史上一颗漂亮的明珠，古人的想象力丰富，也专心良苦。这一本书就是历史长河中一颗漂亮星星。 读聊斋志异学校生个人感想和体会篇三 书，是我们学习上的好伙伴，它能给我们带来学问，也能给我们带来欢乐。 最近，我看了一本书聊斋志异，这本书是蒲松龄写的里面都是在写妖魔鬼怪，这里面有许多个故事，其中令我印象最深的是画皮。 大家肯定很想知道这个故事有发生了怎样奇妙的故事吧！ 一天，一个在读书的公子观察一个很漂亮的姑娘，就把这个姑娘带回了家。他遇到一个道士，道士说这个姑娘有妖气，公子不信，就没有理睬道士。 一天晚上，公子走到姑娘的房前，看到一个很恐怖的妖怪，旁边有张人皮，只见妖怪贴上人皮，又变回到了那个漂亮动人的姑娘。公子可怕极了，赶忙去找那个道士，道士给了他一个拂尘，可是，公子不忍心杀姑娘，最终，公子的心脏被妖怪掏走了。最终，公子的妻子不顾一切代价把公子救活了。 我觉得公子的妻子很和善，尽管她的丈夫背叛了她，但她还是不顾一切的把她的丈夫救活了。 我也要做一个和善的人！ 读聊斋志异学校生个人感想和体会篇四 我不喜爱读太长篇幅的作品，由于我没有时间和耐心。我喜爱短小好玩的故事，为此，妈妈特意为我买了一本聊斋志异，并说这本书最适合我的口味。 聊斋志异叙述了很多关于鬼怪和狐仙的故事，其中让我感动的是聂小倩这个故事。聂小倩叙述了一个人与鬼的爱情故事。 聂小倩是一个和善、漂亮、纯净的女鬼，她在阴间常常受到其他恶鬼的欺侮，过着恐惊的生活，她特别渴望过正常人的生活。在一个晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的书生恶鬼。通过接触、相互理解，两人渐渐产生了感情，最终，凭借着二人忠贞纯净的爱情力气，宁彩晨历尽艰辛关心小倩变成了一个人，和小倩过上了稳定幸福的生活。 由于彼此的恩爱，使得原本不行能的事情变成了现实，爱情的力气真是太大了。这个美妙的结局正是我作为故事的读者想看到的。 另一个让我感动的故事是蛇人，一个特别简短的故事。它叙述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。蛇人把蛇当孩子一样对待，他们彼此有很深的感情。在他放生小蛇的几年后，小蛇还记得蛇人的恩情，回到了蛇人身边报答他。 虽然这是对人与动物之间感情的一种描述，但也是我们人与人之间应当具备的美妙感情，我们要有感恩的美德，善待他人。 聊斋志异中的故事虽然不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深吸引了我，我喜爱这本书。 读聊斋志异学校生个人感想和体会篇五 但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革.的方案的确不现实的。他在促织中提出了请天子关怀民命，在席方平中请二郎神主持公道，在红玉中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。 聊斋志异广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有考弊司叶生王子安等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。 考弊司写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。 不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对.灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了很多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在王子安中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们希望喜报，坐立担心，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对.变态心理的描写，告知人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以聊斋志异的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。 反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是聊斋志异的重要内容。这方面的闻名作品有阿宝、连城、莲香等等。聊斋志异中的爱情小说有它鲜亮的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现剧烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情抱负。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多漂亮聪慧，和善无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸害而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建.，获得了幸福的爱情。例如：婴宁婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯净透亮，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。聊斋志异中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事进展的线索，窥见其中包含的尖锐的.冲突和深刻的.冲突斗争。 聊斋志异中的爱情小说提出的新的爱情观。阿宝和连城是在爱情观上别开声面的作品。阿宝写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，沉迷着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝最终结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓舞读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的抱负。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有剧烈的市民意识，具有进步的民主思想。连城写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫困不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。但史孝廉最终将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不愿献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的关心复生，终成夫妻。连城给了人一个全新的观念，那就是要男女双方相互知心。乔生爱连城，是由于它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是由于他能真正理解自己的境况。这样他们的基础便非常坚固，可以冲破任何障碍，终成眷属。 出上述的三类作品外，聊斋志异还队当代.进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直英勇。总之，聊斋志异所战士的人生画图是非常广泛的，反映.生活的内容非常丰富。 但是聊斋志异中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也经常夹杂着封建性的糟粕。例如：有些篇章敌视和丑化农夫起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或艳羡功名富贵。此外，猥亵的语言和.秽的描写也不少。 读聊斋志异后个人心得和感慨 当我们通过努力最终做到了博览群书，心中的学问便会融汇贯穿形成自己的熟悉，对于