《逍遥游》给我们的人生启示_逍遥游心得体会.docx

逍遥游给我们的人生启示_逍遥游心得体会 逍遥游给我们的人生启示。 静下心阅读一本书的时候，我们就似乎进入到了另一个世界一般。网络上有许多关于逍遥游的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，逍遥游读后感毕竟该如何写呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的逍遥游给我们的人生启示，盼望对您有关心。 逍遥游给我们的人生启示(篇一) 古往今来，人们都在追赶一个幻想自由。 从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“抱负国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界；从民族来说，很多被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起抵抗不惜流血牺牲；从国家来说，人们为寻求不断进展提出自由新口号：经济要求进展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康进展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化富强面貌人们心中对自由的呼声从古始终绵延至今，在二十一世纪的今日愈加嘹亮，然而，自由究竟是什么？自由在哪里？怎么实现自由？我们心中久久的怀疑谁来解开？ 那么不妨静下心来，闲逛于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的逍遥游，倾听那从远古而来的期盼，来体会自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。 逍遥游是庄子书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上庄子讨论课程的时候，我仔细地听老师解读了逍遥游这篇文章，在深化阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇逍遥游看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要始终被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。 逍遥游给我们的人生启示(篇二) 一、“逍遥游”人在天地自然中的精神漫游 人教版第四册所选逍遥游为庄子一书的首篇，主旨是讲人生的境界。在庄子看来，抱负的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么，什么是“逍遥游”呢，先说“逍遥”的语义。在庄子一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠闲得意的精神状态或内心状态。庄子一书中，多次使用到“逍遥”一词，有时单独使用，有时和“彷徨”一词对举使用，但词义始终不变。如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”（庄子·逍遥游）：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”（庄子·大宗师）：“逍遥乎天地之间，而心愿得意”（庄子·让王）。故“逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。其次说“游”。“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。庄子一书在使用这个词时也兼有这两个词义。但庄子哲学是谈人的精神自由的，他关注的是人的精神活动，是要从人的精神自由中查找人生的出路。故庄子中使用“游”一词时，多数状况下是指向人的精神活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。 “逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是庄子·天下中所说的“独与天地精神往来”。在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”（庄子·齐物论）的泰然状态，从而获得了心灵的自由安静。这样的“游”才“逍遥”。 二、“至人”“神人”“圣人”精神自由的“逍遥”者 庄子世界观、人生观的核心是“道”论。庄子认为，“道”生天地万物，“道”使天地万物生灭流变，无穷无尽。天地万物（包括人类在内）无论以怎样的形式存在，也无论发生怎样的变化，都是这个“道”运行的结果，也是这个“道”的详细表现，这叫“万物皆出于机，皆入于机”（庄子·至乐）。“道”的本质特征就是自自然然，无为无不为，无目的又合目的。人类是顺“道”而生的，所以人的生存，在本质上亦如自然界中的动物植物甚或无生命的天地日月一样，本属自然，无目的又合目的，无所为又是自然天成的。 在庄子一书中，“真人”也被称作“至人”“神人”“圣人”。由于“真人”是依乎天道、顺乎人性自然地活着，达到了至道至性的境地，故庄子又称其为“至人”：“真人”在人世间顺性自然，无为无不为，超凡脱俗，故庄子也称其为“神人”：“真人”是领受了天道自然之精髓的人，在世间生活已无所不通，说文解字说：“圣者，通也”，故庄子还把“真人”称作“圣人”。逍遥游中说“至人无己，神人无功，圣人无名”，三者名殊而实指为一。“无己”是忘我后的任性自然，“无名”“无功”同样是忘我后的任性自然。这三种状态都是人在体道自然中无为无不为的泰然人生。唯其如此，“至人”“神人”“圣人”才能“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”而“无所待”，才能在人生中作“逍遥游”。 逍遥游给我们的人生启示(篇三) 逍遥游，这是庄子文章知名度最高的一篇。奇大无比，展翅高飞，由北到南的大鹏，在国人心中留下了非凡的印象。对这只大鸟，一般取其志向高远、无拘无束的形象，但是细细深化阅读，它的境界只是比蜩、学鸠、斥鴳高而已，仍旧没有摆脱外物的限制。这样的大鸟，想要高飞到九天，就必需依靠海运，既然依靠海运，它就受限于海运，它就没有达到庄子所说的肯定的自由。鸟类世界如此，人类世界也是如此。汲汲于功名利禄的世俗之人，就犹如蜩、学鸠、斥鴳，而摆脱了名誉是非的宋荣子、列子则犹如大鹏，而无己、无功、无名的至人、神人、圣人，才是所效仿追求的对象，他们顺任自然，无所求，自由自在。 在阐释自由思想的同时，顺便论证了熟悉的局限性。蜩、学鸠、斥鴳，熟悉不到大鹏南飞的目的意义，它们甚至瞧不起大鹏。生命短暂的只有一个早晨的菌类，自然无法理解一个月，能活几个月的蟪蛄，自然不懂年的概念，众人只能憧憬长寿的彭祖，却不知道有千年寿龄的冥灵，大椿。肩吾理解不了接舆所说的居住在“藐姑射之山”的神人。惠子也只知道用葫芦做飘，用樗做木材，不知道用大葫芦当船，用大樗树来乘自由之凉。这就是学问上的“聋盲”。这一论点在齐物论养生主又有换样的论述。 还阐释了目的和工具的相对性。一杯水可以浮起一根草，而要想浮起一个杯子一杯水是不够的。郊游要一天的干粮，周边游需要一两天的干粮，长途游则需要更多的干粮。工具有助于实现目的，反过来说，目的又受限于工具。人一旦有目的，也就受限于实现目的的工具了。要想实现自由，那就要摒除目的，人生就不要有所求。无意义的意义，就是生命的大自由，就是像神人那样，不关世事，自由自自地活在世俗之外。当然人的一生（生命）也可以作为工具自己的工具，他人的棋子以之去实现人的某些追求，一旦如此，我们的生命也就会被利用，进而丢失自由、丢失生命，要想保存生命、保全自由，我们就要无用，于世俗于他人无用，于自己无求。 根据个人的理解重新梳理逍遥游的思路就是，熟悉具有局限性，由于这一局限性，我们看不到目的和工具的相对性，自然无法理解人一旦有所求就会对生命有所损。理解了这一规律，我们要想颐养天年，保持生命的大自由，我们就要剔除全部的一切人生预设。 努力追求世俗的胜利时，我必定要付出代价，可是我假如像庄子那样无所求，我这副皮囊又有何意义呢！我已被.价值感训练胜利洗脑。可是，现在的我也，既没有获得世俗意义上的胜利，也没有获得庄子的自由感，那么我的意义何在呢？ 如何看待逍遥游，境遇不同，理解自然不同。不过，顺境逆境，得意失意，都不防读读逍遥游：顺境得意时，清醒一下；逆境失意时，清高一番：精神的自我救赎。 我推举 灯光给我们的人生启示 在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件特别幸福的事情！阅读灯光后，我被朱自清描绘书写的情景吸引，印象深刻，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的灯光给我们的人生启示，仅供参考，欢迎大家阅读。 灯光给我们的人生启示(篇一) 今日我们学习了灯光这一课，并且，我深有感受，下面让我说一下吧！ 灯光这一课主要讲了，一个郝副营长渴望将来的孩子们都可以再灯光下学习。在这一天郝副营长火柴的微弱的光下观察了一群孩子在电灯下读书。他说赶明成功了他们就可以用电灯。但不一会战斗打响了。由于那里特别的黑，为了让大队伍可以看清晰敌人的地方他把那一本书给烧了为后续队伍点灯，可他去被敌人的机枪扫住。最终大队伍把敌人的一个整编师给毁灭掉。 我们现在的生活都是烈士们抛头颅洒热血给换来的。我们肯定要珍惜现在的生活。 灯光给我们的人生启示(篇二) 语文课到了，老师让我们读了灯光一文，我读后感受甚深，这篇文章的是王愿坚，我想他肯定永久也不会忘了这件事。 在漆黑的地堡里，望着黑黑的围墙，战士们的心也随着黑暗了，突然，黑暗里出现了一星火光，虽然火光很微弱，但对战士们来说，这是生命之光，成功之光，可谁又知道在这千钧一发的时刻，是郝副营长用火柴点燃了手中的那本书为战士们照明，才是士们杀出了一条血路。到火光暴露了他自己，被敌人的机枪射中牺牲了，读着读读着，不知什麽时候眼泪或落到了嘴角。看啊！郝副营长是多麽的顽强、英勇，为了能然这次战斗成功，为了能让孩子们在电灯地下学习，他还没来得及看看他渴望了好久的电灯就结束了生命。多莫难忘的人，多莫难忘的事，多莫难忘的战斗，它深深地打动了我的心弦。 我想，假如在现代.上多一些强郝副营长那样为了人民利益敢于牺牲自己的人，那麽中国肯定会更加富强昌盛。 灯光给我们的人生启示(篇三) 还记得9月的时候读了王开岭的一本书，我不敢以一个权威的身份来评价这本书，只说出我的见解而已这书叫友爱的灯光也许是由于这本书里有一篇文章也叫做友爱的灯光所以王开岭才以“友爱的灯光”命名我第一个读到的就是“适合你的书即好书，能让你心底微笑的书是好书，能与你产生化学反应并有新物质生成的书是好书。”“畅销书是产品，不是作品，只能一次性消费。”“一册好书，在生产方式上，必有某种手工的品质和痕迹，必定沉静、诚恳、有定力和耐性，且意味着一个较长的工期，内嵌光阴的力气。” “读书是一种生活，需要孤独，也需要共享，有书友是件很幸福的事。”这是王开岭对书的理解，我也非常认同一本真正的好书不肯定要是在亚马逊，当当上畅销，排多少多少名，而是要真正内容有价值，值得认真去品，就像流行音乐与贝多芬的音乐一样，贝多芬能流传几百年，但流行音乐就流传几周，这就是差别所在。王开岭还提到过史铁生“史铁生是个灵魂诚恳的人，是个涤净了浮华和尘埃的人，是个和宇宙和自己都有着充分对话的人，其人其作，都是宝贵的精神标本，一个文学和心灵哲学的标本。 他和外间保持了一段距离，从而和生命亲热无间。”一个立体和多维的人，一个敢于冥想、心荡神驰的人。任何人的禅意在于业余，他在一个错词不清的黄昏里，具有罕见的说是与不是的坚决与彻底的力量。他在一个虚无主义的沙漠中，以峭拔的姿势和锐利的目光，守护着美和良心。”最终是关于生活的，“别忘了生活本身，别让生活离你远去，别忘了动身的理由。向大自然学习生活，向儿童学习生活，这些都是最好的老师。搬把椅子，在太阳下读书，真是幸福的事，也是生命最美妙的形貌和举止。坑坑洼洼的家乡，那些含辛茹苦、蓬蓬勃勃的野草，好像给了他最生动的精神注脚，也预支了最有力的人格担保。这世界需要童话，需要一次童话的成功，就像需要一场雪。 古人把知耻当作头等事，礼义廉耻被看做国之四维。古人惜名，今人惜命。古人自责，今人诿过。古意，让生命葱郁如竹。在一个操守丧尽的时代，任何有操守的痕迹，有心灵纪律的行为，我都予以嘉许。这些话都让我感受特别深，他的书就是“作品”，真正的作品。 哈姆雷特给我们的人生启示 共享 我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，阅读哈姆雷特后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写好一篇哈姆雷特的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的哈姆雷特给我们的人生启示，盼望对您有关心。 哈姆雷特给我们的人生启示篇一 文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、.混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。 莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代。”不错，彼时丹麦国的状况是婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，相互倾轧；.上民众群情激奋。 这就是我们的仆人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。 比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。 当哈姆雷特沉醉在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题。”是奋起，还是堕落。由于哀思和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰最终燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了报仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯凄惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的担心，但为了他的报仇大业在看来不免有些残忍的报仇大业无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择毁灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是宏大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象绚烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。 小时候的我软弱不够英勇，望着本应当属于自己的机会远去，后悔人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸盼望我放手去干，水已沉没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下慢慢游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我兴奋，但我更欣慰于自己在面对挑战时的镇静与英勇。这一次，我需要坚决而正确的选择并履行，我做到了。人的一生有许多选择，虽然选中一个必需放弃另一个，但是这必需需要我们英勇的去面对，假如想令自己的人生充实、欢乐，那么就应当好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但乐观的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个选择都不会简单。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，英勇地作出选择，然后坦然地接受自己的命运这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？ 如今的现实中，如果我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择躲避？我想应当是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，假如能英勇的接受，那么也算的上名贵了。总而言之，不论在什么困难险阻面前，我们都应当英勇面对，接受挑战。 哈姆雷特给我们的人生启示篇二 不久前又看了一遍哈姆雷特，对人物有了一些新的熟悉。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容漂亮的香消玉损，已经是的慈爱了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。 奥菲利亚的命运只能维系在王子身上！王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任！这些都比对一个女人的爱情来的重要！他在报仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的绝望中奋斗，他在对四周人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关怀爱情，关怀一个爱着她的女人。 这个女人甚至成了摸索他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来摸索自己的爱人，她自己都不知道，由于利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的状况下，疯了。 她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈善草。啊！您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。” 作为大臣的女儿，她必需谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，由于她是个乖女孩。父亲让她摸索王子是否真的疯了，她也做了，由于她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个漂亮的姑娘回到了天国。 没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮！ 哈姆雷特给我们的人生启示篇三 哈姆雷特是莎士比亚最闻名的部悲剧，它突出地反映了的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿势，给时代和.看一看自己的形象和印记”。哈姆雷特正是一个时代的缩影。 哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的抱负人物。他是王子，根据传统，是王权的当然继承者。但是，他的美妙前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，就呈现了一幅丑恶的.画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们剧烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有抱负的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的.迫使他不得不装疯卖傻，进行报仇。他是英国那个特定的动荡担心时代的产物。 在哈姆雷特这部戏剧中，到处可以看出着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发觉天良；接着采纳“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最终“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，哈姆雷特是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。 但哈姆雷特决非“完人”。他虽然擅长思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不信任人民。他说：“时代变得更加不像样子，个农夫的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的.改革与农夫所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人敬佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的凄惨命运。 哈姆雷特描写人物心理的语言非常丰富，这在莎士比亚全部悲剧中也是非常突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。 总之，哈姆雷特是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今日，还在散发出它所特有的馨香。 格列佛游记给我们的人生启示 书虽然是死物，但是可以关心我们提升自我，丰富我们的生活，在阅读了格列佛游记后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，作品中那些触发思索和心情的地方，让人不得不一吐为快！如何写一篇令人印象深刻的格列佛游记读后感呢？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是工作总结之家我整理的“格列佛游记给我们的人生启示”，仅供参考。 格列佛游记给我们的人生启示篇一 这个暑假，我迷上了格列佛游记这本书，成天看得废寝忘食。乔纳森·斯威夫特给我们叙述了仆人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国四个国家的奇异旅程。故事写的栩栩如生，我读后如身临其境，深有感受。 在小人国，格列佛曾关心皇帝夺取他们的敌国不莱夫斯库帝国的战舰，熄灭了皇宫的熊熊大火，可阴险的海军大臣和财政大臣嫉妒格列佛，经常向皇帝打小报告，皇帝打算刺瞎格列佛的双眼。格列佛听到消息赶忙逃到了不莱夫斯库帝国，又通过在海边发觉的小船到了祖国英国。读完这一篇章，我觉得格列佛特别有胆识，尤其是他夺取不莱夫斯库帝国战舰时，不怕敌人那尖锐的、像雨一般的利剑，把战舰运了回去。以前，我总是胆小可怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打动了我，以后我要向格列佛学习，做一个英勇的孩子！ 在大人国，格列佛有幸被国王请到王宫里，每天跟国王一起谈论政治和文化。格列佛发觉，这个国王特别精明，有超强的理解力量，却对格列佛的祖国上的事情特别的“无知”，认为创造杀人武器的人是“人类的公敌”。格列佛在这里生活的很好，但他还是想回家。一天，国王把格列佛放在一个箱子里带到海边，突然来了一只鹰夺走了箱子。箱子被英国船发觉，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。 在飞岛国，格列佛观看了这个岛的奇景，又在巫人岛见到了死去的名人。最让我惊异的是格列佛在旅途中遭受海盗的事。海盗登上船后，他毫不畏惧，镇静、冷静、不慌不忙。这非常值得我学习。我遇事总是慌惊慌张，我要学习格列佛，遇事冷静，敢于面对。 在慧骃国，格列佛跟“慧骃”生活了三年。在这里，“慧骃”是一匹马，是这里的仆人，而“人”则是这里的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛特别喜爱这里，这里有与众不同的文明，他学到了不少的美德，生活的很欢乐。可是在“慧骃”全国代表大会上，他们始终要求赶走格列佛，没方法，格列佛只好走了，在离开的时候，格列佛非常难过，恋恋不舍。 这就是格列佛巡游的四个国度，奇妙而又惊险。我想：要是能去这四个奇妙的国度巡游一下，那该多好啊！要是能遇到我的偶像英勇的格列佛，那就更棒了！ 格列佛游记给我们的人生启示篇二 这本书讲的是格列佛以海上医生的身份伴同一艘船出海航行，后遭受风暴孤身一人涉险了一些奇妙的国家，最终最终回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，好玩极了。 与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，由于我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机灵英勇，他总是给我一中“逆境丛生”的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要缘由。 所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢！这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太好玩了，我非常喜爱格列佛游记这本书。 怎么样，听了我的介绍你是不是有心动了？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做格列佛游记！ 格列佛游记给我们的人生启示篇三 说到游记，没有男孩子不喜爱的。今日我就要给大家讲一个非常好玩的游记，格列佛游记。 这本书讲的是一名酷爱航海的水手格列佛历险故事。他坐船先来到了小人国，这里的全部人、动物、东西都是缩小版。他从被小人认为是敌人到获得国王的信任，但又由于大臣的谗言被迫逃亡。我特殊喜爱一段小人国打仗的场景，描绘的既生动又好玩，即夸张又形象。读到这里，我完全被书所吸引，仿佛自己就是格列佛，海水只不过没过自己的脚踝，我用劲一拍，五六艘小船飞入了云霄，我就像超人一样无所不能。 格列佛逃回英国之后，又忘了自己的苦痛，再次起航，来到了巨人国、飞岛国，最终到了慧骃国。看完了这本书，我还是最喜爱小人国，由于他在巨人国被欺侮，在飞岛国人们不信任科学，在慧骃国耶胡太像人类让我非常难受。小人国的故事大起大落，跌宕起伏，惊险刺激，让我回味无穷。 看完格列佛游记，我就想当一名航海家，既然世界这么大，好玩的事情这么多，为何不去看一看。 金色的鱼钩给我们的人生启示 读书能让我们增长学问，陶冶情操，是一件特别有意义的事情，我信任每个人看了金色的鱼之后，内心也肯定会有所触动，我们从哪些角度来写金色的鱼的读书笔记呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“金色的鱼钩给我们的人生启示”，仅供参考，盼望能为您供应参考！ 金色的鱼钩给我们的人生启示篇一 我读了金色的鱼钩一文，这是发生在红军长征过草地时的一个感人的故事。 1935年秋，在2万5千里的长征途中，一位老班长接受党交给的任务，尽心尽力的照看好三个红军伤员，在即将走出草地时，他牺牲了的故事。金色鱼钩这个动人的故事。在记叙过草地时，指导员派老班长照看三个伤员；伤员吃的是鱼肉和鱼汤，老班长却偷偷的吃着鱼骨头，老班长因饥饿和过分的劳累牺牲。 老班长这位一般的红军战士，合格的共产党员。就是用一个长满红绣鱼钩钓鱼，维持了三个战士的生命。鱼钩的故事表现出老班长舍生忘死，无私无畏的共产主义思想品德。 金色的鱼钩给我们的人生启示篇二 今日我们学习了金色的鱼钩一课，这篇课文主要叙述了在长征时期，一位老班长不顾自己的安危，用那闪耀着金光的鱼钩来钓鱼，要把几位革命小同志带出草地，可是，他自己却牺牲在草地上的感人故事。 其中最让我感动的地方是“当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄奄一息了。”他微微地睁开眼睛看着我端着的鱼汤，头一句话就说：“小梁，别铺张东西了，我我不行啦。你们吃吧！还有二十多里路，吃完了，肯定要走出草地去！”读完后，我哽咽了很久很久。 一根针制的鱼钩，成为了千千万万中国人所仰慕的圣物。 莫非这小小的鱼钩真的是用金子做成的？有着非凡的力气？不，那是一位老班长的精神在闪光！老班长，用自己的生命为党做的最终一件事，也是最崇高的一件事。在面临生与死的选择时，很多人都会不惜一切代价的选择让自己生存，而那位老班长却选择了把死亡留给自己，把生存的盼望留给别人。老班长莫非不想活下去吗？他莫非不想喝那味道鲜美的鱼汤吗？为了党，为了人民，他必需用自己的那条老命来换三个小战士的生命，这是宏大的选择，这更是老班长对党的一片忠心。老班长金色的思想光辉必将与天地共存，与日月同辉，永垂不朽！ “愿得此身长报国，何须生入玉门关”。或许，只有此诗，足以安慰他的英灵！ 金色的鱼钩给我们的人生启示篇三 金色的鱼钩这篇课文主要讲了红军长征途中，一位炊事班长，.指导员的话，尽心尽力地照看三位生病的小战士过草地，而不幸牺牲的感人故事。 课文中的炊事班长，也就是“老班长”.指导员交给他的任务一路上是保姆、是上级、是勤务员，肯定要把三名小战士带出草地。才半个月的时间，青稞和着野菜就吃光了没有吃的，“老班长”为了不让三名小战士因过于饿而瘦下去，走不出草原，而在每天早晨起来就去钓鱼和去找野菜，却不顾自己的身体，这是多么令人感动啊！老班长为了让三名小战士吃饱饭，而起早贪黑的给三名小战士找食物，三名小战士吃饱饭后老班长却只吃一点吃剩的鱼骨头和一点野草根，我每每一读到这儿心里就很难受，脑子里便会出现出“老班长”那骨瘦如柴的身材和清瘦、布满皱纹的脸。我真想用我自己积攒的零花钱回到过去给这四位战士买一些吃的东西，递给他们的手里，让他们吃上喷喷的东西啊！ 那三位战士为了革命事业的胜利，用顽强的毅力和铁打一般的双脚才能走出这草地，那草地是考验人们毅力的地方，有可能被饿死，有可能被陷入沼泽，有可能被累死，生存下来的机流特别小，但他却不怕困难，不怕困难、不怕死地走出了这片草地。 在走出草地的边缘的时候，老班长累的倒下了，在临死前也还是那么的珍惜食物。真是一位舍己为人，忠于革命事业的战士啊！ 金色的鱼钩给我们的人生启示篇四 金色的鱼钩写的是1935年秋天，红军长征过草地的一件感人事情。 文中的炊事班长在粮食短缺的状况下，为照看掉队的三位年轻重病伤员，用缝衣针做成鱼钩，尽量给同志们预备鲜美的鱼汤，自己却忍住饥饿舍不得尝一口。在带领同志们即将走出草地时，他却壮烈牺牲了。 读完这篇课文，我两眼潮湿了，眼前出现的是那感人肺腑的一幕：老班长坐在那里手捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就邹紧眉头硬咽下去。我想，那么硬的鱼骨头老班长是怎么咽下去的呀？ 老班长是多么忠于党的事业啊！在这么艰苦的条件下，时刻想着党交给他的任务，一心一意照看三个病号，直至把自己的生命献给党的革命事业。 再想想我自己，不禁耳根一热：平常吃饭的时候总是挑三拣四，假如不合口味的还会把它丢到一边。自己这种做法实在是太惭愧了，假如没有老一辈红军的牺牲，怎么能换来我们今日的幸福生活？和他们比起来，我立刻感到了自己的渺小。 收回思绪的翅膀，我在心底呐喊：老班长，请您放心，我肯定会继承和发扬你的这种艰苦朴实、不怕牺牲的精神，并将它传送给更多的人！ 金色的鱼钩给我们的人生启示篇五 在我们本册书里有一篇文章叫做金色的鱼钩。 课文叙述长征途中一位炊事班长接受方组织交给的任务，尽心尽力的照看三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的故事，表现了红军张是忠于革命、舍己为人的崇高品质。 在两万五千里长征中，红军在1935年过松潘草地，面积为1、52万平方千米。海拔约3500米以上。在两万五千里长征中过草地是最困难得行军。 1935年秋，红四方军进入草地，很多同志都得了肠胃炎，我和两个小同志病得实在赶不上队伍，指导员派炊事班长照看我们，让我们走在后面。炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点驼，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓花白。由于全连数他最大，大伙都叫他老班长。三个病号一天只能走而是来里路，一路上走一阵歇一阵。到了营地，就处处找野菜，喝着青稞面做给我们吃。不到半个月青稞面吃完了。饥饿威逼着我们，一天老班长在河边洗衣服，突然观察一条鱼跳出水面。他跑回来取出一根缝衣服的针烧红了，完成一个预购。这天我们就吃到了新奇的鱼汤。以后老班长每天都给我们做野菜鲜鱼汤。我们不禁地问老班长：“你怎么不吃呀！”“他数我早就吃过了。”我不信，等他整理完碗筷走了，就静静得跟着他。走进一看，啊！我不由得呆住了。他坐在那捧着碗筷，嚼这几根草根和我们吃剩下的鱼骨头。嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。老班长不让我告知任何人。我打算让我们分工进行找食物，不让老班长自己去。挨了一天又一天，我们的病越来越重。老班长虽然只剩下皮包骨，眼睛深地下去，还始终用饱满的心情鼓舞我们。老班长在水边晕到了，他真的不行了，他对我说：“我没有完成党交给我的任务，没有把你们照看好。看你们瘦得”老班长他渐渐的闭上了眼睛，就这样他将永久离开了我们。我们扑在老班长的身上抽噎着，很久很久擦干眼泪，把老班长留给我们的鱼钩当心翼翼的包起来。在这个长满了红锈的鱼钩上闪耀着金色的光线！老班长是一位舍己为人、一心为公的人，在他身上体现出了那种为着革命鞠躬尽瘁、死而后已的崇高精神。 在现实生活中象老班长这种人太少了，但也不是一个都没有，像消防队员每一次出勤都是冒着生命危急，有一次在电视上观察有一名女子落水了，一位在放假的消防员，他奋不顾身的放下手里的东西，一头扎进了河水里，冰冷的河水被观众和消防员的热心，烘热了。那为女子被抢救过来了。你们看这位消防员有一颗乐于助人、舍己为人的心。 一位舍己为人、一心为公的人就这样离开了人世间，但他永久活在我们的心里。有的人死了他还活着，有的人活着他已经死了。老班长他照旧活在我们的心中。 金色的光线老班长的崇高品质和宏大精神。 金色的鱼钩给我们的人生启示篇六 这是在红军长征途中的一个感人的故事：一位炊事班长牢.着部队指导员的嘱托，尽心尽力地照看三个生病的小战士过草地班长见战士们瘦下来，整夜合不拢眼；班长自己不吃东西，让给三个战友吃，自己硬咽了一些干草和战士们吃剩的鱼骨头。而最终因饥饿、疲乏过度光荣牺牲了。 读完这篇课文，让我想起了友爱的父母。有一次，我发烧了，在床上躺着，妈妈见了，习惯性地摸了一下我的额头，啊，烫！妈妈赶忙背着我跑了500米，把我送到了医院，我见妈妈满头大汗，欲哭无泪。医生诊断我发烧了，需要挂瓶。妈妈送我来回跑了几趟，又加上晚上照看我，几夜没好好睡过一个好觉，头痛的毛病也发作了。爸爸也由于要给我不时倒水、盖被子等，感冒了。他们为了我自己都生了病，多像那个负责任的老班啊！ 雾都孤儿给我们的人生启示 通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在查尔斯·狄更斯写的雾都孤儿中，我沉醉其中特别吸引人的情节中，写好一篇雾都孤儿的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“雾都孤儿给我们的人生启示”，仅供参考，欢迎大家阅读。 雾都孤儿给我们的人生启示篇一 雾都孤儿是英国作家狄更斯创作的13部长篇小说之一，叙述的是一个叫奥利弗的孤儿在伦敦发生的故事。 仆人公奥利弗因受不了做棺材的工作而逃往伦敦，路上遇到一个扒手，把他带到了伦敦的扒手老巢，被迫成为扒手。但他不愿偷东西，却受到诬陷了，打入了监狱。被人证明白清白，一位好心人收留了他。后来他又被抓回了扒手窝，在坏人的挟持下去抢旅馆，没有胜利，奥利弗这个可怜的孩子连中三枪，奄奄一息，被那家旅馆收留。他帮助警方捣毁了扒手的老巢，又幸运地找到了失散多年的姐姐，并且继承了遗产，成为了一名名贵的绅士。 这本书让我懂得了很多做人的道理。首先不能得寸进尺，冤枉好人；不行以做诈骗、抢劫、偷盗等违法的事；不能任凭怀疑别人，要有怜悯之心；更不能背信弃义，滥杀无辜，与警察作对。 不仅这些还要宽厚待人，相互友爱，真诚感谢他人。没有剧烈的爱，没有仁爱之心，没有对关心过自己的人的感恩之心是永久不会得到真正的幸福的。 是呀，正如书中写的“奥利弗永久不会遗忘这个夜晚”一样，我永久不会遗忘雾都孤儿赐予我的启示。 雾都孤儿给我们的人生启示篇二 寒假时，我没事干，就把爸爸新买的雾都孤儿拿出来读。 这本书讲的是：弗利奥刚诞生她的妈妈就死了。他被福利园收养但福利园每天才给他们一点吃的，后来他由于想多要点吃的而被送走了，他被苏尔伯雷先生带走，他们也是给奥立弗一点吃的，他的师兄诺亚还辱骂奥立弗的妈妈，奥立弗最终发怒了，他打了诺亚后来，福利奥逃走了，当他越长越大，又被一个老犹太人拐走。老犹太人表面上教他们嬉戏，但老犹太人是教他们偷东西。奥立弗最先偷的是那个老绅士（他是奥立弗父亲的好友），然后偷的又是奥立弗的亲姨妈，这是不是太巧和了。弗利奥知道了老犹太人是教他们偷东西，所以他逃跑了，他几次逃跑都被老犹太人抓回来了，弗利奥再次逃了，逃时，他的一个伴侣快要死了，但他把他最真诚的祝愿送给了弗利奥。他被一个老绅士给收养了，老绅士对奥立弗很好。并想接开弗利奥的生世。 我懂得了：每个人的命运有好有坏，但不能由于这个而变得不顽强，要顽强、乐观的对待每一件事。还有，假如一个人在要死之前用真心祝愿别人，而不是让别人和他一起死，这样那个人才能永久记住你。 雾都孤儿给我们的人生启示篇三 开学第一周，妈妈推举给我的书目是19世纪英国最杰出的批判现实主义作家狄更斯的其次部作品雾都孤儿（第一部作品是大卫科波菲尔）。 本文的仆人公奥利弗是一位孤儿，在不幸的学徒经受后，他跑到了伦敦，谁知却落入了一伙盗贼之手。他们用完一切手段要把奥利弗打造成一个扒手