上海市建平中学2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷+Word版含答案.docx

建平中学2021学年第一学期期中考试高一语文试题一积累与运用（Jo分1按要求填空。10分（1）美人卷珠帘（李白？怨情？2）,不敢问来人。宋之问?渡汉江？3更深月色半人家刘方平?月夜?4），我言秋日胜春朝。刘禹锡?秋词？5，依依墟里烟。陶渊明? 其一？6）曹操?短歌行?中，两句把贤才比作可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。7？登高?中借用落叶和江水意象抒发时光易逝、壮志难酬慨叹的句子是，二阅读50分）一阅读下文，完成2-7题。16分维系着私人的道德节选中国乡土社会的基层机构是一种我所谓“，是一个“一根根私人联系所构成的网络。这种格 局和现代西洋的“团体格局是不同的。这种结构很可能是从初民民族的“部落形态中传下来的。部 落形态在游牧经济中很显著的是“团体格局的。生活相倚赖的一群人不能单独地、零散地在山林里 求生。可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的 非常状态下才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场 合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。从社会观点说，道德是社会对个人的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，用以 维持该社会的生存和绵续。在“团体格局中，道德的根本观念建筑在团体和个人的关系上。我们如果要了解西洋的“团体 格局“社会中的道德体系，决不能离开他们的宗教观念的。在象征着团体的神的观念下，有着两个 重要的派生观念:一是每个个人在神前的平等，一是神对每个个人的公正。上帝是在冥冥之中，正象 征团体无形的实在；但是在执行团体的意志时，还得有人来代理。执行上帝意志的牧师是“代理者 ，执行团体权力的官吏也是“代理者，而不是神或团体的本身。这上帝和牧师、国家和政府的分别 是不容混淆的。神对每个个人是公正的，是一视同仁的，是爱的；如果代理者违反了这些“不证自明的真理 ，代理者就失去了代理的资格。团体格局的道德体系中于是发生了权利的概念。人对人得互相尊重 1，团体对个人也必须保障这些个人的权利，防止团体代理人滥用2，于是发生了宪法。宪法观念是和西洋公务观念相配合的。国家可以要求人民的效劳，但是国家也得保证不侵害人民的3，在公正和保护的范围内行使4o我说了不少关于“团体格局中道德体系的话，目的是在陪衬出中国乡土社会格局中道德体系 的特点来。从它们的差异上看去，很多地方是刚刚相反的。在以自己作中心的社会关系网络中，最 主要的自然是“克己复礼，"壹是皆以修身为本。从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范 围是从“己推出去的，而推的过程里有着各种路线，最根本的是亲属:亲子和同胞，相配的道德要素 是孝和悌。“孝悌也者，其为仁之本欤。向另一路线推是朋友，相配的是忠信。“为人谋而不忠乎， 与朋友交而不信乎？ “主忠信，无友不如己者。孔子曾总结说:“弟子入那么孝，出那么悌，谨而 信，泛爱众，而亲仁。在这里我得一提这比较复杂的观念“仁。依我以上所说的，在乡土根本格局中并没有一个超 乎私人关系的道德观念，这种超己的观念必须在团体格局中才能发生。但是孔子却常常提到那个仁 字。论语中对于仁字的解释最多，但是也最难捉摸。一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一 方面却又有“子罕言利，与命与仁。孔子屡次对于这种道德要紫，欲说还止司马牛问仁。子曰，“仁者其言也知。曰，“其言也诩，斯谓之仁已乎？子曰，“为之难， 言之得无诩乎？孔子的困难是在“团体组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道 德观念来。仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相，但是因为在社会形态 中综合私人关系的“团体的缺乏具体性，只有一个广被的“天下归仁的天下，这个和“天下相配 的“仁也不能比天下观念更为清晰。所以但凡要具体说明时，还得回到那些私人关系中的道德要 素。正等于要说明“天下时，还得回至父子、昆弟、朋友这些具体的伦常关系。不但在我们传统 道德系统中没有一个像基督教里那种“爱的观念不分差序的兼爱；而且我们也很不容易找到个 人对于团体的道德要素。团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚。就是负有政治责任的君王，也得先完成他私 人间的道德。孟子?尽心上篇?有:桃应问，“舜为天子，皋陶为士，瞽叟杀人，那么如之何？孟子曰: “执之而已矣。 “然那么舜不禁与？曰:，夫舜恶得而禁之，夫有所受之也。“然那么舜如之何？ 曰:“舜视弃天下，犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身诉然，乐而忘天下。这是说舜做 了皇帝，不能用对其他国民一样的态度去对待他的父亲。孟子所答复的是这种冲突的理想解决法， 他还是想两全，所以想出逃到海滨不受法律所及的地方去的方法。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己的关系而加以程度上的伸缩，一切普遍 的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准 来。2 .第段加横线处填写适宜的一项为哪一项0 o 2分A.家族制度B.乡土本色C差序格局D.礼治秩序.依次填入第段文字中加横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是。2分）社会结构格局的差异引起了不同的道德观念。它的内容是人和人关系的行为标准，是依着该社会的格局而决定的。它包括着行为标准，行为者的信念和社会的制裁。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为标准的信念。A.B.C.D.4第段四处加横线处填写适宜的一项为哪一项0 o 12分）A权利权利权力权力B.权利权力权利权力C权力权力权利权利D权利权力权力权利.分析第段'司马牛问仁的故事与其所阐述的观点的关系。3分5 .本文通篇运用了比照论证的方法，请任选一处分析其在论证中的作用。3分7.2021年5月9日，？长江日报?“社会新闻版有这样一篇报道:一位父亲在高速公路开车打，旁边 的女儿一再提醒父亲不要拨打，可父亲不听劝阻，最终女儿选择报警。此事引起社会争议。报道一 出即上了微博热搜，以下是网友留言：网友甲:看似残酷，实那么温馨，这是对父亲真正的爱，为“中国好闺女点赞！网友乙:这也太不孝顺了，这毕竟是她父亲啊，她怎么可以这样做！假设你也是网友，请结合本文观点从道德角度评析女儿的做法评论限制140字）4分（二）阅读下面作品，完成810题。分）夜雨寄北【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。8这首诗可能在以下哪本书中找到？ 0 。分A.?古诗纪?B.?草堂诗余?C?玉溪生诗?D.?宋诗选注？9.以下对本诗分析不正确的一项为哪一项0 3分A.第一句两个“期字一问一答，写出了诗人归期将近时无法抑制的冲动心情。B.第三句是作者想象之景，对坐西窗，共剪烛花，把思念之情表现得淋漓致。C.“巴山夜雨的意象重复出现，创设了双重时空，营造了缠绵曲折的意境。D.本诗情思委婉，清新流畅，诗人以眼前之景预测未来，含蓄隽永，意味无穷。10.“巴山夜雨涨秋池中的“涨字生动传神，请加以赏析。3分）三）阅读下文，完成11-15题。13分卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。卫鞅欲变法,秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋 于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。甘龙曰:“不然。缘法而治者，吏习而民安之。卫鞅曰:“ 常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。公曰:“善。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪 之，莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金！ 有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行，自上犯之 o太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，慰其师公孙贾。明日，秦人皆也令。行之十年，秦 国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫 鞅曰:“此皆乱法之民也！ 尽迁之于边。其后民莫敢议令。11解释以下加点字词的含义。（2分11）卒定变法之令。2）刑其傅公子虔。 12为以下句中加点词语选择释义正确的一项。2分1令行期年0 A.一年的时间B.期待的时间C.约定的时间D.限定的时间2）秦人皆趋令。A.小步快走B.通促，催促C服从，归附D.追逐，追赶.以下句子中加点词的用法与其他三项不同的一项为哪一项。（2 分A.说以富国强兵之术B.而好衣人以甲C.苟虑危人D.民怪之 .把第段画线句译成现代汉语。（3分募民有能徙置北门者十金。15结合全文，分条梳理商鞅为了推行变法做了哪些举措。4分）四阅读下文，完成16-2。题。14分忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见， 添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复，初为？霓裳?后?六 幺？。大弦嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈噜切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉 流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歌。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆 迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨留神画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾陵下住。十三学得琵琶成，名 属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。头银篦击 节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走参军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月 明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪 居卧病潺阳城。潺阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近溢江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮 闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲断难为听 o今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作?琵琶行?。感我此言良久立，却 坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。16 .本诗从体裁上来看是一首。1分.以下句子中加线的词语，古今意义相同的一项为哪一项0 o 2分A.暮去朝来随故B.老大嫁作商人妇C.终岁不闻丝竹声D.凄凄不似向前声.以下全部是侧面描写琵琶弹奏精彩的一项为哪一项0 o 3分转轴拨弦三两声，未成曲调先有情银瓶乍破水浆进，铁剂突出刀枪鸣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。东船西舫悄无言，唯见江秋月白。A.B.C.D.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘四句写音乐，比喻贴切 形象，表现力强，请加以赏析。（3分17 .诗人和琵琶女“同是天涯沦落人，对两人成名前后的人生际遇，白居易在表达的详略上各有侧重 o请结合两段的内容，评析作者人物“互补的写作手法。5分三作文40分18 .孟子有言:不以规矩，不成方圆。请就“规矩与方圆的关系谈谈你的思考，文题自拟，写一篇 不少于800字的议论文。建平中学2021学年第一学期期中考试高一语文参考答案一、10 分L10分）1深坐蹙蛾眉2近乡情更怯3北斗阑干南斗斜14）自古逢秋悲寂寥5暧暧远人村，归园田居6明明如月，何时可掇。）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来二、50 分一）16 分）.2 分）C2 .12 分）B.2 分）B4 .3 分例如一：在司马牛与孔子的问答中，孔子描述了“仁的一个表象，即“有仁德的人，说话慎重，“ 仁很难做到对故事内容的把握，1分，这段引用反映出“仁的内涵难以清晰界定，只能落于 具体的伦常关系中，成为私人间的道德要素。（1分这那么材料论证了在“团体组合并不坚强的 中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。所阐述的观点，1分例如二（同练习册答案：在司马牛与孔子的问答中，孔子描述了“仁的一个表象，即“有仁德的人 ,说话慎重，“仁很难做到，对故事内容的把握，1分作者认为“仁是差序格局中道德体系 的出发点，（1分），“仁的内涵难以清晰界定，只能落于具体的伦常关系中，成为私人间的道德 要素。所阐述的观点，1分.3 分例如一：第段中将现代西洋的“团体格局与中国乡土社会的“差序格局作比照点明比照双方， 1分，前者是“部落形态传下来的，一群人在山林里求生必须相互依赖，后者的形成是因为在一 个安居的乡土社会中每个人可以自食其力而很少需要伙伴结合文本，分开分析，2分，从而引出 下文对在不同格局下道德体系的不同的阐述结构作用，1分。4点答到3点，给总分值 例如二：第到段将“团体格局中的道德体系与“差序格局"中的道德体系进行比照点明比照双 方，1分），前者道德的根本观念建筑于团体和个人的关系上，这种道德观念受到宗教观念的影响， 强调“平等和公正 1分，后者道德体系的出发点是“克己”修身，没有笼统性的道德观念，没 有个人对团体的要素，根据对象与自己的关系确定标准而没有普遍道德标准。1分）结合文本， 分开分析，2分例如一与二混合作答，酌情给分.4 分新闻中的女儿报警劝阻父亲高架上开车的违法行为，明显是拥有现代社会结构格局下的道德观点， 而非乡土社会那套道德体系分析：女儿的做法，1分，乡土社会差序格局中的道德体系是得看所 施的对象和“自己的关系而加以程度上的伸缩分析：文本观点，1分，而女儿的做法不再为满 足道德元素孝而罔顾法律分析：女儿的做法，1分，在今天法治社会中这个孩子的举动是值 得肯定和推广的。（评价，1分）答案必须扣材料、扣文本以及有明确的评价；如果不联系现实语境，一味评价女儿不仁不孝，最 高得2分二）。分）. （1 分）C5 .3 分A.3分“涨意为水面上涨，形象写出了秋雨绵绵把池塘都注满了的景象“涨的本义与语境义 ,1分，富有动态感动词的妙处/情景交融/一语双关等鉴赏手法，1分。同时，“涨也写出了 诗人羁旅之愁与思念之情的泛滥。情感/主旨,1分三13分.2分1卒：终于2刑：惩罚6 .2分A C.2 分D7 .3分商鞅/他招募有能够搬动木头并放置到北门的百姓，给他十镒黄金。（评分标准：省略主语，1分；募：招募，广泛征求；定语后置，1分；徙：迁移，搬动，1分。总 共4分，扣完为止。.商鞅以“只要能够强国，不必符合世俗观念的观点说服秦孝公（1分；以“贤德的人会因地制 宜，无能的人才墨守成规来说服大夫甘龙（1分；立木取信于民C1分）；主张太子犯法与庶民 同罪1分），流放了扰乱教化的人。1分）5点答到4点，给总分值四14分.1分古体诗/乐府诗/歌行体8 .2 分C.2 分D9 .3分）将大弦声比作急雨，将小弦声比作窃窃私语，将大弦和小弦交错弹奏，比作大大小小的 珍珠落到了玉盘中的声音点明本体喻体，1分，写出了音乐的激越、柔和以及珠圆玉润的质感 特点，1分，将无形的音乐描绘得真切可感。效果1分.5 分琵琶女在长安时色艺双绝、名噪一时，如今年老色衰、处境凄凉（1分，作者写琵琶女身世，详细 表达过去而略写当下1分）；诗人也曾在长安才高位显，如今被贬江州失意苦闷（1分）,诗人自 述身世，不提过去而详写当下1分。琵琶女昔日在京城的状况和诗人在朝廷任官有相通之处，同 样，诗人被贬以后的处境和琵琶女“年长色衰的处境类似1分。两人的人生经历相互映衬，相 互补充，更贴切地展现了“天涯沦落人的同病相怜1分。评分标准：评论。分），分析5分，5点答到4点，给4分）