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中国宋代文学宋代文学A-A- J， A-A-第一早第一早1、简述宋初散文复古的思潮答：第一，宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开。提出 了道统和文统合为一谈的观点，对后来的古文家和理学家都有深刻的影 响。还把文看作是明道的工具，并因此而反对文体华艳。第二，柳开之后，穆修等人倡导韩愈、柳宗元的古文。穆修以刊刻韩、 柳文集来与西昆派的骈体对抗，并亲自在东京大相国寺出售。姚铉编选唐文粹，其文章局部摒弃骈体，专录古文。第三章北宋前期词坛（柳永）一、柳永词的开拓性1、审美内涵和趣味变"雅为"俗"2、苏诗善于打通各种文体，以文为诗，以古体写近体，其诗纵横开阖， 收放自如，最大限度地发挥了诗歌的自由度。兼备各种体式，尤以七言 诸体为妙。其中形式自由的七言古体和七言歌行，淋漓酣畅，雄浑豪迈， 气势奔放，变幻无穷，成就最高。七律流丽圆转，自然洒脱。七绝精美 明快，富有情致。苏轼的词：1.苏轼对词的变革：苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终 突破了词为"艳科的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的 附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的开展方向。(1)变革基础：苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和"自成一家的创作主张。诗词一体：苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念，认为诗词同源，本 属一体。诗与词虽有外在形式上的差异，但它们的艺术本质和表现功能 应是一致的，因此他常常将诗与词相提并论。苏轼从文体观念上将词提 高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗 透提供了理论依据。自是一家：苏轼还提出了词须自是一家的创作主张。这是针对不 同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括：追求壮美的风格和阔大 的意境，词品应与人品一致，作词应像写诗一样抒发自我的真实性情和 独特的人生感受。只有这样才能"其文如其为人，在词的创作上自成 一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上反对步人后尘。(2 )变革词体的主要方向：扩大了词的表现功能，开拓词境。苏轼将传统表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词，将 传统上只表现爰情之词变革为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表 现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、 富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词的世界，改变了词作原有的柔 情，开启了南宋辛派词人的先河。苏轼在词中融入了对人生的思考，感叹"人生如梦"，(即指人生的 有限短暂和命运的虚幻易变，也指命运如梦般的难以自我把握。)这种 对人生命运的理性思考，增强了词的哲理意蕴。但苏轼并未因此而否认 人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人 生态度。苏词比拟完整地表达出作者由积极进取转而矛盾苦闷，力求超 脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继 柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词中的抒情人物形象与创作主体走向 同一。苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。苏轼不仅在词中大 力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、涉猎、游览等生活场景，而 且进一步展现了大自然的壮丽景色。苏词对自然山水的描绘，或以奔波流动的气势取胜；或以清新秀美的画 面见称。有时那么把对自然山水的观照与对历史、人生的反思结合起来, 在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感悟。有时又钟情于 和谐宁静的自然山水，借以表现忘怀物我、超然自适的人生态度。苏轼 也常常表现出对农作物丰收的喜悦和对农民生活的关心。(3)苏轼用自己的创作实践说明：词是无事不可写，无意不可入的。 词与诗一样具有充分表现社会生活和是现实人生的功能。苏轼扩大了词 的表现功能，丰富了词的感情内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了 词的艺术品位，使词从“小道"上升为一种与诗具有同等地位的抒情文 体。2.以诗为词：是苏轼变革词风的主要手法。所谓的“以诗为词”是将诗 的表现手法移植到词中。第五章江西诗派1、江西诗派，出现在南宋后期，由吕本中江西诗社宗派图而得名。他们并非都是江西人，只是他们都师法江西黄庭坚，故称“江西诗派" 这些作家在创作上都遵循黄庭坚的"点铁成金，夺胎换骨”的主张，用典, 借鉴前代文学经典。风格上瘦硬生新，后到杨万里时才提出活法， 不能拘泥于后人。后期受靖康事变的影响，诗风发生深刻变化，诗人开 始出现爱国情怀以及忧国忧时之思。形成"一祖三宗的门派流程，一 祖是杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。第六章周邦彦一、周邦彦词的题材分类与内容特征周邦彦被誉为"词家之正宗，是北宋词坛的"集大成者，对宋词艺 术形式的成熟与完美，做出了重要贡献。但周词在题材和内容方面并不 丰富，主要有羁旅行役、咏物、爰情、赠别和登临怀古等题材，表现词 人孤独疲倦、漂泊流落的情绪，以及伤春悲秋、怀古伤今、离愁别恨的 失意情怀，或者借爱情寄托人生感慨、身世遭遇，与婉约派词人柳永、 秦观等一脉相承，在题材内容方面并没有新的开拓和开展。二、周邦彦词的艺术特色（一）周词的铺叙和章法结构周词的章法结构，主要是从柳永词变化而来。柳词善铺叙，但大多数是 平铺直叙，一般是"时空序列性结构，即按情事发生、开展的时空顺 序来组织词的结构，明白晓畅，但失于平板单一而少变化。1、周词也长于铺叙，但他变"直叙"为"曲叙，往往将顺序、倒叙 和插叙错综结合，时空结构上表达为"跳跃性的回环往复式结构，过 去、现在、未来和我方、他方的时空场景交错叠映，章法严密而结构繁 复多变。2、周词的铺叙，还善于增加并变换角度、层次周词的铺叙，还善于增加并变换角度、层次。能够把一丝感触、情绪向 四面八方展开，又层层深入地烘托刻画，使情思毫发毕现。（二）周词的句法、炼字等语言特点1、周词善于锻炼字句，自铸伟辞，熔化典故成语，隐括前人诗句周词往往一词中数句化用，不仅从字面上化用前人诗句变成新的语言, 更从立意上点化前人诗句而创造出新的意境，从而把它开展为一种完备 的语言技巧。2、周词语言富艳精工而又浑然天成周词采融前人诗句的情况，主要有两种:一是借用前人诗句作辞藻即“字 面"；二是用前人诗句的意境，加以点化，创造出新的意境。实际上，周词并非仅采用前人诗句字面，还把前人诗句的意蕴风骨融通 于词，形成清真词典雅富丽又饶于情致的特点。周词善于融化前人诗句 的意境，表达出自己的心态与情感。因为能融化，也能创造出新的意境， 故不露针线痕迹，语语如己出，即“浑然天成；因表达得深美，且加入 新意，故又不失创造性。周词既善于锻炼字句，自铸伟辞，更善于熔化典故成语、隐括前人诗句 入词，浑化无迹，如同己出，字字有来历，带有浓重的书卷气，因而形 成富艳精工的语言特征，这就使词的语言风格进一步向雅化、文人化的 方向开展。（三）周词的音律特点调美、律严、字工，是周词在音律方面的特点。1、调美周邦彦与柳永一样，也长于自度曲。他新创、自度的曲调共50多调， 虽不及柳永之多，但声腔圆美，用字高雅，较柳永俗词俗调更符合南宋 雅土尤其是知音识律者的遵从和效法。周邦彦妙解音律，整理古调之外，还创制了许多引、近、犯曲（如兰 陵王六丑等），音律清妍和雅，深得词家正宗之神韵。2、律严周词音律和谐，注重词调声情与宫调的协调。宫调不同，声情各异。如 商调凄怆怨慕，黄钟宫富贵缠绵。周邦彦写离别感伤的词少年游（并 刀如水）选用商调，而少年游（南都石黛）那么用黄钟宫。3、字工 周词审音用字，格律法度极为精审，用字平仄皆有严格规定，仄声中的 上、去、入三声亦不容相混，使词的音律字句趋于完善和定型，对音律 的规范化有很大的贡献。周词擅长用拗句，有清浊抑扬之美。在拗怒中追求音律的和谐统一， 既使字声的错综使用更能恰当地表达喜怒哀乐的不同情感，又能加强声 情顿挫的美感，适应歌唱者的自然声腔和乐曲旋律的需要。音律上做到 拗怒与和谐的矛盾统一,是周词的独创。（四）周词浑厚和雅、沉郁顿挫的风格特点后人多以浑字评周词，如冯煦蒿斋论词：周之胜史，那么又在 一浑字。词至于浑，而无可复进矣。"孙麟趾词径："词至浑，功 候十分矣。"所谓"浑"，"浑成"、"浑厚"之意，指的是周词"浑 厚和雅的艺术风格。周词以浑厚和雅、沉郁顿挫为风格特点。"沉郁指感情深沉含蓄，"顿 挫"指手法变幻多端。周词以讲究人工思力为特点，在艺术技巧方面的 圆美醇熟，以及思想内容与形式因素之间的完美和谐，协律、高雅、典 重、多故实、善铺叙，并在浑化无迹中沉郁顿挫地表达情感。周邦彦词的贡献和影响：创体创调，调美律严；结构繁复，章法多变; 体物细腻，善于点化。精读作品：六丑兰陵王苏幕遮 李清照 李清照号易安居士，今山东济南人，父亲李格非，丈夫赵明诚为金石 考据家李清照善属文公司。然而其文集不传，流传至今的诗作四十余首, 后人写作玉漱集，这些数量不多的作品却偏偏都是精品。具有独立 而卓越的艺术面貌人称易安体 李清照的创作历程横跨北宋南宋，在时代变迁的浪潮中，他经历少女时 代。嫁为人妻到寂寞寡居。三个人生阶段，所以他的词作显示出了鲜明 的阶段性。李清照词的创作成就 李清照作为一位女性词人，有着女性独特的审美视角与艺术精神。先后 展示出率真多情的少女情怀。封建大家庭的淑女风范，于寡居女性的晚 年心态。而且他的女性主体意识是超越于古代一般女性。表现出刚强洒 脱。刚毅不屈的男人气度，此外，李清照在词论上也有突出贡献，他指 出，相对于诗来说词，别是一家，因为词需要有协律，可歌的独特性, 所以他不仅像诗那样要平仄清楚。而且还要分五音又分五声，又分六律 又分清浊轻重。杨万里和“诚斋体"杨万里，字廷秀，号诚斋吉州吉水人。诚斋体:杨万里向王安石以及晚唐诗人学习，最终领悟到，独出机杼方能 自成一家，形成了独具面目的诚斋体，诚斋体的风格特征是以自然活泼, 饶有谐趣见长，不过诚斋体是杨万里多方学习形成的，因此其自然流畅 中时时见出杨万里学习。别人的迹象。杨万里诚斋体，着重表现自然景 象和日常生活场景。在杨万里眼中，自然界的万事万物都充满了活泼意 趣。灵动生机。杨万里对自然的兴趣并不仅仅出自诗人的眼光。还与他 作为理学家的观物态度有关。辛弃疾辛弃疾,字幼安，号稼轩。济南历城人。词作内容.英雄词，辛弃疾天生孔武高大，目光炯炯，他更愿意被人看做是一位 具有谋猷远略的英雄人物，而不是一位词人。他其中很多内容都是描写 他虎啸生风，叱咤风云的英雄情怀，特别是早年参军时的情境，常常会 一再显现。1 .失意词，辛弃疾南归的四十多年间，大局部时间皆被朝廷弃而不用。2 .闲居词，淳熙八年，辛弃疾由江西安抚使改任浙西提刑，尚未启程赴 任。台臣王蔺就有弹劾上奏此时，江西上饶的带湖新居已经落成。辛弃 疾便退居此地，自号稼轩居士。开始了十年赋闲的农村生活。绍熙三年 起唯一提点福州信誉，去年知福州兼福建安抚使。然而再以柬官弹劾席 千山家居瓢泉长达八年。用词作描写乡村的闲适生活。以文为词 苏轼以诗为词之后，词体获得转型，诗词初步融合。辛弃疾的写作实践 中彻底打破了诗词的疆界将词体的表现手法与文体功能发挥到最大的 限度。具有里程碑意义的是辛弃疾打破了词语文的界限。尤以文为词的 创举。就语句层次而言，很多辛词句读虽断，然文气未断。很多词中采 用的是古文中主客问答的形式，赋予了词体一种诙谐幽默的品格，这是 辛弃疾对词体的一种新创制。多民族经济文化的交汇与辽西夏金元文学。1 .辽西夏金元文学。就其总体风貌而言，在多民族经济文化的交汇之下, 不同民族的作家在其文学作品里写出了各有特色的生活体验与人生思 考。契丹族，汉族等经济和文化的交汇与辽代文学，就留待文学语言，其存 世作品多为朴质率真之作。辽代诗歌是辽代文学的重要组成局部，流传 下来的有原始祭歌，民间歌谣。文土诗作及贵族诗作。辽代散文以应用 文体为主。这些文章反映了辽代的政治生活，宗教生活与外交事务等, 大多朴实无华，实用性较强。文学色彩偏淡。2 .党项族，汉族等经济和文化的交汇与西夏文学。柳永不仅从音乐体制上改变和开展了词的声腔体式，而且从创作方向上 改变了词的审美内涵和审美趣味，即变"雅"为"俗，着意运用通俗 化的语言表现时俗化的市民生活情调。（-）表现世俗女性大胆而泼辣的爱情意识定风波P204页（二）表现被遗弃或失恋平民女子的痛苦心声（三）表现下层妓女的不幸和从良愿望1、柳永词多以平等的身份和相知的态度，对待那些被抛弃、欺侮的青 楼女子，欣赏她们的天然风韵和高超技艺（少年游木兰花）， 关心同情她们的不幸和痛苦（少年游），表白她们独立自尊的人格 和脱离娼籍的愿望（迷仙引）o2、柳永歌妓词与唐五代以来的同类词相比，不仅有内容风格的不同， 更表达出一种人格观念的变化。3、作为一个特殊社会群体的歌妓，与市民的生活内容、消费方式密不 可分，因而，柳永词真切表现她们的命运，也非常贴近市民群众的日常 生活和欣赏趣味。2、多方面展示北宋繁华都市生活和市井风情柳永词多方面展示北宋繁华都市生活和丰富多彩的市井风情。如写洛阳、益州、扬州、会稽、杭州等，对当时城市繁荣景象和市民的游乐生 党项族的族源问题较为复杂，学术界观点不同，有的人认为西夏党项族 是古代羌族的一局部，有的人认为西下了虽然一党项族为主，但其皇族 属于鲜呗族拓拔部。不过，党项与吐蕃在文化，血缘上有着密切关系。 西夏人的经济关系较为独特，他们以农牧业为基础，同时种是商业贸易。西夏人普遍信奉佛教，其传世的佛教文献颇多。同时也接受儒家文化的 熏陶，在治国理念上，认同儒家的一些基本价值。西夏文学正是在此经 济社会政治文化背景，下产生的以诗歌为张为主，柔和了佛教儒家的思 想。彰显出西夏多民族的游牧特色及其文化价值取向。3 .女真族，汉族等经济和文化的交汇与金代文学。金代是女真贵族统治的时期。女真主主要在黑龙江流域一带从事农业和 狩猎活动。他们向辽朝纳贡，接受辽朝的家加封。除了诗词以外，金代 文学的重要贡献之一是诸宫调取。得啦空前的成就诸宫调是一种新曲于 宋代的说唱文体。4 .蒙古族，汉族等经济和文化的交汇与元代文学。元代是蒙古贵族统治的时期。元代的社会经济是在大一统格局下逐步发 展的。元朝统一后一度停止科举考试，加之统治者推行民族歧视政策。 汉族知识分子的进士之路相当狭窄。元代文学在诗词，散文方面均有一 定的成就，出现了一批或有成就的文人在新兴文体方面主要有散曲文学 与戏剧文学，包括杂剧和兰溪。他们在元代取得了空前的创作实绩，并 且对后世的散曲，戏剧创作产生了不可估量的深远影响。元代的散曲戏 剧，也是汉族作家与少数民族作家共同创造的文学奇迹。多元文化格局下的散曲与诗文创作.元代散曲上有一批勇士！苏怀描写风物景色的作品，或者借古讽今, 以古喻今或者情景交融，抒发游子的离愁。表现对山光水色的热爱往往 流露出真见识与真性情散曲是作家们创作的一种新的抒情方式。1 .诗文创作而已土人情怀诗文是知识分子掌握的最熟练的文体，他们一方面努力学习前人的创作 经验，另一方面也在创作中融汇自身的人生感受。尝试新的表达方式和 写作风格。戏剧文学的勃兴与其中国特色.市井，乡村，宗教与戏剧文化。古代戏剧。本属市井文化与乡村文化，其接受者，欣赏者主要是市民与 村民。戏剧文化的勃兴在中国古代社会有特殊意义。在考虑娱乐和祭祀 文化因素以外，更应看到这一艺术形式及其戏剧文本的出现一层所打破 了固有的文学格局。1 .叙事行为与多种艺术元素的有机结合。戏剧必有故事。剧作家与表演艺人的创作，演出都是一种叙事行为。就 中国古代学姐而言，这种叙事行为以多种艺术元素。如音乐舞蹈，杂剧 等融合为一体，奠定了中国古代戏剧艺术的基本特征。2 .杂剧南戏共通的叙事美学。杂剧与南戏剧本体制有所不同。可是其戏剧文本都往往呈现出悲后有喜。 喜中含悲，悲喜交乘的共通的叙事美学。3 .戏剧创作与下层文士的时代境遇元代戏剧家善于反映民生疾苦，尤为关注下层妇女的命运，这是文学史 上值得格外关注的现象。元代前期的杂剧杂剧作为一种文艺形式，其形成与成熟有一个眼花的过程，在元朝统治 者建立起大一统的政权之前，杂剧形式在宋金时代已经出现在金代，受 到诸宫调等说唱文艺的影响。杂剧逐渐形成了一种属于某一宫调。如正 宫，双调。而数量不等的曲子为一折假设干折构成一个剧本的体制。关汉卿 关汉卿是一位很有个性的作家。见闻广博，爱憎清楚。勤奋创作虽是底 层文士，却有坚韧的意志与不屈的精神。关汉卿杂剧采取民间本位的立 场。其鲜明的剧场性以及本色当行的戏剧语言都在中国戏剧史上具有。不可忽视的经典意义。同时，关汉卿是一位语言大师，其语言的运用着 眼于人物性格的刻画与生活气息的在线对人物的声口有着精细敏锐的 辨析能力，对生活气息有着真切灵动的描写能力。关汉卿杂剧表达出相 对稳定的创作风貌，语言本色而传神。情节紧凑而曲折。冰白与曲池浑 然结合。其艺术成就就标志着元代杂剧摆脱了宋金以来杂剧创作原有的 散漫态势。实现了像真正意义的戏剧化。成功转化。西厢记的喜剧性冲突西厢故事其核心情节是一段发生在佛寺里的刻骨铭心的爱情男女主人 公突破了古代礼教。强加于年轻人的不合理的规范，特定的空间，特殊 的人物关系又催生出剧中的喜剧性冲突。作品对抗礼教禁锢的寓意寄托 在这种种冲突之中。王实甫的西厢记，语言华美。读之使人馀香满口语言的丰富。果然 是作曲家杰出才情的艺术呈现，而语言的背后，更为内在的是作曲家对 社会的观察，对人生的思考以及对人性的剖析。杂剧用的是曲牌连套体 与诸宫调有着密切关系。王实甫充分利用了这一文体的特点，在适当的 场合，借用了诸宫调的表现方式。以唱词的形式描述正在进行的吸取动 作。以特有的手法丰富了戏剧场面的表现能力。元代后期的杂剧元旦后期的杂剧作家，以活跃于杭州的郑光祖名气最大。他也关汉卿, 白朴，马致远并称元曲四大家。而乔吉秦简夫等也是这一时期从事杂剧 创作的重要人物。元代后期其他杂剧作家 元代后期杂剧作家比拟著名的还有宫天挺，金仁杰，杨梓，萧德祥等人。元代散曲元代散曲是中国古代诗歌中的一种文体，其主要特点是可熟可 雅。而已熟围棋本色。其口语化的程度远远高于唐诗宋词。可是为鲜活 口语的诗化形式，由此产生了别具一格的曲味。表达出一种更为贴近世 事百态的人生情愿。它与唐诗宋词病句。世称唐诗宋词元曲在文学史上 具有独特的地位。散曲的形成 散曲是一种与音乐密切相配合的文体，宋代末年，宋词逐渐改变了其以 身的性质，与音乐的关系日渐疏远。而散曲那么以新的音乐形式赢得群众 的喜爱，成为金元时期的新兴文艺。神曲的音乐包含各地流行的民间小 调，原有的一些宋词词调。还有唐宋以来的大曲，鼓子词等得曲调形式。 同时散曲有南北之分，就元代散曲的创作情景而言，取得杰出成就的主 要是百曲，南曲也受到北曲的深远影响。从诗词开展史来看，元代散曲的行程是作家重新选择四个圆形事宜。求 更直接更随意的表达其所感所思的结果，在元代以前，唐诗以近体诗为 主要形式，讲究严谨。格律，宋词也受到辞掉的种种规限，诗歌源于鲜 活，口语之间产生一定的距离。如何使得二者能够较为自然的结合起来。 成为作家们要突破的一个难题。元代散曲的形成，正式诗歌语言进一步口语化，鲜活化的具体表现。散曲的体式散曲的体式大体可分为三种1 .小令是指单支曲子。2 .套曲是指多个曲调组合成一套曲子。亦称套数。3 .带过曲是指二三之音律相衔接的曲子组成。元代后期的散曲作家主要有张可久，张养浩，睢景臣，贯云石，徐再思南戏的文体南戏的问题大致有一个结构套路。1.副末开场,2.人物登场，3.正式开业，4.全剧结束。宋元四大南戏：荆钗记刘知远白兔记拜月亭杀狗记。琵琶记在中国戏剧史上的意义琵琶记在中国戏剧史上影响深远，作者的创作思想存在剧本开头有 明确表述:论传奇，乐人易,动人难。提出戏剧作品要以动人为目的，这 与自唐代参军戏以来滑稽逗笑的传统有明显差异。他并不排斥戏剧，要 有娱乐群众的功能，只是认为这样是浅层的，容易做到的。俗称乐人易。 他更看重戏剧最重要的特质在于动人。以强烈紧张的戏剧冲突推，催人 泪下的情节场面。品性高尚的人物形象来打动人心，他的琵琶记实 践了动人这一主张，琵琶记因而成为打动了一代又一代人的中国故 事。明前中期诗文 文学的复古运动明前中期诗文大致可分为三个阶段。1 .洪武至天顺为低落时期。第一次复古运动的中间是前七子。主要活动于弘治正德年间。所以又称 为弘正七子。核心成员有李梦阳和景明，王九思，边贡。康海，徐祯卿， 王廷相。前七子倡言:文必秦汉，诗必盛唐，提出以汉魏古诗和盛唐律诗 为取法对象。矛头主要指向茶陵派和性气诗派希望借复古到达反映现实 及强调诗歌审美特征的目的。表达社会关切的诗在前七子的作品中占很 大比重。2 .成化至正德为第一次复古运动时期。散文领域前七子倡导复古运动之前文坛以台阁体为主。李东阳散文既有 用之于庙堂的高文大册，也有短小精悍的随笔。在前七子复古运动中一 直都存在李倡其诗，康正其文。3 .嘉靖至万历前期为第二次复古运动时期嘉靖前期六朝初唐诗风的心情是在反对前期的复古运动的背景下展开的。倡导这主要有杨慎薛蕙，黄省曾，高叔嗣，陈束，唐顺之等人。他 们或主六超或者初唐或是二者兼宗。杨慎的诗在风格上与六朝诗风颇为 接近。嘉靖，隆庆年间的散文散文领域前，前七子将秦汉散文作为典范加以推崇。在改变弘治，正德 间文坛风气的同时,也不可防止的造成模拟风气的盛行，所谓独关其一, 那么古色苍然。总而单独那么千篇一律与来世普遍情形。水浒传的结构和主旨水浒传的结构和主旨不是两个问题，而是一个问题，换句话说，这 部小说的主旨表达与其结构安排之间。关系极为密切。第一，在情节安排上突出官逼民反水浒传的结构特点之一是小说在情节安排上突出官逼民反。以表达 批判现实政治的立场。宋元时代的水浒故事，一方面写啦本来意义上的 绿林好汉。另一方面又介意批判社会。水浒传成书时也照此办理, 兼容二者。但加强了社会政治批判的意味。官逼民反这一语义结构其实 概括不了所有梁山好汉的命运。第二，以强烈的悲剧性写出了宋江义军的结局水浒传的结构特点之二，小说完整的写出了宋江义军。从星星之火 到燎原的过程，并强烈的悲剧性写出来义军的结局。宋江形象的塑造应 该放在这一结构中来理解。历史人物宋江勇悍狂侠的本来性格改变了, 倒是总记得。以忠孝来约束自己。第三，以列传体浓墨重彩地描写豪侠。水浒传的结构，其特点之三是少说对绿林好汉，尤其是那些堪称豪 侠的绿林好汉多引列传体。给予浓墨重彩的描写，并在描写中致力于豪 侠精神的渲染。豪侠形象的描写和好像精神的渲染是水浒传。分量 最重的局部。水浒传与说话中的小说传统水浒传是一部由宋代说话中的小说和讲史。融合而成的长篇小说, 但是话说水浒传是一部讲史为框架，汇集小说元素而创作出来的作 品，从总体上看，水浒传以小说的因缘更加密切，与讲史的关系较 为疏远。在这情节，人物，技巧，语言等方面表现得最为显著，我们不 妨经由与三国演义的比照来加以说明。第一，注重细节描写第二，人物形象塑造的卓越成就。第三，悬念手法的生活化。活作了精彩的描绘。这也是传统词所没有的，是柳永词的第三个贡献。其中代表作就是望海潮3、柳永对慢词开展的贡献(1)大力创作慢词，从根本上改变了小令一统天下的格局。唐五代词 体以小令为主，柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一 统天下的格局，使慢词与小令平分秋色，齐头并进。(2)篇幅体制的扩大，扩充了词的含量，增强了词的表现能力。柳永 填制了大量的慢词，或变旧声作新声，或衍小令为长调，或自创新调, 慢词篇幅体制的扩大，扩充了词的含量，增强了词的表现能力。(3 )形式体制的完备，为宋词内容的开拓提供了前提条件。词至柳永， 体制始备。令引近慢，单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。 形式体制的完备，为宋词的开展和后继者在内容上的开拓提供了前提条 件。4、慢词语言与表现方法的革新(-)柳永在词语言表达方式上，进行了大胆的革新。充分运用现实生 活中的日常口语、俚语等。用富有表现力的口语入词，不仅生动活泼, 亲切有味，又易于理解接受。牡丹亭牡丹亭又名临川四梦又称为玉茗堂四梦。包括紫钗记，牡丹 亭，南柯记，邯郸记四种传奇。这四种传奇的情节又都涉及 梦境。故名临川四梦中牡丹亭又名还魂记，这是汤显祖最为得 意的巨作，也是戏剧史上最具艺术魅力的剧作之一。晚明诗歌 万历18年，王世贞去世吴国伦嗣其主盟文坛。复古的余波虽在，但其 声势已大不如从前。性灵文学思潮勃兴，并逐渐成为诗坛主流，大量私 诗社和女性诗人的涌现，也是晚明诗坛的特点。李贽童心说 晚明是一个社会文化变动剧烈的时代，李贽以其狂怪的个性和激进的思 想成为最受瞩目的人物，他在阳明心学的基础上，融汇佛道思想，形成 了此事与真诚的观念。并将其延伸至文学批评，提出了童心说给正统文 学思想带来了极大挑战，受其影响的袁宏道的人称道，独运性灵，不拘 格套。在诗坛掀起了一股反对复古的思潮。竟陵派 竟陵派明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。又 称竟陵体或钟谭体。竟陵派认为“公安"作品俗、浮浅，因而倡导一种"幽深孤峭"风格加以匡救，主张文学创作应抒写"性灵，反对拟古 之风。竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇，语言佶屈，形成艰 涩隐晦的风格。竟陵派与公安派一样在明后期反拟古文风中有进步作用, 对晚明及以后小品文大量产生有一定促进之功。然而他们的作品题材狭 窄，语言艰涩，又束缚其创作的开展。聊斋志异创作的基本特征.三种方式的创作1 .主题意识的增强.志怪转奇化的审美方式2 .神道观的悖论桐城派:是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大槌、姚鼐 都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派"。其散文理论的基本特征是： 以程朱理学国思想基础，以为清王朝政权服务为目的，以先秦两汉和唐 宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规那么的系统散文理 论。方苞是桐城派的创始人，其散文理论的核心是"义法二字；姚鼐 使桐城派理论更加完整和系统化，提出了义理、考证、文章三者兼备的 理论，并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍。儒林外史科举制下文人的腐败1 .科举扭曲的人情世态.科举中人的腐败2 .科举派生的名士儒林外史的结构笔法L游客视点的内在理论2 .如实叙写读书人生存实况.客观叙事3 .春秋笔法红楼梦又称石头记红楼梦的悲剧意蕴.富贵家族的败落1 .凸显宗法制下女子的苦情.爱情与婚姻的悲剧2 .贾宝玉的人生感悟红楼梦的艺术叙事.如实描写手法和真实的人物塑造1 .叙事的新境界.多视点的灵活转换2 .高超的语言（二）词的体式和内容的变化，要求表现方法也要作相应的变革。柳永 为适应慢词长调体式的需要和市民群众欣赏趣味的需求，创造性地运用 了铺叙和白描的手法。5、题材取向上朝着自我化的方向拓展柳永不仅创造和开展了词调、词法，而且在词的审美趣味方面朝着通俗 化的方向变化，还在题材取向上朝着自我化的方向拓展。1、晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词以外，大多是表现离愁别恨、男 欢女爰等类型化情感，柳永词那么注意表现自我独特的人生体验和心态。 如鹤冲天（详见教材），尽情地抒发了名落孙山的愤懑不平，也展 现了他的叛逆对抗精神和狂放不羁的个性。2、羁旅行役词抒发宦游浮沉、浪迹江湖的切身感受，如安公子六 么令定风波夜半乐等，"尤工于羁旅行役"，比拟全面地 展现了柳永一生中追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态, 表达出抒情自我化的特点。3、柳永把词的抒情取向转移到自我独特的人生体验上来，冲决了此前 词中普泛化、类型化的情感世界的藩篱，给词的情感增添了个体化、自 我化的色彩，使词的抒情取向朝着创作主体的内心世界回归、贴近。6、柳永对后世词人的影响.柳永词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开 拓对苏轼等词人的影响1 .柳永“俗词"对黄庭坚、秦观等词人的影响.柳永慢词铺叙点染法对秦观、周邦彦等词人的影响第四章苏轼苏轼思想通达融汇三教,而以儒为骨。苏轼的文：第一，苏轼在文道观上继承了 "重道的传统，强调文学作品的思想价 值与实用价值，反对华而不实的文风。文的创作风貌在散文写作方法方面，苏轼最重视的一点是"以意为主。因此，他既 反对"浮巧轻媚，丛错采绣”之文，即外表华丽而缺乏内涵的骈体文, 也反对“怪僻而不可读"之文。不过，苏轼更加重视在"意”的支配下 构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。苏轼的散文作品中，有不少是史论或政论，如上神宗皇帝书、范 增论、留侯论、韩非论、贾谊论、晁错论、教战 守策等。这些议论往往就常见的事实翻新出奇，从别人意想不到的角 度切入，得出意料之外的结论，文笔在自然流畅中又富于波澜起伏，有 较强的力度和感染力。更能代表苏轼散文成就的是随笔、游记、杂记、赋等感情色彩较浓厚的 文体。这一类散文的一个重要特点，是写作手法比前人更自由，常打破 各种文体习惯上的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分 糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，文章结构似乎松散, 但却于漫不经心中贯穿了意脉。比之韩愈、柳宗元、欧阳修等人性质相 近而体裁单纯、结构清楚的散文，显得更为自然、飘逸和轻松。在语言风格方面，重视通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自 己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式那么是骈散文交 杂，长短错落。苏轼的诗：一、苏轼诗歌的题材与内容诗歌而言，他开拓了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法和艺术技 巧，拓深了诗歌的审美意蕴和审美类型，宋诗的理趣化、学问化、议论 化特征在苏诗中表现得非常突出。1 .苏轼诗歌题材多样，内容丰富。空""静”的哲学思想，形成了 苏轼独特的"诗眼"，使他能够把不为人所注意的题材纳入诗歌，并加 以裁剪提炼。他认为，物类是平等的，没有大小之分。如果诗人能够"游 于物之外"，以一种泛功利的态度观赏当下的每一个事物，一切事物都 可以成为审美的对象，成为丰富的诗材。如苏轼无锡道中赋水车：2 .苏轼重视文学的社会功用，强调"有为而作"“言必中当世之过" ”凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”凫绎先生诗 集）叙），主张"缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国"（苏辙亡兄 子瞻端明墓志铭）。如其荔支叹：二、苏轼诗歌的艺术追求1.苏轼诗歌具有求物之妙的艺术追求。苏轼诗歌往往能够抓住独 特之处，刻画事物的属性和本质。他的新城道中诗有“岭上晴云披 絮帽，树头初日挂铜。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清"句，运用拟 人手法，赋无情之物以有情，将自然景物刻画得生动可爱。”求物之妙往往典型地表现于苏轼的咏物诗和风景诗之中。苏轼精通 画理，所以在许多写景诗中追求"诗中有画”的效果，苏轼讲论画以 形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人（书鄢陵王主簿所画 折枝二首其一），强调诗篇要抓住事物的"理"，凸显其本质、规律 及其蕴含的意义。如寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵 也：“求物之妙”也表现为苏轼善于描写瞬息万变的景物以展现变化的过程, 这表现出苏轼诗歌的重要风格之一：诗篇写景、叙事富有动感美。如望 湖楼醉书：苏诗具有郁勃、自然、豪放的总体风格。苏轼诗歌重视反映社会生活。 丰富的社会现实内容、深刻的社会洞察力，与作者体恤黎元、关注民1 的儒者情怀相互交织，而这一切又以自然流畅的表达方式抒写出来，外 显为苏诗的郁勃、自然、豪放的风格特征。他的诗歌，往往以饱满的情 思注入抒情客体，到达主客体的有机统一，作者的情感志向借助客体而 得以充分表达出来如其游金山寺苏诗的理趣"，也是其比拟显著的诗歌风格。苏轼在近四十年的官宦 生涯中，有三分之一的时间都于贬谪中度过，饱尝宦海沉浮之苦。然而 他处之坦然，游刃有余，将对宇宙人生的思考、社会人生的深刻体察都 写入其诗、词、文作品中，从而外显为理趣"之美。苏诗中的“理趣"， 多通过灵动的意象来表达。如其题西林壁：五、苏轼对宋诗艺术开展的贡献(-)发扬了宋诗"以议论入诗的特点，防止了尖新生硬和枯燥乏味 的缺点1、苏诗以议论入诗而构思新颖，深得理趣苏诗精于议论，新奇警策，深刻透辟，触处生春，无不如意，而且其议 论往往借助于形象的描绘和生动的叙事，即事明理，叙议结合，收到了 引人入胜、发人深思的艺术效果。苏诗构思新颖，命意新巧，想象奇幻，很少就题论题直说正说，而是透 过一层说，构思变化莫测，曲折跌宕。联想驰骋纵横，出人意外，同时 又相当敏捷，富于生活气息。2、以议论入诗因比喻而"灵妙 空妙前人评苏诗以议论入诗而并不生硬枯燥，反而具有"灵妙"空妙”的 特点，它表现为通过种种新颖独特的感受和联想而生成的出人意外的比 喻，以议论入诗因比喻而"灵妙""空妙"O（二）苏诗的艺术兼容性，推动了宋诗艺术特点的全面形成和开展1、章法结构方面，苏诗继承了梅、欧以来宋诗讲究意脉贯通的特点， 诗篇的构成，或以主体的情绪变化为脉络，或以主体所感受的时间流驶、 景物移转为脉络，文理自然，但更少拘谨，流动感更强，更为跌宕起伏， 笔势骞腾奇纵而又章法严谨。