《兼爱》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类（统编版新教材）原卷版.docx

选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理兼爱一课内重要文言实词挖空训练圣人以治天下为事（ ）者也，必知乱之所自起（ ），焉（ ）能治 之；不知乱之所自起，那么不能治。譬之（ ）如医之攻（ ）人之疾者然：必 知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，那么弗能攻。治乱者何独不然（）?必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，那么弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当（）察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故豆（）父而自利；弟自爱，不爱兄,故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈（）子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱（）也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？ 皆起不相爱。虽（）至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室（），不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家（）、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物（），县此（）而已矣。察此何自起？皆起不相爱。假设使天下兼相爱，爱人假设爱其身，犹有不孝者乎？视父兄 与君假设其身，恶地（ ）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣假设其身，恶施不慈？故不孝 不慈亡（）O犹有盗贼乎？视人之室假设其室，谁窃？视人身假设其身，谁贼？故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝（）爱？故天下兼相爱那么治，交相（）恶那么乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也 二重点句子落实翻译1 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。2 .臣子之不孝君父，所谓乱也。3 .臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也.诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。4 .假设使天下兼相爱，爱人假设爱其身，犹有不孝者乎?5 .故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？6 .故天下兼相爱那么治，交相恶那么乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也三情境默写1 .孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子.孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“，。”2 .孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“,.曾子认为读书人任重而道远，具体表现为："和“3 .曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。4 .孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“"。.5 .在论语十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一簧和持之以恒的深刻 道理，其中功亏一簧是因为“ "，而能够持之以恒也是因为“ ， O.论语卫灵公中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的 重要原那么的两句话是：“，"。四、重点梳理1. 120个实词积累、识记国义项例句诸侯各爱其国 思国之安者，必积其德义（谏太宗十思疏） 登斯楼也，那么有去国怀乡（岳阳楼记） *红豆生南国，春来发几枝（王维相思） 劝义项例句劝学 怀王稚子子兰劝王行（屈原列传） 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 受到鼓励，勤勉，奋勉（庄子逍遥游）2.通假字3.多义实词4.词类活用例句本字及意义当察乱何自起 故不孝不慈亡*词语例句意义事圣人以治天下为事者也 敏于事而慎于言（论语十二章） *回虽不敏，请事斯语矣（论语十二章） 遂散六国之从，使之西面事秦（谏逐客书） *迩之事父，远之事君（论语十二章）世世以济潞统为事（五石之瓠） *如曰今日当一切不事事（答司马谏议书） 享国之日浅，国家无事（过秦论） 攻譬之如医之攻人之疾者然 *故攻异国以利其国 闻道有先后，术业有专攻（师说） 他山之石，可以攻玉（诗经小雅鹤鸣） 例句活用类型及释义故节父而自利 故乱异家以利其家5.特殊句式例句句式特点（请指出标志词）当察乱何自起子自爱，不爱父，故方父而自利6.文化常识墨子一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、 天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点，以 为核心，以、为支点。墨子一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成 就大都依赖墨子以传。现存墨子一书，宋朝多散佚。至清代编四库全书时，仅存五十 三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，造句遣词口语化，语言质朴无华。