2021-2022学年辽宁省铁岭市高一上学期期末语文试题（解析版）.docx

铁岭市2021-2022学年度上学期期末考试语文时间：150分钟 总分值：150分 日期：2022年1月一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国哲学的历史中有个主流，可以叫做中国哲学的精神。为了解这个精神，我们需要首先弄清楚绝大 多数中国哲学家力求解决的问题。人是各式各样的，每一种人都可以取得最高的成就。例如，有的人从政，在这个领域里，最高成就便 是成为一个伟大的政治家。同样，在艺术领域里，最高成就便是成为一个伟大的艺术家。人可能被分为不 同等级，但他们都是人。就做人来说，最高成就是什么呢？按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是: 个人与宇宙合而为一。问题在于，如果人追求天人合一，是否需要抛弃社会，甚至否认人生呢？有的哲学家认为，必须如此。释迦牟尼认为，人生就是苦难的根源；柏拉图认为，身体是灵魂的监狱; 道家有人认为，生命是个赘疣，是个瘤。所有这些看法都主张人应该从被物质败坏了的世界中解脱出来。 一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会。唯有这样，才能得到最后的解脱。这种哲学通常被称为“出 世”的哲学。还有一种哲学，强调社会中的人际关系和人事。这种哲学只谈道德价值，因此对于超越道德的价值觉 得无从谈起，也不愿去探讨。这种哲学通常被称为“入世”的哲学。站在入世哲学的立场上，出世哲学过 于理想化，不切实际，因而是消极的。从出世哲学的立场看，入世哲学过于实际，也因而过于浅薄；它诚 然积极，但是像一个走错了路的人，走得越快，在歧途上就走得越远。有许多人说，中国哲学是入世的哲学。很难说这样的看法完全对或完全错。从外表上看，这种看法不 能认为就是错的，因为持这种见解的人认为，中国无论哪一派哲学，都直接或间接关切政治和伦理道德。 因此，它主要关心的是社会，而不关心宇宙；关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；关心 人的今生，而不关心他的来生。论语第十一章记载，有一次，孔子的学生子路问孔子：“敢问死？ ”孔 子回答说：“未知生，焉知死？ ”孟子曾说：“圣人，人伦之至也。”这无异于说，圣人是社会中道德完美的 人。从外表上看，中国哲学所说的圣人是现世中的人，这和佛家所描述的释迦牟尼或基督教所讲的圣徒， 迥然异趣，特别是儒家所说的圣人，更是如此。不过，用这种过分简单的方法是无从了解中国哲学的。中国传统哲学的主要精神，如果正确理解的话, 不能把它称作完全是入世的或完全是出世的。它既是入世的，又是出世的。有一位哲学家在谈到宋朝道学 时说它：“不离日用常行内，直造先天未画前J这是中国哲学努力的方向。由于有这样的一种精神，中国 起吃饭。（2）义熙五年，高祖认为国内祸乱已经平息，打算向外开拓疆界，将要攻打鲜卑。朝廷议论都认为这不可 行。14.养精蓄锐，休整步卒；进军洛阳一带；修复先帝园陵寝庙。【解析】【详解】1.此题考查学生文言文断句的能力。“高祖”是“固止”的宾语，两者构成动宾结构，中间不可断开；“以为”的主语不是“高祖”，而是“刘 毅”，“高祖”和“以为”之间应断开，据此排除AC； “宰相”是“远出”的主语，不是“自行”的宾语，“宰 相”前应断开，据此排除D。画波浪线局部的大意是：刘毅当时镇守姑孰，坚决劝阻高祖，他认为“苻坚侵犯边境时，谢太傅尚且不亲 自带兵出征。宰相远征，会动摇国家基础”。应选Bo.此题考查学生识记文学文化常识的能力。A. “，左迁'一般是指升官”错误，“左迁”是降职的意思。应选Ao.此题考查学生分析和概括文言文的内容的能力。C. “桓玄骑马召见他”错误，原文“骑诏续至”意思是:骑马携诏书的使者相继而至。桓玄没有亲自骑马前 往召见。应选Co.此题考查学生翻译文中句子的能力。得分点：（1）尝，曾经；诣，至咨，商量；悦，高兴；因，于是。（2）以，认为；宁，平息；弘，扩大、开拓；伐，攻打；谓，认为。2 .此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。题目要求简要说明谢景仁认为平定鲜卑后的做法。由原文“平定之后，养锐息徒，然后观兵洛洒，修复园寝”可知，谢景仁认为平定鲜卑之后，要养精蓄锐, 休整步卒，然后进军洛阳一带，修复先帝园陵寝庙。综合以上内容作答即可。参考译文：谢景仁，是陈郡阳夏人，他的名字和高祖刘裕相同，所以称呼他的字。他的祖父谢据，是太傅谢安的 二弟。父亲谢允，曾任宣城内史。谢景仁年幼时谢安还在世，谢安对他有所了解。（谢景仁）起初担任前军 行参军。会稽王世子司马元显宠幸的人张法顺，当时权势极大，朝廷内外没有不登门拜谒的人，只有谢景 仁不去。到了三十岁，（谢景仁）才担任著作佐郎。桓玄诛杀司马元显后，见到了谢景仁，很赏识他，对四 周宾客说：“司马道子和司马元显父子怎么会不失败呢，竟让谢景仁（这样有才华的人）三十岁才当上著作 佐郎J桓玄任太尉，让谢景仁补任行参军，桓玄府转为大将军府，（谢景仁）仍任参军事。谢景仁见闻广 博，记忆力强，擅长表达前人的言论和行为，桓玄常常和他交谈，不觉得疲倦。桓玄外出，殷仲文、卞范 之等人都骑着马跟在后面，却让谢景仁在辇上陪坐。高祖任桓修抚军中兵参军时，曾经到谢景仁处商议事 情，谢景仁和他谈得很高兴，于是留高祖一起吃饭。酒食尚未置办好，而谢景仁被桓玄宣召。桓玄性子急 躁，片刻之间，骑马携诏书的使者相继而至。高祖屡次请求离开，谢景仁不容许，说：“主上对待我们臣下, 应当有一定的法那么。我将要和客人一起吃饭，他怎么就不能等待。”竟然安稳地坐着吃饱，然后才应诏前去。高祖对此很感激，常常称赞谢景仁为太傅谢安的孙子。等到平定京邑后，高祖进驻石头城，谢景仁与百官 同去拜见高祖，高祖注视着他说：“这是名人之孙啊J义熙五年，高祖认为国内祸乱已经平息，打算向外 开拓疆界，将要攻打鲜卑。朝廷议论都认为这不可行。刘毅当时镇守姑孰，坚决劝阻高祖，他认为“苻坚 侵犯边境时，谢太傅尚且不亲自带兵出征。宰相远征，会动摇国家基础。”只有景仁一人说：“明公建立齐 桓、晋文那样的功业，顺应了上天的意志和人民的心愿，挽救复兴帝统，铲除叛逆不忠的人，虽然往日功 劳伟大，然而恩泽刑罚还未使天下信服，应当继续推翻行亡道之国，巩固行存道之邦，广泛树立声威大概。 鲜卑紧邻我国疆土，屡次侵犯边境，讨伐罪人而抚慰百姓，就在此一举。平定鲜卑之后，养精蓄锐，休整 步卒，然后进军洛阳一带，修复先帝园陵寝庙，哪里有坐视敌寇扩张，放纵敌人以致遗留祸患的呢！”高祖 采纳了他的意见。等到北伐的时候，把谢景仁转升为大司马左司马，（谢景仁）后又迁为吏部尚书。十二年, 谢景仁去世，当时四十七岁。下葬之日，高祖亲自吊唁，哭得很悲哀。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成下面小题。登泰山张养浩风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。【注】洪崖；古仙人名，传说尧帝时已三千岁。笙鹤；仙乐声。15.以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A.首联写到了登山过程，作者伴着和风，轻云登到岱顶，站在泰山极顶纵览壮丽的景观，“此观”就是颔 联中描写到的泰山景色。B.李贺曾在（梦天中写到；“遥望齐州九点烟。”作者化用此诗句，用“万古齐州烟九点” 一句描绘出泰 山烟云缭绕中群峰耸峙的景象。C.作者观赏到太阳从云海中涌出的壮观美景。“五更沧海日三竿”一句写泰山日出，“沧海”指云海，刚刚 五更，云海之上日已三竿。D.尾联写作者笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作，满天的仙乐飘然而下，与泰山共鸣。作者运用写实的手 法，展现了一幅情景交融的画面。16 .作者在这首诗中表现了怎样的思想感情和人生感悟？请结合相关诗句简要分析。【答案】15. I） 16. （1）思想感情；登上泰山的兴奋愉悦之情。“快意” 一词写出作者站在泰山之巅， 纵览壮丽的景观，心情非常兴奋；尾联的一 “笑” 一 “咏”展现了作者面对美景诗兴大发的兴奋愉悦之情。（2）人生感悟：应胸怀宽广，具有昂扬进取精神。登泰山带给作者新鲜的人生体验，颈联写出以前的自己 犹如居处井底一样狭隘，今后即使巢居也会觉得宽敞无比。【解析】【15题详解】此题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选 项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不 准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题 时注意仔细辨析。题中D项，“笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作” “写实”错，“笑拍洪崖咏新作，满空笙 鹤下高寒”的意思是“笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣”，结合 注释“洪崖；古仙人名，传说尧帝时已三千岁”，“笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作”曲解句意，这些是 诗人的想象，是虚写，不是实写。应选Do【16题详解】此题考查鉴赏诗歌思想情感和观点态度的能力。做此类题时，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、 看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者思想情感、 观点态度特点的词语来概括作者的思想感情、观点态度。平时要积累一些常见的诗歌思想情感、观点态度 的规范用语。表现的思想情感，首联写诗人登上泰山之巅，纵览壮丽景观，“快意”一词直接表达出兴奋愉 悦之情；尾联“笑拍洪崖咏新作”，用“笑”“拍”“咏”一系列动词表达诗人面对美景而歌咏新诗的兴奋愉 悦之情。表现的人生感悟，颈联“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽”写登山的感受，意思是“以前的自 己犹如居处井底一样狭隘，今后即使巢居也会觉得宽敞无比”，可分析出“应胸怀宽广，具有昂扬进取精神工 【点睛】诗歌的选择题综合考查诗歌鉴赏能力，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题 目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表 现手法。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（1）苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：，o（2）姚鼐登泰山记中写日出时云彩的色彩变化的句子是, o（3）静女中，描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是：, 。【答案】.寄蜉娜于天地.渺沧海之一粟.极天云一线异色 .须臾成五采.爱而不见 .搔首蹦蹦【解析】【分析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。答题时需要注意以下字词：蜉蟾、粟、臾、采、见、蜘蹑。三、语言文字应用（20分）语言文字应用I （此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能到达 的效果。语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所 以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面,有说服 力。语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓 言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些投机 者，纵然，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。语言的力量，亦在言之共情。话语真情充分、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦 裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，语言和 作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。反过来看，切忌忽视沟通的艺术、轻视语言的力量，往往容易造成误解、触发矛盾，甚至言不由衷、 表意不明。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂 无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。凡此种种，消解的都是群众的信任。“口能言之，身能行之，国宝也J当然，强调善用语言，也并不是提倡，更不是否认行动 的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动为语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助 于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。18 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项（）A.A.事半功倍无懈可击巧舌如簧夸夸其谈B.事倍功半无懈可击巧言令色夸夸其谈C.事半功倍天衣无缝巧言令色夸大其词D.事倍功半天衣无缝巧舌如簧夸大其词A.A.19 .文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（） 轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易造成误解、触发矛盾，甚至言不由衷、表意不明。B.忽视沟通的艺术、轻视语言的力量，往往容易造成误解、触发矛盾，甚至言不由衷、表意不明。C.轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。D.切忌不要轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，否那么往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。20 .与文中划波浪线句子修辞手法不相同的一项为哪一项（）A.这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。B.但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。C.寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。D.汶水、徂彳来如画，而半山居雾假设带然。【答案】18. A 19. C 20. A【解析】【分析】【18题详解】此题考查考生正确使用成语的能力。第一处，“事半功倍”：形容花费的气力小，收到的成效大。“事倍功半”：形容花费的气力大，收到的成效 小。根据文中论及“语言释放智慧与力量”往往能到达的效果，应选择“事半功倍”。第二处，“无懈可击”：指没有一处弱点可以让人攻击。形容说话办事等十分严密，找不到漏洞，天衣无缝 比喻事物完美自然，没有破绽。“在事实和逻辑层面”应选择“无懈可击”。第三处，“巧舌如簧"：舌头灵巧得像乐器里的簧片一样，形容能说会道善于狡辩。“巧言令色”：指用花言 巧语和谄媚伪善的面目讨好别人。根据文中“投机者”“说出来的话自然无法令人信服”，应选择“巧舌如 簧”。第四处，“夸夸其谈”：说话或写文章浮夸、不切实际。“夸大其词”：说话或写文章措词夸张，超过事实。 根据文中“强调善用语言” “更不是否认行动的力量，落实的价值”，应选择“夸夸其谈”。应选Ao19题详解】 此题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子有两处语病，“切忌忽视沟通的艺术、轻视语言的力量”否认词误用造成后一句成分残缺，语序不 当。删掉“切忌”，改为“轻视语言的力量、忽视沟通的艺术”；语序不当，“往往容易造成误解、触发矛盾，甚至言不由衷、表意不明”，递进失当，应改为“往往容易言 不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾”。只有C项修改正确。应选c【20题详解】此题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.不是比喻句，“像是”表比拟。B,以听觉写视觉，通感。C.比喻，像蜉蜥一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。D.明喻，美景如画，雾像飘带。应选Ao（二）语言文字运用II （此题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。上海华东师大有位学者，写了一本历史文化的全息图像一一论红楼梦，其中谈到红楼梦对 中国历史具有开天辟地的界分性：“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为红 楼梦之前的历史和 J "红楼梦问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颠覆,又标记着一种人文精神的崛起。”著名的作家王蒙作过红楼梦评点。他在评点本的序中说：“红楼梦令你觉得汉语汉字真是 无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“红楼梦是 O人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。红楼梦就是人生。”“几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到 心心相应的共振。” “红楼梦帮助你 O读一部红楼梦，等于活了一次，至少是活了二十年J著名作家宗璞先生在王蒙红楼启示录一书的序言中说：“红楼梦是一部挖不尽的书。随着时代 的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种的 睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉。21 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22 .结合上面的语段，概括当代中学生应该阅读红楼梦的三点理由。【答案】21. (1)红楼梦之后的历史(2)经验的结晶(3)体验人生. (1)红楼梦在中国文化史中地位突出，作用巨大。(2)红楼梦代表着汉语言文化的最高成就。(3)红楼梦可以帮助我们积累经验，体验人生。(4)红楼梦的内容丰富，可以与时俱进。【解析】【21题详解】此题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一空结合前文“所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为红楼梦之前的历史和”可知 这里应填：红楼梦之后的历史。第二空，根据空后“人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。红楼梦就是人 生”可知这里是总述红楼梦是经验的结晶，所以可以填：经验的结晶。第三空，根据空后“读一部红楼梦，等于活了一次，至少 活了二十年”，可得出红楼梦能够让人 体验人生，所以可以填：体验人生。注意表述简洁，不要超过字数。【22题详解】此题考查学生语言表达之压缩概括的能力。根据第一段上海华东师大的学者的“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为红 楼梦之前的历史和红楼梦之后的历史”，可得出红楼梦在中国文化史中地位突出，作用巨大。根据第二段作家王蒙对红楼梦的评价“红楼梦令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语 汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了”，可得出红楼梦代表着汉语汉字的最高成就。根据第二段作家王蒙对红楼梦的评价“人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所 不备。红楼梦就是人生”，可得出红楼梦可以帮助我们积累经验；根据“几乎是，你的一切经历经 验喜怒哀乐都能从红楼梦里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振”可得出红楼 梦可以帮助我们体验人生。根据第三段作家宗璞对红楼梦的评价“随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力”， 可得出红楼梦内容丰富，不同的时代有不同的解读。四、作文(60分).阅读下面的材料，根据要求写作。“硬核”一词，原是网络流行语，常被用来表达“很厉害”“很彪悍”“很刚硬”等意思。2020年年初疫情防控过程中，“硬核” 一词再次刷屏：身在抗疫一线，敢说实话的医生张文宏被称为“硬核教授”；江 苏省委书记娄勤俭不打招呼检查疫情防控工作，被村口党员岗哨拦下，铁面无私的岗哨老者被誉为“硬核 大爷”；线上云教育平台，全国五一劳动奖章获得者罗昭强的直播课被誉为“硬核网课”；疫情防控阵线中, 各地纷纷出台“硬核措施”严阵以待，为了提高人们的警惕，有些地方还出现了不少“硬核标语”；医院告 急时，许多个人和组织，纷纷慷慨解难，捐药、捐口罩、捐呼吸机，歌手李荣浩甚至创作了歌曲同根 送给医务工作者，这些都被网友誉为“硬核捐赠”；复工复产复学，离不开“硬核科技”；还有人说，疫情 也是一场“硬核”大考你认为“硬核”是什么？你对“硬核”又有怎样的感悟和思考，请结合材料，写一篇不少于800字的作 文。要求：立意自定，文体自选，标题自拟，不得抄袭与套作。【答案】范文指导领会“硬核”内涵，照亮人生前路一场新冠疫情，让“硬核”再度成为热词，我们在为一系列充满“硬核力量”的人与事点赞叫好的同 时，更需沉心静思，“硬核”的内涵究竟是什么？“硬核”是舍我其谁的勇敢担当。有人说：沧海横流，方显英雄本色。在新冠疫情肆虐之时，无数挺 身而出的人就是这句话最好的注脚。“吹哨人”李文亮冒着风险说出真话，“无双国士”钟南山二次赶赴抗 疫一线，“邻家奶奶”李兰娟、“铁人院长”张定宇 这一个之前我们或熟悉或陌生的名字，还有更多 个没有名字却默默奉献着的人们，用自己的担当为民众撑起了一方平安温暖的晴空。也正是在他们的努力 下，数月间，国内的新冠疫情得到了基本控制，城市和生活在经历了暂停后又重新启动。“岁月静好，只因 有人替你负重前行”，正是有了这些人的“硬核”担当，才有了我们重归人间烟火的幸运与幸福。“硬核”是真金不怕火炼的真才实学。“硬核教授”张文宏因敢说真话而圈粉无数，但他敢于直言的 底气，却是深厚的专业医学素养。在名为人类如何抵抗传染病入侵网络公开课中，张文宏明白晓畅、 深入浅出地把传染病防治知识讲得很到位；在抗疫期间，他张文宏还抽出时间做针对性的科研，在自己科 室的公众号上做专业科普，写了张文宏教授支招防控新型冠状病毒这样一本书张文宏教授用自己 的言行告诉我们：何谓“硬核”？它不仅是敢说硬话，敢扛硬事，敢跟危险和困难“正面刚”，更在于有真 本领、硬功夫，平时有准备，战时有底气，用工匠精神和绣花精神做事。“硬核”的人不求身处聚光灯下， 却走到哪里都“自带光环”。“硬核”是求真务实的真切行动。无论是拦下省委书记的村口老大爷，还是全国严格谨慎的疫情防控, 无论是网络课堂上收获众多好评的罗昭强，还是现实生活中纷纷捐资捐物的人们 所有的“硬核”其 实最终都指向了可见可感可知的行动。是的，“硬核”不是舌灿莲花口假设悬河的巧言令色，也不是拉大旗作 虎皮的虚张声势，它不在虚处，而在每一个简单却真实，微小却用心的具体行动里。这一个个微小的行动, 汇聚成浩荡的洪流，以一往无前的气势和力量，冲破一切灾难的阻挡，奔向阳光灿烂的前方。成功的花儿的背后浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的苦雨。“硬核”的人生又何尝不是如此？在这人生 最珍贵的青春韶华，愿你我都能在沉淀与砥砺中，收获更过硬的实力，铸就最“硬核”青春。【解析】【详解】此题考查考生的写作能力。解答此类试题，考生应先审清题干要求，明确材料内容、类型以及答 题的方向；然后依据题干的要求审题立意，完成写作。【审题】这是一道关键词型的作文题。在作文任务的要求中，有“你认为“硬核”是什么”这一句话。因 此，在动笔之前，一定要认真阅读材料，搞清楚关键词“硬核”的内在含义，才能够找到更精准的立意。 根据材料给定的内容，我们知道“硬核” 一词的意思是“很厉害”“很彪悍” “很刚硬”，但这只是结果的呈 现，我们要做的，是透过结果和现象，深入挖掘“很厉害”背后的原因，这才是“硬核”的本质，也才是 我们立意的出发点。根据材料内容，我们可以把“硬核”的内涵归结为以下几点：(1)高度的专业性，亦即过硬的本领和实力；材料中，“硬核教授”“硬核网课”“硬核科技”都是以其专 业性而收获点赞或者认同。(2)求真务实，实事求是的奋斗态度，“硬核医生”张文宏敢于说真话，“硬核大爷”坚持原那么，敢于让省 委书记吃闭门羹，这都是求真务实精神在生活中的具体表达。(3)谨慎严格，铁面无私的态度，“硬核措施”的出台，表达了严密谨慎的防疫态度，要赢得“硬核大考” 的成功，更离不开这样的态度。(4)真诚的关切和情意，“硬核标语”背后，是对群众的担忧与警示，“硬核捐赠”背后，是对国家、对医 务工作者、对群众的爱与关怀。(5)敢于担当的态度，“硬核教授”身在抗疫一线，“硬核网课”助力复学，“硬核科技”助力开展大局，“硬 核措施”“硬核捐助”等，都能够表达各个主体主动担当的意识与精神。明确“硬核”的内涵以后，在作文立意时，既可以选择其中的一个角度进行深入的展开和论述，也可以采 用并列式的的结构，选取几个不同的点，找到它们之间内在的联系，进行综合论述。参考立意：过硬本领，成就过硬人生；实力，才是硬道理；硬核人生，贵在务实；捐赠硬核，家国之爱更硬核；爱心 汇聚，铸就抗疫硬实力；爱，是最硬核的“疫苗”；以谨慎态度，打造硬核生活；奋斗的青春最硬核；心底 无私腰杆硬；硬核人生，分外闪耀；硬核之光，照亮成功之路；致敬硬核典范； 行文思路：开篇以简洁的设问形式引出中心论点“硬核的内涵”；然后，文章主题局部依照“认知一一能力一一行动” 的层次，从三个角度剖析材料中“硬核”的内涵；最后，结尾化用冰心的名句，简要总结前文，紧接着提 出号召，将主题从理解内涵上升到走向行动，有力地升华了主题。素材：1 .老人佩戴“勿需让座”牌，真正硬核的设身处地2019年6月，在大连地铁上，一位佩戴着“勿需让座" LED小牌的老人引起了人们的注意。这位老人名叫 刘增盛，今年76岁，虽然已经满头银丝，但他仍然希望通过这种方式减轻其他乘客的负担。“一个老年人, 站在年轻人身前，他还得站起来让座万一人家本身就累了或者不舒服，这不就尴尬了吗？ ”刘增盛表 示，现在的年轻人都不容易，自己身体还可以，站着没有问题。2 .叶连平：方寸讲台，为爱“留守”92岁高龄的叶连平，家住安徽马鞍山市和县乌江镇卜陈村，一头白发、勾驼着背，至今还坚持上课、批改 作业。2000年，叶连平义务办起“留守儿童之家”，19年来天天到岗，分文不取。他对教育事业的热爱与 坚守，让人肃然起敬。叶老在平凡的岗位上兢兢业业，努力用知识改变农村孩子的命运，先后获得“全国 德育教育先进个人”“中国好人”“省优秀共产党员”和“省'五一劳动奖章”等荣誉。从小酷爱学习的叶 连平，抗战胜利后，随父亲来到南京，进入美国大使馆工作，在那里他学会了一口流利的英语。解放后， 他与几位同事开办识字夜校，从此爱上课堂。3 .中国速度：8天建成火神山医院不到10天时间建成医院，时间紧、任务重、挑战重重，这是一场与时间竞速、与疫魔赛跑的较量，也是一 场不容闪失、必须打赢的硬仗。快点，再快点！日夜轰鸣，紧锣密鼓，不眠不休，在这场与疫魔竞速的较 量中，每一道工序的时间安排都精确到以小时来计算，每一名建设者都在工地夜以继日地挥汗如雨。他们 的目标、信念只有一个：早日完工，战胜疫情！ 10天10夜争分夺秒，火神山医院在日夜轰鸣的机械声中拔 地而起。这速度的背后，是中国建造技术的创新，是更丰富的抗“疫”经验，是同舟共济、坚不可摧的中 国力量。4 .“渐冻人”张定宇：我还可以和你们并肩战斗在中央广播电视总台2020年元宵节特别节目中，水均益现场连线了武汉市金银潭医院院长张定宇，探 讨防疫工作的最新进展，回应群众最关心的问题。面对突如其来的肺炎疫情，张定宇冲锋在前、身先士卒, 高度重视武汉局部医疗机构陆续出现的不明原因肺炎病人情况，对首批7名不明肺炎患者组织开展流行病 学调查，率先采集支气管肺泡灌洗液样本送检，为确定病源赢得先手。在大量诊治实践的基础上，率先将 抗艾药物克力芝用于治疗新型冠状病毒肺炎重症患者，为治疗赢得珍贵时间。截至2月11日，作为收治首 批新型冠状病毒肺炎患者的定点医院，金银潭医院收治疑似和确诊患者超过1640例，出院646例。绝大部 分患者包括重症及危重症患者经过各种氧疗、对症治疗和免疫调节治疗以后，均可以顺利出院。就在他带 领全院医护人员与时间赛跑，与生命赛跑，力争抢救更多病人的同时，他自己也在同“渐冻症”进行着顽 强斗争。哲学既是理想主义的，又是现实主义的；既讲求实际，又不浅薄。入世和出世是对立的，正如现实主义和理想主义是对立的一样。中国哲学的使命正是要在这种两极对 立中寻求它们的统一。这并不是说，对立被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个整体。 如何统一起来，这是中国哲学力求解决的问题。力求解决这个问题，是中国哲学的精神。（摘编自冯友兰中国哲学简史）材料二：对于中国传统哲学以伦理为中心的问题，要做实事求是的分析和评价。这里所谓的以伦理为中心，是 从中国传统哲学的结构、功能等意义上来讲的。从结构上看，中国传统哲学可分为天道、人道、知天知人 之道三局部，哲学家们论天道、论知天知人之道，最后都要归结到伦理道德问题上来。哲学家们的政治主 张，也往往以伦理道德学说为其立论之依据。从功能上说，天道、知天知人之道这两局部都为论证人道学 说服务，整个体系对中国古代社会、中国传统文化产生的实际功能，也主要在伦理道德方面。有人认为，中国古代哲学和西方存在论不同，它始终不曾脱离人去谈论存在的本质，中国古代哲学对 宇宙的理解，不是把它当做静态的物质实体而是当做与人类精神浑然不分的整体。这种宇宙观与西方存在 论相比，实际上是突出了人在世界历史中的主体性。这一分析有明显的夸大和歪曲之处。中国传统哲学常 常将天人问题放在一起讲，往往前一句讲天，后一句讲人，但这并不意味着始终不脱离人谈论存在的本质。 中国古代哲学家公认，人是自然界演化的产物，是万物中之一物。这就必然得出人依存于天的结论和天本 而人末的结论。所以，将天人问题放在一起讲，有不脱离天论人的意义，而没有不脱离人论天的意义。又 如有人认为，中国哲学表现出与西方哲学大相径庭的格局，不像西方那样从自然本身出发把握世界；中国 哲学是从人、从人类自身出发去体察自然。但那只是一些主观唯心主义者的思想。中国古代的自然观或天 道观总是建立在自然科学知识的基础上的。（摘编自张岱年、程宜山中国文化精神）1.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.在做人方面要取得最高成就，成为一个天人合一的圣人，就需要抛弃社会，从物质世界中解脱出来。B. “不离日用常行内，直造先天未画前”，表达中国传统哲学的努力方向，也是中国哲学精神的一种表达。 C.西方存在论把宇宙当做静态的物质实体来看待，而中国古代哲学那么把宇宙与人类精神视为一个整体。 D.中国哲学和西方哲学的本质区别在于，中国哲学是从人类自身出发的，西方哲学是从自然本身出发。2.根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.司马迁编写史记，欲“究天人之际”的想法，表达了中国传统哲学中“不脱离天论人”的思想。B.中国古代哲学对宇宙的理解，突出了人在世界历史中的主体性，展现了中国古代哲学思想的先进性。C.材料一论证时运用间接论证法中的排除法，与拿来主义有异曲同工之妙，展现了逻辑思维的力量。 D. 了解中国传统哲学的精神，能帮助我们更好地理解中国古代文人士大夫的从政治学、为人处世的态度。5.感染科主任张文宏为什么会在网上走红很多人认识张文宏，都源于一个新闻视频。1月29日这天，上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主 任张文宏，接受媒体采访时说了一段话：“这一次我做了一个决定，所有从年底到现在为止的医生，全部换 掉，全部换岗。换成谁？换成科室里所有的共产党员。共产党员在宣誓的时候不是说吗，把人民的利益放 在第一位，迎着困难上。所以我开了个党小组会议，说共产党员的口号你平时喊喊可以，但这个时候，我 不管你有什么想法，对不起，现在你马上给我上去，不管你同意或不同意，都得上去。心理上为了信仰上 去也好，是因为党的约束上去也好，没有讨价还价，必须得上去。”这一番话，引起网民强烈共鸣，大家纷 纷为张文宏叫好，张文宏就这样成了 “网红医生”。张文宏这个技术型官员，既跟很多医生不一样，又跟很多官员不一样，网友对他作了这样的概括：说实话, 办人事，说人话，有人味，超专业，不作秀。【点睛】材料作文审题立意方法：（-）提炼中心。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提 炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽 量采用这种方法来立意。（二）抓关键句。关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句往往可以 作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。（三）由果溯因。世间万物都是互相联系的，以因果关系的联系形式存在的就有很多。因为世上没有无因 之果，也没有无果之因。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结 果的本质原因，往往能找到最正确的立意。（四）明确褒贬。有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉 这些语言信息，细致体会命题者的感情倾向，这样才能确立最正确的立意角度。（五）多向辐射。有些材料作文的材料比拟散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。 对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比方，既可以着眼 于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象） 的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。3.根据材料内容，以下诗文不能表达中国“入世”哲学思想的一项为哪一项（）A.男儿本自重横行，天子非常赐颜色。B.天生我材必有用，千金散尽还复来。C.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。D.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。4 .出世哲学与入世哲学有何异同？请结合材料加以分析概括。5 .请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1. C 2. B 3. D.相同点：两者的最高成就都是成圣，到达天人合一。不同点：“出世”是抛弃社会，否认人生，从物质 世界中解脱出来，说的是超越价值。“入世”那么是只谈道德价值，不谈超越价值。4 .文章开头就提出了中国哲学的精神这一命题，接着提出中国哲学所要解决的问题一一如何成圣，如何达 到天人合一。接着指出达成的两种途径一一“出世”哲学和“入世”哲学。接着反驳了中国哲学是“入世” 哲学的观点，提出中国哲学是入世和出世的对立统一，而解决这一问题即是中国哲学的精神。【解析】【1题详解】此题考查学生对文章内容的理解能力。A. “就需要抛弃社会，从物质世界中解脱出来”错误。文中原文为“问题在于，如果人追求天人合一，是 否需要抛弃社会，甚至否认人生呢？有的哲学家认为，必须如此。”“还有一种哲学，强调社会中的人际关 系和人事"，可见对于这个问题有两种哲学理论。B.选项的表述只是一些人的看法，作者是反对这种看法的，在文中有明确的态度，“这一分析有明显的夸 大和歪曲之处二D. “中国哲学是从人类自身出发的，西方哲学是从自然本身出发”这一说法作者是不认同的，原文中“但 这并不意味着始终不脱离人谈论存在的本质” “有不脱离天论人的意义，而没有不脱离人论天的意义”都表 明作者不同意这种观点。应选Co【2题详解】此题考查学生对文章内容的理解能力。B. “突出了人在世界历史中的主体性”错误。作者并不同意这种看法，在文中有明确的态度，”这一分析有 明显的夸大和歪曲之处”。应选Bo【3题详解】此题考查学生对文中概念的理解能力。D. “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的意思是“飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境”, 这是“出世”的哲学思想。应选D【4题详解】此题考查学生筛选文章信息、概括文章内容的能力。从文中“按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是：个人与宇宙合而为一”可知，无论是“出世”还 是“入世”哲学，他们的最高成就就是成圣，以到达天人合一。而从“所有这些看法都主张人应该从被物 质败坏了的世界中解脱出来。一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会。唯有这样，才能得到最后的 解脱。这种哲学通常被称为出世的哲学”可知，“出世”哲学强调从抛弃社会，否认人生，从物质世界 中解脱出来；而从“还有一种哲学，强调社会中的人际关系和人事。这种哲学只谈道德价值，因此对于超 越道德的价值觉得无从谈起，也不愿去探讨。这