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    高考作文热题备考:“人设与束缚”等2篇主题作文导写.docx

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    高考作文热题备考:“人设与束缚”等2篇主题作文导写.docx

    高考作文热题备考:“人设与束缚”等2篇主题作文导写文题阅读下面的文字,选取角度,写一篇不少于800字的文章。“人设”,多指某人在大众面前有意设定的形象。“人设”在生活 中普遍存在,明星、商人、政治家等公众人物乃至普通人都有自己的人设。 有人认为“人设”是一种追求和塑造;有人却觉得是一种负担和伪装。有 些人的“人设”维系一生,善始善终;有些人的“人设” 一朝崩塌,惨淡 收场。以上文字引发你怎样的思考?请写一篇文章。学生作文:挣脱人设枷锁,成就自由人生刘清梅这是个人设时代,每个人都或主动或被动地拥有了人设,虚假地存 活在世上,虚假地活在别人的视界中,因此,他们迷失了自我,丢失了自 由。在我看来,这是一种枷锁,是束缚,为成就自由人生,唯有挣脱人设。以偏概全的人设会束缚我们的思想。在柔软的城市中,乔纳森啦 班这样说过:“在一个由陌生人组成的社区中,我们需要一套快速易用的 模板和草图轮廓,用以将我们遇到的人进行分类”。人设或许就是这一套 模板和草图轮廓,为大众提供了分类标准。简单点说,人设就是在这个信 息过剩的时代,人们对一件事,一个人,用单薄的词汇以偏概全去给贴上 标签,让我们在短时间内,去定义,认识这么一件事,一个人。而这也不 可避免存在不良影响,影响我们的认知,影响我们的判断人设的实质是枷锁,禁锢着我们的思想,制约了人的发展。一个深 入人心的人设,往往会让我们对事物的认知出现偏差。凯瑟琳泰勒曾提 到,“洗脑的可怕之处就在于我们的思考被粉碎,按照别人的意愿重塑”。 人设不就是如此? 一旦我们给一个人下定义,那么我们对他的认知便不会 全面,会让我们的思想受到束缚,同时也禁锢我们的思想。而对于一个人 设者而言,或许有时会带来些许好处,但是一旦想要改变,就会让人觉得 违和。特别是对于演员而言,如果有了一个印象深刻的人设,那他的戏路 就会受到限制。因此,我们应挣脱人设枷锁,成就思想自由人生。依托于人设的成功,只有短暂的生命力,是投机取巧,只会阻碍我 们成就自由。古斯塔夫.福楼拜这样道:“每一个微笑背后,都有一个厌倦 的哈欠。“依靠人设成功的背后,总是空虚、不真实、不自由的自我,为 了维持这种人设,他们的谈吐总是小心翼翼,把自己束缚在了这苦心经营 的人设中。很多人拗人设,源于真实的自我没有吸引力,无法获取关注人 可以在某个时刻投机取巧。显而易见,如今的娱乐圈便是最好的写照,人 设崩塌,过往的成功就如同泡沫,一戳即破。曾经气质男神钢琴大师李云 迪,再好的人设也弹不尽悲伤。深情人设林生斌由虚假人设成就的事业成 功,在人设崩塌瞬间,事业也随着一落千丈。正所谓,成也人设,败也人 设。跟从自己的内心,不被人设束缚了自由。裂缝是太阳照进来的地方,有 了缺口,才有了阳光,有了不足,才有了真实。一个真实的人总是多面的, 无论立着多么完美的人设,都是不符合实际的,法国印象派画家莫奈曾说: “画的立体,来自于它的阴影,人也是如此。"我们在人生的画卷上,应 该多姿多彩,每一种色彩都是在丰满人生画卷,都是在增添自由的底色。 挣脱人设枷锁,成就真实自我,享受自由人生。点评:该文观点鲜明,思想深刻。从时代背景出发,引出本文观点,为成就自由人生,唯有挣脱人设。接着从人设是什么,到为什么不需要人设,再 到怎样摆脱人设,层层递进,阐释观点,运用多种论证手法,使文章的内 容更丰富,思想更具深度。“读书与思考”主题作文导写文题阅读下面的文字,根据要求作文。世界上所有的一切都在书里,世界上没有的一切也都在书里,世界上 还有书包含不了的一切。要求:选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。学生佳作书需读,更需思张倩怡何为书?书或是源头活水;书或是薪薪火种;书是绵尘埃土不 仅世界上所有的一切都在书里,而且世界上没有的一切也都在书里,读书 有之用。然孔子有言:“学而不思则罔”,却言之切切,读书不只是摄取知 识,增长见闻,更需我们投之以思想,投之以创新,方为读书之大用。读 书应是荡涤浮躁尘埃之污秽,放思想于天于地,育养灵新之气。著名的数 学家华罗庚醉于读书,但华罗庚读书不是从头翻至尾细读,硬读,而是择 一卷良书,闭目静思,放飞思想“猜书”,以使自己不沦为书的奴隶,不 拘囿于单一视角。正如苏格拉底说的:“人和芦苇的区别在于人有思想”,历史的尘 埃湮没了秦皇汉武的权势,抹去了陶朱猗顿的财富,唯独思想者的光辉仍 普照大地,我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开, 才能真正成为书籍的主人。读书贵在鉴前史之观,预未世之态,不拘所时, 不困所地,不故步自封,将所读所思化为独到的发现。伟大的思想家马克思,正是因为彻读黑格尔的哲学体系和费哈巴尔 的唯物主义,批判吸取,不局限于所读所闻,创己之思,铸己之行,方创 作出具有科学的世界观和方法论的马克思主义哲学。也如尼采之言:“我 的思想是讲给两百年后的耳朵听的”,他们的思想之所以能走在世界的前 沿,无不是广泛猎读,知行合一,无不是款款善思,踽踽独行,无不是温 故知新,挖掘创造,读书需要我们有独到的见解躬行。 放眼当下,诸如 一日读完春秋,三天倒背史记等不加思考,快速“复制粘贴”的“读书” 倒让人更为敬佩,纷纷效仿,然却沦为书本的奴隶,文字的“复印机”, 忘却了何为书,为何读。不可否认,书需读,亦要坚信,更需思、,世界上没有的一切都在书 里,我们只有真正做到放飞思想,不故步自封地读书,才能领悟读书所蕴 藏的真谛。读书是我们在有限的世界对无限性的渴望,是在动态世界中对 于一种永恒静态的需求,是跨越时空与先贤的对话。腹中有书气自华,书 中有思理自高。我们不仅要广泛涉猎,还要去其糟粕,取其精华,创己思,铸己行, 走进书本,亦要望出书本。书需读,更需思,在“灯火阑珊处”遇见更好 的自己。评点:文章为了主题更鲜明,观点更突出,就应在行文前,理清材料背后 的多重涵义,从浅层含义到深层含义,彰显文章论证的深度。这篇文章, 作者为了阐释“世界上所有的一切”与“书”之间的关系,运用多种论证 方法,从举例论证到名言论证,层层递进,逻辑严密,说理深刻,使得论 证不仅有力度,更有理性思辨的张力。

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