人教版高中语文第一册第四单元胡同文化语言鉴赏.doc

人教版高中语文第一册第四单元胡同文化语言鉴赏语言的表达与鉴赏是现代文阅读必备的技能，以下是语文第一册第四单元胡同文化语言鉴赏，请大家参考。一、语言风格：汪曾祺的文章平易近人，明白如话。1、资料引介：汪曾祺在蒲桥集的自序中说：二三十年的散文的一个特点，是过分重视抒情。似乎散文可以分成两大类：抒情散文和非抒情散文。即便是非抒情散文中，也多少要有点抒情成分，似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄了。过度抒情，不知节制，容易流于感伤主义。我觉得感伤主义是散文也是一切文学的大敌。挺大的人，说些小姑娘似的话，何必呢。我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的bdquo;bdquo;事出总是有因。2、举例分析：胡同文化的开头就平实得近乎老土：北京城像一块大豆腐，四方四正，实在见不出半点空灵与半丝才气。然而，它确实非常贴切地把北京城的形状描绘出来了 又如那句老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说lsquo;你往南边去一点rsquo;就生动不过。 宋人范晞文对床夜话中所云的诗用生字，自是一病，汪曾祺视为至理。他的语言虽然极俗，都是大实话大死话之类，但是绝对有趣，不涩，就像鲜活的鲤鱼在大木盆里跳一样。3、语言表现手法：白描透过平淡的白描，读者可以品味出胡同生活的情趣、闲适和北京人达观的处世态度。或针砭或颂扬都融于温润、平淡的描摹之中，把沉重的文化审视融于趣味盎然的气氛之中，任读者品味，引读者深思。作者只印象式的几处勾勒就不仅刻出了胡同的外形，同时也描摹出了北京市民文化的神髓 稍显冷漠与相对封闭。北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!bdquo;bdquo;窝头、大腌萝卜、小酱萝卜、滴几滴香油的臭豆腐、虾米皮熬白菜，再日常不过的五种吃食却代表着北京人生活的五个层次，北京人那满足之意已无以复加。 这二位同志说：叫他认错?门儿也没有!忍着吧! lsquo;穷忍着，富耐着，睡不着眯着rsquo;! 在这皇城根下，见惯了政权的风云突变，习惯了面对皇权的尊严，只有忍着耐着眯着才能留住性命，保持一点尊严，才能坐看风云变幻。 汪曾祺简洁的描摹把北京人 安土重迁休管他人瓦上霜易满足安分守己的市民心态绘得入神入骨。4、语言的表达特点：以短句为主，长短相间举例：如城里有大街，有胡同这样的短句，表达干脆利落，不拖泥带水; 北京到底有多少胡同?北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起的lsquo;胡同rsquo;，多指的是小胡同。一句言简字约地告诉我们：北京的胡同不仅数量很多，而且历史悠久。一般来说，汪曾祺不爱用长句，而爱用短峭的句子，且句号用得颇频繁，分号极少。 举例：北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿还可以发现，虽然汪曾祺爱用短句，但即使在短句阵中，他也非常注意长短结合，以造成一种跳荡活泼的节奏感，使其富律动，有韵味。胡同里的房屋大都很旧了，lsquo;地根儿rsquo;房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。词儿平常，却是长短结合，对仗工整 旧房檩，断砖墙 ，化繁为简外面大下，屋里小下 ，状物绘声如在目前。还有那句虾米皮熬白菜，嘿之嘿字，特别通俗，用于文中，却是无限传神又有无穷意蕴。二、语言典雅、雅致1、资料引进：(1)、汪曾祺作为 中国最后一位士大夫在胡同文化一文中所展示的语言魅力不仅在于俗于所当俗，还在于雅于所当雅，雅俗杂糅，是陈年佳酿。(刘锡庆散文：五十年的沉浮与成就)(2)、在小说技巧常谈一文中，谈到语言问题时，汪曾祺主张适当地运用四字句。理由有三：一、可以使文章有点中国味儿;二、经过锤炼的四字句往往比自然状态的口语更为简洁，更能传神;三、连用四字句，可以把句与句之间的连词、介词，甚至主语都省略掉，把有转折、多层次的几件事贯在一起，造成一种明快流畅的节奏2、举例：如各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜、置身事外，冷眼旁观、安份守已，逆来顺受、怅望低回，等等。这些典词雅语很符合汪老这样具有很深中国古典文学底蕴的士大夫的身份 又如：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气四字四句，语如连珠，既雅致，又通畅，毫无生硬滞涩之感，将古典语言与现代语言巧妙地融合贯通，生动形象地诉说着北京胡同的衰败与没落。这四个四字句，一律带着伤感凄清没落怀旧的意蕴，是唱给古老的北京胡同文化的一首挽歌。寄托作者对胡同文化没落的伤感、依恋和怅惘语文第一册第四单元胡同文化语言鉴赏的全部内容就是这些，xx希望对大家有帮助。相关链接：人教版高中语文第一册第四单元胡同文化重点字词人教版高中语文第一册第四单元胡同文化作者简介