人教版高中语文第一册第四单元胡同文化结构分析.doc

人教版高中语文第一册第四单元胡同文化结构分析本文是一篇散文，因此文章的结构是比较不好掌握的，以下是语文第一册第四单元胡同文化结构分析，请大家参考。1.概括各段的要点教师明确：第1自然段，北京城像一块大豆腐，四方四正，这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想;第2自然段胡同的取名，有各种来源;第3自然段北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清;第4自然段胡同是贯通大街的网络;第5自然段胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态;第6自然段胡同文化是一种封闭的文化;第7自然段北京人也很讲究lsquo;处街坊rsquo;第8自然段北京人易于满足;第9自然段北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事;第1012自然段北京胡同文化的精义是lsquo;忍rsquo;第13自然段北京的胡同在衰败、没落;第14自然段这是无可奈何的事;第15自然段再见吧，胡同。2.作者是如何安排北京胡同和胡同文化这两部分内容的?教师明确：作者在第5自然段指出：胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。这是本文的枢纽，它连接着北京胡同和胡同文化两部分。先说胡同，再说文化，最后扣住没字，写今日胡同衰败的现状、必然消失的前途，层层深入，步步推进，合乎事物发展的规律，也符合人们的认识心理。3.作者是如何向我们展现胡同文化的?教师明确：先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中，汪曾祺先生剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多，更多的时候是各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。这是四合院、胡同文化的生动投影。二是易于满足，饮食都相当平民化。这是小生产者在小圈子里产生的不求高质量，只求过得去的自我满足的心态。三是爱凑热闹，不爱管闲事。只要不直接关涉到自己的切身利益，那就算与己无关，权当看戏，图个热闹。这是围墙所体现出的戒备、防范心理，凡事都不愿出头、不敢出头。所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心忍。林语堂在30年代就指出：遇事忍耐为中国人的崇高品德，凡对中国有所了解的人都不否认这一点，然而这种品德走得太远，以致成了中国人的恶习。作者举了两个例子来证明老北京的忍劲。睡不着眯着这话形象地活画出一个忍者的形象。眯着，就是本来睡不着但又非得把眼微微闭上装睡。忍者对社会上一些丑陋现象本也看不惯，但非把眼微微闭上假装看不见，求的只是自家门前干净而已。胡同以及胡同文化也在渐渐消失，总有一天会消失干净的。所以作者结尾时在胡同之前加了再见吧三个字，幽默地表达了一种乐观超脱的态度。语文第一册第四单元胡同文化结构分析的全部内容就是这些，xx希望对大家有帮助。相关链接：人教版高中语文第一册第四单元胡同文化课文鉴赏 人教版高中语文第一册第四单元呐喊自序读后感