人教版七年级语文上册8《世说新语》二则课件.pptx
人教版统编教材初中七年级语文上册,8世说新语二则,学校： 执教教师：,1.借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别；通过朗读培养文言语感。 2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。 3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。,同学们，雪花是严寒的冬天里仁慈的上帝送给我们的 礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今 天，我们一起学习咏雪，你们和文中的两位才子才女 比试比试如何呢？,咏 雪,“咏”，歌咏、赞美，“咏 雪”，即歌咏白雪。 标题概括了文章的主要内容。,刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说世说新语。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”,谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。,谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。,把家里人聚集在一起。,文章的义理。,不久，一会儿。,大体可以相比。差，大体。拟，相比。,趁、乘。,急,子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女,译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟侄儿侄女谈论文章的义理。一会儿雪下得急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风而满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。,内集： 儿女： 俄而： 骤： 欣然： 未若： 差可拟： 即：,不久，一会儿。,高兴的样子。,不如，不及。,大体可以相比。,急。,是，就是。,子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。,把家里人聚集在一起。,重点积累,（1）白雪纷纷何所似？ （2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。,宾语前置句，即“所似何”。,判断句标志，翻译时要加判断动词“是” 。,特殊句式,“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了： 时间 地点 人物 事件,寒雪日,内（集）,谢太傅、儿女,讲论文义,“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围？,融洽、欢快、轻松。,撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?,“撒盐空中”更好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。,“柳絮因风起”更好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。,柳絮因风起,飞扬之态,轻盈之雅,文学之韵,形,神,韵,文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?,表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。,“未若柳絮因风起”这一句好在哪儿？,你怎样理解“公大笑乐”？,（1）对两个答案都表示满意； （2）“笑”前喻，“乐”后喻； （3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。,朗读下面写雪的诗句，说说你最喜欢哪一句。,深夜知雪重，时闻折竹声。 春雪满空来，触处似花开。 飞雪带春风，裴回乱绕空。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 晨起开门见雪山，雪晴云淡日光寒。 最爱东山晴雪后，软红光里涌银山。 三日柴门用不开，阶平庭满白皑皑。,在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是到了时间他还不来，你会怎么办？,古人也会遇到这样的问题，他们又会发生怎样的故事呢？今天我们来学习陈太丘与友期行，看看古人是如何处理失约的事情的。,陈太丘与友期行,陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。,陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”,相约同行。期，约定。,正午时分。,丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。,才。,令尊在不在？,尊君，对别人父亲的尊称。,不，同“否”。,友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。,语气词，表示感叹。,相，表示动作偏指一方。委，舍弃。,对人谦称自己的父亲。,拉，牵拉。,回头看。,丢下我走了。,陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方头也不回地进了自家的大门。,通假字:,尊君在不,古今异义:,1.太丘舍去 古: 今: 2.下车引之 古: 今: 3.元方入门不顾 古: 今:,离开,跟“来”相对,拉，牵拉,引导,回头看,注意、照管,“不”同“否”,陈太丘与友期行，期日中。（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（）不至，（ ）已去。”友人便怒曰：“（ ）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ ）下车引之。元方入门不顾。,友,太丘,元方,友,君,家君,家君,尊君,尊君,君,君,友,把文中缺少人称的句子补充完整,省略句,课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？,尊君在不,君与家君,令尊（对别人父亲的尊称）,您（有礼貌地称呼对方）,我的父亲（对人谦称自己的父亲）,谦辞与敬辞,1.课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？,2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?他又是 如何反驳的？,1.太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，但能知错就改。元方聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。,2.抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（ji），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。,元方对友人的态度对错与否，人们一直存有争议。 请同学们以小组为单位交流：“元方入门不顾”是否失礼？,示例一：不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。）,示例二：失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。）,读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？,做人要讲诚信， 懂礼貌。,徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。” 邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。” 梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”,阅读世说新语言语中的选段，再次感受古代孩童的机智聪慧。,
