15.《谏太宗十思疏》课件38张2020—2021学年统编版高中语文必修下册.ppt

,有人说，每一个成功的男人背后，都有一个女人。 同样地，每一个成功的皇帝背后，都有一个臣子。,谏太宗十思疏,魏征,壹,知识相关,认识文体疏,疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。文章辨体序说：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有论贵粟疏（晁错）、谏逐客疏（李斯）、论积贮疏（贾谊）等。,认识作者魏征,魏征：唐代的文学家，政治家，史学家。他以刚正不阿、敢于直谏而名垂青史。他同那些尸位素餐、苟合取容的封建官吏不同，有意见当面提，当面顶，不口是心非，不看上司的脸色行事。后世的一些诤臣，如称“青天”的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到他去世，十七八年间共上重要奏议二百多次，达数万言。他很注意进谏的方法和实效。他的意见大都为唐太宗采纳，使唐太宗避免了不少政治上的失误。唐初社会能出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的他可谓功不可没。,魏征从小出身于小官吏家庭，从小丧父，家境清寒，但非常好学，即使避难出家当了道士也仍然潜心读书。他十分关心政治，反对隋朝暴政，同情人民疾苦。后来毅然加入了农民起义军。投他的生活道路使他比较清醒地认识到人民的力量，因此“民本”思想是他的政治思想的核心。他非常重视历史教训，认为隋文帝统一天下后，经过精心治理，不到二十年而臻于富强，可谓善始，但他不能善终。骄奢淫逸，徭役无已，邪恶之人受宠，忠正之士丧身，结果“民不堪命，率士分崩”因此他提出把布德施惠，礼仁诚信作为治国大纲，主张轻徭薄赋，明法慎刑。为了保证这些政治主张得以实施，他还强调广开言路，慎选人才。,创作背景,唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，谏太宗十思疏就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了答魏征手诏，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上十渐不克终疏，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。,贰,文本学习,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。,1.取独,2.使动用法，使牢固,3.古：树木的根。今：事物的本质。,4.连词，表转折,5.形作动，远：远长,6.虽然,7.结构助词，的形作名，重：重任、重权,8.形作名，大：重位,9.形作名，安：安全的环境。危：危险的可能,10.形作动，长：远长,1.第一段提出了什么？用了什么论证方法？ 第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。 文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。 “居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！,1.古义：大。今义：景色,2.形作动，终：坚持到底,3.大概,4.代词，指代天下,5.诚心,6.来，表目的,7.古：指父母兄弟子女。今：亲生骨肉,8.即使,9.介词，用,10.通“震”，威吓,作状，貌：表面上。心：在内心。,1.第2段提出了什么？是怎样论证的？ 第2段：总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 “善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。,君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。,1名作动，君：做君主，统治。 2.动作名，指看见想要的东西 3.来，表目的的连词 4.使动用法，安：使安宁 5.连词，表递进 6.名作动，下：居于之下 7.意动用法，乐：以为乐，喜欢 8.古：把.当作。今义：认为。 9.意动用法，忧：以为忧，担心,10.使动用法，虚：使谦虚 12.古：使谦虚。今：一种谦虚的美德。 13邪：邪恶的小人 14.使动用法，正：使端正 15.形作名，恶：奸恶的小人,总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！,1.宏：使光大 2.“简”同“拣”，选拔 3.形作名，能：有才能的人。 4.形作名，善：好的意见 5.形作动，尽：用尽 6.劳：使劳累,1.第3段的内容是什么？ 第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。 本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”： 1.“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈； 2.“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲； 3.“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；,1.第3段的内容是什么？ 4.“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人； 5.“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。 总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。,叁,深入探析,一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？ 答：文武并用，垂拱而治。 二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？ 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。,三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？ 答：简能而任之，择善而从之。 四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？ 答：要“十思”、宏“九德”。,五、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？ 答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。 六、为什么君王要此十思五戒？ 答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。,七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？ 答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。 八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？ 答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。,九、作者反复提醒君王的目的是什么？ 答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。 十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？ 答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。,十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文？ 答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。,“十思”之现实意义,唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。,肆,总结,写作特点,（1）论证方法： 正反对比论证：正反论述，务尽其旨。 对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 比喻论证： 比喻排比，生动有力。比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。,（2）语言特点： 骈散结合，华美流畅。 “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。,文言知识通假字,振之以威怒：简能而任之：,“振”通“震”，威吓。 “简”同“拣”，选拔,文言知识古今异义,求木之长者，必固其（根本） 古义，树木的根。今义，指事物的本质。 既得志，则纵情以傲物纵情 古义，放纵情感，即“骄傲”。今义，尽情。 虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心 古义，使谦虚。今义，一种谦虚的美德。 承天景命 古义：大。今义：景色。 傲物则骨肉为行路 骨肉：古义：指父母兄弟子女。今义：亲生骨肉 盘游，则思三驱以为度 古义：以（之）为；把.当作。今义：认为。,文言知识词类活用,名词用作状语貌恭而不心服 名词作动词江海下百川君人者，诚能见可欲,貌：表面上。心：在内心。 下：居于之下。 君：做君主，统治。,文言知识词类活用,形容词用作名词人君当神器之重居域中之大惧谗邪择善而从之则思正身以黜恶。简能而任之， 择善而从之居安思危,重：重任、重权。 大：重位。 邪：邪恶的小人。 善：好的意见。 恶：奸恶的小人。 能：有才能的人。 善：好的意见。 安：安全的环境。危：危险的可能。,文言知识词类活用,形容词用作动词智者尽其谋源不深而望流之远塞源而欲流长者 能克终者盖寡。,尽：用尽。 远：远长。 长：远长。 终：坚持到底。,文言知识词类活用,形容词使动用法必固其根本知止以安人正身以黜恶思虚心以纳下 宏兹九德何必劳神苦思,固：使牢固。 安：使安宁。 正：使端正。 虚：使谦虚。 宏：使光大。 劳：使劳累。,文言知识词类活用,动词用作名词君人者，诚能见可欲 形容词意动用法乐盘游，则三思以为度忧懈怠，则慎思而敬终,可欲：指看见想要的东西 乐：以为乐，喜欢。 忧：以为忧，担心。,文言知识虚词,之：臣闻求木之长者人君当神器之重，居域中之大岂取之易而守之难乎？,结构助词，取独。 结构助词，的。 代词，指代天下。,文言知识虚词,以：夫在殷忧，必竭诚以待下。 虽董之以严刑。将有作，则思知止以安人。,来，表目的的连词 介词，用 来，表目的的连词,文言知识虚词,而：源不深而望流之远：则思谦冲而自牧：垂拱而治：子产而死，谁其嗣之：,连词，表转折。 连词，表递进。 连词，表修饰。 连词，表假设。,文言知识虚词,、虽董之以严刑，振之以威怒。 状语后置2、乐盘游，则思三驱以为度。 省略句3、岂取之易而守之难乎 “岂乎”是固定句式，一般译为“难道吗？4、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 判断句,再见,