2020高考语文600分冲刺大二轮教师用书全辑（全WORD).DOC

专 题 升 级 专题一论述类文本阅读考情纵览卷别选文出处题型题量分值考查内容理解词句筛选整合归纳概括推断观点论点论据论证2019全国卷铁凝照亮和雕刻民族的灵魂选择题392019全国卷叶嘉莹轮渡复七律直言进及其承先启后之成就2019全国卷李荣启论传统表演艺术的保护与传承2018全国卷杨国荣历史视域中的诸子学2018全国卷 袁梦倩“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界2018全国卷陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体2017全国卷 曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角2017全国卷万明明代青花瓷崛起的轨迹2017全国卷陆邵明留住乡愁从上表中可以看出，本考点是必考内容，考查形式一直比较稳定。具体特点如下：1.论述类文本阅读是高考语文全国卷每年的必考内容，选材一般是社会科学类文章，内容涉及历史文化、文学艺术、政治经济等方面，注重人文科学知识的传播，凸显其文化价值、人文内涵的教化作用。选文一般在1 000字左右。从近年具体的考查情况来看，2017年全国卷是自然文化论文，全国卷是历史文化论文，全国卷是纯文化论文，其中全国卷的阅读难度较大。2018年全国卷是历史文化论文，全国卷是自然科学论文，全国卷是人文社会论文。2019年全国卷是文艺论文，全国卷是学术论文，全国卷是文艺论文。论述类文本阅读一般设置3道客观题，每小题3分，共9分。2017年的第1题都是选择正确的一项。2017年全国卷、都涉及了“分析论点、论据、论证方法”的考点。2018年全国卷的12题是选择不正确的一项，第3题是选择正确的一项，2018年全国卷、的三道题和2017年的说法相同。2019年全国卷9道题，2道选择正确的一项，7道选择不正确的一项。而且每张试卷第2题都是考有关“论证”的内容。2017年2019年，较以往题干有了明显的变化，三道题的命题层次性非常强，第一题侧重对原文内容的理解，第二题侧重对文本论证的考查，第三题侧重对文本观点的迁移推断运用。这也非常符合高考命题的思路，即依据文本的文体特征命题。备考时应该注意到这一点，有针对性地加强对文章内容的理解。从试题难度看，近几年的试题考查更灵活，错误选项设置更隐蔽，解题难度更大，需要考生将各选项与原文进行仔细分析比较。2020年高考估计所考论述类文本阅读题不会有太大变化。复习应侧重原文内容的理解分析，反复比较选项说法是否与原文相关信息一致。在论证方面侧重对论证结构的分析，同时也要熟悉常见的论证方法。 考题展示(2019全国卷)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者，只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。 错误收集 答案讲解1【答案】B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于绝对，相关信息在文章第二段，原文为“文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机”；C项，强加因果，“人民是认识现实、理解时代的依据”与“普通劳动者是不是文艺最理想的读者”之间没有因果关系，且“普通劳动者”并不一定是“文艺最理想的读者”，相关信息在文章第四段，原文为“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实，理解时代的依据”；D项，“无须考虑人民群众的娱乐和消费需求”曲解文意，原文第五段说“诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”。故选B。2【答案】D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，曲解文意，文章末段说“通过形象的塑造，凝聚精神上的认同”，这里“形象的塑造”不限于“正面人物的塑造”。故选D。3【答案】D【解析】此题考查学生筛选整合文中信息，把握作者观点和态度的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误。D项，“艺术家的创作也应少而精”推断错误，原文最后一段说“我国文化产品供给的主要矛盾是好不好、精不精的问题”，强调艺术家的创作重点在“精”也就是“质”上，而没有说要“少”。故选D。【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼，对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。 做题伊始【典例】(2018全国卷)阅读下面文章，完成后面题目。(9分)！，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。#，诸子之学与先秦时代相联系；，诸子之学则！不限于#先秦而！绵延于此后中国思想发展的整个过程#，这一过程至今仍！没有终结#。！诸子之学的是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。#“”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“”和“”两个方面来理解。一般而言，！“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。#这方面的研究涉及对以往思想的、，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。！与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的看，#“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。！“照着讲”与“接着讲”二者。#从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是以往思想或以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：！“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。#“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的！统一#。(摘编自杨国荣历史视域中的诸子学)答题步骤第一步阅读全文，根据第1题勾画文中信息要点1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。勾画符号：重要词语用“”标示，重要句子用“_”标示。(1)重要概念及词语第一类：诸子之学在狭义上在广义上不限于没有终结第二类内在品格照着讲接着讲回顾、反思关联第三类交融无法分离反思批判发展过程突破推进统一提示：第一类，对诸子之学内涵和外延做了界定；第二类，阐释诸子之学的内在品格；第三类，指出“新子学”应追求的目标。(2)重要句子提示：段末句介绍诸子之学内涵，段首句从“照着讲”和“接着讲”两个维度进行分析，段的首句分析“照着讲”与“接着讲”的辩证关系。(3)题点对应题点对应回归原文细比对A项对应原文第段的第句A项，由原文“兴起于先秦”“绵延于此后中国思想发展的整个过程”“至今仍没有终结”等词句可知此项正确无误B项对应原文第段的第句B项，选项中的“对经典的整理和实证性研究”对应第段的第句，选项中的“发掘历史上思想家的思想内涵”对应第段的第句。此项的理解与分析是正确的C项对应原文第段的第句C项，选项中的“接续诸子注重思想创造的传统”是对第段第句的提炼概括，选项中的“在新条件下”指原文第句中的“在中西之学已相遇的背景下”，选项中的“形成创造性的思想”对应第段第句中的“表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”。此项的理解与分析是正确的D项对应原文第段的第句D项，采用“改变”的命题手段设置错误选项。原文表述为“突破”“推进”“以往思想”，而非“脱离”既有思想。任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想，并需要对既有思想范围进行反思批判。选项曲解文意，答案D第二步根据第2题分析文章的中心论点或分论点，找出论据，辨别所运用的论证方法2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。读全文，把握文章思路本文的论证结构是总分总式，第段是总述，第段是分述，第段是总述析层意，明确论证内容第段，在阐释诸子之学的源头的基础上，对诸子之学从狭义、广义两个角度对其内涵和外延做了界定；第段，阐释了新时代诸子之学应具有的品格，并着重从“照着讲”的角度分析了诸子之学的研究及其意义；第段，阐释了新时代的诸子之学应具有“接着讲”的品格特点及其作用；第段，分析了诸子之学“照着讲”与“接着讲”的辩证关系，指出了“新子学”应追求的目标比题文，确定正确答案A项侧重考查！论证方法#对应全文，本文的论述中心是“新子学”，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然涉及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但也只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章的目的也并非“突出两者的差异”。此项的分析不正确，属无中生有，答案AB项侧重考查！论证的角度#对应原文第段的第句，信息语句为“新子学也应有同样的品格”“这可以从照着讲和接着讲两个方面来理解”。还对应原文第段的第句，信息语句为“照着讲与接着讲二者无法分离”，稍加整合即可。此项分析正确C项侧重考查！立论的前提#对应原文第段的第句，相关语句为“这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程”“以二者的互动为其重要前提”“新子学，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”“无疑获得了新的内涵与新的形态”等，对其稍加整合即可。此项分析正确D项侧重考查！论证的思路#对应原文第段，是对这段内容及层次的分析，由“照着讲与接着讲二者无法分离”“从逻辑上说”“从现实的过程看”等词句可判定其正确性。此项分析正确第三步审读第3题，筛选文中信息，分析选项的说法或推断是否符合文意或作者的观点3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。选项特征比对分析A项，用“是”表明推断的结论根据全文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一步阐发”相当于“接着讲”；而根据第段第句“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”可知，“照着讲”和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，所以该项中“在历史上是互相隔膜的”推断不正确B项，用“应该”考查对文意的预测对应第段的“同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程”，根据此句可知B项的预测是正确的C项，用转折关系“虽然但”，考查逻辑关系文章第段指出“仅仅停留在照着讲，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”。原文是“可能无助于思想的创新”，而选项是“无助于促进新思想生成”，选项故意漏掉“可能”二字。这种绝对化的表述造成转折关系的不成立，选项错误D项，用假设关系“要就”，考查逻辑关系根据文中对“新子学”与世界文化关系的表述以及结尾“新子学应追求照着讲与接着讲的统一”可以看出，“新子学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不可偏废的，二者不存在时间上的过渡。所以选项中“有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲”的表述不正确，也就是假设关系不成立，推断不正确 总结提升速读抓住论点，领略大意 一、阅读提速1.先看文章标题或出处，快速弄清文本主要论述了什么标题或出处往往提炼概括文本主要谈的是什么问题或表达的是什么观点，抓住其中关键词就可以快速弄清文本论述的主要内容。【例文】(2018全国卷)阅读下面的文字，完成下列小题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者(1TD)！过于#刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，！是城市体出现危机的表征。#当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。【段解：本段介绍了城市文明弹性的含义以及弹性不足或丧失的表现，指出当代城市社会应该关注文明弹性问题】其一，！空间弹性。#城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，(1TA)！空间弹性的核心问题，就是#如何实现空间的公共性与私人性的！有机统一#、具体转换。片面地强调空间的公共性或！片面地强调#空间的私人性，！都会使#城市发展！失去基础#。目前，(2TA)人们更多地要求空间的私人性#，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为#制约城市发展的一个重要原因。【段解：城市具有空间弹性的重要表现、核心问题以及片面强调公共性或私人性的危害】其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，(1TB)！对#一个！正在兴起的城市而言#，其主要任务是聚集更多的发展资源、！激活发展活力#。而对一个！已经发展起来的城市而言#，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是！正在崛起的城市#，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个！已经发展起来的城市#，也需要！面对#新活力的！激活问题#。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。【段解：城市制度弹性不足的表现及危害】其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，(1TC)！不断形成具体的意义共同性#。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。#当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。#当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。【段解：城市意义弹性的内涵以及意义弹性减弱的表现及危害】综上所述，(1TD)(2TD)！保持#城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，！对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。#【段解：强调保持城市文明弹性对建构城市命运共同体和城市社会的健康发展的意义】(摘编自陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体)从所注标题上就可直接看出文本的核心话题是“文明多样性与命运共同体的关系”。2.再标各段落中心句，快速把握文本基本的论述结构具体方式是快速阅读全文，标出各段落的中心句(段落中心句通常在段首或段末)，弄清各段落的大致意思；在此基础上思考总结段落间的关系，把握文本的结构，看文本是属“总分总”结构，还是属“总分”结构，还是“并列”或“层进”式结构；等等。 还如2018年全国卷选文结构分析：段落中心句基本结构第1段段首对城市而言，文明弹性是动态和谐。引出中心论题总分总第2段段首其一：空间弹性。分论题一第3段段首其二：制度弹性。分论题二第4段段首其三：意义弹性。分论题三第5段综上所述，保持城市的是意义重大的。总结全文提升训练1(2019全国卷)阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他戏为六绝句之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其饮中八仙歌曲江三章同谷七歌等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从自京赴奉先县咏怀五百字北征及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的北征诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。(摘编自叶嘉莹轮渡复七律直言进及其承先启后之成就)(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(B)A杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。B从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“他对古今长短，各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意，原文第二段说“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限”，并不是做出“正面评价”。故选B。(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(D)A文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对比。D文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，原文第三段说“使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”。故选D。(3)根据原文内容，下列说法正确的一项是(D)A杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。B杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则做出革新。C对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。【解析】此题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和态度的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误，要扣住题干要点结合原文逐项判断。A项，“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人。B项，“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”错误，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短，各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化”。C项，“作者在情感态度上一视同仁”曲解文意，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危机的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定。故选D。准读以题带读，捕捉有效信息所谓“有效信息”，就是考题涉及的语句及其关键字眼。以2018年全国卷(文本见5页【例文】)1题为例：【例1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。B已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。C城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。D在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。从A项开始捕捉。A项的相关内容在第二段(见原文画线部分)。原文强调“空间弹性的核心问题，就是有机统一”“片面地强调都会使失去基础”，而不是像A项所说“问题是缺乏有机统一”“丧失了基础”。捕捉到了这些有效信息，便知A项不是正确的。再看B项。B项提到“制度弹性”，显然有效信息在第三段(见原文画线部分)。通过认真阅读，细心比对，B项的说法符合文意，可基本确定为正确选项。再看C项。C项的有效信息显然是在第四段(见原文画线部分)。而文中说要“不断形成具体的意义共同性”。C项说“城市体需要一种抽象的意义共同性”是没有根据的。C项错。最后D项。有效信息，在开头和结尾两段。D项的关键点在于“三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因”。文中第一段是提到了“过于是城市体出现危机的表征”，最后一段又说“保持对于城市社会健康发展而言是意义重大的”，“根本原因”的说法错误。“以题带读”能提高阅读答题的效率，但不能心焦气躁，要保持清醒的头脑，抓住有效信息，精准判断正误。提升训练2阅读下面的文字，完成(1)(3)题。大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国，它的气质是怎样的呢？中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定，更具有持续性。中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在论语中提出来的范畴。论语中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折中。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”“一诺千金”；强调“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”“穷则独善其身，达则兼济天下”；强调“穷则变，变则通，通则久”“苟日新，日日新，又日新”等。这对中国的大国气质形成都有重要影响，并体现在中国的大国气质中。从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。(摘编自熊光清中国大国气质的基本禀赋)(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(C)A一个大国的气质必然有其悠久的历史传统，有其相对 稳定的个性、风范和气度。B中国是所有国家中历史最长的国家，因此，中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。C中国人特有的思维特点和传统中庸的思维方式联系紧密，是塑造中国大国气质的重要因素。D中国人独特的行为方式催生出独特的价值体系，这对中国的大国气质形成具有重要影响。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“必然有其悠久的历史传统”说法绝对。一个大国的气质基于其文化传统，但并非所有大国都有“悠久的历史传统”。B项，“中国是所有国家中历史最长的国家”错误。原文第二段说的是“中国是所有国家中有最长的连续历史的国家”。D项，“中国人独特的行为方式催生出独特的价值体系”错误。从原文第四段“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式”可以看出，是独特的价值体系影响着中国人的行为方式。(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(C)A文章由“大国气质”这一概念说起，从而引出后文对“中国的大国气质”的分析论述。B文章用比喻、对比的论证方法，阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性。C文章分别从历史底蕴、思维特点、行为方式等三个方面逐层深入地论述了中心论点。D文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“逐层深入地论述”错误。历史底蕴、思维特点、行为方式三者之间是并列关系，不能说“逐层深入”。(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(D)A如果一个大国没有其文化传统和长期的行为特征，那么它