寒假文言文每日一练（十七）.doc

寒假口语 文每日 一练十七一阅读 以下口语 ，完成 1-5题记句容叟 袁枚舟过燕子矾，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落 ，高吟所作诗，齿缺不克不迭 音。揖而征询 之曰：“叟其有道者欤?曰：“余非有道者，累于道者也。询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。慕茅山三洞为神仙 居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大年夜 片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大年夜 喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪 大年夜 作，弗成 穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，那么三人之戚友具麦饭纸钞票 号于洞口也。牵以绳，三人同上，见上苍 如得故物，人间 已三昼夜 矣。叟归，学茹气呼吸法，于三人中最为终年，卒衰废，与他老人 同。无所名一钞票 ，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几多 去世 穴中。嗣后有扼腕而道神仙 者以翁为妄言 ，非矣。(选自小仓山房诗文集)1写出以下加点词在句中的意思。(4分)母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕( ) 二人者秉烛继之 ( )石乳雨下，讫不得住 ( ) (叟)于三人中最终年，卒衰废( )2以下各组中加点词的用法跟 意思 一样的项是 (2分)A.貌癯而古 仡然从三人而行 B. 二人者秉烛继之 闻人声如天外呼者C.慕茅山三洞为神仙 居 于三人中最为终年 D.询其姓 其一毒虺3把以下句子阐明 成现代汉汉语6分揖而征询 之曰：“叟其有道者欤？ 嗣后有扼腕而道神仙 者以翁为妄言 ，非矣。 4第段表达 老翁“累于道的细节有2分1 2 5从结构的角度，简析第段的感染 。2分 二阅读 以下闻言，完成 6-10题菊菊花者，春季之牡丹、芍药也。种类之繁衍 同，把戏之全备同，而功用持久 复过之。从来 种植 之花，是花皆略，而叙牡丹、芍药与菊者独详。人皆谓三种奇葩，可以 齐不雅观 等视，而予独判为两截，谓有天工人力之分。何也？牡丹、芍药之美，全仗天工，非由人力。植此二花者，只是冬溉以胖，夏浇为湿，如是焉止矣。其开也，壮丽 芬芳，未尝以人力不勤，略减其姿而稍俭其色。菊花之美，那么全仗人力，微假天工。艺菊之家，当其未入土也，那么有治地酿土之苏，既入土也，那么有插标记 种之事。是萌芽 未发之先，已费人力几多 许矣。迨分秧植定之后，劳瘁万端，复以后 始。防燥也，虑湿也，摘头也，掐叶也，芟蕊也，接枝也，捕虫掘蚓以防害也，此皆花事未成之日，竭尽人力以俟天工者也。即花之既开，亦有防雨避霜之患，缚枝系蕊之勤，置盏引水之烦，染色变容之苦，又皆以人力之缺少 ，补天工之缺少 者也。为此一花，自春徂秋，自朝迄暮，总无一刻之暇。必如是，其为花也，始能丰丽而雅不雅观 ，否那么同于婆婆野菊，仅堪点缀疏篱而已 。假设 是，那么菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而归功于天，使与不费辛苦 之牡丹、芍药齐不雅观 等视，未几 少 恩怨 不分，而公私少辨乎？吾知敛翠凝红而为沙中偶语者，必花神也。自有菊以来，高人逸士无不尽吻揄扬，而予独反其说者，非与渊明作敌国。艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力予之，是但知花好，而昧所从来 。饮水忘源，并置汲者于不征询 ，其心安乎？从前 题咏诸公，皆假设 是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。予尝不雅观 老圃之种菊，而慨然于修士之破 身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心，那么焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业，那么何虑其不掇青紫？乃士人爱身爱名之心，终不克不迭 如老圃之爱菊，怎么样 ！ 闲情偶寄6文章第1段按照 次第 来表达 养植菊花的过程 的，阐明 。2分7本文使用 了对比手段 ,通不雅观 全文，最要紧的对比有：2分 菊花 跟 牡丹、芍药 跟 跟 8按照文意 ，以下说法精确 的一项为哪一项 3分A作者认为 花分两类，天然 的跟 人工的。而作者推许 的是人工的花卉 ，因为 经过苏息 ，花会开得更美丽 。B人们屡屡 只看到菊花之美而看不到莳花 人眼前 的辛苦 。作者对此颇有微词。C修士跟 儒者与种菊者一样，存在 勤奋 精神 跟 恒心，这是他们成功 的缘故。D这篇文章赞颂了菊花大年夜 名鼎鼎 ，辛苦 耕耘 的精神 品质 。9作者写菊花的用意 有用原文回答。2分 10本文选自闲情偶记，然而 此文“闲情并不“闲。请你对此作出阐明。3分 精选可编辑