北京市西城区回民学校2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）.doc

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。北京市回民学校1920学年度第一学期期中考试高二语文（2020年11月）一、本大题共7小题，共22分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。江城子（老夫聊发少年狂）、水调歌头（明月几时有）等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州，北宋时属京东路。宋史·地理志说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。（取材于吴德岗地域文化与苏轼词的创作）材料二在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响；而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争、有冲突、有同化、有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。在其代表作品边城中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌、以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态。沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。（取材于包晓玲、姚克波论沈从文与湘西地域文化）材料三文学之有地域性，是一个基本的事实。文心雕龙称北方的诗经“辞约而旨丰”“事信而不诞”；而南方的楚辞则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。论及地域，首先不能回避的当然是自然。决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁伟刚健、勇敢剽悍；南方湿润潮湿，南方人于是温柔细腻，机灵敏捷；秦岭隔开了长江与黄河两大流域，黄河以北以狩猎游牧见长，黄河以南则以旱作粗放种植为主，到了长江两岸，水稻的精耕细作蔚然成风，不同区域孕育出大不相同的历史文化景观。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能产生出不同的族群复杂而广阔的地域，使中国的地域性既鲜明又丰富驳杂，从而大有别于世界的其它文明古国。另外，对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。地域对文学的影响，必然通过地域文化而起作用。越是后来，人文环境对文学的影响就越是复杂与深刻，这便是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、陕秦文化、三晋文化、燕赵文化、闽台文化、岭南文化、客家文化、关东文化等说法的由来。如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文学的关系，归根结底是一个互动、碰撞、融合的复杂过程；但在今天，不论怎么强调地域性对于文学的意义都不为过。一方面，若是论及文学及其价值，人们有理由首先关注文学中浸染着的地域性灵魂；另一方面，若是发掘文学中带有的普遍性意义，人们也一定需要借助地域特征去作表达和阐释。在全球化和互联网几乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的时代，这既是文学抗拒同质化的唯一途径，更是文学保持其源源不断的生命力的不二法门。（取材于何志云谈文学的地域性：地域文化决定族群的精神和品格）1. 下列各项中加点字的注音，不正确的一项是A. 绮罗 qB. 脍炙人口 kuàiC. 河朔 suòD. 脂粉气 zh2. 下列关于密州地域文化特点的表述，不符合文意的一项是A. 当地儒学兴盛，传统深沉厚重。B. 密州一带百姓以强悍勇武闻名。C. 当地很多人都很看重围猎活动。D. 词风豪放能寄托人的政治怀抱。3. 下列与“材料一”和“材料二”相关的文学常识，表述有误的一项是A. 宋词最初以“婉约”为正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。B. “但愿人长久，千里共婵娟”，是苏轼水调歌头中的名句。C. 边城中的小城叫茶峒，小说中的人物有翠翠、天保和傩送。D. 作家沈从文的小说代表作有边城长河四世同堂等。4. 下列对“材料二”内容的理解和分析，不正确的一项是A. 沈从文对湘西的少数民族同胞抱有深切的同情和关注。B. 沈从文认为，湘西的古朴原始才是最理想的生活状态。C. 沈从文对湘西的热爱，使他热衷于表现湘西地域文化。D. 湘西地域文化的精神内核在于它的顽强、质朴和积极。5. 为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面做出了哪些努力？请根据“材料二”的内容加以概括。答出两点即可。6. 下列对“材料三”的理解和分析，符合原文意思的一项是A. 诗经和楚辞的最大差异在于南北方文化不同。B. 南北方的气候条件对人的性格形成起着最关键的作用。C. 地域文化决定了文学作品的风格以及作者的精神品格。D. 在今天，文学抗拒同质化要靠强调自身地域性来实现。7. 根据上述三个材料，简要说明“地域文化”这一概念中所包括的要素。【答案】1. C 2. D 3. D 4. B5. 参考答案：站在少数民族的立场，从人性出发表现少数民族丰富的情感和对美的追求，并着重于寻觅和展示湘西文化中蕴含着的生命力、优秀品格和民族精神。在散文中以独特、全面、深入的视角，描述了湘西特殊的地理位置、历史文化传统以及当地人的生存状态和古朴民风。在小说中重视描写故事的地域背景，着重表现湘西地域文化特征以及其中的精神内核。 6. D7. “地域文化”这一概念的要素包括：当地的自然环境，包括气候、食物、土壤和地形等；当地的人文环境，包括历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等；在自然环境和人文环境中滋养出的当地民众的精神和品格。【解析】【1题详解】此题考核考生识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。主要考查的是多音字、形近字和异形字，有些字的读音区别度很小，可能体现在音调、平翘舌、前后鼻音等。记忆它的读音时一般根据它的语意或词性。解答此题，要注意其中的细微区别，根据字形、字义等来加以辨析。选项C考核的就是平翘舌，“河朔”的“朔”应念“shuò”，而不是“suò”。识记该字字音可与塑“sù”字的读音一起识记。故选C。【2题详解】此题考核考生筛选文本信息的能力。解答此题，首先要确定此题的答题区间，再将选项分别跟原文进行比对分析。“关于密州地域文化特点”的内容集中在材料一中，选项ABC在材料一中的第三段，由原文“由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，专经之士为多”这句可见，A项是正确的；原文说“密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分。”可见，BC项是正确的。材料一中第四段说“深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱”，而选项D则把“深沉厚重的儒学传统”置换为“词风豪放”，张冠李戴。故选D。【3题详解】此题考核考生对文学常识的识记能力。全国卷对文学常识的考查十分重视，考生应在学习过程中加强记忆，也可以结合文本检验常识的正确性。概括地说就是，要解答此题，一要靠积累，二要会推断。此题既有对古文学的考查，也有对现当代文学的考查。A项是对宋词等相关内容的考核；B项是对水调歌头内容的考核；C项是对小说边城内容的考核；D项是对沈从文小说代表作品的考核。D项的边城是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的呐喊。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。长河是著名作家沈从文的长篇小说，也是他文艺术水平代表作之一。四世同堂是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。故选D。【4题详解】此题考核考生信息筛选和整合的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别跟原文进行比对分析。考生要熟悉命题者设置干扰项的手段，还要掌握命题设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。命题者在设置错误选项时，常常会设置“张冠李戴”“以偏概全”“偷换概念”“指代错误”“混淆概念”“混淆是非”“混乱因果”“无中生有”八种陷阱，我们在解答此类题目时，要格外小心。材料二第二段说到沈从文“能站在少数民族的立场，从人性出发”，能“将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。”可见，“沈从文对湘西的少数民族同胞抱有深切的同情和关注。”A项正确。材料二中说到沈从文能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求；沈从文寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神；沈从文描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。又从可见，沈从文热爱湘西，所以热衷于表现湘西地域文化。C项正确。材料二中第二段中最后一句话说“这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。”可见，D项正确。B项无中生有。故选B。【5题详解】此题考核考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要审清题目含义及要求，明确答题方向；然后锁定答题区间，在全文或局部筛选信息；最后连缀成答案，答案不要遗漏、重复、交叉。题干明确要求考生在材料二中筛选概括出两点“为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面所做的努力”。从材料二第二段中“沈从文关于湘西少数民族生活的作品”这句可知，他“在创作上站在少数民族的立场，从人性出发表现少数民族丰富的情感和对美的追求，并着重于寻觅和展示湘西文化中蕴含着的生命力、优秀品格和民族精神。”从材料二第三段中可归纳出他“在散文中以独特、全面、深入的视角，描述了湘西特殊的地理位置、历史文化传统以及当地人的生存状态和古朴民风。”从材料二第四段可归纳概括出他“在小说中重视描写故事的地域背景，着重表现湘西地域文化特征以及其中的精神内核。”【6题详解】此题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要审清题目含义及要求，明确答题方向；然后锁定答题区间，在全文或局部筛选信息；最后挖掘隐含信息，进行题文对比。此题要求考生选出不符合原文意思的一项。此题题干明确告诉考生，答题区间在材料三中，要求选出符合原文意思的一项。A项对应材料三第一段的第二句话，文心雕龙指出诗经和楚辞受南北地域的影响呈现不同的文学特征，并没有说它们最大的差异在“南北文化的不同”，选项歪曲文意。B项是对原文“北方寒冷干燥，北方人于是魁伟刚健、勇敢剽悍；南方湿润潮湿，南方人于是温柔细腻，机灵敏捷”这句的高度概括，这句话表明南北方的气候条件对人的性格形成确实起着重要作用，但并没有说“最关键”，选项无中生有。C项原文说的是“地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格”，而不是选项所说的“作者的精神品格”，选项张冠李戴。故选D。【7题详解】此题考核考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要审清题目含义及要求，明确答题方向；然后锁定答题区间，在全文或局部筛选信息；最后连缀成答案，答案不要遗漏、重复、交叉。题干明确要求考生根据三个材料，简要说明“地域文化”这一概念中所包括的要素。实则材料三就对“地域文化”这一概念的要素作了详细具体的分析。考生只要根据这则材料来归纳要素即可。根据材料三“论及地域，首先不能回避的当然是自然。决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。”“另外，对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。”“地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格”这几个句子，可以归纳概括出答案，“地域文化”包括“当地自然环境”“当地人文环境”“在自然环境和人文环境中滋养出的当地民众的精神和品格”。【点睛】小题6：做论述类文本选择题除整体把握全文外，重心在“比对”上，它直接决定着选择的成与败，比对什么，怎么比对。比对有三重，首先比对词语，看词语有无添加删减与替换。其次比对关系，看原文的句间关系，逻辑关系是否发生了变化。最后比对结论和依据，看推理是否有依据，依据是否正确，结论是否符合逻辑。比对词语可以找句中表示范围、程度的词语，时间词，指代词，判断词来加以比对。比对关系，可以抓句间的因果关系，假设关系，条件关系，递进关系，并列关系，转折关系等来加以分析，看是否有因果颠到，强加因果，变换原因，无中生有，不合逻辑的错误。比对依据和结论，看论点和论据的位置是否颠倒造成张冠李戴或因果颠倒的错误；看论点和论据的关系，看是否造成了无中生有，以偏概全的错误。如选项B就是通过比对关键词“最关键”来发现选项无中生有的。二、本大题共6小题，共24分。阅读下面文言文，完成各题。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。8. 下列加点词语在文中的意思解释错误的一项是A. 门衰祚薄 祚：福分。B. 形影相吊 吊：安慰。C. 寻蒙国恩 寻：不久。D. 除臣洗马 除：罢免。9. 分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是臣以险衅，夙遭闵凶 臣以供养无主，辞不赴命猥以微贱，当侍东宫 臣具以表闻，辞不就职A. 和相同，和不同B. 和不同，和相同C. 和相同，和相同D. 和不同，和不同10. 下列句中加点词古今意义相同的一项是A. 臣少多疾病，九岁不行B. 零丁孤苦，至于成立C. 逮奉圣朝，沐浴清化D. 庶刘侥幸，保卒余年11. 对文章的理解表述有误的一项是A. 晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，写了这篇申诉自己不能应诏苦衷的表文。B. 李密用“责臣”“催臣”“急于星火”等词语，渲染了十万火急的形势，表现了他承受的压力。C. 李密用迂回曲折的语言，申诉自己既不敢违逆君命，又左右为难的尴尬处境，之后表达了尽孝不尽忠的最终选择。D. 李密追述自己少时任职伪朝，冀求官职显达，是为了消除晋武帝对自己自命清高追求名节的怀疑。12. 翻译文中划线句子。欲苟顺私情，则告诉不许但以刘日薄西山，气息奄奄13. 一篇陈情表打动了晋武帝，李密被准许在家奉养祖母。文中孝情最为动人，请分析李密层层表达出的不能远离祖母的原因。【答案】8. D 9. A 10. D 11. C12. 想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被准许。只是因为祖母刘氏就像太阳接近西山一样（寿命将终），气息微弱。13. 参考答案：李密幼年丧父失母，又体弱多病，全靠祖母抚养长大，十分不易，故要报达祖母养育之恩。祖母现在年老病重，需要人陪伴照顾。家中儿子幼小，无伯叔兄弟，又无近亲僮仆，无人可替代他奉养祖母。【解析】【8题详解】本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题中D项，“除”译为“罢免”，解释错误。正确的解释是“任命官职”。故选D。【9题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。解答此类题目，首先应明确题干要求，如本题“分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是”，这是考查虚词“以”的用法，然后根据虚词“以”在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中相同，因为，连词；凭借，介词；通过，介词。可见和相同，和不同；故选A。【10题详解】本题考查古今异义词。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。把古文中的字词变成了现代的词语。词汇的发展，体现于实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、名称说法改变、词义弱化、词义强化、古褒今贬或古贬今褒。本题中，A项，“不行”古义为“不能走路”，今义为“不可以”；B项，“成立”古义为“长大成人”，今义为“建立”；C项，“沐浴”古义为“蒙受”，今义为“洗澡”；D项，“侥幸”古今意义相同，译为“由于偶然的原因，而获得利益或者免去不幸”。故选D。【11题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题中，C项，“之后表达了尽孝不尽忠的最终选择”表述错误，正确的表述是，李密用迂回曲折的语言，申诉自己既不敢违逆君命，又左右为难的尴尬处境，表达了忠孝不能两全的矛盾心情。故选C。【12题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）关键词：苟，姑且；告诉，申诉；许，被准许。（2）关键词：但，只；以，因为；薄，接近；奄奄，气息微弱。【13题详解】本题考查对文本内容的理解以及分析概括的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，然后结合文本理解大意，并结合文本内容，进行概括总结出答案。本题中要求结合文本分析李密是如何层层表达不能远离祖母原因的。根据文本“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”可概括第一个原因：李密幼年丧父失母，又体弱多病，全靠祖母抚养长大，十分不易，故要报达祖母养育之恩。根据文本“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”可概括第二个原因为：祖母现在年老病重，需要人陪伴照顾；根据文本“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”可概括第三个原因：家中儿子幼小，无伯叔兄弟，又无近亲僮仆，无人可替代他奉养祖母。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。三、本大题共4小题，共14分。阅读下面两则文言文，完成各题。（一）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之闲，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之闲，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”史记·孔子世家（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。（取材于孔子家语）注释：埃墨：灰尘、尘土。14. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A. 军于城父 军：驻扎B. 从者病，莫能兴 兴：精神振奋C. 子贡以所赍货 赍：携带D. 穷改节乎 节：操守15. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A. 于是乃相与发徒役围孔子于野 无论魏晋，乃不知有汉B. 予一以贯之 夫夷以近C. 子贡以所饭告孔子 向之所欣D. 吾之信回也 胡为乎遑遑欲何之16. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 子贡色作。子贡怒气发作。B. 尔以予为多学而识之者与？你认为我是多多地学习又能够记得住的人吗？C. 其所刺讥皆中诸侯之病。他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。D. 告籴于野人。告诉村民哪里可以买到米。17. 材料（二）结尾“二三子由此乃服之”一句中的“之”，指代的内容是什么？请依据原文简要说明理由。【答案】14. B 15. C 16. D17. “之”可指代孔子，也可指代颜回，也可指代孔子的探问方法。理由：根据文意，自圆其说即可。【解析】【14题详解】本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题中B项，“兴”翻译错误。根据语境推断句意为“跟从的弟子饿病了，站不起来了”，因此，“兴”译为“起来”。故选B。【15题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干要求，如本题分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是，这是考查虚词“以”的用法，然后根据虚词“以”在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中A项，“乃”第一个译为“就”，副词；第二个译为“竟”，副词；B项，“以”第一个译为“用”，介词；第二个译为“并且”，并列连词；C项 ，“所”，助词，两个都是所字结构；D项，“之”第一个 用在主谓之间，取消句子独立性，语助词，不翻译；第二个译为“去”，动词；故选C。【16题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题是以选择题的形式考查的句子翻译，道理是一样的。本题中D项，“告籴于野人”，翻译有误。根据重点字词“野人”译为“村民”，而“告籴”译为“请求买粮”，故本句话可以翻译为：到村民那里请求买粮。故选D。【17题详解】本题考查对文本内容的理解以及分析概括的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，然后结合文本理解大意，并结合文本内容，进行概括总结出答案。本题中要求材料（二）结尾“二三子由此乃服之”一句中的“之”，指代的内容是什么？请依据原文简要说明理由。根据文本“颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之”可以理解为“颜回出去（后），孔子回头对弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊。”弟子们因此就叹服他”，由此可以推断“之”可指代孔子，也可指代颜回，也可指代孔子的探问方法。理由：根据文意，自圆其说即可。【点睛】参考译文（一）孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困厄吗?”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”子贡的神色也变了，孔子对他说：“赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”参考译文（二）楚昭王聘请孔子（到楚国去），孔子去向楚昭王行拜谢之礼，途中路过陈国、蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：“孔子是位圣贤，他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。如果被楚国聘用，那（我们）陈国、蔡国就危险了。”于是就派兵阻拦孔子。孔子不能前行，断粮七天，没有和外面联系的方法，（连）野菜汤都不够，跟随的人都生病（了）。孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。       子贡偷偷地冲出包围逃出去，用携带的财物向农夫请求买些粮食，得到一石米。颜回在破败的屋子里生火煮饭，有灰尘落（在）饭中，颜回拿起弄脏的饭就吃了。子贡在井边远远地看见了，（心里）不高兴，认为颜回偷吃。（子贡）进屋询问孔子：“仁人廉士，处在困境（的时候）会改变节操吗？”孔子说：“如果改变节操怎么称得上仁人廉士呢？”子贡问：“像颜回（这样的人），恐怕不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把（颜回）偷吃的事告诉孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德的人（已经）很久了，虽然你（这样）说，我（也）不因（此）怀疑（他），他那样做或许一定有原因吧？你留下，我要问问他。”      （孔子把）颜回叫过来说：“前几天我梦见祖先，难道是祖先（在）启发保佑我们吗？你做好饭拿进来，我要进献给祖先。”（颜回）说：“刚才有灰尘落（在）饭中，（我）想要放在那儿（不管），就不干净；想要扔掉，就可惜了。我就吃了它，（这饭）不能（用来）祭祖了。”孔子说：“对呀，我也（会）吃掉它。”        颜回出去（后），孔子回头对弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊。”弟子们因此就叹服他。四、本大题共1小题，共13分。18.在横线处写出诗文原句。策扶老以流憩，_。（归去来兮辞）_，依依墟里烟。（归园田居）_，穷岛屿之萦回。（滕王阁序）_，彩彻区明。_，秋水共长天一色。（滕王阁序）海内存知己，_。无为在歧路，_。（送杜少府之任蜀州）凡在故老，_，况臣孤苦，_。（陈情表）有一位学者，化用陶渊明归去来兮辞中的“_，_”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。你所在中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中有两句引用自滕王阁序。请填写恰当的句子：金秋十月，天高云淡，今天大家齐聚一堂，真可谓“_，_”请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！【答案】 (1). 时矫首而遐观 (2). 暧暧远人村 (3). 、鹤汀凫渚 (4). 云销雨霁 (5). 落霞与孤鹜齐飞 (6). 天涯若比邻 (7). 儿女共沾巾 (8). 犹蒙矜育 (9). 特为尤甚 (10). 倚南窗以寄傲 (11). 审容膝之易安 (12). 千里逢迎 (1