寒山寺景点导游词5篇精选.doc

寒山寺景点导游词5篇 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502519年)，初名妙利普明塔院“。以下是小编整理的寒山寺景点导游词5篇，欢迎阅读参考!寒山寺景点导游词(一)各位贵宾，各位朋友：大家早上好，非常快乐认识大家!到苏州旅游，寒山寺必去的景点，主要是由于寒山寺是人们向往的地点，寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺自唐代以来不断名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有如此几个缘故：第一，唐代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且非常早就传到了一衣带水的东邻日本，因而，清代著名学者俞樾在重修寒山寺记一文中说过：其国三尺之童无不能诵是诗者。到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也非常受青睐。第二，佛门弟子不断认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地点，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术方式在日本的1989年第4期中国医报杂志上登载，题为寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归复原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美妙的一页。第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇异的功能，这功能用12个字能够概括二闻钟声，苦恼清，智慧长，菩提生。菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为觉悟大彻大悟。因而旅游者都要亲身倾听寒山寺的钟声。唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了苦恼，接着寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄予美妙期望。如今我们就要进入寒山寺景区了。寒山寺景区拥有古寺、古桥、古关、古镇、古运河供游人巡游。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句江枫渔火对愁眠中的江枫，就指这两座桥。古镇，确实是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。寒山寺景点导游词(二)寒山寺是苏州著名的古刹之一，始建于六朝时期的梁代大监年间(502519年)，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的历史。相传，唐代贞观年间，高僧寒山、拾得由天台山来此住持，塔院遂改名寒山等。当时寺中有一口大钟，以钟声悠扬宏亮出名。唐代诗人张继一次途经寒山寺，夜泊枫桥，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的旅人触发诗情，写下了千古名句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。自张继的名诗枫桥夜泊咨询世后，诗韵钟声，脍炙人口，寒山寺便更为人们所熟知，随着诗的广泛流传，寒山寺名播海外。如今，每年除夕之夜常有日本朋友专程赶来寒山寺倾听古刹钟声。陈旧的寒山寺，在历经宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毁于兵火、屡毁屡建。据志书记载，北宋太平兴国七年(980年)左右，节度使孙承祐建有七层宝塔。元末时寺与塔俱毁，于明洪武中又重建，正统年间知府况钟再修。清咸丰十年(1860年)全寺毁于战火，殿堂、楼阁均荡为尘埃。现存的殿宇，那么是在清光绪二十二年至宣统三年(18661911年)重建的。位于古运河畔，枫桥与江村桥之间的这座古寺，气概雄伟，山门前黄墙照壁矗立，寺门横书古寒山寺匾额。通过林荫小院，正中为大雄宝殿，殿内有释迦牟尼像，佛座两边和后壁嵌有寒山子诗三十六首，有清代扬州八怪之一的罗聘以及郑文焯所绘的寒山、抬得和丰干的写意画像石刻。那著名的寒山抬得塑像在大殿右侧的偏殿内，一座宏大的莲花座盘上，两个袒胸露乳、蓬头赤足的年轻胖和尚，一个手捧净瓶，一个手执莲花，纯朴浑厚，嬉笑颜开。寒山在历史上确有其人，是唐代一位著名的诗僧，有诗三百余首，后人辑为寒山子集三卷。在大殿东西两侧偏殿内，还有小型香樟木雕刻的金身五百罗汉像，外型古朴，生动自然。殿后为藏经楼，环壁嵌着宋代张樗所书金刚经石刻，笔力刚毅秀逸，是传世少见的珍品。藏经楼左右连以长廊，左边折上方亭，亭内嵌有明、清诗人题咏寒山寺的诗文石刻;右边通向钟楼。寒山寺景点导游词(三)各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地点，今天我们巡游的景点确实是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺自唐代以来不断名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有如此几个缘故：第一，唐代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且非常早就传到了一衣带水的东邻日本，因而，清代著名学者俞樾在重修寒山寺记一文中说过：其国三尺之童无不能诵是诗者。到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也非常受青睐。第二，佛门弟子不断认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地点，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术方式在日本的1989年第4期中国医报杂志上登载，题为寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归复原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美妙的一页。第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇异的功能，这功能用12个字能够概括二闻钟声，苦恼清，智慧长，菩提生。菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为觉悟大彻大悟。因而旅游者都要亲身倾听寒山寺的钟声。唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了苦恼，接着寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄予美妙期望。如今我们就要进入寒山寺景区了。寒山寺景区拥有古寺、古桥、古关、古镇、古运河供游人巡游。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句江枫渔火对愁眠中的江枫，就指这两座桥。古镇，确实是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。寒山寺景点导游词(四)各位旅客朋友，前面金碧辉煌、雄伟庄重的宝塔确实是寒山寺的普明塔。寒山寺的规划与众不同：一反寺院普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。大家明白为什么呢?请大家考虑一下。如今我们下车取道寒山别院去寒山寺。寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块按照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书枫桥夜泊诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于1919年，原件珍藏于中国革命博物馆，于1993年立碑于此，为寒山寺景区增添了光荣。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥确实是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上寒山寺三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1229年的苏州地图，名叫平江图，由于宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺院门就已经是朝西的了。另外，寒山寺志也明文写到：寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字：因地制宜。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙;苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切苦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为!另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，因而历史上寒山寺曾太平了几百年。然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火;明代两次火灾;清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。如今的寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。山门两旁两棵古樟，生气勃勃。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，因而也叫将来佛。在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而许多佛寺中供奉的喜笑欢乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是：大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。如今再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。事实上宝殿的雕像安放也是有讲究的，为何韦驮要面向大雄宝殿呢?听说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个捷疾鬼偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重担，因而在寺院中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要汲取佛教文化精华，发扬人间佛教精神，为两个文明建立效劳。他还说：人间佛教重在净本人的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱翠，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的寒拾遗踪;另一刻清末江苏巡抚程德全写的妙利宗风。八个遒劲美丽的大字，简明扼要地点出了寒山寺1480多年来的历史;梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉确实是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能到达如此三个境地：一、不受生死轮回之苦;二、不贪，无苦恼，永远进入涅盘状态;三、受天人供养。在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的枫桥夜泊诗：月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地点，今天我们巡游的景点确实是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院“，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺自唐代以来不断名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有如此几个缘故：第一，唐代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且非常早就传到了一衣带水的东邻日本，因而，清代著名学者俞樾在重修寒山寺记一文中说过：其国三尺之童无不能诵是诗者。“到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也非常受青睐。第二，佛门弟子不断认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地点，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术方式在日本的1989年第4期中国医报杂志上登载，题为寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归复原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美妙的一页。第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇异的功能，这功能用12个字能够概括二闻钟声，苦恼清，智慧长，菩提生。“菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为觉悟“大彻大悟“。因而旅游者都要亲身倾听寒山寺的钟声。寒山寺景点导游词(五)各位游客：说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的枫桥夜泊诗：月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。寒山寺的钟声使他消除了苦恼，接着寒窗苦读，之后再次赴京应试，最后得中了进士。因而，苏州寒山寺的钟声能消除人们心中的苦恼，启迪心灵的智慧，寄予幸福的期望，给您带来完满吉祥的预兆。下面请大家跟我一齐前往寒山寺巡游。【寒山寺建立历史寒山寺大钟】寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间(502519年)，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫妙利普明塔院“。之后在唐代贞观年间，那儿来了两位天台山的高僧寒山和拾得，才改名为寒山寺“的。传说寒山、拾得分别是文殊、普贤菩萨的化身，之后被人识破，两人就双双乘鹤而去。又传说拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海东渡日本，到了一个名叫萨堤的地点，传播佛学和中国文化。在寒山寺，最为游人感兴趣的确实是那口大钟了。寒山寺的钟，历来遭到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。相传张继诗中所涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本的山田寒山先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治38年(1906年)由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山寺，在中日民间文化交流和友好往来史册中写下了完满的一页。在日本，苏州寒山寺几乎家喻户晓，老幼皆知，在日本的小学里，甚至把张继的枫桥夜泊诗作为课文来讲授和背诵。自1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动以来，已连续举办了20届。20个除夕，近3万以日本人为主的海内外游人来寒山寺倾听夜半钟声。