诗歌欣赏教案 .pdf

诗歌欣赏教案诗歌欣赏教案课程目标课程目标1 1提高学生的审美层次，陶冶学生美好的情操。提高学生的审美层次，陶冶学生美好的情操。2 2激发学生对中国古典文化的热爱之情，提高人文素养。激发学生对中国古典文化的热爱之情，提高人文素养。3 3了解诗歌常识。了解诗歌常识。第一课时第一课时动静交错生意趣动静交错生意趣目标：目标：了解古典诗歌动静交错产生丰富意趣的特点。了解古典诗歌动静交错产生丰富意趣的特点。重点：重点：用重点字句切入的方法欣赏。用重点字句切入的方法欣赏。步骤：步骤：一、引言一、引言世界万物，有动有静，变化不尽。动和静，这是物质运动的存在世界万物，有动有静，变化不尽。动和静，这是物质运动的存在方式和表现形态。方式和表现形态。人的意识反映世界的动静，人的意识反映世界的动静，文学艺术表现人对世界文学艺术表现人对世界的感受和体验。的感受和体验。静的艺术，如绘画，所用的物质手段是静止不动的。然而，高明静的艺术，如绘画，所用的物质手段是静止不动的。然而，高明的画家，的画家，却能暗示出对象的动态，却能暗示出对象的动态，给人以动感。给人以动感。画中之竹，画中之竹，静止不动，静止不动，但因为画出了包孕着变化的瞬间，但因为画出了包孕着变化的瞬间，从这瞬间的姿态，从这瞬间的姿态，可以想象得出那可以想象得出那竹子正在暴风雨中摇动。竹子正在暴风雨中摇动。动的艺术，如音乐，所用的物质手段是连续运动的声音。但是，动的艺术，如音乐，所用的物质手段是连续运动的声音。但是，高明的音乐家通过那运动的声音也能暗示出对象的静态。几声鸟鸣、高明的音乐家通过那运动的声音也能暗示出对象的静态。几声鸟鸣、笛音，笛音，衬托出了山岭早晨的寂静；衬托出了山岭早晨的寂静；箫鼓数声，箫鼓数声，越发显出春江花月夜的越发显出春江花月夜的宁静。宁静。文学用语言来创造艺术形象，文学用语言来创造艺术形象，比起其他艺术来，比起其他艺术来，有更自由的表现有更自由的表现力，写景状物，动中见静，静中见动，动静交错，变化无穷。力，写景状物，动中见静，静中见动，动静交错，变化无穷。这节课，我们就来探讨一下古典诗歌的动静交错的艺术。这节课，我们就来探讨一下古典诗歌的动静交错的艺术。二、苏轼出颍口初见淮山，是日至寿州的欣赏二、苏轼出颍口初见淮山，是日至寿州的欣赏同学们，同学们，人在水中乘船行，人在水中乘船行，放眼四周看动静，放眼四周看动静，会有什么样的感会有什么样的感受呢？请看下面一首诗：受呢？请看下面一首诗：出颍口初见淮山，是日至寿州出颍口初见淮山，是日至寿州苏轼苏轼我行日夜向江海，我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。枫叶芦花秋兴长。平淮忽迷天远近，平淮忽迷天远近，青山久与船低昂。青山久与船低昂。这是苏轼三十六岁那年去杭州赴通判任，这是苏轼三十六岁那年去杭州赴通判任，路过安徽，路过安徽，乘船出颍乘船出颍口，初见淮山，写下的在船上观山感受的诗。口，初见淮山，写下的在船上观山感受的诗。分析作者怎样用动静交错的手法，使诗歌产生意趣的。分析作者怎样用动静交错的手法，使诗歌产生意趣的。使诗歌产生意趣的重点字词是（久使诗歌产生意趣的重点字词是（久低昂）低昂）明确：明确：诗人在船上看淮山，烟雾迷濛，远近难辨。但是，那青山却象行诗人在船上看淮山，烟雾迷濛，远近难辨。但是，那青山却象行船一样在高低起伏。船一样在高低起伏。这是诗人当时的真实感受。这是诗人当时的真实感受。舟中看山，舟中看山，那山和船那山和船一起时低时昂。其实，青山并未低昂，而是船在水中起伏，人在船上一起时低时昂。其实，青山并未低昂，而是船在水中起伏，人在船上也随之波动，也随之波动，看岸上青山似乎也在颠簸起伏。看岸上青山似乎也在颠簸起伏。苏轼不少诗篇中都表现苏轼不少诗篇中都表现过类似的感受。过类似的感受。三、陈与义襄邑道中欣赏。三、陈与义襄邑道中欣赏。同一景物，同一景物，诗人在不同场合去看它，诗人在不同场合去看它，会产生不同的感受，会产生不同的感受，这正好反映这正好反映了诗人（主体）和景物（客体）之间的关系有变化。天上的云，时而了诗人（主体）和景物（客体）之间的关系有变化。天上的云，时而飘动，飘动，时而停伫，时而停伫，这是客体在变动；这是客体在变动；观云之人，观云之人，时而行走，时而行走，时而静坐，时而静坐，主体也在活动，主体也在活动，诗人的心境，诗人的心境，更是变化多端。更是变化多端。南北宋之交的陈与义曾南北宋之交的陈与义曾几次写出观云的感受。几次写出观云的感受。请看下面一首诗：请看下面一首诗：襄邑道中襄邑道中陈与义陈与义飞花两岸照船红，飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。百里榆堤半日风。卧看满天云不动，卧看满天云不动，不知云与我俱东。不知云与我俱东。这是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。这是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。分析作者怎样用动静交错的手法，使诗歌产生意趣的。分析作者怎样用动静交错的手法，使诗歌产生意趣的。使诗歌产生意趣的重点字词是（飞花使诗歌产生意趣的重点字词是（飞花云不动）云不动）明确：明确：船顺水而下，趁着顺风，百里路程只走了半天，水速是惊人的。榆堤船顺水而下，趁着顺风，百里路程只走了半天，水速是惊人的。榆堤两岸的景物，应似飞掠而过，此诗虽未写出，可由想象而得。然而，两岸的景物，应似飞掠而过，此诗虽未写出，可由想象而得。然而，诗人注意的却是船上看云的感受：诗人注意的却是船上看云的感受：躺在船上看那满天云彩，躺在船上看那满天云彩，一动不动，一动不动，船行百里，船行百里，竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。船上观景，船上观景，看天上看天上云彩是一种感受，云彩是一种感受，看两岸花木又是另一番感受。看两岸花木又是另一番感受。感受的不同，感受的不同，反映了反映了主体与客体的距离的不同：花木在近处，看去似飞动；白云太离远，主体与客体的距离的不同：花木在近处，看去似飞动；白云太离远，观者未觉动。观者未觉动。可是，可是，同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云，同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云，却却又象跟着归去的诗人在一起行走：又象跟着归去的诗人在一起行走：四、王安石书湖阴先生壁欣赏四、王安石书湖阴先生壁欣赏抓住景物之间相对运动而显示动静关系，表现诗人对动静的真实抓住景物之间相对运动而显示动静关系，表现诗人对动静的真实感受，这在古典诗词中甚为常见。清代诗人袁枚在随园诗话中，感受，这在古典诗词中甚为常见。清代诗人袁枚在随园诗话中，称赞这样的诗句乃“见道之言”称赞这样的诗句乃“见道之言”，创造了“悟境”，创造了“悟境”：“诗有见道之言，“诗有见道之言，如梁元帝之不疑行舫往，惟看远树来如梁元帝之不疑行舫往，惟看远树来；庾肩吾之只认己身往，；庾肩吾之只认己身往，翻疑彼岸移翻疑彼岸移。两意相同，俱是悟境。两意相同，俱是悟境。”把无生命的景物看作有生命，把静止不动的景物当成自动，这就把无生命的景物看作有生命，把静止不动的景物当成自动，这就是把诗人的心情移到景物本身。是把诗人的心情移到景物本身。请看下面一首诗：请看下面一首诗：书湖阴先生壁书湖阴先生壁王安石王安石茅檐长扫静无苔，茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，一水护田将绿绕，两山排闼送春来。两山排闼送春来。让学生分析作者怎样用动静交错的手法，使诗歌产生意趣的。让学生分析作者怎样用动静交错的手法，使诗歌产生意趣的。使诗歌产生意趣的重点字词是（护田使诗歌产生意趣的重点字词是（护田排闼）排闼）教师明确：教师明确：这是王安石为邻居杨德逢写的一首诗，这是王安石为邻居杨德逢写的一首诗，“护田”和“排闼”生动“护田”和“排闼”生动地写出了水和山的动势：地写出了水和山的动势：绿田被水围绕了，绿田被水围绕了，青山破门而入，青山破门而入，把青翠送把青翠送进了屋里。也是把无生命的静止不动的山和水写成有生命的活动的。进了屋里。也是把无生命的静止不动的山和水写成有生命的活动的。但在古典诗词中，有更进一层的，把没有人情的景物写成富有人情，但在古典诗词中，有更进一层的，把没有人情的景物写成富有人情，诗人把人的思想感情、诗人把人的思想感情、人格品性移到景物，人格品性移到景物，使无情者变得有情，使无情者变得有情，亦有亦有人意。人意。五、小结：五、小结：文学艺术中的写景状物，文学艺术中的写景状物，都是为了表情达意。都是为了表情达意。写动写静，写动写静，是为了表达是为了表达作者对生活的感受和体验。作者对生活的感受和体验。动中见静，动中见静，静中见动，静中见动，会产生不同的体验，会产生不同的体验，形成不同的意境。形成不同的意境。