关于端午节国旗下的讲话.docx

关于端午节国旗下的讲话 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同实行的仪式或庆典。全民认同并参加，一年一度，周而复始。下面由我来给大家共享关于端午节国旗下的讲话，欢迎大家参阅。 关于端午节国旗下的讲话1 老师、同学们： 本周六是我们流行了几千年的端午节了，说起端午它的历史可悠久流长了，它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。现在成为我们国家法定的节假日，这一天全国人民都放假，划龙舟，吃粽子，共同缅怀这位为国献躯的宏大爱国诗人、政治家。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不能刚好的发觉自己的错误，照旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的斗争失败，割地求和，统治阶级实行的方法是偏安一隅，置国家存亡不顾，照旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着醒悟的相识，于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。 面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依旧光耀在中华大地。 两千年之后的今日，我们谈论屈原的爱国主义，提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原酷爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，知道自己华蜜的生活来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞光明的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对华蜜和平生活的憧憬，扫净了自鸦片斗争之后充满在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。 最终用一句屈原的话送给全部的同学：“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今日的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。 我的演讲完毕，感谢大家! 关于端午节国旗下的讲话2 敬重的老师，敬爱的同学们： “彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动， 传统节日是民族才智的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝合力，中华民族分布如此广泛，却能保持剧烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在端午节到来之际，我们更应当弘扬中华民族文化的节日.，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的很多优秀文化传统在漫漫的消逝或降低，我们的教化不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。 现在，很多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更许久的国外生活，但是依旧保持着我们的传统，他们虽然身在国外，照旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日，我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。 _年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;_年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想 同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能麻木不仁;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶当你的挚友陷入逆境的时候，你能否坚决果断地伸出救济之手当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是找寻缘由，总结教训我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。 悠悠50_年的绚丽文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。 关于端午节国旗下的讲话3 各位老师、敬爱的同学们： 大家早上好! 今日我国旗下的主题是端午节的由来。 关于端午节起源的传闻可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才能，在楚国担当了重要职务。因为他主见坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了很多充溢爱国精神的诗篇，最出名的是离骚。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。从今，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。 同学们，屈缘由为酷爱祖国、关切百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们兴致勃勃地吃棕子、观看赛龙舟时，不要遗忘2000多年前那位爱国大诗人屈原。 关于端午节国旗下的讲话4 同学们，今日6月2日是一年一度的传统节日端午节。你们对这个节日有多少了解呢? 端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在无望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呼喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的敬重和怀念之情。 端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发季节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。 端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经渐渐演化成了一项国际体育赛事，也起到了友情纽带的作用。 端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。 端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族才智的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起爱护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好打算。 关于端午节国旗下的讲话5 敬重的各位老师，敬爱的同学们： 今日国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。那端午节究竟是怎么来的呢?端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通，按地支依次推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长! 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们肯定要好好学习，每天向上。感谢大家。 关于端午节国旗下的讲话本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页