2022年《短文两篇：爱莲说、陋室铭 》教学设计5－教学教案.docx

2022年短文两篇：爱莲说、陋室铭 教学设计5教学教案22、短文两篇(A) 教材分析 两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有显明的时代特征。陋室铭轻松活泼，清爽新颖，表现了作者高雅的情趣。爱莲说描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。教学设想1、把握课文内容，了解作者的思想感情。这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于相识今日的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。3、感悟、理解和积累语言。文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。4、进一步驾驭自主、合作、探究的学习方式。培育学生对文言文的爱好，驾驭学习规律。引导学生主动学习，擅长和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习实力。教学目的1、背诵默写，理解课文内容及其寓意。2、了解托物言志的写法。3、相识作品的现实意义，提高生活情趣。 教学重点 1、背诵课文。2、理解课文内容和作者的思想感情。课时支配两课时。课前打算熟读课文，扫除文字障碍。第一课时教学内容陋室铭教学设计一、导入课文出示挂图，提问：这是什么花？大家喜爱不喜爱这种花？为什么？（依据回答状况适当引导。）莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲花或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品行的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的宠爱，已成为我国人民的一种文化心态。今日，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇爱莲说，看他是怎样赞美莲花并表达自己的宠爱之情的。说明：“说”是古文的一种文体。 可以叙事，可以争论，但都是为了说明一个道理。二、老师范读课文，学生分读后集体朗读。三、研读课文。1.让学生比照注释，疏通课文。稍作打算后指名学生讲解并描述第1段意思。老师讲评，强调实词“蕃”、“染”、“植”的意义，要求同样以“沾染”为意，说出一个带“染”字的成语。（答：一尘不染。） 提问：作者赞美莲的这些句子包含了莲的 哪几方面的特点？探讨后归纳：不同流合污，不妖艳媚俗，刚正不阿，傲然坚贞。齐读第1段，试将赞美莲的句子背出来。2.学生自读第2段。 提问：这一段写了几层意思？明确：两层，第一层，是作者对三种花的评价；其次层，是作者的感慨。提问：两个层次的句式分别有什么特点？明确：第一层三个并列分句，句末都有一个“也”字，这是文言文中常见的句式，句末的“也”是帮助表示推断的语气词。这种句子译成现代汉语就是“呀”的形式，“也”等于“呀”表示感叹。其次层，句式基本相同，但语气各不相同：第一句陈述，其次句设问，第三句感叹。想一想：这三个句子作者用不同语气来表达，其中有什么道理？分析：第一句表明像陶渊明那样爱菊花的人不多，语气比较平稳，所以用陈述。其次句要突出自己的别出心裁，所以用问句形式加强语气。第三句是说爱牡丹的人许多，言下之意是说世上追求富贵的人多，这里隐含着作者对当时不正世风的批判，感情剧烈，所以要用感叹语气。强调：“鲜”，这里读作“xiƒn”，意思是“少”。这种用法在现代汉语里也有，如“鲜为人知”的“鲜”就是这种用法。思索：这一段两层意思之间有什么联系？明确：第一层以三个比方来评价菊、牡丹和莲三种花，这里虽然没有贬褒之词，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最为高尚。其次层作者发表感慨，突出自己对莲的宠爱。前后联系，我们不难理解，作者爱莲，是要以莲自况，表明自己是一个像莲那样品行高洁的君子。这就是“托物言志”的写法。齐读第2段，试背诵。四、总结课文。1.老师归纳：通过上面的分析，我们知道，课文第1段主要用记叙句法描述了莲花美丽的姿态，突出它的高洁品行，表明自己对莲花的宠爱。第2段先用争论对三种花进行评价；再抒发感慨，婉曲地批判了当时趋炎附势，追求富贵的不良世风。真正体现了言简意丰、文笔多变。2.提问：本文题为爱莲说，主要是表达作者对莲花的宠爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？明确：这是一种衬托的写法。假如不提菊和特丹，只是一味赞颂莲是多么美妙，多么高尚，自己对它是多么宠爱，文章就显得单调，意思不简单表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的珍贵。这就是衬托手法的好处。另外，衬托还有正衬和反衬之分，这里菊是正衬，牡丹是反衬，它们有什么不同，我们可在课后仔细地加以揣摩。3.评价：作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品行，这是难能珍贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种目空一切，自视清高的思想是有片面性的，也是不足取的。五、布置作业。1.说明下列句子。(1)出淤泥而不染(2)香远益清，亭亭净植(3)水陆草木之花，可爱者甚蕃(4)菊之爱，陶后鲜有闻2.熟读背诵课文。其次课时教学内容爱莲说教学设计 一、 导入新课，说明课题和作者 同学们学过的酬乐天扬州初逢席上见赠这首七言律诗，知道作者是谁呢？明确：刘禹锡。这首诗里有一句富有哲理流传至今的名言大家还记得吗？明确：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。那么，我们能不能把这首诗再背一遍呢？（要求学生背齐，老师提示第一句，学生背完好老师赐予赞扬）。 像这样好的作品和好的诗人都是流芳千古的。刘禹锡不仅在诗歌领域大有作为，而且在散文方面也颇有成就。我们今日要学习的陋室铭就是一篇喜闻乐见的散文佳作。（板书题目） 所谓陋室，顾名思义就是简陋的房子。铭，古代在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。补充其特点：篇幅短小一般是押韵的。刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主见改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 二、明确教学目标。 三、检查预习状况： （1）给下列字注音。 禹y“锡x‰ 馨x‰n鸿hóng儒rú牍dú （2）学生结合课文注释试读课文 四、整体感知课文，理清文章层次。 再读课文， 假如给课文分三个层次，该怎样划分？ 明确： 第一层从开头到"唯吾德馨"，其次层从"苔痕上阶绿"到"无案牍之劳形"，第三层为文章结尾。 五、研读课文 刘禹锡身居陋室,反说陋室不陋,那么我们就来看看这间陋室有那些独到之处呢?请同学们在文中找一找那些地方是写陋室之美的，在找以前,请同学们再读一遍课文。.1、明确:苔痕上阶绿,草色入帘青.学生翻译,答案见书本。老师重复说明,随后提出疑问:这两句诗着重在于哪两个字呢?2、明确:绿和青.我们能不能想象一下这样一个景况:远看,一个小木屋隐藏在青山绿水之间,若隐若现;近观,小木屋四周绿树环绕,郁郁葱葱.再走近一点,可以看到碧绿的苔痕铺满石阶,青葱的草地撒满阳光,草色映入眼帘,也使小屋充溢青绿之色。同学们想一想生活在这样一种景色之中会有一种什么样的心境呢?明确:宁静,祥和,令人爽心悦目,心旷神怡。正如<桃花源记>中所描述的:“芳草鲜美,落花缤纷”,“有良田美池桑竹之属”，“黄发垂髻,并怡然自乐”。这是一个充溢诗情画意的人间乐土,是一个远离尘嚣的世外桃源。作为一个情致高雅之人何不喜居于此呢？何不钟情于这个小木屋呢？板书：景色清幽但是同学们在想一想，作者宠爱陋室，说“陋室不陋”仅仅是因为景色美丽吗？明确：当然不是，还是陋室中的生活。3请一位同学读出文中描写陋室生活的语句，然后全班齐读。4我们来看一看刘禹锡都在和哪些人交往？明确：鸿儒。鸿儒：博学之人。白丁；没有学问的人，浅薄之人。5学生翻译此句。6老师补充翻译：只和博学之人来往，不结交那些世俗浅薄之人，可见作者志趣之高雅，品德之高尚。板书：友人博学。7那么除了交友之外，作者还有那些生活情趣呢？明确：弹琴，读经。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。8从“素琴”我们可以看出什么呢？明确：联系生活中的琴，可见作者不喜奢华。9那么该怎样理解“无丝竹之乱耳，无案 牍 之劳形”呢？明确：丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。案牍：书桌和木简，这里指官府的公文。10、为什么作者一方面“调素琴”，一方面又认为乐声乱耳？明确：刘禹锡是憎恶官僚权贵的。他不同流合污，不同流合污。生活在陋室之中，和博学之人谈笑，弹弹素琴，读读经