2012年7月国开（中央电大）小教专科《美学与美育》期末考试试题及答案.docx

2012年7月国开（中央电大）小教专科美学与美育期末考试试题及答案2012年7月国开(中心电大)小教专科美学与美育期末考试试题及答案 (马全力整理的电大期末纸质考试必备资料、盗传必究！) 说明：试卷号：2071； 资料整理于2020年9月30日。一、单项选择题 1.美学主要是一门(A)。A.人文学科 B.自然科学 C.社会科学 D.试验科学 2.中国古代美学家中，对阳刚之美和阴柔之美的特征以及它们之间的关系作了经典论述的是(C)。A.王夫之 B.钟炳 C.姚鼐 D.钟嵘 3.由俄国的车尔尼雪夫斯基提出的闻名美学命题是(C)。A.美在关系 B.美是“有意味的形式” C.“美是生活” D.美就是直觉 4.美感心理中关键的、确定性的因素是(B)。A.审美直觉 B.审美情感 C.审美想象 D.审美理解 5.儿童审美心理的综合性特征是(C)。A.想象性创建性纯真性 B.幻想性创建性纯真性 C.直观性创建性纯真性 D.直观性想象性幻想性 6.教学艺术的基本特点是(B)。A.创建性 B.情感性 C.交互性 D.审美性 二、推断正误，并简述理由 7.古典性文化就是古代人创建的审美文化，同当前的审美文化生活并不相干。答：错。因为这样的理解忽视了对古典性的动态性描绘。古典性文化一方面是由过去的人们创建的审美文化，也就是古代人创建的审美文化，另一个重要方面是，古典性文化还以“传统”的形式存在于当前的审美文化之中，它们不是由过去的人们创建的过时的文化，而是作为经典范本在当前审美文化中存在。这样理解，方不至于失之片面。8.青少年发展在人的发展中的地位在于它是身体发展的加速期。答：错。青少年时期的确是个体身体发展的加速期，但是这并不能代表它在人的发展中的地位。正确的理解应当是：青少年发展是个体的自我认同的关键阶段，是个体在消退认同性危机的过程中建立成熟的自我人格的确定性转折点。三、简答题 9.如何理解美学的对象？ 答；美学所关注的对象是人的感性的活生生的整体形象。可以从四个方面来理解： 第一，美学始终探讨人的生活的富于生气和活力的形象。其次，美学力求探究人的丰富与完整特性。第三；美学探讨人的感性的活生生的整体形象。第四，美学对于人的感性的活生生的整体形象的探讨，总是须要结合详细的审美活动来进行。总之，美学的对象是在详细审美活动(美、美感和艺术)中显示的人的感性的活生生的整体形象。10.为什么说美感来源于人类的符号实践？ 答：符号实践是创建性的劳动，它创建了人类的感觉器官；符号实践还使人类的感性实力得到发展；同时，符号实践使人类的美感日益丰富。美感活动是主体与对象互动的过程；美感作为一种生命活动，是感性力气这种动力因素对心理结构的超越。11.什么是造型艺术的直观具象性？ 答：直观具象性是造型艺术重要的审美特征，指造型艺术具有运用物质媒介在空间展示详细艺术形象的特性。这种详细的艺术形象干脆诉诸人们的视觉感官，并且这种干脆详细的形象中义蕴涵着丰富的艺术意蕴。直观具象性是全部造型艺术都具备的特征。四、综合论述题 12.什么是自然美？自然美具有哪些特征？结合实例进行详细论述。答：自然美是依据美的存在领域而划分的美的基本形态之一，是指人所生存于其中的自然界事物的美。 自然美具有自然性、形式性、变易性特征。 自然美的自然性，是指自然物的美具有非人为的自然属性。“花自飘舞水自流”，它的属性和形式是自然呈现着的，而非人类主观意志所改造成的。同时，自然美的存在是一种现实的自然性存在，其本身不构成人类的社会关系。 自然美的形式性，是指与社会美、艺术美和科技美相比较而言，自然物的形式因素在自然美中具有主导作用。自然物作为审美对象而呈现，首先是以赏心悦目的直观形式吸引人的留意力、想象力和情感，而不是它们的内在意蕴。而且，对人类来说，在特定的对自然的审美体验状态中，自然物的形式本身好像就意味着意义。 自然美的变易性。这是指自然物的美具有易于变动的特性。可以从三方面来把握：第一，自然事物本身充溢活力。其次，自然事物唤起人的不确定联想。第三，人给予自然事物以不同的意义。 13.怎样理解审美文化的历史演化？ 答：审美文化一方面是在特定历史阶段保持相对稳定特征，另一方面又总是处于变动演化之中。从时间角度看，社会在不断地发展，不同历史时期人们的生活方式往往有着巨大差异。这影响到审美方面，就形成了随历史运转而发生演化的审美文化。这种历史演化详细表现在四个方面。第一，审美观念、审美标准和审美趣味等审美风尚随时间的推移不断发生变迁。其次，处在不同社会、不同时期、不同境遇之中的人们看待美的文化观念不断改变。比如对同一个艺术形象，今人和古人心中的形象不一样，对这一个形象的审美评价也不一样。第三，从美的客观存在来说，体现时代特色的审美艺术形象的文化特征也在不断地转变。诗经、楚辞、青铜器物、汉赋、唐诗、宋词、元曲、宋元文人画、明清小说，每一种艺术类型都分别是每一个时代审美文化的典型蓝本，而其审美形象所呈现的审美风貌的差异是巨大的。同时，古代审美文化的代表，总体上又和今日的审美形象存在文化特征上的差异。即使是同一形态的艺术形式，处在不同的历史境遇之中，其特点也是不同的。第四，审美文化的历史演化是一个相对的过程。除了从时间角度来考察，文化的演化还经常呈现出一种质的改变的过程。故对审美文化形态演化不能仅仅从时间来理解。